تفاصيل المتحدث العسكري ينشر أغنية عدينا كانت هذه تفاصيل المتحدث العسكري ينشر أغنية عدينا المحنة - فيديو نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على بوابه اخبار اليوم وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
ماني على فرقاك ياشوق ناوي
تاريخ النشر الاربعاء 09 مارس 2022 | 21:33
تعتبر الأغانى الوطنية المصرية أكثر الأغاني التي تثير عاطفة المصريين نحو حبهم لمصر فقد مرت سنوات ومازالت الأغنيه الوطنية متصدره اليوتيوب إلى الآن فهى بمثابة قوة وحب ومشاعر جياشة تقربنا أكثر من حبنا وتعلقنا بمصر. وقد نشرت القوات المسلحة عبرقناه «اليوتيوب» أغنية عدينا المحنة وذلك في إطار احتفالات مصر والقوات المسلحة بيوم الشهيد والمحارب القديم والتي توافق ذكرى إستشهاد الفريق أول عبد المنعم رياض رئيس أركان حرب القوات المسلحة الأسبق في التاسع من مارس عام 1969. وقام القائد العام للقوات المسلحة يرافقه الفريق أسامة عسكر رئيس أركان حرب القوات المسلحة وقادة الأفرع الرئيسية بوضع باقة من الزهور على النصب التذكارى للجندى المجهول، كما عزفت الموسيقات العسكرية سلام الشهيد، ثم توجه لقراءة الفاتحة على قبر الزعيم الراحل محمد أنور السادات، وفي نهاية مراسم الإحتفال قام بتحية عدد من قدامى القادة السابقين وكبار قادة القوات المسلحة. وقد أناب الرئيس عبد الفتاح السيسى رئيس الجمهورية القائد الأعلى للقوات المسلحة الفريق أول محمد زكى القائد العام للقوات المسلحة وزير الدفاع والإنتاج الحربى لوضع إكليل من الزهور على النصب التذكارى لشهداء القوات المسلحة بمدينة نصر.
جانا الهوى
أغنية عبد الحليم حافظ
الفنان
عبد الحليم حافظ
تاريخ الإصدار
مصر 1966
اللغة
لهجة مصرية
الكاتب
محمد حمزة
تلحين
بليغ حمدي
تعديل مصدري - تعديل
جانا الهوى أو جانا الهوا، هي أغنية كتب كلماتها محمد حمزة ، ولحنها بليغ حمدي ، وغناها عبد الحليم حافظ. غنى عبد الحليم الأغنية أولاً في المسارح، وبعد أن حققت نجاحاً كبيراً قدمها في فلم أبي فوق الشجرة عام 1969. لحن الأغنية [ عدل]
لحن الأغنية مكون من عدة كبليهات لُحِنت على المقام الموسيقي المفضل لبليغ حمدي وهو المقام بياتي.
لذلك فإنّ النقد البناء وطنية عالية وانتماء حقيقي للوطن، أما النقد الهدام فهو هادم للوطن ومنجزات الشعب، وليس مَـنْ يبني كمنْ يـهـدم. إنّ الرجال المخلصين للوطن من الذين يتمتعون بثقافة عالية، قادرون على إعادة بناء الوطن والعمل على ازدهاره، إذا ما نـفّذوا الرؤية الملكية الواردة في الأوراق النقاشية الملكية. في حين وكما ورد في محاضرة المصري فـإنّ " عواقب عدم تجاوب المسؤولين مع متطلبات الشعب أمــرٌ خطير، وكلما تجاهل الحاكم متطلبات الناس ومطالبهم السلمية، ازداد احتمال حدوث العنف في المجتمع، كذلك فإنّ عدم اكتراث المواطن بضرورات الأمن والإستقرار التي يجب مراعاتهما عند إدلائـه برأيه، هو أمـرٌ خطير أيضاً ". وصدق الفاروق عمر بن الخطاب عندما قال " لو كان الفقر رجلاً لقتلته". فالفقر يؤدي إلى الرذيلة والفساد والجريمة وتفكك المجتمع، ويؤدي إلى انحطاط الدولة وقد تصبح فاشلة. القائل هو الفاروق عمر بن الخطاب. وأخيراً وليس آخـراً فإن محاضرة المصري كانت صريحة ومتميزة، تستحق الوقوف عندها للتأمل والتفكير وأخذ العبـر. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
القائل هو الفاروق عمر بن الخطاب
أما السلوك الآخر قد يدفع الفرد إلى معرفة السبب وراء هذا الاحتياج، ومن ثم يدفعه للقيام بثورة ضد السلطات؛ لأنه يعتقد أن هؤلاء المسيطرين على الحكم، والذين يستحوذون على الثروات والأموال، هم السبب الأساسي في هذا العوز، وهذا من وجهة نظره. الفقر يهدد المجتمع
يعتبر معوق رئيسي لتحقيق مقاصد الإسلام بأقسامها المختلفة وهم ثلاثة: المقاصد الحاجية، الضرورية، التحسينية. فنجد أن الفقر جاء مرافقاً بالكفر حيث قال نبينا مُحمد عليه أفضل الصلاة والسلام:" اللهم أني أعوذ بك من الكفر والفقر….. ". جريدة الرياض | يمشي الفقير وكل شيء ضده، والناس تغلق دونه أبوابها. فالفقر يسبب عدم الرضا، و حقد وحسد الأفراد على الطبقات الأخرى، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" كاد الفقر أن يكون كفراً"، وبالتالي نجد أنه يشكل خطر كبير، إذا لم يتم تحقيق العدل، والمساواة بين الأفراد وبعضهم داخل المجتمعات. ونجد أيضاً أن نبينا مُحمد صلى الله عليه وسلم قد حذر من انتشار فتنة الفقر داخل المجتمعات، حيث روي عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي مُحمد صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من الفقر وفتنته، فقال"اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار، ومن عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة الغنى، وأعوذ بك من فتنة الفقر". قصة عن الفقر
هناك العديد من القصص التي تُثبت أن الفقر قد يسبب الثروات والأزمات داخل الدولة ومنها قيام الشعب العام بثورة ضد الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه، وكان مصيره مأساوي، وانعكس ذلك على الحركة الاجتماعية فيما بعد.
جريدة الرياض | يمشي الفقير وكل شيء ضده، والناس تغلق دونه أبوابها
وقال العلامة المناوي في «فيض القدير»: قرن الكفر بالفقر، لأنه قد يجر إليه، ولأنه يحمل على حسد الأغنياء، والحسد يأكل الحسنات، وعلى التذلل لهم بما يدنس به عرضه، وعلى عدم الرضا بالقضاء، وذلك إن لم يكن كفراً فهو جارّ إليه، وهذا المعنى جاء أيضا في قوله صلى الله عليه وسلم: «كاد الفقر أن يكون كفراً». كذلك حذّر النبي صلى الله عليه وسلم من فتنة الفقر، حيث روي عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من فتنة الفقر فيقول: «اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار، ومن عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة الغنى، وأعوذ بك من فتنة الفقر». وقد صيغت تعريفات عديدة لمفهوم الفقر باعتباره ظاهرة عالمية لها أبعادها، الاقتصادية والاجتماعية والنفسية وغيرها، لكنها تشترك جميعها تقريبا في أن الفقر يعني العجز عن إشباع الحاجات الأساسية أو الضرورية، سواء في ذلك الأفراد أو الشعوب، ويزداد الأمر سوءاً عندما تصل الأحوال إلى الفقر المدقع الذي بجانبه ثراء فاحش، بالأخص إذا كان الفقير هو الذي يسعى ويكدح، بينما يكون المترف هو المتبطل القاعد.
لو كان الفقر رجلا لقتلته - موسوعة
بالعودة إلى محاضرة الأستاذ طاهر المصري التي حملت عنوان: الحكم الرشيد والدولة والمعارضة والنقد والديموقراطية في الأردن"، فقد قال:" نقف جميعاً في مواجهة مفتوحة مع الحاضر والمستقبل على حدٍ سواء، ومسؤوليتنا جميعاً أنْ نتصدى للتحديات التي نواجهها في بناء وطننا وإنقاذه، ولا أرى في منظومة الحلول الإستراتيجية التي يمكن أن تساعدنا على النجاة، غير أنْ نؤمن أولاً بأنّ التعبير عن الرأي وقول الحقائق والكشف عنها وتقديمها للمواطنين وللجمهور، لا يتم إلاّ باعتماد مبدأ الإفصاح الكلي، وعلينا واجب وطني هو الكشف عن مواطن الخلل وبواطن الضعف والتعامل معها باعتبارها حالات مرضية تستوجب العلاج فوراً. وشعارا " الشفافية" و "الحرية سقفها السماء" اللذان طرحهما جلالة الملك، يجب أنْ تُـتـرجم على أرض الواقع، لا أنْ تبقى شعاراً بلا مضمون، وبغير ذلك فإنّ الصمت في هذه الحالة ليس فضيلة من ذهب، بل جريمة من نار جهنم ". حقيقة لم يعد الصمت فضيلة والنار تأكلنا من الداخل وتحيط بنا من الخارج، وحقيقة أننا لا نملك ترف التفاؤل في المستقبل ونحن نعيش خطر الفقر والجوع ولا نعتمد الإفصاح الكلي عـمّـا جرى ويجري، وقد استشرى الفساد وعمّ لعدم وجود رادع، وأصحاب الفساد في مـأمـنٍ من العقاب والمسائلة.
من قائل عبارة &Quot;لو كان الفقر رجلا لقتلته&Quot;؟ الدغمي يصحح للنائب الشطناوي ويعتذر | الأردن اليوم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
أمين محمد الشعيبي*
هل لو علق صورة السيد عباس او احد من قادة اجهزته ستكتم صراخ طفل جائع لم يتمكن والده من شراء الحليب له..... او مريض لا يستطيع ان يسدد فاتورة علاج... ؟؟!! او جامعه تحرم ابنه من التعليم لعدم الوفاء بتسديد الرسوم ، او طفل ينظر لاطفال الشارع في الاعياد بحزن ويتمنى ان يحقق له والده احلامه كاطفال الجيران...... فعلا انكم بلا ضمير وبلا حياء ايضا.. لو كان الفقر رجلا لقتلته من القائل. هل فكر الرئيس في تلك الاحوال والمناخات التي تلاقي تلك الاسر مضافة للالاف من الشعب الفلسطيني.... ز هل فكر اببناء السيد عباس بهم بعد ان حصدوا الاخضر واليابس.... قلت انها مشكلة ضمير واكثر من الضمير.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. - عبدالله بن معيكل الحرارشة الدوسري