ما المقصود بالتواصل الحضاري؟ وإلى أي شيء يشير؟ وكيف تتفاعل اللغة العربية مع الحضارة العالمية بمتغيراتها ومنجزاتها؟ وما دور المملكة العربية السعودية القادم في هذا الإطار؟ وما الذي ستقدمه للعالم عبر (رؤية 2030) لولي العهد الأمير محمد بن سلمان، حفظه الله؟ أسئلة كثيرة ومتعددة، يمكن طرحها على الواقع العربي اليوم، بدءًا من الانهيار الثقافي، حيث التخلف عن ركب الأمم المتقدمة، وصولاً إلى المشكلات الإنمائية والتطويرية، المتعلقة بكيفية الحياة، وصلتها بالقوانين والتشريعات، وانتهاءً بالتعاون الفعلي مع العالم؛ لإحداث تأثير ملموس، يجعل للدول العربية مكانة عالية. مفهوم التواصل الحضاري يشير إلى الآلية التي تتحاور وتتشارك بها الحضارات، حيث تعتمد مبدأ التأثر والتأثير، فليست هنالك حضارة منفردة قادرة على قيادة العالم، مهما بدت، دون الاستعانة ببقية الأمم، هذا ما شهدته الحضارة العربية خلال فترات صعودها، إذ استفادت من نهر المعرفة الجاري، فاكتسبت حكمة اليونان والسريان والفرس والهند والصين والرومان، فأثَّرت وأثرَت تلك الأمم، مثلما استفادت منها. العملية الحضارية، سلوك حواري يشمل التأثر والتأثير، تقوده المشاركة الفعالة، التي تُعتبر إحدى خطوات التواصل بين الأمم، من أجل البناء والرقي، ولعلها الخطوة الأهم حينما ننظر إليها، فالعرب اليوم، غير فاعلين على المستويين الثقافي والحضاري، إذ ليست لهم -تقريباً- مشاركات بحثية وعلمية منافسة ومتفوقة.
اليونسكو: العربية من أكثر اللّغات التي ساهمت في التواصل الحضاري
11- هيئة فنون الطهي. بنظرة سريعة إلى الهيئات نجد أنها تهتم بكل ما يحيط بالإنسان، فتنظيمها وتشكيلها أتى من أجل الإسهام، والمشاركة في الحضارة العالمية، مع الاحتفاظ بهويتنا اللغوية المميزة.
كيف تكون العربية لغة التواصل الحضاري؟ - الوسط الجزائرية
ت + ت - الحجم الطبيعي
نظمت دائرة تنمية المجتمع في أبوظبي، بالتعاون مع مركز جامع الشيخ زايد الكبير، برنامجاً خاصاً لاستقبال رجال الدين من مختلف الثقافات والديانات. وبدأ البرنامج بجولة في رحاب جامع الشيخ زايد الكبير، والتعرف إلى رسالته الداعية للسلام والتعايش مع الآخر، المنبثقة من مآثر وقيم الوالد المؤسس، وعلى جماليات الجامع، التي تجلت في عمارته الإسلامية، ومن ثم أتيحت للضيوف فرصة مشاهدة مدفع الإفطار عن قرب، والتعرف إليه كموروث ثقافي، اعتاد عليه أبناء الإمارات والمقيمون في الدولة، واختتم البرنامج بتناول الإفطار، وتجربة أجواء الشهر الفضيل، ونفحاته الإيمانية في رحابه. كيف تكون العربية لغة التواصل الحضاري؟ - الوسط الجزائرية. يأتي ذلك، في إطار تجسيد معاني التسامح، والتلاحم المجتمعي، ورسالة السلام والتواصل الحضاري مع الآخرين، والقيم الإنسانية التي يتسم بها مجتمع دولة الإمارات. وقال الدكتور مغير خميس الخييلي رئيس دائرة تنمية المجتمع في أبوظبي، في كلمة ألقاها ضمن اللقاء: يأتي هذا اللقاء، تجسيداً للقيم والمبادئ التي تظلل أفراد المجتمع بمختلف دياناته، حيث يُعد التسامح والتلاحم المجتمعي، سمات ضرورية لتحقيق الأخوة الإنسانية على أرض أبوظبي، عاصمة التسامح، والتي تشهد تنوعاً ثقافياً وفكرياً واسعاً، وكذلك في إطار تعزيز قيم وطنية، تستوعب الثراء والتنوع العرقي والديني، مؤكداً أن هذا الهدف، يمثل مرتكزاً رئيساً وحيوياً في الأجندة الاجتماعية، التي تسعى الدائرة إلى تحقيقها بشكل مستمر، بالتعاون مع القطاع الاجتماعي في الإمارة، للوصول إلى أعلى مستويات السعادة وجودة الحياة.
&Laquo;تنمية المجتمع بأبوظبي&Raquo; تُجسِّد قيم التسامح بلقاء رمضاني مع رجال الدين
11- هيئة فنون الطهي. بنظرة سريعة إلى الهيئات نجد أنها تهتم بكل ما يحيط بالإنسان، فتنظيمها وتشكيلها أتى من أجل الإسهام، والمشاركة في الحضارة العالمية، مع الاحتفاظ بهويتنا اللغوية المميزة. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
ثانيهما: يتمثل في (رؤية 2030) للأمير محمد بن سلمان، حفظه الله، الهادفة إلى تغيير الحياة في المملكة للأفضل، عبر الاستفادة من هؤلاء المبتعثين، وإسهامهم في التنمية المستدامة، فتم الاتجاه إلى استحداث قوانين وتشريعات جديدة، تناسب الحياة المستقبلية المأمولة، التي يمثل الإنسان فيها القيمة الأولى والأهم، وقد ترافق ذلك مع العمل على إعادة تنظيم إدارات الدولة ووزاراتها؛ للاستفادة من كفاءاتها على أعلى مستوى، مثل التنظيم الجديد لوزارة الثقافة، الذي أفردها وجعلها مستقلة عن قسم الإعلام. عمدت وزارة الثقافة إلى تأسيس هيئات تتولى إدارة المشهد المحلي، وربطه بالمتغيرات العالمية، وهي خطوة في غاية الذكاء، من صاحب (رؤية 2030)، حيث إدراكه أن الانخراط الفاعل والمشاركة الحضارية، لا يمرَّان إلا عبر التغيير الثقافي، لهذا أنشأ الهيئات الإحدى عشرة؛ لتكون مسؤولة عن إدارة القطاع وتوجيهه، والهيئات هي: 1- هيئة الأدب والنشر والترجمة. 2- هيئة الأزياء. 3- الأفلام. 4- هيئة التراث. 5- هيئة فنون العمارة والتصميم. 6- هيئة الفنون البصرية. 7- هيئة المتاحف. 8- هيئة المسرح والفنون الأدائية. اليونسكو: العربية من أكثر اللّغات التي ساهمت في التواصل الحضاري. 9- هيئة المكتبات. 10- هيئة الموسيقى.
وقد كانت المدرسة التي أسسها تفرض على أتباعها بعض الفروض الهامة والتي منها فروضاً دينية تجعلنا نظن أن فلسفته كانت دين جديد. لقد فرض على أتباعه الجدد أن لا يتحدثوا مدة خمس سنوات، كما يجب أن يكونوا نباتيين في طعامهم، هذا بالإضافة إلى أنه كان يلقي خطاباته من وراء ستار. هل تزوج فيثاغورس؟
تعددت الآراء التاريخية حول زواج فيثاغورس من تلميذته ثينو وأنجب منها ولدين، لكن هذه الآراء تقابلها أخرى تؤكد أنه لم يتزوجها بل كانت تلميذته فقط. تقرير عن نظرية فيثاغورس. على أية حال؛ فقد كانت حياة فيثاغورس سلسلة من الغرائب والطرائف عموماً، لقد كان يقدس الفول وربما كان هو السر الذي جعله لا يدوس عليه أثناء هربه من الجنود الفرس في مصر مما أدى لوقوعه في الأسر، كما لم يتناوله على الإطلاق على الرغم أنه كان نباتياً في جميع طعامه. توفي فيثاغورس على يد بعض الغوغائيين في المستعمرة اليونانية في جنوب إيطاليا كروتونا والتي أسس فيها مدرسته الشهيرة، وقد ترك مئات الأعمال التي أسست أجزاء كبيرة من الرياضيات و الهندسة والفلسفة والفلك. بواسطة: Asmaa Majeed مقالات ذات صلة
تقرير عن نظرية فيثاغورس
ويعود الفضل في إثبات هذه النظرية بشكل تجريبي وتعميمها على جميع المثلثات القائمة ذات الأطوال الصحيحة إلى العالم فيثاغورس الذي ولد في اليونان في جزيرة ساموس في بحر إيجه وذلك عام 569 قبل الميلاد..
وكانت جزيرة ساموس إحدى أهم المراكز التجارية والثقافية في ذلك الوقت، مما أتاح لفيثاغورس أن ينشأ في أفضل ظروف تعليمية متاحة في ذلك الوقت خاصة أنه ابن أحد أغنياء الجزيرة، وحين بلغ فيثاغورس السادسة عشر من عمره بدأ يظهر نبوغه وتفوقه حتى عجز أساتذته عن الإجابة على بعض أسئلته، لذا انتقل للدراسة على يد الأستاذ طاليس الملطي، والذي يعد أول يوناني أجرى دراسة عملية للأعداد. خوارزميات غيرت العالم وساهمت في تطوّر الإنسانية – تقرير
قام فيثاغورس في شبابه برحلة إلى بلاد ما بين النهرين والتي تتألف حالياً من سوريا والعراق ثم غادرإلى مصر وأقام فيها عدة سنوات اطلع فيها على الحبل ذو الثلاث عقد واستفاد من المعارف الذي اكتسبها المسّاحون المصريون حول هذا الحبل والمثلث الذهبي الذي يشكله، وبعد حوالي 17 سنة من الترحال وطلب العلم تمكن فيثاغوراس من جمع واكتساب أغلب المعارف والنظريات الرياضية من مختلف الحضارات المعروفة آنذاك.
4 معلومات أساسية عن نظرية فيثاغورس
مساحة شبه المنحرف تساوي نصف مجموع القاعدتين في الارتفاع. إذاً المساحة تساوي (1/2) × (أ ب + ج د) × (ب ج). ويمكن إيجاد مساحة شبه المنحرف عن طريق أيجاد مساحة كل مثلث على حدة. مساحة المثلث (أ ب و) وهو مثلث يساوي مساحة المثلث الثاني (و ج د) وهما قائمين الزاوية في (ب، ج) يساوي ( 1 / 2) × (أ ب) × (ب و). مساحة المثلث الثالث (أ و د) وهو متساوي الساقين تساوي ( 1 / 2) × (أ و) × (أ د). 4 معلومات أساسية عن نظرية فيثاغورس. ينتج أن مساحة شبه المنحرف يساوي مجموع مساحة المثلثات الثلاث. المساحة = ( 1 / 2) × (أ ب) × (ب و) + ( 1 / 2) × (أ ب) × (ب و) = ( 1 / 2) × (أ و) × (أ د). بعد التبسيط ينتج أن أ ² + ب ² = ج ² وهذا هو المطلوب إثباته. استخدامات نظرية فيثاغورس في حياتنا تدخل تلك النظرية في المجالات التي تستخدم بشكل يومي وإليك بعضها: إنشاء المباني العامة وذلك في كيفية وضع أسس المباني بطريقة صحيحة، عن طريق حساب طول وعرض المبنى. الملاحة البحرية التي تسمح بإنشاء مسار صحيح للسفن وحساب المسافات في عرض المحيطات. الهندسة وفروع الرياضيات كما يستخدمها المعلمون وأصحاب الحرف في الحسابات.
مقدمة البحث - نظرية فيثاغورس
[2] تاريخ نظرية فيثاغورس لقد تم العثور على وثائق تدل على أنه أول من استخدم نظرية فيثاغورس ليس فيثاغورس نفسه، ولقد تم تأكيد استعمالها من قِبل البابليين قبل فيثاغوروس بحوالي ألف عام أي في عام ألف وثمانمائة قبل الميلاد، وأول من أثبت النظرية على أرض الواقع وعمّمها على المثلثات قائمة الزاوية ذات الأطوال الصحيحة هو العالم فيثاغورس. لقد كان المصريون القدماء يستعملون حبالاً ويقومون بربطها ثلاث عشرة ربطة ويستعملوه في عمليات البناء وتوزيع الأراضي وكان الهدف من ذلك الاستفادة من المسافات المحصورة بين الثلاث عشرة عقدة (أي اثنا عشر مسافة) في إنشاء مثلث قائم الزاوية أطوال أضلاعه (3،4،5) ولقد مَثَلَ نظرية فيثاغورس وقام المصريون القدماء بتسميته المثلث الذهبي ولكن لم يتم نشره وتوزيعه على باقي المثلثات القائمة. مقدمة البحث - نظرية فيثاغورس. [3] تعد نظرية فيثاغورس من أقدم النظريات في الحضارة القديمة وتعد أيضاً نظرية فيثاغورس واحدة من أشهر النظريات، والتي تعد من إحدى أهم المحاور التي تعطى في المدارس في مادة الرياضيات بفرع الرياضيات الهندسية، وهي واحدة من النظريات التابعة للهندسة الإقليدية، وهذه الهندسة منذ زمن إقليدس وهي التي يستخدم بها أدوات الهندسة (الفرجار، والمسطرة، إلخ.... ) من أجل الحصول على الأشكال الهندسية المختلفة.
نصّ نظرية فيثاغورس
تعتبر هذه النظرية من النظريات الاساسية في علم المثلثات، وتنص هي (في المثلث القائم الزاوية يكون مربع طول الوتر مساوياً مجموع مربعي طولي القائمة)، وبعلاقة رياضية، في المثلث القائم الزاوية (أ ب جـ)، الزاوية ب 90◦، فإن قانون نظرية فيثاغورس يكون: ( طول الوتر)2 = ( طول الضلع المجاور للزاوية القائمة1)2 +( طول الضلع المجاور للزاوية القائمة2)2 او (أ جـ)2 = (أ ب)2 + (ب جـ)2 حيث ان الضلع (أ ب) والضلع (ب جـ) ضلعيْ الزاوية القائمة، ويسمى الضلع المقابل للزاوية القائمة وهو (أ ج) وتر المثلث. ونفهم من هذه العلاقة السابقة انه ان تم التعرف علي طول الضلعين من اضلاع المثلث القائم الزاولة وكان الضلع الثالث مجهولاً وبحسب نظرية فيثاغورس فيمكن ايجاد طول الضلع الثالث.
نشأة النظرية:
أراد قدماء المصريين أن يخططوا أركانًا قائمة الزاوية لحقولهم، ولم تكن لديهم الأدوات المتوفرة اليوم. فكيف يصنعون زاوية قائمة 90°
اكتشف المصريون حوالي سنة 2000 ق. م، المثلث السحري 3-4-5 فأعدّ العمال حبلاً به 12 عقدة بينها مسافات متساوية، وشدوا الحبل حول ثلاثة أوتاد لتكوين مثلث أطوال أضلاعه 3، 4، 5 وحدات. وضلع المثلث ذو الوحدات الخمس هو الذي نطلق عليه الوتر، وتقابله الزاوية التي مقدارها90°
تعلم الإغريق القدماء هذا العمل البارع من المصريين. وفي الفترة من سنة 500 حتى 350 ق. م. اكتشفت مجموعة من الفلاسفة الإغريق يدعون الفيثاغورثيين (أتباع فيثاغورث) المثلث 3-4-5. وتعلموا فكرة أن أضلاع المثلث القائم الزاوية هي جوانب لثلاث مربعات. وتساوي مساحة المربع طول ضلعه مضروبًا في نفسه. وفي المثلث 3-4-5 تساوي مساحة المربع الذي يكون الوتر أحد أضلاعه، مساحة مجموع مربعي الضلعين الآخرين 5×5=3×3+4×4. ثم عمم الفيثاغورثيون هذه القاعدة عن المثلث 3-4-5 لكي يطبقوها عمليًا على كل المثلثات القائمة الزاوية، وأصبح هذا المبدأ العام معروفًا بنظرية فيثاغورث
عن فيثاغورس ( فيثاغورث):
فيلسوف يوناني وعالم رياضيات.