شاهد الاعلامي شعيب راشد يسيء للسعودية وشعبها ودعمه للشيعه - YouTube
شعيب راشد تويتر – في المدرج
شكّل خبر انفصال الإعلامي الكويتي شعيب راشد لمتابعيه على موقع تويتر مفاجأة، حيث أعلن عن انفصاله بشكل رسمي عن زوجته، وأكد أنه تزوج لفترة من الزمن ومن ثم انفصل عن زوجته وهو كشخص معروف، لذا وجب عليه الكشف عن بعض تفاصيل الحكاية. وأوضح شعيب راشد بأنه أجبر نفسه على كشف تفاصيل حياته الشخصية، حتى لا يقع في موقف محرج في المستقبل عندما يتم سؤاله عن سبب عدم ارتدائه خاتم الزواج، وكتب في تغريدته: "لسوء الحظ أنا إعلامي، لذا أنا مضطر دائماً للإعلان عن بعض خصوصياتي ليس من أجلي فقط بل حتى لا تُفهم بعض تصرفاتي كخلع "الدبلة" أو "تمنياتي بالزواج" على إنها إهانة للطرف الآخر". وأضاف: "أسباب الانفصال متعلقة بمشكلة اندماج الشخصيتين ولم نكن موفقين في الاختيار، وهو أمر وارد وأرجو أن لا يعتبر انفصالي ذريعة لمن لا يأيّدون مؤسسة الزواج، فأنا معها بالكامل، ولا تصح علاقة إلّا بنيّة الزواج وما هو خارج عن هذه المنظومة يعتبر جريمة بحق العفّة ومضيعة وقت". الجدير بالذكر أن الإعلامي الشهير ببرنامج "سوار شعيب" كان قد أعلن عن ارتباطه في شهر مارس العام الحالي، إلّا أنه لم يكشف عن انفصاله بشكل رسمي إلا مؤخرًا، وأكد أن الانفصال حدث بالتراضي دون أي ضجة أو مشاكل تذكر.
شعيب راشد: إعلامي كويتي متهم بالاستهزاء بالقرآن الكريم! - Mada Post - مدى بوست
آخر تحديث الأحد 10 مايو 2020 أثار اقتباس الإعلامي الكويتي، شعيب راشد، آية قرآنية ونشرها على حسابه في "تويتر" جدلا حادا وانتقادات لاذعة على شبكات التواصل الاجتماعي، واتهمه البعض بالاستهزاء بالقرآن. ونشر شعيب آية قرآنية من سورة "الأعراف" تقول "الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمُ الْخَاسِرِينَ"، وهي آية قرآنية تشير إلى النبي شعيب عليه السلام، إلا أن النشطاء وجدوا فيها استهزاء بالقرآن الكريم. "الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمُ الْخَاسِرِينَ" — شعيب راشد (@Sh3aib) May 9, 2020 ورغم عدم إضافة الإعلامي شعيب أي دليل يثبت صحة توقعات النشطاء بأن الغاية من نشر هذه الآية هي الاستهزاء، فقد علق آلاف النشطاء على هذه التغريدة وأجمع أكبر عدد منهم على انتقاد الإعلامي واتهامه بالسخرية من القرآن وتشبيه نفسه بالنبي شعيب. وتأتي هذه الحادثة بعد أيام من نشر شابة تونسية نصا ساخرا من القرآن على الإنترنت، بعنوان "سورة كورونا"، حيث قرر القضاء التونسي محاكمتها بتهمة "المس بالمقدسات والاعتداء على الأخلاق الحميدة والتحريض على العنف"، على حد ما صرحت به محاميتها. وأحدثت تلك التدوينة ضجة كبيرة إذ تدخلت الشرطة العدلية بعد استشارة النيابة العمومية ومن ثم أحيل الموضوع للدائرة الجنائية بالمحكمة الابتدائية.
نشر المذيع الكويتي شعيب راشد صورة له عبر حسابه الشخصي علي احد مواقع التواصل الإجتماعي، وكانت الصورة التي نشرها شعيب راشد هي إعلان لعقد قرانه الذي تم منذ ايام قليلة. عقد قران شعيب الراشد
نشر الإعلامي الكويتي شعيب الراشد عبر حسابه الشخصي علي تطبيق التواصل الإجتماعي للتدوينات القصيرة تويتر صورة له بيده اليسري وهو يقود السيارة، وقد زينت يده بخاتم زواج لأول مرة، وكان سبب تلك الصورة هو إعلان عقد قرانه، الذي تم منذ عدة أيام، وكتب الإعلامي شعيب معلقاً علي الصورة التي نشرها حيث قال " الحمدلله.. بالأمس عقدت قراني.. دعواتكم لي بالتوفيق والسعادة.. وتمنياتي لكم ولمن تحبون الخير والراحة". هذا وقد إعلن الإعلامي ان زوجته هي فتاة من خارج مجال الإعلاميين وخارج الوسط الفني تماماً، وقد انتشرت علي صفحات التواصل الإجتماعي بعض الآقاويل ان زوجته تحمل الجنسية الأمريكية، ولكن لم يقوم شعيب بالرد علي تلك الشائعات بالنفي او بالاثبات، هذا وقد انهالت التعليقات والإعجبات علي تدوينته التي نشرها علي تويتر، من جمهور برنامجه، متمنيين له حياة زوجية سعيدة مليئة بالحب السرور له هو وزوجته، ولم يعلن شعيب موعد لحفل زفافه حتي الآن.
يتعين جندي, ويتقاعد وعمره 42 بنفس المرتبة التي دخل بها..! ونصيحه لك.. نظف نفسك من الحسد, فذكرك في آخر الموضوع لهئية مكافحة الفساد
يؤكد أنك تحمل نفسا شريرة..
09-02-2012, 03:18 AM
المشاركه # 8
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 21, 423
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فارس
صحيح كلامك تاركين الحراميـة اللي لاعبين بالبلد وسرقات بالمليارات وجايين يحسدون الضعيف هذا الجندي.!!
بندق المجاهدين .... للبيع - هوامير البورصة السعودية
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. رقم الفتوى 30554
مشاهدات 939
بندق (مكسرات) - ويكيبيديا
4/ الذكورة: فلا يجب الجهاد على النساء، قالت عائشة: يا رسول الله هل على النساء جهاد؟ فقال: « جهاد لا قتال فيه: الحج والعمرة » (رواه ابن ماجه، وصححه ابن خزيمة). كما لا يجب الجهاد على خنثى مشكل، لأنه لا يُعلم كونه ذكراً. 5/ القدرة على مؤنة الجهاد: من تحصيل السلاح، ونفقة المجاهد وعياله وغيرها، قال تعالى: { ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج} [التوبة: 91]. بندق (مكسرات) - ويكيبيديا. وقال تعالى: { ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع} [التوبة: 92]. 6/ السلامة من العجز: فلا يجب الجهاد على العاجز غير المستطيع بسبب علة في بدنه تمنعه من الركوب أو القتال، قال تعالى: { ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج} [الفتح: 17]. وقال سبحانه: { لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ} [التوبة: 92]. وأما عن سقوط فريضة الجهاد: فقد قال صلى الله عليه وسلم: « والجهاد ماضٍ منذ بعثني الله إلى أن يقاتل آخر أمتي الدجال ، لا يبطله جور جائر، ولا عدل عادل » (رواه أبو داود). وهذا الحديث وإن قيل في سنده ما قيل، فإن معناه صحيح متفق عليه عند أهل السنة، فقد بوب البخاري في صحيحه فقال: باب الجهاد ماضٍ مع البر والفاجر، أورد فيه قوله صلى الله عليه وسلم: « الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة: الأجر والمغنم ».
شروط الجهاد في سبيل الله و من يسقط عنهم الجهاد - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
(٢) قَال السَّخَاوِيُّ: لَمْ يَثْبُتْ فِي كَيْفِيَّةِ قَصِّ الأَْظْفَارِ وَلاَ فِي تَعْيِينِ يَوْمٍ لَهُ شَيْءٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. تَوْفِيرُ الأَْظْفَارِ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي بِلاَدِ الْعَدُوِّ: ٣ - يَنْبَغِي لِلْمُجَاهِدِينَ أَنْ يُوَفِّرُوا أَظْفَارَهُمْ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ فَإِنَّهُ سِلاَحٌ، قَال أَحْمَدُ: يَحْتَاجُ إِلَيْهَا فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ، أَلاَ تَرَى أَنَّهُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَحِل الْحَبْل أَوِ الشَّيْءَ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ أَظْفَارٌ لَمْ يَسْتَطِعْ. وَقَال عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو: أَمَرَنَا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلاَّ نُحْفِيَ الأَْظْفَارَ فِي الْجِهَادِ، فَإِنَّ الْقُوَّةَ فِي الأَْظْفَارِ. (٣) (١) المجموع للنووي ١ / ٢٨٥، وفتح الباري ١٠ / ٢٨٤، وتحفة الأحوذي ٨ / ٣٨، وكشاف القناع ١ / ٢٨٥ ط السنة المحمدية. (٢) حديث: " وقت لهم... " وفي رواية: عن أنس أيضا " وقت لنا... شروط الجهاد في سبيل الله و من يسقط عنهم الجهاد - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. " أخرجه مسلم (١ / ٢٢٢ - ط الحلبي). (٣) المغني ٨ / ٣٥٣ ط السعودية، وابن عابدين ٥ / ٢٦٠، وحديث: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا نحفي الأظفار في الجهاد، فإن القوة في الأظفار ".
أورده ابن قدامة في المغني (٨ / ٣٥٣ ط الرياض) ولم نعثر عليه فيما لدينا من مراجع السنن والآثار.