كنيسة سيسترن التي كانت قديمًا عبارةً عن خزان لجلب الماء الصالح للشرب، وقد شُيِّدت في العام 532 للميلاد. مضيق البوسفور الذي يعطي فرصةً للتعرف على المدينة وتاريخها من خلال جولة بالقارب أو العبارة. المسجد الازرق الذي يطلق عليه أيضًا اسم جامع السلطان أحمد، ويتألف من ست مآذن، وخمسة قباب أساسية، كما أنه مزين من داخله بعشرين ألف بلاطة لونها أزرق. أين تقع القسطنطينية - أجيب. معالم أخرى مثل: برج العذراء، ومسجد آيا صوفيا، وحديقة يلدز، ومسلة هيبدروم، وقصر طوب قابي، والسوق المسقوف، والبازار الكبير، وجسر غلطة، ومينا تورك، وتلة بيير لوتي، وجامع السلميانية، وجزر الأميرات، وشارع الاستقلال. المراجع
↑ "Istanbul Population 2020", worldpopulationreview, Retrieved 20-4-2020. Edited. ^ أ ب "Istanbul, Turkey", latlong, Retrieved 20-4-2020. Edited.
أين تقع القسطنطينية - أجيب
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
أين تقع مدينة القسطنطينية - اكيو
[٣]
عند موت قسطنطين الثاني استولى ابن عمومته يوليان على الحُكم، وعمِلَ على نشر الوثنية في المدينة، ومحو جميع آثار الديانة المسيحيّة، لكنه لم ينجح بذلك. أين تقع مدينة القسطنطينية - اكيو. وتوفّي يوليان في عام 363 ميلادي خلال معركة مع الفُرس ، وانقسمت المدينة بعد ذلك إلى قسمين، حيث حكَمَ الأخوان فالنس وفالنتينيان الأول، وقد كان فالنس أضعف من أخيه، وتوفّي إثرَ معركة أدريانوبل عام 378 بعد الميلاد، وأصبحت المدينة ضعيفة نتيجة للحرب. [٢]
تولّى ثيودوسيوس الأول الحُكم في قسميّ المدينة بعد فالنس وفالنتينيان الأول، ورداً على يوليان منع الوثنيّة، وجعل المسيحيّة الديانة الرسميّة للمدينة، كما منع الألعاب الأولمبيّة في ذلك الوقت. وفي عام 408 ميلادي تولّى ثيودوسيوس الثاني الحُكم، وأعاد بناء كنسية آيا صوفيا، وأنشأ جامعة في المدينة، ووسّع جدران المدينة عام 413 ميلادي خوفاً من المدّ البربري. [٢]
الفَتح الإسلامي
بدأت المحاولات الإسلاميّة لفتح المدينة وجعلها عاصمة إسلامية في عام 678-674 ميلادي، إلا أنّ الفتح الإسلامي للقسطنطينية حدث في عام 1452ميلادي بقيادة محمد الثاني، [٦] المُلقّب بمحمد الفاتح ، حيث كان الفتح لسببين الأول أنه ضمن خطة توسُّع الدولة العثمانيّة وامتدادها، والثاني لاعتقاد محمد الفاتح أن المدينة مركزٌ للتآمُر الأوروبي على الدولة العثمانية والمسلمين، وسبب رئيسي للعديد من الفِتَن والحروب الأهليّة، بالإضافة إلى كونها مدينة ذات موقع استراتيجيّ مُهم بين قارتيّ أوروبا وآسيا.
القسطنطينية
تُعدُّ القسطنطينية إحدى مدن الجمهورية التركية القديمة، وتُعرف اليوم باسم مدينة إسطنبول، وهي أكبر مدينة في تركيا ، وقد أُسِّسَت على يد الإغريق عام 660 قبل الميلاد، وتنقسم إداريًا إلى تسعة وثلاثين مقاطعةً، وتبلغ مساحة أرضها 5343 كم²، وبلغ عدد سكانها بحسب إحصائيات عام 2020 ميلاديًا 15, 190, 336 مليون نسمة [١] ، ولغتها الرسمية هي اللغة التركية، أمّا عملتها الرسمية فهي الليرة التركية. موقع القسطنطينية
موقعها الفلكي: تقع فلكيًا على دائرة عرض 41. 015137° شمال خط الاستواء، وعلى خط طول 28. 979530° شرق خط غرينتش [٢]. موقعها الجغرافي: تقع جغرافيًا في الجزء الشمالي الغربي لتركيا، وتحديدًا على مضيق البوسفور ما بين البحر الأسود وبحر مرمرة [٢]. محطات تاريخية للقسطنطينية
تاريخ القسطنطينية ما قبل الميلاد: سكنها البشر في العصر الحجري الحديث تحديدًا في الألفية السابعة قبل الميلاد، وفي العام 660 قبل الميلاد وقعت تحت حكم الملك بيزاس. تاريخ القسطنطينية ما بعد الميلاد: في العام 196 للميلاد حاصرها الإمبراطور سبتيموس سيفيروس الروماني ودمرها كاملةً، وفي العام 330 للميلاد كانت عاصمةً رسميةً للإمبراطورية الرومانية، وفي العام 395 للميلاد كانت عاصمةً للإمبراطورية البيزنطية الشرقية بعد انقسام الإمبراطورية الرومانية.
فكم يجب أن نتضرع إلى الله من أجل مثل هؤلاء المحسنين [1] ". ولعل من الجدير ذكره اليوم أن أوائل الكتب الليتورجية العربية كانت قد طبعت وكتبت بجهود القدّيس أنثيموس الإيفيرياني، وأوائل المطابع هي تلك التي قدّمت لأنطاكية الأرثوذكسية من قبل القدّيس الملك قسطنطين برنكوفيانو في أوائل القرن الثامن عشر. ولا تزال الكنيسة الرومانية إلى عصرنا الحالي، لاتزال تقدّم العون الأخوي لكنيستنا، فكثيرون من الآباء في أنطاكية استفادوا مما قدم لهم من منح وأكملوا دراساتهم واغتذوا بالروح من معين الكنيسة الرومانية التي، وبشخص غبطتكم، تقدّم الرعاية الروحية للرعية الأنطاكية في بخارست، والتي نحييها اليوم ونتمنى لها دوام الخير. صاحب الغبطة،
آتيكم اليوم وفي القلب غصّة لما يحدث في ربوع كنيسة أنطاكية. إلاّ أن غصّة الألم عندنا نكويها بوهج رجائنا بالرّب، وأمواج الظلمة الحاضرة نكتسحها بمرساة العزيمة وعتاقة الإيمان المختمر في نفوس مؤمنينا. وفي القلب غصة لا يعلمها الا الله حسين الجسمي. منذ أكثر من ثلاث سنين وسورية تدفع من دماء أبنائها ثمن الكرامة والسيادة. هي لا تدّعي أنها الدولة المثالية. وأنى لأحد في هذه الدنيا أن يدّعي مثالية الدولة في أي مكان. وقد أكّدنا ونؤكّد أن الحل فيها بالحوار سياسي وسلمي.
وفي القلب غصة لا يعلمها الا الله هو
أى إن الكارثة الحقيقية ليست فيما حدث وفيما يحدث أو سيحدث لغزة ، أو فيما حدث أويحدث أو سيحدث لغير غزة ، ولكن فى ثقافة ( العبيد) وثقافة ( الاستعباد) التى تخالف ثقافة الديمقراطية. وفى ظل وجود ثقافة الاستعباد وثقافة العبيد ـ التى تجعل الفرد ينتحر تلبية لأوامر سيده الطاغية ـ فلا يمكن أن تتحقق الديمقراطية ، بل يتم استخدام الديمقراطية مطية يركبها الطغاة للكرسى ليعلنوا البقاء فيه ، ويقوموا بتزييف الديمقراطية و يستمروا فى غسيل مخ الشباب والتضحية به حتى ينعموا وحدهم بالثروة و السلطة. 4 ـ الديمقراطية وثقافتها موجودة فى القرآن الكريم ، ومن هنا أنشأنا موقع (أهل القرآن) ليكون مدرسة نتعلم فيها الاسلام من خلال القرآن الكريم ، ونتعرف من القرآن الكريم على حقائق الاسلام فى العقيدة و الشريعة و الديمقراطية و العدل و حقوق الانسان والقيم الانسانية العليا ، كما نتعرف ايضا على ما يناقض الاسلام من عقائد شركية و سلوكيات مرفوضة. وبهذا فإننا نحل مشكلة المسلمين من جذورها بعد أن أضاعتهم السلفية وأديانهم الأرضية. هذا ما نأمل فيه.. وفي القلب غصة لا يعلمها الا الله العظيم الحليم. ولكنه صعب ووعر..
5 ـ الصعوبة التى نعانى منها ترجع لعوامل كثيرة ، منها أن البعض يفهم خطأ أن موقع (اهل القرآن) هو واحة مفتوحة للديمقراطية وحرية الفكر والمعتقد.
وفي القلب غصة لا يعلمها الا الله سليم الوادعي
الديمقراطية تحتاج الى الوعى بالديمقراطية أوالى ثقافة الديمقراطية التى تتناقض مع ثقافة (الاستعباد) للطغاة ، و(ثقافة العبيد) التى يتم على أساسها تنشئة (الرعية) فالرعية هم من يتشرب ثقافة العبيد و يعتبر الحاكم الطاغية ممثلا للوطن أو القوم أو الشعب.. أو الدين ، ويعتبر نقد الطاغية خيانة أو كفرا. لا أمل فيمن تشرب ثقافة الرعية فى أن يكون ديمقراطيا. كما يستحيل على الطاغية أن يكون ديمقراطيا بين يوم وليلة فيؤمن بالمساءلة و تداول السلطة فكذلك لا يمكن لفرد من (الرعية) أن يتقبل الديمقراطية ، فلو وصل أحد من الرعية الى السلطة فسيصير مستبدا يسكن فى مساكن الذين ظلموه من قبل و يتشبه بهم. ولهذا فان النخبة السياسية المدنية من ( الرعية) فى المعارضة لا تختلف كثيرا عن النخبة المستبدة الحاكمة ، هم معا ينتمون الى ثقافة الاستعباد وثقافة العبيد وضد ثقافة الديمقراطية ، ولو وصل هؤلاء فلن يختلفوا عن أولئك. وفي القلب غصة لا يعلمها الا ه. ثقافة الديمقراطية تجعل المسئول خادما للشعب وأفراده ، ويقسم على حماية الشعب والقيام على مصالح الشعب ، ويعرف إنه لو فرّط فمصيره المساءلة و العقوبة. أما الذين يصلون بالديمقراطية ـ قبل أن تترسخ فيهم وفى شعوبهم ثقافة الديمقراطية فهم يقسمون زورا وبهتانا على حماية الشعب ، ثم يضحّون بالشعب فى معارك وهمية و مغامرات عبثية ، وبدلا من أن يقيموا للشعب حياة كريمة على الأرض ـ لا نقول جنة على الأرض ـ فأن أولئك الحكام ينشرون ثقافة الانتحار لينال الشباب جنة فى الاخرة بزعمهم ، وبذلك يخسر الشباب والناس الدنيا والاخرة.
وفي القلب غصة لا يعلمها الا ه
قصة ألم كبيرة و غصّة في القلب لا يعلمها إلا الله وحده تحكيها لنا ام"محمد - YouTube
وفي القلب غصة لا يعلمها الا الله العظيم الحليم
A-
A+
2014-11-28 كلمة البطريرك يوحنا العاشر في صلاة الشكر، بخارست 28 تشرين الثاني 2014
صاحب الغبطة، إخوتي وأحبتي،
ألا ما أحلى أن يجتمع الإخوة معاً. عندما نبحث في ماضي كنيستنا الأنطاكية، نعثر في صفحاته عن بطاركة وأسلاف لنا زاروا بلاد الفلاخ. وها نحن اليوم على خطى الأجداد نكمل ذلك التسليم في هذه الزيارة السلامية. يا غصه في القلب لا يعلمها الا الله - YouTube. ونزور "بلاد المسيحيين" كما اعتاد أن يسميها البطريرك مكاريوس الثالث في القرن السابع عشر. وهذه التسمية إن دلت على شيء فإنما تدل على التقى والغيرة الرسولية التي عاينها مكاريوس وقتها والتي تلتمع إلى اليوم في وجه هذا الشعب الطيّب الذي لم تنل من غيرته صعوبات الماضي ولا مغريات الحاضر. نحن سعداء يا صاحب الغبطة بأن نكون بينكم. نحن سعداء بأن نكون هنا حيث نحن، حيث تفصلنا مسافات الجغرافية ووحدتنا وتوحدنا الكأس المقدسة التي تذوب فيها كل فروق اللغة والتاريخ والعرق، وتنصهر نسغاً إيمانياً وغيرةً رسولية تنبض في عروق مؤمنينا سواء في أنطاكية أو في رومانيا. فرادة التاريخ وفرادة الجغرافية جعلت للكنيستين الرومانية والأنطاكية دوراً مميّزاً. الكنيسة الرومانية والمدى الروماني بشكل عام هو محط التلاقي والتلاقح بين الكنيسة المشرقية الأرثوذكسية والكنيسة الكاثوليكية.
(أبو بكر،2017،ص39)
وبيَّن الله عز وجل من أسباب نجاة نوح عليه السلام، كونه من المخلصين ﴿فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ* إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ﴾ [الصافات: 73- 74]، وقد تعلمت البشرية المؤمنة بالله عزَّ وجل في ميلاد الحضارة الإنسانية الثانية من نوح عليه السلام:
- أهمية أن يكون العمل القلبي والبدني والقولي خالصاً لله تعالى. - أن يتجرد الإنسان من الدنيا ويزهد فيها، ويجعل أعماله في عمارة الأرض وخلافتها، عبادة خالصة لله. قصة ألم كبيرة و غصّة في القلب لا يعلمها إلا الله وحده تحكيها لنا ام"محمد - YouTube. - أن يسعى الإنسان المؤمن لرضى خالقه العظيم غير متأثر بمدح ولا بذم، كما رأوا في سيرة وقصة نوح عليه السلام. ولقد وجه نوح عليه السلام ضربة موجعة ومؤلمة لإبليس من خلال قيمة الإخلاص وصفة الإخلاص وخُلُق الإخلاص، ونجا من وساوسه، وكذلك من سار على هديه، قال تعالى: ﴿قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ* إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ﴾ [ص: 82- 83]، فقد اعترف إبليس سلفاً أنه لا سلطان له على الخلاصة الصافية من عباد الله تعالى المؤمنين الصادقين، ويئس منهم قبل أن يراهم. (الرقب،2010، ص142)
ومما ساعد نوح عليه السلام في تحقيق هذه الصفة وهذا الخلق في نفسه وأتباعه الذين أنشؤوا الحضارة الإنسانية الثانية توفيق الله لهم ودوام المراقبة لله، واستشعار عظمته مما رأوا من أحداث جسام وطوفان عظيم، ونجاتهم في الفلك المشحون، وتذكرهم لليوم الآخر ومشاهده الرهيبة، ومحاسبة نفوسهم على الدوام وعدّ خطواتها وأنفاسها واستصغار شأنها واتهامها في أعمالها والتوبة والاستغفار على الدوام.