الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول م محل افراح قبل 20 ساعة و 31 دقيقة الشرقيه صواني تقديم للحفلات والمناسبات جديدة لم تستخدم ابدا عبار عن ثلاث أدوار منها لونين ذهبي وابيض مذهب ممتازه للحلويات او المعجنات او التوزيعات والبيع لأعلى سوم 93076592 كل الحراج اثاث أدوات منزلية المحتالون يتهربون من اللقاء ويحاولون إخفاء هويتهم وتعاملهم غريب. إعلانات مشابهة
صينية تقديم معدنية ذهبية - Dr3Ia - تسوق أونلاين
تصفح التصنيفات
خدمة الزبائن
04-8447411
-50% Sold out
₪ 249
H255116
غير متوفر في المخزون
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "صواني تقديم طبقتين مستطيله ذهبيه"
منتجات ذات صلة
طقم 4 مناشف جارد VARDINON
الطقم يشمل: منشفه جسم جارد اسود منشفه جسم جارد ابيض منشفه وجه جارد اسود منشفه وجه جارد ابيض 1
ارساليات الى جميع انحاء البلاد
حتى 5 ايام عمل
الدفع الالكتروني
امكانيات دفع مختلفة
خدمة هاتفيه
التواصل مع مندوب
100% آمن
بروتوكول SSL
ضمان المنتج
كفالة من الشركة المصنعة
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "صواني تقديم مربعة الشكل عدد 2 طبقة ذهبي" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم *
البريد الإلكتروني *
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
صواني تقديم الحلوى الذهبية - صواني تقديم الطعام والمكسرات مقاس 20×50: اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في السعودية - سوق.كوم الان اصبحت امازون السعودية
17 [مكة]
حفر الباطن
صواني بوفيه
22:26:48 2021. 19 [مكة]
الخبر
خمس صواني بحالة ممتازه
19:33:53 2022. 12 [مكة]
الأحساء
طقم صواني 5 قطع المنيوم مصنع مكه👌8
11:58:10 2022. 22 [مكة]
75 ريال سعودي
صواني هندية للمناسبات
20:16:47 2022. 13 [مكة]
335 ريال سعودي
صواني
19:39:03 2022. 10 [مكة]
800 ريال سعودي
4/طاولات ماركة ذهبيه في الرياض بسعر 240 ريال سعودي
23:02:30 2022. 14 [مكة]
240 ريال سعودي
فرصة ذهبيه عرض لايتفوت لكراسي الالعاب بأنواعها
23:26:29 2022. 06 [مكة]
1, 258 ريال سعودي
نجفة ذهبيه وخفمه
04:14:12 2021. 15 [مكة]
نجف 2.. كرويه ذهبيه تدور أثناء التشغيل.. في مكة
06:28:04 2022. 17 [مكة]
400 ريال سعودي
طقم تقديم عصاير قزاز
01:53:10 2022. 13 [مكة]
كنب 7 قطع سليم وستاره وطاوله وسط وطاولتين تقديم وسجاد
10:04:49 2022. 26 [مكة]
2, 500 ريال سعودي
حامل تقديم حلويات
20:24:09 2022. 16 [مكة]
57 ريال سعودي
عربة تقديم
11:59:37 2021. 11. 13 [مكة]
تصوير حي
طاولات تقديم تواصل وصور وات ساب ماركة طاولات في الرياض بسعر 150
00:49:06 2022. صواني تقديم مربعة الشكل عدد 2 طبقة ذهبي – Al Sayed Houseware. 11 [مكة]
طاولات تقديم قهوة شاي
14:25:12 2021. 13 [مكة]
مدخل و طاولة تلفزيون و طاولة تقديم
15:03:52 2021.
59. 00
المرجان 47 سم صينية فطور من الستانلس ستيل - مينا 17
STS0200744
المرجان 42 سم صينية فطور من الستانلس ستيل - مينا 17
STS0200743
المرجان 47 سم صينية خبز ستانلس ستيل - مينا 16
STS0200750
المرجان 42 سم صينية خبز ستانلس ستيل - مينا 16
STS0200749
المرجان - صينية دائرية 41 سم بغطاء فضي - KMT0326-S
GMT2540493
هذه الصينية الجذابة ذات الغطاء رائعة لتقديم أنواع مختلفة من السندويشات الصغيرة والبيتزا والوجبات الخفيفة أو أنواع مختلفة من الكيك والكب كيك والحلويات. علاوة على ذلك ، سوف يتناسبون بشكل جيد مع أي طاولة أو طاولة طعام. • الأبعاد: الطول 41 سم ، العرض 41 سم ، الارتفاع 18 سم
المرجان 41 سم صينية دائرية بغطاء ذهبي - KMT0326-G
GMT2540492
المرجان - صينية دائرية 48 سم بغطاء فضي - KMT0327-S
GMT2540495
• الأبعاد: الطول 48 سم ، العرض 48 سم ، الارتفاع 21 سم
المرجان 48 سم صينية دائرية بغطاء ذهبي - KMT0327-G
GMT2540494
المرجان طبق مستطيل 55 سم بغطاء فضي - KMT0324-S
GMT2540489
Dhs. 169. 00
• الأبعاد: الطول 55 سم ، العرض 35 سم ، الارتفاع 21 سم
المرجان 50 سم صينية مستطيلة بغطاء ذهبي - KMT0323-G
GMT2540486
• الأبعاد: الطول 50 سم ، العرض 30 سم ، الارتفاع 20 سم
المرجان 55 سم صينية مستطيلة بغطاء ذهبي - KMT0324-G
GMT2540488
المرجان صينية كوزي ستانلس ستيل 80 سم فضية - H22M2
STS0292836
Dhs.
صواني تقديم مربعة الشكل عدد 2 طبقة ذهبي – Al Sayed Houseware
275. 00
تأتي صواني الكوزي المصنوعة من الفولاذ المقاوم للصدأ بأحجام مختلفة مما يجعلها رائعة للمناسبات والتجمعات المختلفة. الأحجام الصغيرة مناسبة لتقديم البرياني والمندي وما إلى ذلك ، أما الأحجام الأكبر فهي مناسبة لتقديم الكوزي فيها. • الحجم: 80 سم
التعليمات: قبل استخدام صينية الكوزي ، اشطفيها بالماء الدافئ. في حالة وجود أي أوساخ ، يمكن استخدام كمية صغيرة من الصابون أو منظف معتدل. جففه بعد كل غسلة. اتبع هذه الخطوات بعناية بعد كل مرة تقدم فيها الطعام فيها لتحقيق أقصى قدر من الأداء والمتانة. لا تترك أي بقايا من وجبات الطعام الخاصة بك في صينية koozy لفترة طويلة غير معتادة ، حيث يمكن أن يكون الملح داخل الطعام أكالًا. تخزينها في بيئة درجة حرارة الغرفة غير رطبة
هام: لا تضع صينية KOOZY داخل غسالة الأطباق أو الميكروويف أو الفرن. لا تعرضها للحريق المباشر ولا تضعها على قمم الموقد. الأحد يوم عطلة
تسجيل
مرحبا بك في شباك
تم إنشاء حسابك بنجاح
تأكيدًا على بريدك الإلكتروني الذي قمت بالتسجيل به ، يرجى اتباع التعليمات الموجودة هناك لإكمال عملية التسجيل الخاصة بك
فهمت! إعادة تعيين كلمة المرور
إستعادة حسابك
ستتلقى رسالة بريد الكتروني بها تعليمات عن كيفية إعادة تعيين كلمة المرور خلال دقائق
فهمت!
وقوله تعالى "ما ودعك ربك" أي ما تركك "وما قلى" أي وما أبغضك.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الضحى - الآية 3
مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ (3) وقوله: ( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى) وهذا جواب القسم، ومعناه: ما تركك يا محمد ربك وما أبغضك. وقيل: ( وَمَا قَلَى) ومعناه. وما قلاك، اكتفاء بفهم السامع لمعناه، إذ كان قد تقدّم ذلك قوله: ( مَا وَدَّعَكَ) فعرف بذلك أن المخاطب به نبيّ الله صلى الله عليه وسلم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى) يقول: ما تركك ربك، وما أبغضك. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى) قال: ما قلاك ربك وما أبغضك؛ قال: والقالي: المبغِض. والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى. وذُكر أن هذه السورة نـزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم تكذيبا من الله قريشا في قيلهم لرسول الله، لما أبطأ عليه الوحي: قد ودّع محمدًا ربه وقلاه. * ذكر الرواية بذلك: حدثني عليّ بن عبد الله الدهان، قال: ثنا مفضل بن صالح، عن الأسود بن قيس العبديّ، عن ابن عبد الله، قال: لما أبطأ جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت امرأة من أهله، أو من قومه: ودّع الشيطان محمدا، فأنـزل الله عليه: ( وَالضُّحَى)... إلى قوله: ( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى).
الباحث القرآني
⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ مكث جبريل عن محمد ﷺ، فقال المشركون: قد ودّعه ربه وقلاه، فأنزل الله هذه الآية. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ قال: لما نزل عليه القرآن، أبطأ عنه جبريل أياما، فعُيّر بذلك، فقال المشركون: ودّعه ربه وقلاه، فأنزل الله: ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾. ما معني ما ودعك ربك وما قلي. ⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال أبطأ جبريل على النبيّ ﷺ، فجزع جزعا شديدا، وقالت خديجة: أرى ربك قد قلاك، مما نرى من جزعك، قال: فنزلت ﴿وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾... إلى آخرها. وقوله: ﴿وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأولَى﴾
يقول تعالى ذكره: وللدار الآخرة، وما أعد الله لك فيها، خير لك من الدار الدنيا وما فيها. يقول: فلا تحزن على ما فاتك منها، فإن الذي لك عند الله خير لك منها. وقوله: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾
يقول تعالى ذكره: ولسوف يعطيك يا محمد ربك في الآخرة من فواضل نعمه، حتى ترضى.
تفسير ما ودعك ربك وما قلى [ الضحى: 3]
قال أبو جعفر: ابن عبد الله: هو جندب بن عبد الله البجلي. الباحث القرآني. حدثني محمد بن عيسى الدامغاني، ومحمد بن هارون القطان، قالا ثنا &; 24-486 &; سفيان، عن الأسود بن قيس سمع جندبا البجليّ يقول: أبطأ جبريل على النبيّ صلى الله عليه وسلم حتى قال المشركون: ودّع محمدا ربه، فأنـزل الله: ( وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى). حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن الأسود بن قيس، أنه سمع جندبا البجلي قال: قالت امرأة لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أرى صاحبك إلا قد أبطأ عنك، فنـزلت هذه الآية: ( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى). حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن الأسود بن قيس، قال سمعت جندب بن عبد الله يقول: إن امرأة أتت النبيّ صلى الله عليه وسلم فقالت: ما أرى شيطانك إلا قد تركك، فنـزلت: ( وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى). حدثنا ابن أبي الشوارب، قال: ثنا عبد الواحد بن زياد، قال: ثنا سليمان الشيباني، عن عبد الله بن شدّاد أن خديجة قالت للنبيّ صلى الله عليه وسلم ما أرى ربك إلا قد قلاك، فأنـزل الله: ( وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى).
وقال آخرون: بل معنى ذلك: إذا ذهب. ⁕ حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾ يقول: إذا ذهب. وقال آخرون: معناه: إذا استوى وسكن. تفسير ما ودعك ربك وما قلى [ الضحى: 3]. ⁕ حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مِهْران؛ وحدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، جميعا عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾ قال: إذا استوى. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾ قال: إذا استوى
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾ سكن بالخلق. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول، في قوله: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾ يعني: استقراره وسكونه. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرني ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾ قال: إذا سكن، قال: ذلك سجوه، كما يكون سكون البحر سجوه. وأولى هذه الأقوال بالصواب عندي في ذلك قول من قال معناه: والليل إذا سكن بأهله، وثبت بظلامه، كما يقال: بحر ساج: إذا كان ساكنا؛ ومنه قول أعشى بني ثعلبة:
فَمَا ذَنْبُنا إنْ جاشَ بَحْرُ ابنِ عَمِّكم... وَبحْرُكَ ساجٍ ما يُوَارِي الدَّعامِصَا [[يأتي في تفسير آية سورة آل عمران: ١٢١، وآية سورة القصص: ٨٨.
القول في تأويل قوله جل جلاله وتقدست أسماؤه ﴿وَالضُّحَى (١) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (٢) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (٣) وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأولَى (٤) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (٥) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى (٦) وَوَجَدَكَ ضَالا فَهَدَى (٧) وَوَجَدَكَ عَائِلا فَأَغْنَى (٨) ﴾. أقسم ربنا جلّ ثناؤه بالضحى، وهو النهار كله، وأحسب أنه من قولهم: ضَحِيَ فلان للشمس: إذا ظهر منه؛ ومنه قوله: ﴿وَأَنَّكَ لا تَظْمَأُ فِيهَا وَلا تَضْحَى﴾: أي لا يصيبك فيها الشمس. وقد ذكرت اختلاف أهل العلم في معناه في قوله: ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾ مع ذكري اختيارنا فيه. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الضحى - الآية 3. وقيل: عُنِي به وقت الضحى. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وَالضُّحَى﴾ ساعة من ساعات النهار. * * *
وقوله: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾
اختلف أهل التأويل في تأويله، فقال بعضهم: معناه: والليل إذا أقبل بظلامه. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾ يقول: والليل إذا أقبل. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن، في قول الله: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾ قال: إذا لَبِسَ الناس، إذَا جاء.