( MENAFN - Al-Bayan) انطلقت أول من أمس، من أبوظبي صرح الشعر وملتقى الشعراء الأمسية العاشرة من برنامج الشعر النبطي «شاعر المليون»، الذي تنتجه وتنظمه لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية في أبوظبي، إذ قدم المشاركون في الأمسية قصائد تبوح ألقاً وتميزاً، وسط تفاعل كبير من جمهور الشعر النبطي في مسرح شاطئ الراحة، والمشاهدين عبر شاشات قناتي بينونة والإمارات وتطبيق البرنامج. الشاعر عبد الكريم البدراني - YouTube. حضر الأمسية عيسى سيف المزروعي نائب رئيس لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية، والدكتور مظفر مصطفى الجبوري، سفير جمهورية العراق لدى الدولة. كما حضر الأمسية عبيد خلفان المزروعي مدير إدارة التخطيط والمشاريع باللجنة، وأعضاء اللجنة الاستشارية للبرنامج تركي المريخي وبدر صفوق، وسعيد بن كراز المهيري المستشار باللجنة مدير برنامج المنكوس، والشاعر محمد بن مشيط المري عضو لجنة تحكيم برنامج المنكوس، ورواد التواصل الاجتماعي ومتذوقو الشعر النبطي. 70%
في مطلع الأمسية تم الإعلان عن نتائج تصويت المشاهدين لشاعرهم المفضل الذي انضم إلى زملائه في المرحلة المباشرة التالية، إذ أسفرت النتائج عن تأهل الشاعر عبدالكريم البدراني من السعودية بنتيجة 70%، فيما غادر منافسات البرنامج كل من الشعراء (أحمد العماش من البحرين، فيصل برجس السور من الكويت، حامد شمقل العنزي من السعودية)، فيما شارك في الأمسية 4 شعراء من الأردن والسعودية والكويت والعراق بقصائد مميزة.
- الشاعر عبد الكريم البدراني - YouTube
- هل الرجل يقطع الصلاة في
- هل الرجل يقطع الصلاة على
- هل الرجل يقطع الصلاة الدمام
الشاعر عبد الكريم البدراني - Youtube
وتتيح قناة برنامج شاعر المليون على اليوتيوب ( Millionspoet)،متابعة تفاصيل الأمسية السادسة، أو من خلال التطبيق الذكي والموقع الإلكتروني ومنصات التواصل الاجتماعي للبرنامج، بالإضافة إلى متابعة الحلقات السابقة، والبث المباشر للحلقات كل ثلاثاء في تمام الساعة التاسعة والنصف مساءً بتوقيت الإمارات من مسرح شاطئ الراحة بأبوظبي.
وقدم الشعراء /آلاء محمد أحمرو من الأردن، أحمد الجش المطيري من
السعودية، خالد بدر الديحاني من الكويت، عبدالرحمن السمين الحربي من
السعودية، فهد البدري من العراق، فيصل الشن العنزي من السعودية/،
قصائدهم أمام أعضاء لجنة التحكيم المكونة من /الأستاذ سلطان العميمي
مدير أكاديمية الشعر، الدكتور غسان الحسن، الشاعر حمد السعيد/. واستضافت الأمسية العاشرة من برنامج شاعر المليون الشاعر "محمد بن مشيط
المري"، عضو لجنة تحكيم برنامج المنكوس، أحد الأسماء الشعرية البارزة في
الساحة الإماراتية وأحد نجوم فن المحاورة على مستوى الخليج، وقدم قصائد
وطنية مميزة حظيت بتفاعل وإعجاب الجمهور. وأكد الشاعر محمد بن مشيط المري، أن برنامج شاعر المليون أصبح علامة
مميزة وبارزة لخدمة الموروث والشعر، وذلك واضح من كم الرسائل التي يعاد
تغريدها على منصات التواصل الاجتماعي من قصائد الشعراء الذين شاركوا في
المواسم السابقة، وأن البرنامج يعتبر جامعة للشعر التي تخرج منها
الكثير من الشعراء. وأهل قرار لجنة التحكيم في الأمسية العاشرة الشاعرين /أحمد الجش المطيري
من السعودية بـ 46 درجة من 50، وفهد البدري من العراق بـ 46 درجة/،
وتبقى أربع شعراء في انتظار تصويت المشاهدين على مدار أسبوع عن طريق
التطبيق الخاص ببرنامج شاعر المليون أو موقعه الإلكتروني، ومنح الفرصة
لشاعر واحد منهم للتأهل إلى المرحلة القادمة، والشعراء هم /آلاء محمد
أحمرو من الأردن وحصلت على 45 درجة، عبدالرحمن السمين الحربي من
السعودية وحصل على 45 درجة، خالد بدر الديحاني من الكويت وحصل على 44
درجة، فيصل الشن العنزي من السعودية وحصل على 44 درجة/.
تاريخ النشر: الخميس 9 ربيع الآخر 1436 هـ - 29-1-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 283822
26234
0
254
السؤال
ما حكم مرور المرأة أمام المرأة في الصلاة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن عنيتَ بسؤالك بطلان الصلاة بمرور المرأة أمام المصلي أو المصلية، فالصحيح الذي عليه الجمهور: أنه لا تبطل الصلاة بمرور المرأة بين يدي المصلي، رجلًا كان أم امرأة، وقد بينا ذلك في فتاوى سابقة منها الفتوى رقم: 32586. أما من ذهبوا إلى أنها تقطع الصلاة، فاختلفوا في قطع المرأة صلاة المرأة:
ــ فذهبت طائفةٌ -منهم ابن حزم - إلى أن المرأة لا تقطع صلاة المرأة، لحديث أبي ذر في المسند وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يَقْطَعُ صَلَاةَ الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ: الْمَرْأَةُ، وَالْحِمَارُ، وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ». ــ وقال الآخرون: بل ذكر الرجل من باب التغليب، والمرأةُ مثله في الحكم، تقطع المرأة صلاتها كصلاته، كما يقطع الكلب الأسود والحمار صلاتها كصلاة الرجل.
هل الرجل يقطع الصلاة في
وأوضح آل الشيخ أن الحرم المكي مستثنى من هذا الحكم،حيث قال: «أما الحرم المكي فلا يشمله الحكم لأنه ليس له قبلة، ومن حكمة الله تعالى ورحمته أن الحرم عام، ولو جعل فيه سترة لشق على الناس، خاصة أيام المواسم».
السؤال: هل تقطع المرأة الصلاة؟ وهل هناك فرق بين المسجد الحرام وغيره؟ وهل
يشمل ذلك المسبوق؟
الإجابة: ثبت في صحيح مسلم من حديث أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: " يقطع صلاة الرجل المسلم -أو
قال- المرء المسلم إذا لم يكن بين يديه مثل مؤخرة الرحل: المرأة ،
والحمار والكلب الأسود "، فإذا مرت المرأة بين المصلي وسترته إن
كان له سترة، أو بينه وبين موضع سجوده إن لم يكن له سترة، بطلت صلاته
ووجب عليه استئنافها حتى ولو كان في الركعة الأخيرة فإنه يجب عليه أن
يعيد الصلاة من جديد. ولا فرق في ذلك بين المسجد وغيره على القول الراجح؛ لأن النصوص عامة،
وليس فيها تخصيص بقعة دون أخرى، ولهذا ترجم البخاري على هذه المسألة
بقوله: "باب السترة بمكة وغيرها" واستدل بالعموم.
هل الرجل يقطع الصلاة على
ما بال الأسود من الأحمر والأصفر؟ قال: الكلب الأسود شيطان ، بين ﷺ أنه شيطان جنسه، وأن الأسود هو شيطان هو جنس الكلاب، فيقطع الصلاة دون بقية الكلاب، والحمار كذلك مطلقاً، وأما المرأة فجاء في حديث ابن عباس عند أبي داود والنسائي بإسناد جيد تقييدها بالحائض، فيكون رواية ابن عباس مقيدة لرواية أبي ذر وأبي هريرة ، وأنها المرأة البالغة يعني، التي قد بلغت المحيض، مثل ما في الحديث الآخر، يقول ﷺ: لا يقبل الله صلاة المرأة الحائض إلا بخمار.
ت + ت - الحجم الطبيعي
أقدم كاهن مخمور في الهند، على قتل رجل عن طريق الخطأ بدلا من الأضحية، أثناء احتفالات عيد "سنكراتي" (مناسبة هندوسية). وفي التفاصيل، كان من المفترض أن يقطع المتهم، ويدعى تشالاباثي، رأس ماعز كجزء من الاحتفالات بمناسبة عيد سنكراتي الهندوسي، وبدلا من ذلك، يزعم أن الكاهن أخطأ هدفه وقطع حلق سوريش، الرجل الذي كان يحمل الماعز، البالغ من العمر 35 عاما. هل الرجل يقطع الصلاة على. وأفادت عدة تقارير بقطع رأس الضحية، بالرغم من أن الصور التي يزعم أنها تظهر المتوفى سوريش في المستشفى بدت وكأنها تدحض ذلك. وقع الحادث المروع في فالاسابالي في مقاطعة تشيتور بولاية أندرا براديش، حيث أشارت وسائل الإعلام المحلية إلى أن الحادث كان حادثًا مأساويًا، إذ أفادت وكالة أنباء يونايتد نيوز الهندية (UNI) أن سوريش كان متزوجا ولديه طفلان.
هل الرجل يقطع الصلاة الدمام
مُرورُ المرأةِ والكلبِ الأسودِ والحمارِ، بين يَدَي المصلِّي يُبطِلُ صلاتَه، وهو روايةٌ عن أحمدَ [2646] قال المرداويُّ: (... والرِّواية الثانية: تَبطُل؛ اختارها المجدُ، ورجَّحه الشارح، وقدمه في المستوعب، وابن تميم، وحواشي ابن مفلح، وجزم به ناظمُ المفردات، وهو منها، واختاره الشيخ تقيُّ الدِّين، وقال: هو مذهب أحمد). ((الإنصاف)) (2/78). والمذهبُ أنَّ مرورَ الكلبِ الأسودِ البهيم يُبطل الصلاةَ، أمَّا مرور المرأة والحمار فلا يُبطلها. ينظر: ((الإنصاف)) للمرداوي (2/77). نور على الدرب: حكم المرور بين يدي المصلي وما يقطع الصلاة وما لا يقطعها - الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز (رحمه الله) - video Dailymotion. ، وقولُ طائفةٍ من السَّلفِ وأصحابِ الحديثِ [2647] قال ابنُ المنذِر: (وقالتْ طائفةٌ: يَقطعُ الصلاةَ الكلبُ الأسودُ، والمرأة الحائض، والحمار؛ هذا قولُ طائفةٍ من أصحابِ الحديث) ((الأوسط)) (5/92). وقال ابنُ عبد البَرِّ: (فقالت طائفة: يقطع الصلاةَ على المصلِّي إذا مر بين يديه الحمارُ والكلب والمرأة، وممَّن قال بها: أنسُ بن مالك، وأبو الأحوص، والحسن البصري، وحُجَّتهم حديثُ أبي ذرٍّ، وحديثُ ابن عباس بذلك عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم) ((الاستذكار)) (2/84). وقال ابنُ خُزيمةَ: (والخبر ثابت صحيحٌ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ الكلب الأسود، والمرأة الحائض، والحمار، يَقطعُ الصلاةَ، وما لم يثبتْ خبرٌ عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بضدِّ ذلك لم يجُزِ القولُ والفتيا بخلافِ ما ثبَتَ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم) ((صحيح ابن خزيمة)) (2/23).
<< < ج: رقم الجزء 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ص: > >> مسار الصفحة الحالية: فهرس الكتاب ٣ - كتاب الصلاة باب ما يقطع الصلاة نسخ الرابط + - التشكيل ٢٣٥٦ - عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «لَا تَقْطَعُ الْمَرْأَةُ صَلَاةَ الْمَرْأَةِ» قَالَ: وَسُئِلَ قَتَادَةُ: هَلْ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْجَارِيَةُ الَّتِي لَمْ تَحِضْ؟ قَالَ: «لَا» << < ج: رقم الجزء 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ص: > >>