اقرأ المزيد: دراسة الماجستير في السعودية: كيفية الحصول على القبول ، وأهم المتطلبات. نسب القبول في جامعة حفر الباطن:
تختلف نسب القبول في الجامعة باختلاف الكلية، كما تختلف أيضًا بين الطلاب والطالبات:
نسب القبول في جامعة حفر الباطن للطلاب:
الكليات الصحية: 77. 1%. العلوم والهندسة: 70. كلية العلوم: 69. 65%. كلية الآداب: 73. 81%. إدارة الأعمال: 74. 88%. مسار القانون: 84. 9%. علوم الرياضة والنشاط البدني: 81. 24%. مسار العلوم والتكنولوجيا: 78. 77%. الدراسات الإنسانية: 74. 49%. العلوم الإدارية والمالية: 85. 24%. نسب القبول في جامعة حفر الباطن للطالبات:
المسار الصحي: 83%. الهندسة والتقنية: 77%. كلية العلوم: 72. 8%. كلية الآداب: 71. إدارة الأعمال: 78. 4% القانون: 83. 44%. علوم الرياضة والنشاط البدني: 80. 2%. العلوم والتكنولوجيا: 75. الدراسات الإنسانية: 72. كلية ادارة الاعمال حفر الباطن تنفذ. 11%. العلوم الإدارية والمالية: 83. 75%. كلية ادارة الاعمال حفر الباطن:
تم انشاء كلية إدارة الأعمال حفر الباطن مع إنشاء الجامعة منذ البداية، وكان ذلك لتكون رافداَ ومعيناَ لترجمة الخطط التنموية الطموحة للجامعة. وكما تعرفنا سابقًا أن هذه الكلية تضم 4 أقسام وهم
قسم إدارة الأعمال، ويضم المسارات التالية: مسار إدارة الأعمال.
كلية ادارة الاعمال حفر الباطن تنفذ
وتعد الإنتاجية العلمية لأعضاء هيئة التدريس المتخصصين في الإدارة من أعلى الإنتاجيات في الكلية، كما أنها الأعلى في الوطن العربي في تخصص الإدارة. اسم الدرجة العلمية:
دكتوراه الفلسفة في الإدارة العامة Ph. d. in public Administration
أهداف البرنامج:
يهدف برنامج الدكتوراه في الإدارة إلى تلبية احتياجات القطاع العام في المملكة العربية السعودية من الكوادر المتخصصة في مجال الإدارة القادرة على نقل وتوطين المعرفة والتقنية الإدارية. ما هي تخصصات جامعة حفر الباطن في السعودية – تريند. والارتقاء بمستوى الخدمة العامة أكاديميا ومهنيا. كما يهدف إلى تخريج متخصصين على مستوى عال من الكفاءة في مجال إجراء البحوث الإدارية والتدريس في المؤسسات الأكاديمية وتقديم الاستشارات الإدارية إلى المنظمات العامة. وتحديدا، تتلخص أهم الأهداف التي يسعى إلى تحقيقها البرنامج بالتالي:
تأصيل وتطوير المعرفة الإدارية. الارتقاء بمستوى مهارات ومعارف موظفي القطاع العام. المساهمة في تطوير حقل الإدارة العامة في المملكة العربية السعودية. إعداد قيادات إدارية شابة على درجة عالية من الكفاءة والمهارة لإدارة المنظمات العامة. تزويد الطالب بالمهارات الأساسية في البحوث الإدارية التطبيقية وتشخيص وحل المشكلات الإدارية.
كلية ادارة الاعمال حفر الباطن سجلات الطلاب
ومن أهم التخصصات التي تقدمها كلية إدارة الأعمال ضمن "تخصصات جامعة حفر الباطن" ما يلي:
تخصص العلوم في التسويق. تخصص العلوم في الإدارة. تخصص محاسبة. تخصص في المالية. حيث أن هذه التخصصات تخضع لكلية إدارة الأعمال بجامعة حفر الباطن بالمملكة العربية السعودية، وما يميز هذه الكلية بجامعة حفر الباطن هو العدد الكبير من الطلاب الملتحقين بهذه التخصصات. تخصصات كلية التربية عدد كبير من التخصصات التربوية داخل كلية التربية بجامعة حفر الباطن، حيث ترتبط هذه التخصصات بالدرجة الأولى بالدراسات والعلوم التربوية، والتي يكتسب فيها الطالب خبرة كبيرة في علوم التربية. ومن أهم التخصصات التي تضمنتها كلية التربية ما يلي:
تخصص في الدراسات الإسلامية. تخصص اللغة العربية. التخصص في اللغة الإنجليزية. تخصص التاريخ. تخصص علوم الحاسب. تخصص فيزياء. تخصص الكيمياء. تخصص الرياضيات. تخصص علم الأحياء. رياض الأطفال وتخصص التربية. كلية ادارة الاعمال حفر الباطن سجلات الطلاب. التخصص التخصصي. كل هذه التخصصات في كلية التربية لها درجات ثانوية تحددها الجامعة ضمن النظام التعليمي، والتي تخضع لقسم القبول والتسجيل بالجامعة، حيث يمكن للطالب الاستفسار عن مفاتيح القبول لهذه التخصصات من خلال القبول والتسجيل في الجامعة.
جامعة حفر الباطن هي واحدة من الجامعات السعودية الحكومية التي تأسست عام 2 جمادي الآخرة 1435ه الموافق 3 أبريل 2014م. لذلك فهي تعتبر واحدة من الجامعات الحديثة في السعودية. على الرغم من انشاء هذه الجامعة حديثًا ولكنها تضم 12 كلية يتم من خلالهم تدريس كافة المجالات الأكاديمية لجميع الطلاب في الجامعة. كلية ادارة الاعمال حفر الباطن blackboard. سنتعرف في هذا المقال على كافة التفاصيل حول هذه الجامعة. تابع معنا. جامعة حفر الباطن
موقع جامعة حفر الباطن:
تقع الجامعة في محافظة حفر الباطن والتي تتبع المنطقة الشرقية، لذلك فهي تعتبر واحدة من جامعات الشرقية في المملكة.
وانفصلنا تقريبًا لمدة أسبوع، وطول هذه الفترة وأنا أبحث في المسألة مع حيرة، وتردد كبير؛ خوفًا من اتّباع الهوى. وقرأت تقريبًا أدلة كلا الفريقين، ثم اطلعت على كتاب: الطلاق البدعي زمنًا، للدكتور أحمد موافي، وملت كثيرًا لترجيح الشيخ في كتابه، خاصة أن هذا القول -من وجهة نظري- يتماشى مع مقاصد الشريعة التي تضيّق الطلاق وتحدّه رغم إباحته، ثم الاطّلاع على فتوى هيئة كبار العلماء. الطلاق في طهر جامعها فيه قيمة الرقم ٤. وبناء عليه؛ قررت إرجاعها، ثم بعد إرجاعها تبين لي أنها كانت حاملًا وقت الطلاق دون أن أعلم أنا أو هي، أي أني طلقتها في طهر جامعتها فيه ولم يتبين الحمل. السؤال: أعاني من إحساس سيء أني متّبع للهوى، ومتلاعب بالشرع، وأن حياتي معها حرام، فأرجو منكم توضيح الحكم الشرعي في كل ما حدث. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالمفتى به عندنا أنّ طلاق الرجل زوجته في الحيض، أو في طهر مسّها فيه؛ نافذ رغم بدعيته، وكونه محرمًا، وهذا قول أكثر أهل العلم، خلافًا لشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- ومن وافقه ممن يقول بعدم وقوع الطلاق البدعي. ومنه الطلاق في طهر مسّها فيه قبل أن يستبين حملها، قال ابن تيمية -رحمه الله-: فَإِنْ طَلَّقَهَا فِي الْحَيْضِ؛ أَوْ بَعْدَ مَا وَطِئَهَا، وَقَبْلَ أَنْ يَسْتَبِينَ حَمْلُهَا لَهُ، فَهُوَ طَلَاقُ بِدْعَةٍ.
الطلاق في طهر جامعها فيه المخلوق الحي
إذا وقع الطَّلاقُ في طُهرٍ لم يُجامِعْها فيه، فهو طَلاقٌ مُوافِقٌ للسُّنَّةِ. الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ [الطَّلاق: 1] وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ قَولَه تعالى: فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ أي: طَلِّقوهنَّ مُستقبِلاتٍ لعِدَّتِهنَّ، أي: في الوَقتِ الذي يَشرَعْنَ فيه في العِدَّةِ، والطَّلاقُ في الحَيضِ مَنهيٌّ عنه بإجماعٍ، وزَمَنُ الحَيضِ لا يُحسَبُ مِنَ العِدَّةِ، فإذا طَلَّقَ فيه لم يَقَعْ طَلاقُه في الحالِ التي أمَرَ اللهُ بها، وهو استِقبالُ العِدَّةِ [1828] ((تفسير ابن جزي)) (2/383)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (4/497). ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِ عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رضي الله عنه: ((أنَّه طَلَّقَ امرأتَه وهي حائِضٌ، في عَهدِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسأل عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك، فقال له رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مُرْه فلْيُراجِعْها، ثمَّ لِيَترُكْها حتى تَطهُرَ، ثمَّ تحيضَ، ثمَّ تَطهُرَ، ثمَّ إن شاء أمسَكَ بَعدُ، وإن شاء طَلَّقَ قَبلَ أن يمَسَّ؛ فتلك العِدَّةُ التي أمَرَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ أن يُطَلَّقَ لها النِّساءُ)) [1829] أخرجه البخاري (5251) واللفظ له، ومسلم (1471).
انتهى من مجموع الفتاوى. وعليه؛ فطلاقك غير نافذ على مذهب من لا يوقع الطلاق البدعي. والمسائل التي اختلف فيها أهل العلم لا حرج على من يعمل فيها بقول بعض العلماء، ما دام مطمئنًا إلى قوله. فإذا كنت مطمئنًا إلى رجحان قول ابن تيمية في هذه المسألة؛ فلا حرج عليك في العمل به، وانظر الفتوى: 5584 ، والفتوى: 241789. والله أعلم.