المؤرخ هو الشخص الذي يدرس الاحداث ويكتب عنها، ونعدكم بأنه لا يزال في جعبتنا الكثير من الأسئلة والطروحات والتي يتساءل عنها الطلاب عبر محركات البحث المختلفة، والتي يسعدنا من خلال مقالاتنا المتكررة أن نتناولها بشيء من التفاصيل، وأن نبسط لكم كل ما ترغبن في إيجاده من حلول سليمة وصحيحة. لن نتوانى نحن فريق العمل في موقعكم الرائع موقع "عربي نت" في أن نكون وإياكم لحظة بلحظة لنقدم لكم كل ما تبحثون عنه، فتابعونا، حيث يشرفنا زيارتكم لنا في بيتكم الثاني، وستجدون فيه كل ما يسركم. الإجابة سنضعها بين أيديكم فيما يلي: العبارة صحيحة. فالمؤرخ بالفعل هو العالم الذي يكتب عن التاريخ ويقوم بتدوين الأحداث، ويعد مرجع في علم التاريخ، ويقوم بسرد أحداث الماضي، ويمكننا الرجوع إليه في أي سؤال يمكن أن يراودنا يخص أحداث الماضي، ولا بد من وجود عدة مهارات في المؤرخ مثل قدرته على وضع الفرضيات، اللازمة، وجمع المعلومات المطلوبة، ودائم القراءة والكتابة.
المؤرخ هو الشخص الذي يدرس الأحداث ويكتب عنها صواب خطأ
المؤرخ هو الشخص الذي يدرس الاحداث ويكتب عنها نقدم لكم الاجابة الصحيحة على السؤال المقرر في كتاب مادة التاريخ والذي يهتم بهه كثير من الطلاب والطالبات في المملكة العربية السعودية للحصول على الحل الصحيح له, واليكم الحل أحبتي. الحل هو: الاجابة صحيحة, المؤرخ هو الشخص الذي يدرس الاحداث ويكتب عنها.
المؤرخ هو الشخص الذي يدرس الأحداث ويكتب عنها. - العربي نت
عرباوي نت الرئيسية » ويكتب الإثنين 22 نوفمبر 2021 الشخص الذي يدرس الماضي ويكتب عنه هو khaled 2021-11-22T11:19:38+02:00 تعليم الجمعة 8 أكتوبر 2021 الشخص الذي يدرس الماضي ويكتب عنه هو khaled 2021-10-08T14:41:30+02:00 السعودية الإثنين 23 أغسطس 2021 المؤرخ هو الشخص الذي يدرس الاحداث ويكتب عنها khaled 2021-08-23T23:11:15+02:00 منوعات عرباوي نت © 2022 جميع الحقوق محفوظة. تصميم مجلة الووردبريس
المؤرخ هو الشخص الذي يدرس الاحداث ويكتب عنها - الموقع المثالي
المؤرخ هو الشخص الذي يدرس الأحداث ويكتب عنها: وبناء على ماسبق يمكن الإجابة عن سؤال المؤرخ هو الشخص الذي يدرس الأحداث ويكتب عنها ،فإذا كان السؤال سؤال صح أو خطأ ، فالإجابة الصحيحة صح. وإذا كان السؤال ضمن سؤال المصطلح التعليمي ،فالإجابة الصحيحة هي: تعريف المؤرخ.
بالرغم من أن استخدام وصف "مؤرخ" على المؤرخين الهواة والمحترفين على حد سواء، إلا أن الوصف اقتصر في الآونة الأخيرة على ما يحمل درجات أكاديمية في هذا التخصص. على الرغم من ذلك، يتم تصنيف بعض المؤرخين حسب المنشورات أو التدريب والخبرة. أصبح التأريخ مهنة احترافية في أواخر القرن التاسع عشر حيث ظهرت الجامعات البحثية في ألمانيا وأماكن أخرى.
حكى نبينا صلى الله عليه وسلم عن نبي من الأنبياء أن قومه ضربوه، ولم يضربوه إلا حيث كذبوه حتى أدْموا وجهه، فجعل يمسح الدم عن وجهه ويقول: «اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون»؛ وهذا غاية ما يكون من الصبر؛ لأن الإنسان لو ضُرِب على شيء من الدنيا لاستشاط غضبًا، وانتَقم ممن ضربه، وهذا يدعو إلى الله، ولا يتخذ على دعوته أجرًا، مع هذا يضربونه حتى يدموا وجهه، وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول: «اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون».
اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون - مجتمع رجيم
أهـ
وقد قاله ابن القيم أيضا في بدائع الفوائد 2 / 243:
وتأمل حال النبي صلى الله عليه وسلم الذي حكى عنه نبينا صلى الله عليه وسلم "أنه ضربه قومه حتى أدموه فجعل يسلت الدم عنه ويقول اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون" رواه البخاري ومسلم كيف جمع في هذه الكلمات أربع مقامات من الإحسان قابل بها إساءتهم العظيمة إليه أحدها: عفوه عنهم والثاني: استغفاره لهم الثالث: اعتذاره عنهم بأنهم لا يعلمون الرابع: استعطافه لهم بإضافتهم إليه فقال اغفر لقومي.. إلح. 2015-05-11, 08:09 AM #4
جزاك الله كل خير يا ابا مالك وبارك فيك
2015-05-11, 05:24 PM #5
آمين ، وإياك أخانا الكريم. 2015-05-11, 06:15 PM #6 " ومن الأحاديث التي نقلها النووي رحمه الله في رياض الصالحين، في باب العفو والإعراض عن الجاهلين هذا الحديث، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يحكي نبياً من الأنبياء؛ ضربه قومه حتى أدموا وجه، فجعل يمسح الدم عن وجهه، ويقول: (( اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون)). وهذا من حلم الأنبياء وصبرهم على أذى قومهم، وكم نال الأنبياء من أذى قومهم؟! قال الله تعالى (وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا) (الأنعام:34) فهذا النبي صلى الله عليه وسلم ضربه قومه حتى أدموا وجهه يقول:" اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون" وكأن هؤلاء القوم كانوا مسلمين، لكن حصل منهم مغاضبة مع نبيهم ففعلوا هذا معه، فدعا لهم بالمغفرة، إذ لو كانوا غير مسلمين لكان يدعوا لهم بالهداية، فيقول اللهم اهد قومي، لكن هذا الظاهر أنهم كانوا مسلمين.
اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون | موقع البطاقة الدعوي
قال ابن كثير في البداية والنهاية: روى البخاري حدثنا عمرو بن حفص ، حدثنا ابي حدثني الأعمش ، حدثني شقيق قال: قال عبد الله - هو ابن مسعود -: كأني أنظر إلى رسول الله يحكي نبيًا من الأنبياء وضربه قومه فأدموه ، وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول: " اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون ". رواه مسلم من حديث الأعمش. (( اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون))!!!
اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون
قوله: (كأنى أنظر إلى النبى صلى الله عليه وسلم يحكى نبيا من الأنبياء ضربه قومه فأدموه) لم أقف على اسم هذا النبى صريحا، ويحتمل أن يكون هو نوح عليه السلام، فقد ذكر ابن إسحاق فى"المبتدأ"وأخرجه ابن أبى حاتم فى تفسير الشعراء من طريق إسحاق قال"حدثنى من لا أتهم عن عبيد بن عمير الليثى أنه بلغه أن قوم نوح كانوا يبطشون به فيخنقونه حتى يغشى عليه فإذا أفاق قال: اللهم اغفر لقومى فإنهم لا يعلمون". قلت: وإن صح ذلك فكأن ذلك كان فى ابتداء الأمر، ثم لما يئس منهم قال (رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا) وقد ذكر مسلم بعد تخريج هذا الحديث حديث أنه صلى الله عليه وسلم قال فى قصة أحد"كيف يفلح قوم دموا وجه نبيهم"فأنزل الله (ليس لك من الأمر شيء) ومن ثم قال القرطبى: إن النبى صلى الله عليه وسلم هو الحاكى والمحكى ما سيأتى. وأما النووى فقال: هذا النبى الذى جرى له ما حكاه النبى صلى الله عليه وسلم من المتقدمين، وقد جرى لنبينا نحو ذلك يوم أحد. قوله: (وهو يمسح الدم عن وجهه) يحتمل أن ذلك لما وقع للنبى صلى الله عليه وسلم ذكر لأصحابه أنه وقع لشيء آخر قبله، وذلك فيما وقع له يوم أحد لما شج وجهه وجرى الدم منه. فاستحضر فى تلك الحالة قصة ذلك النبى الذى كان قبله فذكر قصته لأصحابه تطييبا لقلوبهم.
قلت: ولا يلزم من هذا الذى قاله عبد الله أن يكون النبى صلى الله عليه وسلم مسح أيضا، بل الظاهر أنه حكى صفة مسح جبهته خاصة كما مسحها ذلك النبى، وظهر بذلك فساد ما زعمه القرطبى.