مقتطفات من كتب لن ننساها لكبار الكتاب العرب من متعونا بكتاباتهم، وهنا يتطرق لذهن كل قارئ مقتطفات من كتب تعد لا بالعشرات بل بالمئات، فكل ما يقرأه الإنسان يؤثر فيه، سواء كان مباشراً أو غير مباشر، لكن الأصعب هو كيف نختار بضع مقتطفات من كتب معينة وسط هذا الكم الهائل من الكتب والتي تقدر بالآلاف. من الصعب جدًا تلخيص موضوع مقتطفات من كتب في مقال واحد أو حتى في عدة مقالات، لذلك سوف أقوم بسرد اقتباسات عميقة ومقتطفات من كتب قد تأثرت بها وأثرت ذهني، ولأن كل ما يؤثر في إنسان قد لا يؤثر في آخر، فيسعدني مشاركتكم بكتابة مقتطفات من كتب لا تنسوها. مقتطفات من كتب لا ننساها لكبار الكتاب والمؤلفين
مقتطفات من كتب نجيب محفوظ
يعتبر الأديب الكبير نجيب محفوظ من ضمن كُتاب مشهورين سبقوا عصرهم من أكثر الكتاب الذين ظلت كلماتهم محفورة في أذهان الأجيال من القراء والمثقفين وقد يحتاج منفردًا لكتاب كبير لتجميع المقولات والمقتطفات الهامة التي وردت في كتبه التي يحفظ معظمنا بعضها عن ظهر قلب، وأتذكر منها ما يلي:
من رائعة أولاد حارتنا:
"الخوف لا يمنع من الموت ولكنه يمنع من الحياة". من كتاب المرايا:
"إن الأسباب التي تدعو للاستغناء عن موظف لاستقامته أكثر من الأسباب التي تدعو للاستغناء عنه لانحرافه!
- مقتطفات من كتب رائعه
- مقتطفات من كتب دوستويفسكي
- مقتطفات من كتاب المرحلة الملكية
- مقتطفات من كتب رائعة
- مقتطفات من كتاب النظرات
- إعراب سورة المزمل
- الرياضيات في القران الكريم - منتدى
- إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- ﴿ ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثى الليل ﴾ مقطع قمة في الروعة لا تفوت الاستماع له - وديع اليمني - YouTube
مقتطفات من كتب رائعه
مقتطفات من كتاب وقفات في التربية الوطنية, بروفسر محمد يوسف سكر. السُلطة الرابعة ص 109. الكتاب متوفر للبيع في المكتبات والجامعة.
مقتطفات من كتب دوستويفسكي
تحول نفسي..
وأثناء ذلك تتحول حالة "تيرا" النفسية وتبدأ في الشعور بالاطمئنان ويتخلل ذلك مقتطفات من "كتاب الظل" حيث لكل واحدة من العرافات نص خاص بها كتب لأجلها. أصل واحد..
ثم يصبح دور "تيرا" أن تعملهن شيئا، فتعلمهن التطريز وينسج النساء لوحة واحدة لهن جميعا تجمعهن، ثم تتعرف "تيرا" على "تيرا" الأولى وقصتها، لنكتشف أن الأمر ليس اعتباطا وأن "تيرا" الأولى تعرف أبو "تيرا" البطلة، وأبو كل النساء العرافات. رجل واحد هو "عبد الحي" الذي أنجب كل العرافات من نساء مختلفات الجنسيات ومختلفات الصفات. وكقارئة لم استسغ فكرة انتماء النسوة لأب واحد، لكن ربما أرادت الكاتبة أن ترمز إلى فكرة أن كل النساء من أصل واحد، رغم اختلاف جنسياتهن وعرقهن وألنستهن، وأن ما يجمعهن الرغبة في العيش بسلام وأمان، والبعد عن كل الصراعات والحروب والاختلافات والظلم والاستغلال الذي يملأ العالم. كما أرادت الرواية أن تعلي من شأن الاندماج مع الطبيعة ومفرادتها والتماهي معها، والتوحد بشكل يحقق السلام النفسي والعودة إلى كلية الطبيعة وجمالها وسحرها. المجتمع الساحر..
ذلك المجتمع الساحر الذي يضم نساء وأطفال ويبعد عن الرجال بعنجهيتهم وعنفهم ورغبتهم في التناحر والتقاتل وإثارة الحروب والمجازر والفتن.
مقتطفات من كتاب المرحلة الملكية
كتابة: - تاريخ الكتابة: 14 أغسطس 2021 12:56 م - آخر تحديث: 31 أكتوبر 2021, 15:34
تحميل كتاب معجزات الذكر pdf احمد حسني من الكتب الإلكترونية والتي تحمل في طيات صفحاتها العديد من العبر والقصص والمعلومات الدينية وهو كتاب باللغة العربية من تأليف الكاتب احمد حسنى كتاب معجزات الذكر من اصدار دار نشر عصير الكتب للنشر والتوزيع. من الكتب الإلكترونية الرائعه والتي يبحث عليها الكثيرون هو كتاب معجزات الذكر بصيغة بي دي اف الكترونية وكذلك شراء كتب الكترونية من خلال المكتبات,, لكن للأسف بسبب حقوق الطبع والنشر وحفاظاً على حقوق الطبع للمؤلف وكذلك دار الكتب نعتذر على عدم وضع رابط تحميل مباشر للكتاب. ماهو كتاب معجزات الذكر
ه صفحات ستعيشُها! سنبحر معًا في رحلة بسفينة نجاة إلى عالم الله الخفي المليء بالأسرار العجيبة التي لم تكُن تعرفها، وقصص المعجزات الحقيقية المدهشة لأشخاص في زماننا المعاصر، لا هم أنبياء ولا أولياء أصحاب كرامات ولا شيوخ.. أُناس مثلي ومثلك "خطّائون"، ولكنهم حققوا ما تمنوا لما فهموا أسرار هذا العالم وحققوا قوانينه.. فأفرِد معي شراع قلبك.. واستعِد لتغيير عالمك لما تتمناه وتدعو به!. كتاب معجزات الذكر
المؤلفين أحمد حسني
الصفحات 256
سنة النشر2021
دار النشر عصير الكتب للترجمة والنشر والتوزيع
القس مكتب دينية
سعر كتاب معجزات الذكر
الكتاب سعره ليس مرتفع بشكل كبير حيث انه يمكنك شراء نسخة ورقية او الكترونية من الكتاب والذي يبلغ عدد صفحات الكتاب 256 صفحة ويمكن شراء الكتاب بالريال السعودي بمبلغ 41 ريال سعودي فقط.
مقتطفات من كتب رائعة
• المشروع في المهر أن يكون قليلا؛ فكلما قل وتيسر فهو أفضل اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم وتحصيلا للبركة فان أعظم النكاح بركة أيسره مؤونة. • ولقد كان تصاعد المهور في هذه السنين له أثره السيئ في منع كثير من الناس من النكاح رجالا ونساء وصار الرجل يمضي السنوات الكثيرة قبل أن يحصل المهر، فنتج عن ذلك مفاسد منها:
تعطل كثير من الرجال والنساء عن النكاح. أن أهل المرأة صاروا ينظرون إلي المهر قلة وكثرة فالمهر عند كثير منهم هو ما يستفيدونه من الرجل لامرأته فإذا كان كثيرا زوجوا ولم ينظروا للعواقب وإن كان قليلا ردوا الزوج وإن كان مرضيا في دينه وخلقه. انه إذا ساءت العلاقة بين الزوج والزوجة وكان المهر بهذا القدر الباهظ؛ فإنه لا تسمح نفسه غالبا بمفارقتها بإحسان بل يؤذيها ويتعبها لعلها ترد شيئا مما دفع إليها ولو كان المهر قليلا لهان عليه فراقها. • ولو أن الناس اقتصدوا في المهر وتعاونوا في ذلك وبدأ الأعيان بتنفيذ هذا الأمر لحصل للمجتمع خير كثير وراحة كبيرة وتحصين كثير من الرجال والنساء. • فعلى الزوج أن ينفق على زوجته بالمعروف طعاما وشرابا وكسوة وسكني فان بخل بشيء من الواجب فهو آثم ولها أن تأخذ من ماله بقدر كفايتها أو تستدين عليه ويلزمه الوفاء.
مقتطفات من كتاب النظرات
الاربعاء 11 ربيع الأول 1434 هـ - 23 يناير 2013م - العدد 16284
أحاديث في الأدب الشعبي
صدر في الأسبوع الماضي كتاب في الأدب الشعبي غزير المحتوى دقيق التوثيق، وافر المادة العلمية عن البيئة وثقافتها وأنماط الحياة فيها، الكتاب هو: «قصة وقصيدة من شمال غرب الجزيرة العربية» ومؤلفه هو الأستاذ علي بن سليمان البلوي، ويمثل الكتاب تعريفا بمجتمع الأحداث والقصائد، والذي يمتد بمحاذاة الساحل الشرقي للبحر الأحمر وخليج العقبة، ومجموعة من القصص المعززة بالشعر ليكتسب الموضوع المثار تأكيدا للأحداث وتصويراً لها. والمؤلف باحث قدير تحرى الدقة فيما طرق مستخدماً المنهج العلمي في طرحه، وهذا هو الجزء الأول من كتاب له قيمة ثقافية واسهام في جمع الموروث الشعبي بطريقة ترقى إلى التميز في التناول والمنهج لوعي المؤلف وإدراكه لما ينبغي لمثله ممن يتناولون موضوعات تراوح بين السرد والموضوعية والتعبير عن هموم المجتمع.
37) القاعدة البحثية العامة في هذا الشأن، هي:(إن كنت ناقلاً فالصحة، وإن كنت مدَّعياً فالدليل) فتوثيق المعلومات المنقولة وتحري صحة طرق نقلها هو ما على الكاتب أن يفعله تجاه ما ينقله من أقوال وأفعال وأفكار... 38) التقدم الرأسي في العلم يتطلب التخصص الدقيق، وتركيز الفكر والخبرة والبحث في بؤرة معرفية ضيقة، حتى يمكن الوصول إلى شيء جديد ذي قيمة. 39) من واجب المسلم الذي امتلك بعض أدوات التثقف وطرفاً من المعارف المختلفة أن يسعى إلى أن ينظم قراءاته؛ لتكون أكثر فائدة. وهذا لن يتأتى إلا من خلال جعل جلَّ مطالعاته هادفة، ومخصصة لخدمة موضوع بعينه، حيث لم يعد مجدياً اليوم أن يقنع المرء نفسه أنه متخصص في التاريخ أو الشريعة أو الفيزياء. 40) باستطاعة كثيرين منا أن يجعلوا من بيوتهم ومكتباتهم ومكاتبهم الخاصة وحدات مصغرة للبحث العلمي؛ وأشعر أن الذي حال دون ذلك هو ضعف الوعي من جهة، والكسل من جهة أخرى، وهما العاملان الرئيسان اللذان قعدا بكثير من المتعلمين والمثقفين لدينا عن القيام بواجباتهم في هذا المجال. 41) إن أصعب نقطة هي البداية، لكن لِنكن على ثقة أننا سندهش من أنفسنا عندما ننطلق! 42) إن الأمر يحتاج إلى الالتزام التزاماً جاداً ودقيقاً بقراءة ساعتين يومياً مدة خمس سنوات على نحو متواصل، وستكون هناك-بإذن الله تعالى- نتائج باهرة، هي فوق ما نظن، وأكثر مما نؤمل.
﴿ ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثى الليل ﴾ مقطع قمة في الروعة لا تفوت الاستماع له - وديع اليمني - YouTube
إعراب سورة المزمل
وفِيهِ رَدٌّ مِن غُلُوِّهِمْ في قِيامِ اللَّيْلِ كُلِّهِ، أوِ الحِرْصِ عَلَيْهِ، شَوْقًا إلى العِبادَةِ، وسَبْقًا إلى الكَمالاتِ. قالَ مُقاتِلٌ: كانَ الرَّجُلُ يُصَلِّي اللَّيْلَ كُلَّهُ، مَخافَةَ أنْ لا يُصِيبَ مِمّا أُمِرَ بِهِ مِن قِيامِ ما فُرِضَ عَلَيْهِ -نَقَلَهُ الرّازِيُّ-. ﴿عَلِمَ أنْ سَيَكُونُ مِنكم مَرْضى﴾ أيْ: يُضْعِفُهُمُ المَرَضُ عَنْ قِيامِ اللَّيْلِ ﴿وآخَرُونَ يَضْرِبُونَ في الأرْضِ﴾ أيْ: لِلتِّجارَةِ وغَيْرِها، فَيُقْعِدُهم ذَلِكَ عَنْ قِيامِ اللَّيْلِ ﴿وآخَرُونَ يُقاتِلُونَ في سَبِيلِ اللَّهِ﴾ أيْ: لِنُصْرَةِ الدِّينِ، فَلا يَتَفَرَّغُونَ لِلْقِيامِ فِيهِ ﴿فاقْرَءُوا ما تَيَسَّرَ مِنهُ﴾ أيْ: مِنَ القُرْآنِ، ولا تُحْرِجُوا أنْفُسَكُمْ؛ لِأنَّهُ تَعالى يُرِيدُ بِكُمُ اليُسْرَ ولا يُرِيدُ بِكُمُ العُسْرَ. إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. تَنْبِيهاتٌ:
الأوَّلُ: ذَهَبَ كَثِيرٌ مِنَ السَّلَفِ إلى وُجُوبِ قِيامِ اللَّيْلِ المَفْهُومِ مِنَ الأمْرِ بِهِ طَلِيعَةَ السُّورَةِ، مَنسُوخٌ بِهَذِهِ الآياتِ. رَوى ابْنُ جَرِيرٍ «عَنْ عائِشَةَ قالَتْ: كُنْتُ أجْعَلُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَصِيرًا يُصَلِّي عَلَيْهِ مِنَ اللَّيْلِ، فَتَسامَعَ بِهِ النّاسُ فاجْتَمَعُوا، فَخَرَجَ كالمُغْضَبِ -وكانَ بِهِمْ رَحِيمًا- فَخَشِيَ أنْ يُكْتَبَ عَلَيْهِمْ قِيامُ اللَّيْلِ، فَقالَ: «يا أيُّها النّاسُ؟ اكْلَفُوا مِنَ الأعْمالِ ما تُطِيقُونَ؛ فَإنَّ اللَّهَ لا يَمَلُّ مِنَ الثَّوابِ حَتّى تَمَلُّوا مِنَ العَمَلِ، وخَيْرُ الأعْمالِ ما دُمْتُمْ عَلَيْهِ»»؛ ونَزَلَ القُرْآنُ: ﴿يا أيُّها المُزَّمِّلُ﴾ [المزمل: ١] ﴿قُمِ اللَّيْلَ إلا قَلِيلا﴾ [المزمل: ٢] الآيَةَ.
الرياضيات في القران الكريم - منتدى
العدد اثنين قال تعالى: (( وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ. )) العدد ثلاثة.. قال تعالى: (( قَالَ ءايَتُكَ أَلاّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزًا. )) مضاعفات العشرة ومضاعفات الأعداد. إعراب سورة المزمل. في سورة البقرة آية 216 ( مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم) 7 سنابل من القمح في كل سنبلة 100 حبة عدد حبات القمح = 7 × 100 = 700 حبة قمح. العدد أربعــــــــــة: (4) علم الجبر في القرآن الكريم أشتمل القرآن الكريم على آيات يتضمن معناها بعض الحقائق والمفاهيم الجبرية منها: الأعداد الطبيعية: وقد سبق التنويه عنها.
إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وهَكَذا رُوِيَ عَنْ سَعِيدٍ والحُسْنِ وعِكْرِمَةَ وقَتادَةَ. قالَ ابْنُ حَجَرٍ في "شَرْحِ البُخارِيِّ ": ذَهَبَ بَعْضُهم إلى أنَّ صَلاةَ اللَّيْلِ كانَتْ مَفْرُوضَةً، ثُمَّ نُسِخَتْ بِقِيامِ بَعْضِ اللَّيْلِ مُطْلَقًا، ثُمَّ نُسِخَ بِالخُمْسِ. وأنْكَرَهُ المَرْوَزِيُّ. وذَهَبَ بَعْضُهم إلى أنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَبْلَ الإسْراءِ صَلاةٌ مَفْرُوضَةٌ. وقالَ السُّيُوطِيُّ في "الإكْلِيلِ": قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قُمِ اللَّيْلَ إلا قَلِيلا﴾ [المزمل: ٢] هو مَنسُوخٌ بَعْدَ أنْ كانَ واجِبًا، بِآخِرِ السُّورَةِ. ﴿ ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثى الليل ﴾ مقطع قمة في الروعة لا تفوت الاستماع له - وديع اليمني - YouTube. وقِيلَ: مُحْكَمٌ، فاسْتُدِلَّ بِهِ عَلى نَدْبِ قِيامِ اللَّيْلِ. واسْتَدَلَّ بِهِ طائِفَةٌ عَلى وُجُوبِهِ عَلى النَّبِيِّ ﷺ خاصَّةً. وآخَرُونَ عَلى وُجُوبِهِ عَلى الأُمَّةِ أيْضًا، ولَكِنْ لَيْسَ اللَّيْلَ كُلَّهُ، بَلْ صَلاةَ ما فِيهِ، وعَلَيْهِ الحَسَنُ وابْنُ سِيرِينَ. انْتَهى. أقُولُ: مَن ذَهَبَ إلى أنَّ الأمْرَ مُحْكَمٌ وأنَّهُ لِلنَّدْبِ، يَرى أنَّ آخِرَ السُّورَةِ تَعْلِيمٌ لَهُمُ الرِّفْقَ بِأنْفُسِهِمْ؛ لِأنَّهُ تابَ عَلَيْهِمْ بِاليُسْرِ، ورَفَعَ عَنْهُمُ الآصارَ. وفِيهِ ما يَدُلُّ عَلى عِنايَتِهِمْ بِالمَندُوبِ، وحِرْصِهِمْ عَلَيْهِ، حَتّى أفْضى الحالُ إلى الرِّفْقِ بِهِمْ فِيهِ.
﴿ ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثى الليل ﴾ مقطع قمة في الروعة لا تفوت الاستماع له - وديع اليمني - Youtube
﴿ إن ﴾ حرف ناسخ، ﴿ لدينا ﴾ ظرف مكان خبرها المقدم، ﴿ أنكالًا ﴾ اسمها المؤخر، ﴿ ترجف ﴾ فعل مضارع مرفوع، ﴿ الأرض ﴾ فاعل، ﴿ وكانت ﴾ فعل ماضٍ ناسخ، ﴿ الجبال ﴾ اسمها، ﴿ كثيبًا ﴾ خبرها. ﴿ شاهدًا ﴾ نعت لرسول، ﴿ كما ﴾ الكاف نعت لمصدر محذوف. ﴿ فأخذناه ﴾ فعل ماضٍ، ونا فاعل، والهاء مفعول به، ﴿ أخذًا ﴾ مفعول مطلق، ﴿ وبيلًا ﴾ نعت. ﴿ فكيف ﴾ الفاء للعطف، كيف: اسم استفهام حال، ﴿ تتقون ﴾ فعل مضارع مرفوع، والواو فاعل، ﴿ يومًا ﴾ مفعول به، ويجوز: نصبُه على الظرفية الزمانية. ﴿ الولدان ﴾ مفعول به أول، ﴿ شيبًا ﴾ مفعول به ثانٍ. ﴿ السماء ﴾ مبتدأ، ﴿ منفطر ﴾ خبر. ﴿ إن هذه ﴾ هذه: اسم إن، ﴿ تذكرة ﴾ خبرها، ﴿ سبيلًا ﴾ مفعول به، والجملة خبر. ﴿ إن ﴾ حرف ناسخ، ﴿ ربك ﴾ اسمها، والكاف مضاف إليه، وجملة يعلم خبرها، ﴿ يعلم ﴾ فعل مضارع مرفوع والفاعل هو، ﴿ أنك ﴾ حرف مصدري ونسخ، والكاف اسمها، وجملة تقوم خبرها، وأنك وما في حيزها سدَّت مسد مفعولي يعلم، ﴿ ونصفه ﴾ بالنصب عطفًا على أدنى مفعول به لتقوم، ﴿ وطائفة ﴾ الواو للعطف، طائفة: عطف بالرفع على الفاعل في تقوم، ويجوز: فاعل لفعل محذوف يفسره ما قبله.
ويَدُلُّ عَلَيْهِ أثَرُ عائِشَةَ في رَبْطِهِمُ الحَبْلَ لِلتَّعَلُّقِ بِهِ، اسْتِعانَةً عَلى قِراءَةِ القُرْآنِ، وكَثْرَةِ تِلاوَتِهِ. الثّانِي: قالَ ابْنُ كَثِيرٍ: في قَوْلِهِ تَعالى:
﴿فاقْرَءُوا ما تَيَسَّرَ مِنَ القُرْآنِ﴾ تَعْبِيرٌ عَنِ (p-٥٩٦٦)الصَّلاةِ بِالقِراءَةِ، كَما قالَ في سُورَةِ سُبْحانَ: ﴿ولا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ﴾ [الإسراء: ١١٠] أيْ: بِقِراءَتِكَ. وقَدِ اسْتَدَلَّ أصْحابُ الإمامِ أبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ، بِهَذِهِ الآيَةِ، عَلى أنَّهُ لا تَتَعَيَّنُ قِراءَةُ الفاتِحَةِ في الصَّلاةِ، بَلْ لَوْ قَرَأ بِها أوْ بِغَيْرِها مِنَ القُرْآنِ، ولَوْ بِآيَةٍ، أجْزَأهُ. واعْتَضْدُوا بِحَدِيثِ المُسِيءِ صَلاتِهِ الَّذِي في "الصَّحِيحَيْنِ"، وهُوَ: ««ثُمَّ اقْرَأْ ما تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ القُرْآنِ»». وقَدْ أجابَهُمُ الجُمْهُورُ بِحَدِيثِ عُبادَةَ بْنِ الصّامِتِ، وهو في "الصَّحِيحَيْنِ" أيْضًا، أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: ««لا صَلاةَ إلّا أنْ يَقْرَأ بِفاتِحَةِ الكِتابِ»». انْتَهى. الثّالِثُ: في قَوْلِهِ تَعالى:
﴿وآخَرُونَ يُقاتِلُونَ في سَبِيلِ اللَّهِ﴾ عَلَمٌ مِن أعْلامِ النُّبُوَّةِ.