تاريخ النشر: الأربعاء 24 ربيع الأول 1428 هـ - 11-4-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 94749
17812
0
248
السؤال
ما هو صداق المثل؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن صداق المثل هو القدر الذي يعطى في العادة لمثيلات هذه المرأة بحسب حالها وجمالها ونسبها وبكارتها، قال القاضي عبد الوهاب في التلقين في الفقه المالكي: وصداق المثل معتبر بحالها وما هي عليه من جمال وحال وأبوة، فيكون لها بحسب ذلك وما يكون مثله لأقرانها في السن ومن كان في مثل حالها... انتهى. والله أعلم.
- ما هو الصدق - موضوع
- جريدة الرياض | العقلية الشاكية والعقلية المواجهة
- متى قرر توحيد القوات المسلحة في الامارات - الجنينة
- مادة الكفايات اللغوية 5 - موقع واجباتي
ما هو الصدق - موضوع
إلا أنَّ العُلَماء استحبُّوا تخفيفَ الصَّداق؛ فقد أخرَجَ النسائيُّ وغيره عن أبي العَجْفاء قال: قال عمر بن الخطاب: "ألا لا تُغلوا صُدُقَ النساء؛ فإنَّه لو كان مَكرُمةً في الدنيا أو تقوى عند الله -عزَّ وجلَّ- لكان أولاكم به النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- ما أصدَقَ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- امرأةً من نسائه، ولا أُصدِقتِ امرأةٌ من بَناته أكثرَ من ثنتي عشرة أوقية، وإنَّ الرجل ليغلي بصدقَة امرَأتِه حتى يكون لها عَداوة في نفسه"، وصحَّحه الألبانيُّ. وفي " صحيح مسلم " عن أبي سلمة بن عبدالرحمن أنَّه قال: سألت عائشةَ زوجَ النبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-: كم كان صَداق رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم؟ قالت: كان صَداقه لأزواجه ثنتي عشرة أوقية ونَشًّا، قالت: أتدري ما النَّشُّ؟ قال: قلت: لا، قالت: نصف أوقية، فتلك خمسمائة درهم، فهذا صَداق رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- لأزواجه. ماهو الصداق. وفي تخفيف قدْر الصَّداق مَصالِحُ كثيرة منها:
1- التَّأسِّي بالنبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- فإنَّ صَداق زوجات النبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- وبناته كان خفيفًا. 2- أنَّ الإنسان إذا تزوَّج امرأةً بمهرٍ يسير كان ذلك من أسباب تحصيل المودَّة والمحبَّة بينهما، وقد مَرَّ معنا آنِفًا قولُ عمر -رضِي الله عنه-: " وإنَّ الرجل ليغلي بصدقَة امرَأته حتى يكونَ لها عداوة في نفسه ".
سنعرض في هذا المقال فوائد الصداق ، فمن المعروف أن الصداق أو المهر هو ما يعطيه الزوج لزوجته مقدماً أو يُكتب كمؤخر لها في عقد زواجهما، وقد شرعه الله للمرأة إكراماً لها وجعله حقاً من حقوقها وأمر الزوج بدفعه لها بالمعروف، وقد أمر الله أن يعطي كل زوج زوجته صداقاً بقدر طاقته واستطاعته كما قال في كتابه الكريم " عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ " آية 236سورة البقرة، ولو كان خاتماً من حديد، وسنذكر في هذا المقال نبذة مختصرة عن الصداق والحكمة من إعطاء الزوج صداقاً لزوجته. تعريف الصداق
هو المال الذي يعطيه الزوج لزوجته في عقد النكاح، والجمع أصدقة أو صدُقات بضم الدال، وأطلق عليه هذا الاسم من كلمة الصدق لأنه يُشعر الزوجة برغبة الرجل في الزواج منها، كما سمي إعطاء المال للفقير صدقة لأنه يدل على صدق المعطي في بذله لهذا المال، ويُطلق على الصداق أيضاً: المهر والأجر والنِحلة كما قال الله تعالى: (وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ۚ فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا)آية4 سورة النساء، وقوله: (فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ) آية 25 سورة النساء.
في التعليم الثانوي لم يهتم بتدريس القرآن الكريم في التوجيهات السابقة، بقدر ما كان الاهتمام فقط بتدريس معلومات عن القرآن الكريم ، وبالتالي، لم نجد إلا إشارات منهجية قليلة للتعامل مع النص القرآني موضع انطلاق الدروس، حيث تَمّ الاقتصار على نصوص بنائية في هذا السلك، مما يجعلنا نتساءل: هل استكفى التلميذ بمهارات وقدرات التعامل مع النص القرآني وقواعد التجويد؟! [5] مديرية المناهج (المغرب)، "البرامج والتوجيهات التربوية الخاصة بمادة التربية الإسلامية بسلك التعليم الثانوي الإعدادي". ، 2009، ص14. [1] [2] التوجيهات التربوية والبرامج الخاصة بتدريس مادة التربية الإسلامية بسلك التعليم الثانوي التأهيلي 2007 ،ص16. نفسه ص57-58. [3] نفسه ص56. [4] [5] سعيد العطري – الوظيفة الديداكتيكية للسورة القرآنية في مادة التربية الإسلامية- بحث لنيل دبلوم مفتش تربوي 2017-2018. حل كتاب الكفايات ٤ ثاني ثانوي. ص38.
جريدة الرياض | العقلية الشاكية والعقلية المواجهة
نهاية الدوام الرسمي في رمضان 2022 الامارات - الجنينة الرئيسية / اخبار الامارات / نهاية الدوام الرسمي في رمضان 2022 الامارات موعد نهاية الدوام الرسمي في رمضان الامارات 2022، يرغب العديد من أفراد دولة الإمارات في التعرف على نهاية الدوام وذلك بالتزام مع دخول العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك وهذا ما دعا للتساؤل عن ما موعد إجازة عيد الفطر 2022 في الامارات، حيث أن الحكومة الاتحادية في الدولة تعلن عن مواعيد العمل بشكل مفصل لكافة الأفراد في الدولة، وعبر موقع الجنينة نتعرف على نهاية الدوام الرسمي في رمضان الامارات. موعد إجازة عيد الفطر في الإمارات و بناءً على قرار الهيئة الاتحادية للموارد البشرية الحكومية في الإمارات ، حيث تبدأ عطلة عيد الفطر من: سيكون التاسع والعشرون من رمضان يوم السبت 30 أبريل 2022 نهاية الدوام الرسمي في رمضان الامارات حيث إنّ نِهاية الدّوام الرسمي في شهر رمضان لدولة الامارات تكون يوم السبت الموافق 30 أبريل على أنّ تستمر حتى يوم الجمعة الموافق 6 مايو 2022. كما و يذكر أن موعد انتهاء الدوار الرسمي في قطاعات عمل الدولة يكون في يكون في تمام الساعة 02:30 ظهراً، علمًا بأنه يبدأ من تمام الساعة 09:00 صباحاً، أمّ عن أيام الجمعة فهو يبدأ من الساعة 09:00 صباحاً حتى 12:00 ظهراً.
متى قرر توحيد القوات المسلحة في الامارات - الجنينة
حيث أنه و من المتوقع حسب الحسابات الفلكية أن يكون أول أيام عيد الفطر في الإمارات العربية المتحدة في يوم الاثنين 2 مايو 2022 ، حيث تم الإعلان عن تحديد عطلة عيد الفطر من يوم السبت 30 أبريل 2022م وتستمر حتى يوم الجمعة 6 مايو 2022م وذلك وفق وكالة الأنباء الإماراتية "وام". إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام المقال الذي من خلاله عرضنا لكم نهاية الدوام الرسمي في رمضان 2022 الامارات ، كما ذكرنا لكم موعد عيد الفطر في الإمارات 2022. مواضيع ذات صلة بواسطة امان – منذ يومين
مادة الكفايات اللغوية 5 - موقع واجباتي
العالم مليء بالتحديات، ولا ينجح في هذه الحياة إلا الذين يقررون مواجهة التحديات مهما كبرت، وكلما زادت هذه الصفة في شخص ما كان نصيبه أكبر من نجاحات هذا العالم المليء بالتناقضات. وفعلاً هذه هي الحياة، والناس فيها ينقسمون بين فئة يتوقفون عند الشكوى والتذمر، وفئة أخرى تدفعهم التحديات إلى المضي قدماً لمواجهتها وتحقيق النجاح، وهذا هو الفرق بين الإنسان الناجح والفاشل.
وأكثر ما يعيق الإنسان لتحقيق أهدافه الشخصية هو ثقته المفرطة في أناس يفاجأ بعد حين أنهم من يزرعون في طريقه الشوك غيرة أو حسداً، ولهذا دائماً وجود مسافة بينك وبين الآخرين يجعلك قادراً على العودة مجدداً عند حدوث أي عقبات في سبيل تحقيق أهدافك. وحول أهمية الوقت يقول: إنك لو لم تضيع "الدقيقة من وقتك فستنجو الساعة"، من الضياع تلقائياً، فالساعة تتكون من عدد من الدقائق، فالإنسان الذي يراعي "الجزء" هو الذي يراعي "الكل"، فالجزء عبارة عن تجمع الجزء تلو الجزء، والناس عامة ينسون الجزء والقليل بحثاً عن الكل والكثير، ويركزون أذهانهم على الكثير لدرجة أنها تتجاهل القليل، والنتيجة النهائية أن مثل هؤلاء لا يحصلون على شيء في نهاية الأمر. وفي موضوع عن تقبل المخاطر يشير الكاتب إلى أنه لا يمكن للإنسان النجاح ما لم يتقبل المخاطر، فالمخاطر توقظ قوى الإنسان كاملة، وتجعل من شخص عادي إنساناً غير عادي حيث يستيقظ الاستعداد الفطري المودع في شخصيته فيضطره ضغط الأحوال ليتحرك ويسخر كل قوته لحل المشكلات والصعاب التي يواجهها، فحياة العافية تبدو هادئة في ظاهر الأمر، ولكن الإنسان يدفع الثمن غالياً لركونه إلى حياة العافية، إذ تبقى شخصيته ناقصة، وهو بالتالي لن يصل إلى درجات الرقي التي بإمكانه الوصول إليها.