السؤال: يسأل أيضاً ويقول: هل على الزوجة خدمة أم زوجها أم لا؟ وما الحكم في ذلك؛ لأن هذا سبب مشكلة عندنا في البيت، ويجعلني أحياناً ألجأ إلى التفكير في الطلاق، وقد سألت في بلدتي مصر أحد المشايخ فقال: حاول أن توفق بين أمك وزوجتك، علماً بأن الزوجة يتيمة وليس لها أحد سواي، ولي منها أبناء ووالدتي ليست كبيرة السن ولله الحمد وعندها بنات في المنزل، والتوفيق بينهما أصبح مستحيلاً، فهل يجوز لي أن أعمل لي بيتاً مستقلاً لي وزوجتي وأترك والدتي وإخوتي، ما الحكم في ذلك؟ بارك الله فيكم. الجواب: خدمة المرأة لزوجها وأهل زوجها أمر يختلف بحسب العرف في البلاد، وكان أزواج النبي ﷺ يخدمن بيوتهن، وكانت فاطمة رضي الله عنها تخدم بيتها، في الطحن والعجن والخبز وغير ذلك؛ وكنس البيت ونحو ذلك. فالذي ينبغي للمرأة أن تخدم زوجها وتخدم البيت، وإذا كان في البيت أمه أو أخته أو بناته، فالمشروع لها أن تخدمهن إذا كان العرف في بلادها كذلك. هل الزواج واجب على المرأة السعودية. أما إذا كان العرف في الأسرة أو في البلد أو في القبيلة التي هي فيها، أنها تخدم وأنها لا تقوم بالخدمة هي، بل يستجلب لها خادمة، فإنه لا يلزمها وعلى الزوج إذا استطاع أن يأتي بالخادمة إلا أن تسمح بالخدمة، وتقوم بها من غير جبر لها فقد أحسنت في ذلك.
هل الزواج واجب على المرأة القوية
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " أما خدمتها لزوجها فهذا يرجع إلى العرف ، فما
جرى العرف بأنها تخدم زوجها فيه وجب عليها خدمته فيه ، وما لم يجرِ به العرف لم يجب
عليها ، ولا يجوز للزوج أن يلزم زوجته بخدمة أمه أو أبيه أو أن يغضب عليها إذا لم
تقم بذلك ، وعليه أن يتقي الله ولا يستعمل قوته ، فإن الله تعالى فوقه ، وهو العلي
الكبير عز وجل ، قال الله تعالى: ( فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ
سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً) "
انتهى من "فتاوى نور على الدرب". وقال في "الشرح الممتع" (12/441): " والصحيح أنه يلزمها أن تخدم زوجها بالمعروف "
وسئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله: هل من الواجب على الزوجة أن تطبخ الطعام لزوجها ؟
وإن هي لم تفعل ، فهل تكون عاصية بذلك ؟
فأجاب: "لم يزل عُرْف المسلمين على أن الزوجة تخدم زوجها الخدمة المعتادة لهما في
إصلاح الطعام وتغسيل الثياب والأواني وتنظيف الدور ونحوه ، كلٌّ بما يناسبه ، وهذا
عرف جرى عليه العمل من العهد النبوي إلى عهدنا هذا من غير نكير ، ولكن لا ينبغي
تكليف الزوجة بما فيه مشقَّة وصعوبة ، وإنما ذلك حسب القدرة والعادة ، والله الموفق
" انتهى من "فتاوى العلماء في عشرة النساء"
ص 20.
هل الزواج واجب على المرأة العالمي
وأيضا: فإن المهر في مقابلة البضع ، وكل من الزوجين يقضي
وطره من صاحبه ، فإنما أوجب الله سبحانه نفقتها وكسوتها ومسكنها في مقابلة استمتاعه
بها وخدمتها ، وما جرت به عادة الأزواج. وأيضا: فإن العقود المطلقة إنما تنزّل على العرف ، والعرف خدمة المرأة ، وقيامها
بمصالح البيت الداخلة ، وقولهم: إن خدمة فاطمة وأسماء كانت تبرعا وإحسانا يردّه أن
فاطمة كانت تشتكى ما تلقى من الخدمة ، فلم يقل لعلى: لا خدمة عليها ، وإنما هي
عليك ، وهو صلى الله عليه وسلم لا يحابى في الحكم أحدا ، ولما رأى أسماء والعلف على
رأسها ، والزبير معه ، لم يقل له: لا خدمة عليها ، وإن هذا ظلم لها ، بل أقره على
استخدامها ، وأقر سائر أصحابه على استخدام أزواجهم مع علمه بأن منهن الكارهة
والراضية ، هذا أمر لا ريب فيه. ولا يصح التفريق بين شريفة ودنيئة ، وفقيرة وغنية ، فهذه أشرف نساء العالمين كانت
تخدم زوجها ، وجاءته صلى الله عليه وسلم تشكو إليه الخدمة ، فلم يشكها ، وقد سمى
النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح المرأة عانية ، فقال: ( اتقوا الله في
النساء ، فإنهن عوانٍ عندكم) ، والعانى: الأسير ، ومرتبة الأسير خدمة من هو تحت
يده ، ولا ريب أن النكاح نوع من الرق ، كما قال بعض السلف: النكاح رق ، فلينظر
أحدكم عند من يرق كريمته ، ولا يخفى على المنصف الراجح من المذهبين ، والأقوى من
الدليلين " انتهى من "زاد المعاد" (5/186).
هل الزواج واجب على المرأة الخروج من دائرة
قال الجوزجاني: فهذه طاعته فيما لا منفعة فيه فكيف بمؤنة معاشه. ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر نساءه بخدمته فيقول: يا عائشة أطعمينا ،
يا عائشة هلمي المدية واشحذيها بحجر. وقال الطبري: إن كل من كانت لها طاقة من النساء على خدمة بيتها في خبز ، أو طحن ،
أو غير ذلك أن ذلك لا يلزم الزوج ، إذا كان معروفا أن مثلها يلي ذلك بنفسه "
انتهى. وجاء فيها (30/126) أيضاً في بيان مذهب المالكية السابق: "... هل يلزم المرأة خدمة زوجها - إسلام ويب - مركز الفتوى. إلا أن تكون من
أشراف الناس فلا تجب عليها الخدمة ، إلا أن يكون زوجها فقير الحال "
ويتأكد القول بلزوم الخدمة على المرأة إذا جرت العادة به ، وتزوجت دون أن تشترط ترك
الخدمة ، لأن زواجها كذلك يعني قبولها الخدمة ؛ لأن المعروف عرفا كالمشروط شرطا. وقد رجح جماعة من أهل العلم القول بوجوب خدمة الزوجة لزوجها وذكروا أدلة ذلك. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"وتجب خدمة زوجها بالمعروف من مثلها لمثله ، ويتنوع ذلك بتنوع الأحوال ، فخدمة
البدوية ليست كخدمة القروية ، وخدمة القوية ليست كخدمة الضعيفة. وقاله الجوزجاني
من أصحابنا وأبو بكر بن أبي شيبة" انتهى. "الاختيارات" ص 352. وقال ابن القيم رحمه الله: " فصل: في حكم النبي صلى الله عليه وسلم في خدمة
المرأة لزوجها:
قال ابن حبيب في "الواضحة": حكم النبي صلى الله عليه وسلم بين على بن أبى طالب رضي
الله عنه ، وبين زوجته فاطمة رضي الله عنها حين اشتكيا إليه الخدمة ، فحكم على
فاطمة بالخدمة الباطنة ، خدمة البيت ، وحكم على علي بالخدمة الظاهرة ، ثم قال ابن
حبيب: والخدمة الباطنة: العجين ، والطبخ ، والفرش ، وكنس البيت ، واستقاء الماء ،
وعمل البيت كله.
هل الزواج واجب على المرأة السعودية
ولما كان كل واحد من الزوجين طرفاً في العقد؛ ناط الشارع إبرامه بهما، وجعله متوقفاً على إرادتهما ورضاهما، فلم يجعل للأب ولا لغيره على المرأة ولاية إجبار ولا إكراه في تزويجها ممن لا تريد، بل جعل لها الحق التام في قبول أو رفض من يتقدم لخطبتها، فقد روى ابن عباس رضي الله عنهما أن جارية (فتاة صغيرة السن) أتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكرت أن أباها زَوَّجها وهي كارهة، فخَّيرها النبي صلى الله عليه وسلم. حديث صحيح. أخرجه أحمد والنَّسائي وابن ماجة من حديث عبد الله بن عبَّاس. وصحَّحه ابنُ القطَّان وابن حزم، وقوَّاه الخطيب البغدادي وابن القيم وابن حجر. وجاءت النصوص النبوية الأخرى تؤكد للمرأة ذلك الحق فقال عليه الصلاة والسلام: "لا تنكح البكر حتى تستأذن ولا الأيم حتى تستأمر" متفق عليه، وقال: "والبكر يستأذنها أبوها" رواه مسلم. هل الزواج واجب على المرأة العالمي. وبهذا جعل الإسلام عقد الزواج قائماً على المودة والرحمة، والألفة والمحبة، قال الله تعالى: [الروم: 21]، ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها، وجعل بينكم مودة ورحمة) ومن المحال – عادة – تحقيق تلك المقاصد على الإكراه والإجبار. لكن لما كانت المرأة – رغم إرادتها المستقلة التي جعلها الإسلام لها – عرضة لأطماع الطامعين، واستغلال المستغلين فقد شرع من الأحكام ما يحفظ حقوقها، ويدفع استغلال المستغلين عنها، فجعل لموافقة وليها على عقد زواجها اعتباراً هاماً يتناسب مع أهمية هذا العقد، لما يعكسه من أثر طيب يخيم على الأسرة الجديدة، ويبقي على وشائج القربى بين الفتاة وأوليائها، بخلاف ما لو تم بدون رضاهم، فانه يترتب عليه الشقاق والخلاف، فينجم عنه عكس المقصود منه.
السؤال:
هل يجب أن أستأذن زوجي كلما خرجت لقضاء حوائج البيت المهمة من شراء وغيرها؟
الإجابة:
الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فلا يجوز للمرأة الخروج من بيت زوجها -بغير عذر شرعي- إلا بإذنه، وهو قول أكثر أهل العلم ، واستدلوا على ذلك بأدلة كثيرة، منها حديث ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا استأذنكم نساؤكم بالليل إلى المسجد، فأذنوا لهن " (متفق عليه). قال الإمام النووي: "واستدل به على أن المرأة لا تخرج من بيت زوجها إلا بإذنه؛ لتوجه الأمر إلى الأزواج بالإذن"، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "لا يحل للزوجة أن تخرج من بيتها إلا بإذنه... وإذا خرجت من بيت زوجها بغير إذنه كانت ناشزة عاصية لله ورسوله مستحقة العقوبة"، وقال الإمام الشوكاني: "إن منع الرجال نساءهم أمر متقرر". هل الزواج واجب على المرأة القوية. * إلا أنه يستثنى من ذلك أن تخرج لعذر شرعي؛ كالخروج إلى قضاء حوائجها الضرورية، التي لا غنى عنها، من المأكل والمشرب، مع العودة بعد زمن قصير، وكالخروج لواجب عليها -عند أكثر العلماء - كالذهاب إلى القاضي؛ لطلب الحق، واكتساب النفقة -إذا أعسر الزوج - أو للسؤال عن أمر دينها، إذا لم يكفها زوجها، أو للحج الواجب عليها، أو إلى الطبيب للعلاج.
حقّ الزوج في المعاشرة بالمعروف: وقد قال الله تعالى في ذلك: "وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ". [8]
شاهد أيضًا: شروط عقد النكاح.. ما يبطل عقد الزواج
من واجبات الزوج تجاه زوجته
بعد معرفة الإجابة على هل من واجبات الزوجة الطبخ والتنظيف شرعا، سنعرف ما هي واجبات الزوج اتجاه زوجته، والتي نصّت عليها الشريعة الإسلاميّة السمحة، فعلى الزوجة واجبات تجاه زوجها وعلى الزوج واجبات تجاه زوجته، وفيما يأتي واجبات الزوج تجاه زوجته في العلاقة الزوجية في الإسلام: [9]
ينبغي على الزوجة تقديم الطاعة التامة لزوجها وإظهار الاحترام والحب والحنان أيضًا. يجب على الزوج أن يشعر الزوجة بالأمان والاحترام والحنان والرأفة. ينبغي على الزوج أن يراعي الحالة النفسية المتقلبة للمرأة بسبب ما تمرُّ به من حيض ونفاس وحمل في حياتها. ينبغي على الزوج أن يكون على قدر مسؤولية الاهتمام بها وملاطفتها وحسن معاشرتها ينبغي على الزوجين حفظ أسرار بعضهما ومراعاة سرية الحياة الزوجية التامة. يجب على الزوجين تقديم التنازلات في الحياة الزوجية، فليس ثمَّة في الحياة كمال مطلق، والكمال لله تعالى وحده.
الفنان محمد الشدوخي: في دور بدر. الفنان فهد بن سالم: في دور سعود. الفنانة الخليجية نجود أحمد: في دور أسماء. الفنان عبدالرحمن نافع: في دور راشد. ضيوف الشرف مسلسل وش تبي بس
ضم مسلسل وش تبي بس مجموعة كبيرة من ضيوف الشرف، حيث كانت كل حلقة تستشيف ضيف شرف مختلف، وفيما يلي نعرض قائمة بضيوف شرف المسلسل:
الفنان عبد الله المزيني
الفنانة أغادير السعيد. الفنان خالد منقاح. الفنانة جنات رهبيني. اسماء ممثلين طاش ما طاش ويكيبيديا. الفنانة فاطمة الحوسني. الفنان عوض عبد الله. الفنان محمد الكنهل. شاهد أيضًا: ممثلين مسلسل وش تبي بس
من هم أبطال مسلسل وش تبي بس
مسلسل وش تبي بس من بطولة النجم الكوميدي والإعلامي فيصل العيسى، والفنانة الكبيرة والكوميدية ريماس منصور، واستطاعا الثنائي أن يقدما الكثير من المواقف الكوميدية المُنبعثة من قصة المسلسل، وفيما يلي نعرض كافة التفاصيل عن أبطال المسلسل:
فيصل العيسى السيرة الذاتية
بدأ فيصل العيسى عمله كممثل سعودي منذ عام 1997 واستطاع أن يتميز بمشاركته في العديد من الأعمال الدارمية الناجحة وأشهرها مشاركته في مسلسل طاش ما طاش مع النجم ناصر القصبي، وفيما يلي نعرض سيرته الذاتية:
الاسم الكامل: فيصل عيسى عبدالله العيسى.
اسماء ممثلين طاش ما طاش الشيخ فواد
ولم تكن هذه هي المرة الوحيدة التي يأتي فيها ذكر عامر الحمود حيث طرح احد الصحفيين سؤالا يقول فيه أن عامر الحمود سيغير من اسم مسلسل طاش الأصلي ويبحث عن اسم آخر ولم يرد القصبي على هذا السؤال وانتقل إلى السؤال الذي يليه وقال لعامر "يعطيه العافية" بينما المخرج عبد الخالق الغانم تصدى للرد على هذا السؤال وقال: لعامر الحرية في تسمية ما يريد سواء طاش أو غيره ولكن المهم هو احترام المشاهد وماذا سيقدم له عامر ولكن طاش الأصلي كان عملا متواضعا جدا وبسيطا ويبدو لي أن عامر لم يحسب حساباته بشكل جيد.
اسماء ممثلين طاش ما طاش سعيدان وعليان
ومن خلالها تعرفنا على قصة مسلسل "راجعين يا هوى" وأبطال المسلسل وطاقمه وقنوات العرض ومواعيد بثه وبرومته الرسمية. المراجع
^
، إنستغرام خالد النبوي ، 14/04/2022
صور أبطال مسلسل ذكريات لا تموت 2017, أسماء نجوم مسلسل ذكريات لا تموت 2017
إلهام الفضالة
الدولة الكويت
تاريخ الميلاد 18 يونيو
الجوائز
جائزة أفضل ممثلة في مهرجان المميزون في الكويت. 8 من الممثلين السعوديين الذين يجب أن تعرفهم | دنيا الوطن. الوظيفة
ممثلة
الاسم: إلهام الفضال
البرج الفلكي: الجوزاء
ممثلة كويتية، ولدت بالكويت أتمت دراستها إلى الثانوية العامة وبدأت مشوارها الفني خلال بروزها مع الفنان داوود حسين وحسن البلام في مسرحية عالباب يا شباب بعد ذلك انطلقت حتى عام 2008 م للعمل مع الكاتبة فجر السعيد صاحبة سكوب سنتر. تزوجت الممثلة إلهام الفضالة من الصحفي خليل التميمي وأنجبت منه إبنتان هما فجر و نور علما أن لديها إبنه من زواجها الأول وتدعى منى. اشتهرت في العديد من المسلسلات الخليجية والدراما الخليجية ومن أبرز أعمالها "عائلة أبيض وأسود, موزة ولوزة, زوارة الخميس، وفرصة ثانية وهو العمل الذى شاركت فيه الممثلة القديرة سعاد عبدلله ، كما أنها قدمت دور مميز في مسلسل كنة الشام وكناين الشامية. اشتهرت الممثلة إلهام الفضالة بالعديد من المسرحيات ومن أبرزها "أولى أول، مدينة الظلام، الزوج يريد تغيير المدام و قلعة الساحر" علماً أنها قد قامت بتقديم برنامج تلفزيوني خاص بالمطبخ تحت عنوان "مطبخ إلهام".