وهناك من دراساته ومؤلفاته ما يلهم القارئ ويرشده الى (فهم) الفكر الإسلامي من خلال السرد التاريخي للأحداث أو طرح واختبار أصل النظرية الإسلامية للفكر السياسي الإجتماعي، وخاصة "سنوات الجمر" و"صدمة التاريخ" و"النظام السياسي الإسلامي الحديث"، "الفقه والسياسة" و"من المذهبية الى الطائفية" و"الاجتماع الديني الشيعي"؛ ففيها اتبع المؤلف منهجاً وصفياً تحليلياً، يتميز بالتحرر العقلي، لكنه مستقر فكرياً، ضمن الإطار المنهجي والمفاهيمي الإسلامي على المستوى الاجتماعي السياسي. لكني؛ فوجئت في الآونة الأخيرة بثلاثة نصوص من أستاذي الكبير السيد علي المؤمن لم أألفها منه من قبل، الأمر الذي دفعني الى تحليلها تحليلاً خطابياً (Discourse analyses)، بالنظر لما تحمله هذه النصوص ــ كما أرى ــ من تحوّل في الرؤية والفلسفة، إذ تُقِر المنهجية المذكورة في تحليل الخطاب بموت المؤلف وتحليل نصه وفق البيئة الاجتماعية والظروف الزمانية والنظام المعرفي المهيمن. هذه النصوص الذاتية الثلاثة تحمل عناوين "الإستقرار الفكري شبيه بسكون الموت" و"احترامي للمختلفين معي" و"حقيقتي"؛ فما تضمنته النصوص المذكورة يشير الى ثلاثة تحولات لدى الدكتور علي المؤمن:
الأول: تحول فكري، من الفلسفة الإسلامية المستقرة فكرياً والمتحررة عقلياً، الى الفلسفة المتحررة فكرياً وعقلياً.
- دكتور حسين المؤمن القوي
- دكتور حسين المؤمن من
- دكتور حسين المؤمن ليدرك بحسن خلقه
- دكتور حسين المؤمن الذي
- الفرق بين المستكة ولبان الذكر المقيد
- الفرق بين المستكة ولبان الذكر وانا له لحافظون
- الفرق بين المستكة ولبان الذكر وإنا له لحافظون
- الفرق بين المستكة ولبان الذكر بعد
دكتور حسين المؤمن القوي
يزعم علي المؤمن الغريفي؟ إنه حاصل على شهادة الدكتوراه في القانون الدستوري الإسلامي. السؤال هنا: هل يوجد في المناهج الدراسية اختصاص بهذا العنوان الذي يقول إنه نال شهادة الدكتوراه في مادته؟. إلى الدكتور علي المؤمن الغريفي وطارق مندلاوي 3/3- محمد مندلاوي – صوت كوردستان. وفيما يتعلق بعشيرته التي ينتمي لها، إن الموطن الأصلي لعشيرة الغريف التي يقول الدكتور علي المؤمن إنه ينتمي لها تقع في البحرين، تلك الجزيرة المجهرية التي تقع في بحر الخليج الفارسي؟ وهذا يعني، أن الدكتور الذي يشكك بانتماء شريحة الكورد الفيلية إلى أمة الكوردية العريقة التي وطنها من البحر إلى البحر هو – علي- كجميع العرب في العراق ليس عراقياً أصيلاً؟ فلذا يحاول أن يسقط ما هو فيه على الكورد الفيلية، لأنه بفضل مساومة الجمعيات الفيلية الذيلية في بغداد، التي تزعم إنها تمثلهم يجدهم الدكتور حايط انصيص، ممكن أن تقول عنهم ما تشاء دون حسيب أو رقيب. وفي سياق النبذة المنشورة عن تاريخ حياتهم – الغريف- يزعموا إنهم ينتسبوا إلى الإمام موسى الكاظم الإمام السابع عند الشيعة الإمامية الاثنا عشرية. للعلم، أن الإمام موسى الكاظم هو أيضاً ليس عراقياً، أصله من الحجاز ودفن في المقبرة التي تحمل اسمهم الحجازي مقابر قريش. ليس هذا فقط، بل أن كل من في العراق يقول إنه عربي يكون دخيلاً على العراق، لأن وطنه الأصلي هو شبه جزيرة العرب المحصور بين ثلاثة بحار، البحر الأحمر، والمحيط الهندي، وبحر الخليج الفارسي.
دكتور حسين المؤمن من
إن المسعودي والحموي والعزاوي وكليم الله توحدي وابن العبري والمصري حامد محمود عيسى في رسالته لنيل شهادة الدكتوراه وستوارت واصطخري والبدليسي وهنري فيلد وأحمد باشا إلخ إلخ إلخ كل هؤلاء وغيرهم منذ صدر الإسلام وما قبله وما بعده يعدون بالمئات إذا لم يكونوا بالآلاف أخطأوا بتعريفهم للكورد الفيلية والآن جاءنا أحد ما أصله من البحرين يزعم إنه يريد أن يصحح لنا تاريخنا على الطريقة الصدامية اليعربية ؟؟؟!!!. يا علي الغريفي، أليس الإمام علي بن أبي طالب عندما كان خليفة كان بينه وبين عامله زياد ابن أبيه مراسلات،وذكر الإمام الخليفة اسم هؤلاء الكورد الفيلية في رسائله لابن أبيه باسم الكورد فقط؟ أيجوز نقول أن الإمام علي لم يعرف أن هؤلاء فيلية ليسوا كورداً؟ والآن أنت يا غريفي تصحح له؟. دكتور حسين المؤمن الذي. نقول حاشاه من الخطأ، يخطأ من جاء في القرن الـ21 يريد أن يصيد في الماء العكر. يتبع
04 02 2022
تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط
محمد مندلاوي
دكتور حسين المؤمن ليدرك بحسن خلقه
الموضوع الثالث: يذكر الكاتب عصر الولاة، حيث يحتوي على الفتنة المغربية الكبرى، المحاولة الأولى للعرب البلديين للسيادة على أفريقية. دار العلوم للتحقيق والطباعة والنشر والتوزيع | دكتور مازن المؤمن. الموضوع الرابع: يذكر الكاتب محاولات الدولة العباسية للاحتفاظ بأفريقية، حيث يحتوي على جهود يزيد بن حاتم في أفريقية، دخول المذهب المالكي إلى المغرب. الموضوع الخامس: يذكر الكاتب نهاية عصر الولاة وبداية عصر الدول المحلية، دولة الأغالبة في أفريقية، حكم إبراهيم بن الأغلب، إنشاء قصر قديم، فتح صقلية، حضارة أفريقية والمغرب أيام الأغالبة، الحياة الاجتماعية والفكرية في عصر الأغالبة. الموضوع السادس: يذكر الكاتب الدولة الفاطمية في المغرب، الهجرة إلى نازورت وتحول الدعوة إلى حركة سياسية عسكرية، قدوم عبيد الله المهدي، خلافة عبيد الله المهدي، غزوة مصر ثم الانتقال إليها، تقدير الفترة الفاطمية في تاريخ المغرب. الموضوع السابع: يذكر الكاتب دولة المرابطين، حيث يحتوي على صنهاجة الصحراء وتطلعها إلى التخلص من سيادة الزناتيين، عبد الله بن ياسين، استمرار مسيرة الحركة المرابطية، انقسام القوة المرابطية إلى قسمين، قيام دولة المرابطين في المغرب والأندلس، المرابطون يعبرون إلى الأندلس لنصرة الإسلام، نهاية دولة المرابطين في المغرب والأندلس.
دكتور حسين المؤمن الذي
فالمبطل ليس قوله ثابتا في قلبه ، ولا ثابت فيه ولا يستقر ، كما قال تعالى في المثل الآخر: (فأما الزبد فيذهب جفاءا وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض) "الرعد" ، فإنه وإن اعتقده مدة فإنه عند الحقيقة يخونه ، كالذي يشرك بالله ، فعند الحقيقة يضل عنه ما كان يدعو من دون الله ، وكذلك الأفعال الباطلة التي يعتقدها الإنسان عند الحقيقة تخونه ولا تنفعه ، بل هي كالشجرة الخبيثة التي اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار ، فمن كان معه كلمة طيبة أصلها ثابت كان له فرع في السماء يوصله إلى الله ، فإنه سبحانه إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ، ومن لم يكن معه أصل ثابت فإنه يحرم الوصول لأنه ضيع الأصول. ولهذا تجد أهل البدع والشبهات لا يصلون إلى غاية محمودة". الدكتور حسين القحطاني – تأملات قرآنية مع شيخ الإسلام ابن تيمية (5) – رسالة بوست. (الفرقان بين الحق والباطل)
شاهد أيضاً
صلاة العيدين والتكبير
محمد عبد الحي عوينة كاتب وداعية إسلامي. إندونيسيا. العيد مشتق من العود وهو …
الثاني: تحول منهجي، من التحليل التوصيفي الى المدرسة النقدية. الثالث: طفرة، من الكلاسيكي البنيوي الى الما بعد بنيوي، بكل ما تعنيه كلمة الطفرة؛ إذ أن مضمون هذه النصوص يُطرح في المدرسة النقدية ما بعد البنيوية تحت عنوان "زوال الفكر"، في مقابل الفكر الأيدولوجي الماركسي والإسلامي البنيوي المؤطر. ولعل هذه التحولات تتناسب مع رواسب البيئة الإجتماعية المتخالفة البيروتية، ثم البيئة التعددية البغدادية. دكتور حسين المؤمن القوي. وهما المحطتان اللتان رست فيهما سفينة الدكتور المؤمن بعد سنوات طويلة من الترحال. ولهذا جاءت نصوصه هذه غير مألوفة؛ إذ ظلت مؤلفاته وكتاباته السابقة تؤكد الإستقرار الفكري المتميز بالتحرر العقلي والانفتاح المؤطر، وهو ما عهدناه في حركته الاجتماعية الإسلامية منذ عقد السبعينات من القرن الماضي وحتى الآن، أي خلال مراحل شبابه ونضوجه وشيخوخته، وهو بذلك لا يختلف ــ مثالاً ــ عن "ميشيل فوكو" الذي كان ماركسياً ايديولوجياً في شبابه، ثم انتقادياً بنيوياً في مرحلة نضجه، واستحال في شيخوخته ما بعد حداثوي وما بعد بنيوي. والحقيقة أن الثبات والاستقرار في إطار الفكر الإسلامي، إذا كان مصاحباً لتحرر حركة العقل؛ فإنه ليس عيباً كما كان الدكتور المؤمن في أطروحاته السابقة، لكنه يعني زوال الفكر وموته في الفلسفة الغربية ما بعد الحداثوية وما بعد البنيوية، بسبب احتضانها مبادئ التعددية (Pluralism) واللاسلطوية (Anarchism)… وللحديث صلة.
وفي سياق مقاله يقول الدكتور علي الغريفي: دار الحديث حول المظلومية المركبة التي لا يزال يعانيها الفيليون في العراق منذ عشرات السنين، وأسبابها، وكيفية معالجتها. وكانوا يعتقدون أن استحقاقهم في مجلس النواب أكثر بكثير من المقعدين اللذين حصلا عليها في الانتخابات الأخيرة؛ فضلاً عن المعاناة القانونية لعشرات الآلاف من الفيليين. ردنا على ما قال الدكتور أعلاه: أتعجب من تنظيم سياسي اسمه المؤتمر الوطني العام للكورد الفيليين، يسمح لنفسه أن يناقش مع جماعة عقدية معاناة شريحته بمعزل عن معاناة الأمة التي ينتمي لها ويسبق اسمها اسم شريحته التي عنون اسم تنظيمه به ألا وهو الكورد؟!. ثم، لماذا لم تقل قيادة التنظيم الكوردي الفيلي للوفد الشيعي الزائر أن توعز إلى قيادته الشيعية برفع المؤشر العنصري الذي وضع في الجنسية العراقية المعادة إلى الكورد الفيليين بأنهم من المهجرين إلى إيران من قبل نظام حزب البعث المجرم ورئيسه اللعين صدام حسين؟؟. الدكتور علي المؤمن الغريفي يقول: المظلومية المركبة التي لا يزال يعانيها الفيليون في العراق منذ عشرات السنين. أليس هذه كلمة حق يراد بها باطل، أليس القرار العراقي بعد عام 2003 قراراً شيعياً، لماذا إذاً لا ترفعوا هذا الظلم عن كاهل هذه الشريحة الكوردية التي تعتنق نفس المذهب العقدي الذي تعتنقونه؟!.
2- الجهاز الهضمي
من الجدير بالذكر أنها من المواد التي تعمل على تحسين صحة الجهاز الهضمي، وذلك لأنها تتخلص من الانتفاخ إلى جانب قدرتها على علاج قرحة المعدة وحماية بطانتها. 3- القلب والدورة الدموية
من أهم الفوائد التي يحصل عليها الجسم من المستكة أنها تعمل على تقليل ضغط الدم مما ينشط الدورة الدموية، علاوة على ذلك فإنها تقلل من معدل الكوليسترول الضار، هذا الأمر الذي يساعد على الحماية من الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية. 4- فائدة المستكة للرحم والمهبل
لا يجب الإغفال عن هذه الفائدة التي لن تتحقق إلا بمعرفة الفرق بين المستكة الأصلي والتقليد؛ لأنه إذا اعتمدتِ على النسخة المقلدة من المستكة أو لبان الذكر بدلًا من المستكة الأصلي. فإن المستكة من المواد التي لها دور في تضييق الرحم بعد الولادة الطبيعية، كما أنها تساعد في تقوية عضلات الرحم وتخلصه من السوائل الزائدة. أما بالنسبة للفائدة التي تعود على المهبل من تناول المستكة، فإن لها القدرة في القضاء على البكتيريا التي تعمل على تكون رائحة غير مرغوب بها في المهبل، كما أنها لها دور في شد أنسجته وتضييقه. 5- دور المستكة في علاج أمراض الصدر
هناك العديد من الأقاويل التي تؤكد على أن المستكة لها دور قوي في التخلص من الأمراض التي تصيب الصدر والجهاز التنفسي، مثل تشنج القصبات الهوائية والإصابة بالربو.
الفرق بين المستكة ولبان الذكر المقيد
ت + ت - الحجم الطبيعي
نشرت صحيفة الاندبندنت تقريرا عن دراسة أجرها علماء تبين الفرق بين دماغ الذكر ودماغ الأنثى. وتفسر هذه الاختلافات بين الدماغين الفرق بين مهارات الرجل ومهارات المرأة. ونقلت الصحيفة عن علماء قولهم إن الدراسة بينت لأول مرة أن دماغ الذكر ودماغ الأنثى يختلفان من حيث ترابط أجزائهما، وهو ما يفسر الاختلافات بين سلوك الرجل وسلوك المرأة. فقد اكتشف العلماء أن ترابط أجزاء دماغ الرجل يتم من الأمام إلى الخلف، أما الترابط في دماغ المرأة فيتم من الجانبين، بين اليمين واليسار. ويقول العلماء إن الاختلافات بين دماغ الجنسين له دور مهم في فهم سبب افضلية الرجال على النساء في الأعمال التي تتطلب تحكما في العضلات، وأفضلية النساء في الأعمال التي تتطلب الذاكرة والحدس. وقد أثبتت اختبارات فيزيولوجية وجود اختلافات كبيرة بين الجنسين في القدرة على أداء مهام ذهنية عديدة، حيث تفوق الرجال في بعضها بينما تفوقت النساء في البعض الآخر. والآن اكتشفت هذه الدراسة الفرق بين الدماغين. تابعوا فكر وفن من البيان عبر غوغل نيوز
الفرق بين المستكة ولبان الذكر وانا له لحافظون
وتحدث عنه العالم ابن سينا، ووصف بأنه يُعتبر علاجًا للعديد من الأمراض، ويُستخدم في مناطق كبيرة من العالم الشرقي، وفي الصين. الفرق بين المستكة ولبان الذكر
بالرغم من أن كلاً من المستكة واللبان الذكر من النباتات الصمغية، إلا أنهما مختلفان، والفرق بينهما:
تنمو المستكة في المناطق المنخفضة، أما اللبان الذكر، فينمو في المناطق الجبلية المرتفعة. طعم المستكة حلو ولذيذ، بينما طعم لبان الذكر مُر. المستكة شفافة، بينما لبان الذكر غير شفاف. شكل المستكة صغيرة ومكورة ولونها يميل للأصفر قليلاً، بينما يكون اللبان الذكر على شكل قطع كبيرة وغير منتظمة. فوائد المستكة
للمستكة العديد من الفوائد، منها:
تساعد على علاج عسر الهضم، لأنها تتحول إلى سائل صمغي بالبيئات الحمضية كالتي توجد في المعدة، يعمل على حماية الخلايا في القناة الهضمية. وذلك لأن هذا السؤال يحتوي على خصائص مضادة للأكسدة والبكتيريا، لذلك فهو يعمل على تخفيف أعراض عسر الهضم كالنفخة والغازات والآلم، والغثيان والقيء، وحرقة المعدة. وتعمل على مكافحة الاضطرابات الهضمية، وأمراض الجهاز الهضمي، وتقلل من أعراض، كقرحة المعدة. وتعمل على طرد الحشرات، وتخفيف آلام العضلات، والحفاظ على صحة الجهاز التنفسي، وحماية بطانة المعدة والأمعاء، وتحسين الدورة الدموية.
الفرق بين المستكة ولبان الذكر وإنا له لحافظون
الفرق بين المستكة الأصلي والتقليد لا بد من معرفته حتى لا تتعرض إلى الغش عند الشراء، فإن المستكة من المواد المستخدمة في الطعام والتي يكون لها العديد من الفوائد لذلك فإن التعرف إلى الخواص الأصلية لها يعد أمرً مهمًا حتى لا تغش فيها، وفي موقع جربها سوف نتعرف إلى كافة هذه الخواص. الفرق بين المستكة الأصلي والتقليد
تعتبر المستكة هي أحد الأشجار التي تنمو في البلاد المطلة على البحر المتوسط، في جذع هذه الشجرة يتم استخراج مادة صمغية تسمى حبة المستكة، اكتشفت تلك المادة منذ 2500 عام أو أكثر، وكان ذلك في بلاد اليونان. ازداد تجارة هذه المادة حتى أنها أصبحت مثل قيمة الذهب، فهي تتميز بالرائحة الزكية والطعم اللذيذ، وحتى لا تتعرض إلى الغش من أحد التجار عند شرائك المستكة فلا بد من معرفة الفرق بين الأصلي والتقليد. كما عليك أن تشتريها من تاجر موثوق منه، مع الحرص على التأكد من وجود الخصائص المميزة لها التي تتمثل فيما يلي:
تتميز المستكة باللون الشفاف المائل للأصفر. تتشكل على هيئة حبيبات على شكل دوائر منتظمة. كما أنها تتصف بالرائحة الجميلة. يكون طعمها مائل إلى الحلاوة. اقرأ أيضًا: هل المستكة تقتل جرثومة المعدة؟
الفرق بين المستكة ولبان الذكر
فعلى الرغم من كل تلك الخصائص المميزة للمستكة لا يكون كل الناس على علم بالشكل الأصلي لها والعديد من التجار يستغلون هذا الأمر ويبيعون لبان الذكر على أنه مستكة.
الفرق بين المستكة ولبان الذكر بعد
المستكة من المكونات المستخدمة في المطبخ بشكلٍ شائع، إذ تضفي نكهة مميزة على أطباق الحساء والأرز المبهر وغيرها، والمستكة مادة صمغية تُستخرج من جذوع أشجار صغيرة تنمو في دول حوض البحر الأبيض المتوسط، وهي أقرب في الشكل لبلورات صفراء شفافة، وتصبح ناعمة عند مضغها، ومنذ القدم استُخدمت لأغراض طبية متعددة بفضل خواصها المضادة للبكتيريا، وعلاجًا فعالًا لمشكلات الجهاز الهضمي، ومادة حافظة للأطعمة. لا يقتصر الأمر على ذلك، ففوائد المستكة للبشرة تجعلها من أهم المكونات الطبيعية التي تدخل في صناعة مستحضرات العناية بالبشرة، خاصةً المنتجات المضادة للشيخوخة والتجاعيد، وفي هذ المقال سنوضح لكِ أهم فوائد المستكة لبشرتك وطريقة استخدامها. فوائد المستكة للبشرة اشتهرت المستكة في الطب البديل كمادة مضادة للبكتيريا، واستُخدمت في علاج القرح والالتهابات، وأظهرت الأبحاث العلمية أن للمستكة فوائد متعددة للبشرة لمحتواها من مضادات الأكسدة، وغيرها من المكونات التي تساعد على التخلص من المشكلات الجلدية المختلفة، وتشمل فوائد المستكة للبشرة ما يلي: الحفاظ على شباب البشرة: تحتوي المستكة على نسبة كبيرة من مضادات الأكسدة، التي تساعد على حماية البشرة من تأثير الشوارد الحرة، التي تعجل من شيخوخة الجلد وتتلف الخلايا.
المستكي والكندر متقاربان في الشجرة
ولكن الخلاف بالنسبة لي ان الكندر اي اللبان الذكر لا ينبت الا في المناطق الجبلية
واما المستكي فينبت في غير الجبلية وينبت في المناطق الباردة كما هو الحال في اوربا والله العالم
كما ان الفوائد تختلف وكذا الشكل
ويتفقان بكثير من الفوائد
واليك بيان ذلك
الكندر ، اللبان الذكر (oliban)
ويسمى الشحري" نسبة لمدينة شحر في حضرموت "
ومن فوائد الكندر: أنه مقوي للقلب والدماغ ونافع من البلادة والنسيان وسوء الفهم ، وهو نافع من نفث وإسهال الدم إذا شرب أو سف منه نصف درهم " ملعقة صغيرة " ، وكان أطباء الفراعنة يستخدمونه في علاج المس وطرد الأرواح الشريرة. وهو يذهب السعال والخشونة وأوجاع الصدر وضعف الكلى والهزال ، وهو يصلح الأدوية ويكسر حدتها ، وشربته إلى مثقالين. وله فوائد أخرى كثيرة. ومن طرق استخدامه: ملعقة صغير من مسحوق الكندر تذاب في ماء " يمكن تنقيع الكندر في المساء حتى الصباح " ويشرب على الريق في كل يوم مرة واحدة. فالكندر هو اللبان الذكر وهو عبارة عن خليط متجانس من الراتنج والصمغ وزيت طيار ويستخرج من أشجار لا يزيد ارتفاعها على ذراعين مشوكة لها اوراق كاوراق الاس وثمره مثل ثمر الاس.