سبب التأليف [ عدل]
يذكُر الحافظ في سبب تأليفه لكتاب الإصابة أنّه كثيرًا ما وقع بالتتبع على أسماء صحابة لم ترد في المصنفات الكثيرة التي صنّفها العلماء في علم الصحابة من قبله، على الرغم من أنّها واقعة ضمن مجال هذه المصنّفات، وكذلك أخطاء وقع فيها من قبله ممن عمل عمله ولأسباب أخرى، ففكر أن يصنف كتابًا جديدًا في علم الصحابة يكون أشمل وأوسع من غيره في مجال تمييز الصحابة عن غيرهم، فبدأ بذلك فعلاً عام 809 هـ، وانتهى منه عام 847هـ. Quranicthought Top|الإصابة في تمييز الصحابة – 258. وصف الكتاب ومنهج تأليفه [ عدل]
يقول عبد الفتاح أبو سُنَّة في تقريظ كتاب الإصابة « كتاب الإصابة من خير الكتب التي أُلفت في تاريخ الصحابة رضوان الله عليهم » ويحوي الكتاب أكبر عدد من تراجم الصحابة ذكر فيه ما يقارب اثنا عشر ألفًا وخمسمائة صحابي، كما ميز الأشخاص الذين قد يوصفون خطأ بأنهم صحابة ووضع ضوابطًا للتمييز بين الصحابي وغيره، كما استدرك على المؤلفات السابقة المشابهة. ويمتاز الكتاب بالسعة الزمنية التي يغطيها فهو يمتد من فترة ما قبل الإسلام إلى مرحلة وفاة آخر صحابي معروف. ومن ميزات كتاب الإصابة أنه يعتبر كتاب حديث أيضًا يذكر فيه ابن حجر الحديث ويناقش طرق نقله ويحكم على درجة صحته.
الاصابه في تمييز الصحابه Pdf
صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على النجاشي بعد موته:
أسلم النجاشي رضي الله عنه، وصدَّق بنبوة النبي صلى الله عليه وسلم، وإن كان قد أخفى إيمانه عن قومه، لما علمه فيهم من الثبات على الباطل وحرصهم على الضلال، وجمودهم على العقائد المنحرفة. من هو الراوي في هذا السند ؟ - الصفحة 4. وقد ذكر ابن كثير في "البداية والنهاية" قصة إسلام النجاشي رضي الله عنه في هجرة المسلمين إلى الحبشة وقوله لجعفر رضي الله عنه: "ما يقول صاحبكم في ابن مريم ؟ قال جعفر: يقول بقول الله فيه: هو روح الله وكلمته، أخرجه من العذراء البتول التي لم يَقْرُبْهََا بشر، ولم يفرضها ولد، فتناول النجاشي عودا من الأرض ورفعه وقال: يا معشر القسيسين والرهبان، ما يزيد هؤلاء على ما تقولون في ابن مريم.. مرحبا بكم وبمن جئتم من عنده، فأنا أشهد أنه رسول الله، وأنه الذي بشَّرَ به عيسى، امكثوا في أرضي ما شئتم". وقد صلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الغائب حين وفاته، فعن أبي هريرة رضي الله عنه: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه، وخرج بهم إلى المُصَلَّى، فصف بهم وكبَّر عليه أربع تكبيرات) رواه البخاري. وفي رواية أخرى أنه صلى الله عليه وسلم قال: ( مات اليوم رجل صالح، فقوموا فصلوا على أخيكم أصحمة).
كتاب الإصابة في تمييز الصحابة
قالت: فقال له النجاشي: هل معك مما جاء به عن الله من شيء؟ فقال له جعفر: نعم، فقال له النجاشي: فاقرأ عليّ، فقرأ عليه صدراً من { كهيعص}، قالت: فبكى والله النجاشي حتى أخضل (أي بلَّ) لحيته، وبكت أساقفته حتى أخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم، ثم قال النجاشي: إن هذا والذي جاء به عيسى ليخرج من مشكاة واحدة (أي أن القرآن الكريم والإنجيل أصلهما ومصدرهما واحد)، انطلقا، فوالله لا أسلمهم إليكم أبداً ولا أكاد. قالت أم سلمة: فلما خرجا من عنده قال عمرو بن العاص: والله لأنبئنه غداً عيبهم عنده، ثم أستأصل به خضراءهم، قالت: فقال له عبد الله بن أبي ربيعة، وكان أتقى الرجلين فينا: لا تفعل فإن لهم أرحاماً، وإن كانوا قد خالفونا، قال: والله لأخبرنه أنهم يزعمون أن عيسى ابن مريم عبْد.
الغرب الإسلامي) ( تحميل) علي الطنطاوي أديب الفقهاء وفقيه الأدباء ( تحميل) أبو الحسن علي الحسني الندوي الداعية الحكيم والمربي الجليل ( تحميل) جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس ( تحميل) طبقات المفسرين (ط. الأوقاف السعودية) ( تحميل) الإمام مسلم ومنهجه في صحيحه ( تحميل) الحافظ المزي والتخريج في كتابه تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف ( تحميل) بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ( تحميل) حياة الألباني وآثاره وثناء العلماء عليه ( تحميل) محمد ناصر الدين الألباني محدث العصر وناصر السنة ( تحميل) منازل الأئمة الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد ( تحميل) سعيد الأفغاني حامل لواء العربية وأستاذ أساتيذها ( تحميل) البلاغة العمرية ( تحميل) معجم الأصوليين يحتوي على علماء أصول الفقه وأصحاب الآراء فقه والمؤلفين فيه ( تحميل) الشيخ علي الخفيف الفقيه المجدد ( تحميل)
أحياناً يضطر الكثير منا إلى وداع الأصدقاء، وذلك إمام للسفر او الموت أو الخيانة والزعل، حيث يكون فراق الصديق من أصعب أنواع الفراق على الإطلاق. كلام عن وداع الأصدقاء
وداع الصديق يشيب الوليد ويذيب الحديد. الوداع لا بدّ منه، فلنتلاق بانتظار أن يأتي. الصّداقة مدينة مفتاحها الوفاء وسكّانها الأوفياء. سيعود الغائبون في اليوم الذي لا ننتظر فيه عودتهم. ساعاتنا في الحب لها أجنحة، ولها في الوداع مخالب. الكون في غيابك فاقد إنسان، وأنا في غيابك فاقد الكون. يا من يعز علي أن أفارقه كنت لي في سيري نعم الرفيق. ابتعدنا وكأن الوداع سحب بساط السعادة من تحت أقدامنا. رؤية الأصدقاء الغائبين فِي الأحلام أشدُ أنوَاع اللّقاءِ وجعَاً. لت دموع العين عند الوداع وأرسلت دموعها شوق وحنين. كلمة عن الصدقة. يا راحلاً وجميل الصبر يتبعه، هل من سبيل إلى لقياك يتفقُ. الصداقة كصحة الإنسان لا تشعر بقيمتها النادرة إلّا عندما تفقدها. عبارات فراق عن الصديق
بعد الوداع كل طرف يقول لست مخطيء ربما يكون هو من أخطأ، وربما تكون هي من فعلت لذلك لا مجال للعتاب بعد الوداع. لحظات الوداع لحظات شبيهة بالصدق، كثيفة الفضول، بالغة التوتّر، تختزل فيها التفاصيل وتتعامل مع الجواهر، تتألّق البصيرة وتتوهّج الروح.
كلمة عن الصداقة
الأب كنز، والأخ سلوى، والصديق كلاهما. واعلم أن أرفع منازل الصداقة منزلتان: الصبر على الصديق حين يغلبه طبعه فيسيء إليك، ثم صبرك على هذا الصبر حين تغالب طبعك لكيلا تسيء إليه. جرب صديقك قبل أن تثق به. المزاح لايكسب عدواً، ولكن كثيراً ما يفقدك صديقاً. عبوس الصديق خير من ابتسامة الأحمق. صديقك يبني لك قصراً، وعدوّك يحفر لك قبراً. أحب الناس إليّ من رفع إليّ عيوبي. عندما ترتفع سيعرف أصدقاءك من أنت، ولكن عندما تسقط ستعرف أنت من أصدقاؤك. الصداقة هي وفاء لا يعرف الحدود. الصداقة هي ذكريات في القلوب، وكلام يُفهم من لغة العيون. صداقتنا هي أروحنا. الصداقة تعطي للحب عنواناً، وللطرف الآخر الحنان. كلمات عن الصداقه 2022 كلمات رائعة عن الصداقة – تريند الخليج - تريند الخليج. الصداقة هي رمز الحياة. الصداقة رفيق للروح، وطبيب لقلب مجروح. صديق لي هو نبع إلهامي، صديق لي بدونه لا طعم لأيّامي. الصداقة لا تغيب مثلما تغيب الشمس، الصداقة لا تذوب مثلما يذوب الثلج، الصداقة لا تموت إلا إذا مات الحب. ثمار الأرض تُجنى كل موسم، لكن ثمار الصداقة تُجنى كل لحظة. الصداقة هي الوردة الوحيدة التي لا أشواك فيها. الصداقة هي الوجه الآخر غير البرّاق للحب، ولكنّه الوجه الذي لا يصدأ. الصديق الحقيقي هو الصديق الذي تكون معه، كما تكون وحدك.
الصديق الحقيقي هو من يعرف كل أخطائك وكل شيء عنك ولا يزال يحبك. قصائد عن الصداقة
إليكم بعض القصائد التي تتحدث عن الصداقة. لَيْسَ الصَّدِيقُ الَّذِي تَعْلُو مَنَاسِبُهُ
محمود سامي البارودي
بلِ الصديقُ الذي تزكو شمائلهُ
إنْ رابكَ الدهرُ لمْ تفشلْ عزائمهُ
أَوْ نَابَكَ الْهَمُّ لَمْ تَفْتُرْ وَسائِلُهُ
يَرْعَاكَ فِي حَالَتَيْ بُعْدٍ وَمَقْرَبَةٍ
وَلاَ تغبكَ منْ خيرٍ فواضلهُ
لا كالذي يدعى ودّاً وباطنهُ
من جمر أحقادهِ تغلى مراجلهُ
يذمُّ فعلَ أخيهِ مظهراً أسفاً
لِيُوهِمَ النَّاسَ أَنَّ الْحُزْنَ شَامِلُهُ
وَذاكَ منهُ عداءٌ في مجاملة
فَاحْذَرْهُ، وَاعْلَمْ بَأَنَّ اللَّهَ خَاذِلُهُ.