من هم النواصب عند أهل السنة والجماعة ؟ أهل السنة والجماعة يحبون علي بن أبي طالب t ويتولونه ويحبون أولاده وسلالته y دون استثناء، لأنهم أحفاد سيد الخلق r. وبحمد الله وفضله كتبنا نحن أهل السنة والجماعة طافحة بفضائلهم وذكر محاسنهم، ومن يخالفهم في ذلك أطلق علماؤنا عليه اسم الناصبي. وهذه هي عقيدتنا كمسلمين ( وخاصة السلفيين)، والناصبي في نظر أهل السنة والجماعة هو من يبغض أو يفسق أو يكفر عليا وسلالته y. وإليك ما قاله بعض أئمتنا رحمهم الله في ذلك: قال الإمام الذهبي رحمه الله: "من سكت عن ترحم مثل الشهيد أمير المؤمنين عثمان فإن فيه شيئا من تشيع، فمن نطق فيه بغض وتنقص وهو شيعي جلد يؤدب، وإن ترقى إلى الشيخين بذم فهو رافضي خبيث، وكذا من تعرض للإمام علي بذم فهو ناصبي يعزر، فإن كفره فهو خارجي مارق". من هم النواصب. سير أعلام النبلاء (7/370). قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "الناصبة اعتقدوا أن عليا t قتل عثمان أو أعان عليه، فكان بغضهم له ديانة بزعمهم ثم انضاف إلى ذلك أن منهم من قتلت أقاربه في حروب علي". تهذيب التهذيب (8/458). وقد وردت عدة نصوص عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في تعريف من يقف من علي t موقف المخالف وسماهم النواصب، ومما جاء عنه في تعريف النواصب: الذين يعتقدون كفره أو فسقه منهاج السنة النبوية (5/46).
ناصبي - ويكي شيعة
من هم النواصب ؟ عند (السنة والشيعة)
إباحة أموال أهل السنة
وأما إباحة أموال أهل السنة فإضافة إلى ما قرأت نذكر لك ما رووه عن ابي عبد الله أنه قال: "خذ مال الناصب حيث ما وجدته وادفع إلينا الخمس" أخرج هذه الرواية شيخ طائفتهم أبو جعفر الطوسي في تهذيب الأحكام (4/122) والفيض الكاشاني في الوافي (6/43 ط دار الكتب الإسلامية بطهران) ونقل هذا الخبر شيخهم الدرازي البحراني في المحاسن النفسانية (ص167) ووصفه أنه مستفيض. من هم النواصب ؟ - منتديات أنا شيعـي العالمية. وبمضمون هذا الخبر أفتى مرجعهم الكبير روح الله الخميني في تحرير الوسيلة (1/352) بقوله: "والأقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب في إباحة ما اغتنم منهم وتعلق الخمس به بل الظاهر جواز أخذ ماله أين وجد وبأي نحو كان ووجوب إخراج خمسه". ونقل هذه الرواية أيضاً محسن المعلم في كتابه (النصب والنواصب) – دار الهادي – بيروت – ص615 يستدل فيها على جواز أخذ مال أهل السنة لأنهم نواصب في نظر هذا الضال. إن أسلوب الغش والسرقة والنصب والاحتيال وغيرها من الوسائل المحرمة جائز عند الخميني مع اهل السنة بدليل قوله: (وبأي نحو كان). وبعض المساكين من أهل السنة ذهبوا إلى الخميني في إيران لتقديم التهاني له والبعض الآخر قدم التعازي لأتباعه عند وفاته وهؤلاء المساكين وللأسف الشديد لا يقرؤون ما يكتبه الخميني ولا علم لهم بما يقصده من الناصب والنواصب ولا ترحمه على النصير الطوسي وتأييد ما ارتكبه من خيانة بحق الإسلام والمسلمين في بغداد فهذا مما يجهله هؤلاء فهم يتسابقون إلى الجهل فالفائز فيهم أكثرهم جهلا ولا حول ولا قوة إلا بالله.
من هم النواصب عند الشيعة الإمامية ، وتكفيرهم لأهل السنة
عبد الرحمن الحجازي
02-27-2019 07:38 PM
من هم النواصب؟!! التعريف الجامع للنصب هو: الإنحراف عن علي بن أبي طالب والصالحين من أهل البيت، ويدخل فيه الغلو في مدح النواصب كظلمة بني أمية وأشياعهم والراكنين إليهم المعينين لهم على الظلم. من ألقاب النواصب:
وجدت علماء الحديث وغيرهم من المؤرخين قد أطلقوا على النواصب عدة إطلاقات أو ألقاب من أشهرها: (النواصب ، العثمانية ، الحريزية ، الأموية ، المروانية ، مذهب أهل دشق ، مذهب أهل الشام ، السفيانية …) وقد يوصف بعض النواصب بأنه ( صلب في السنة!! ناصبي - ويكي شيعة. ) أو ( صاحب سنة!! ). ومعنى النواصب: من ناصب علياً وأهل بيته العداء، وهذا هو التعريف المشهور المتداول من باب إطلاق الحد الأعلى على الكل، أعني أن أهل الحديث قد اتهموا بالنصب أناساً لم يكونوا يناصبون العداء لعلي أو أهل البيت وإنما كانوا (منحرفين عنهم) لا يعطونهم فضائلهم الشرعية ويقللون من ذلك ويبالغون في تضعيف الصحيح من فضلهم أو تأويله فهذا التعريف الصارم للنصب هو كتعريف الشيعة بأنهم الذين يكفرون الصحابة ويسبونهم فهذا تعريف بإطلاق الحد الأعلى على (المنحرفين عن الصحابة ولو لم يكفرونهم ويسبونهم). ومعنى العثمانية: نسبة إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه فقد كانت شيعة عثمان الأولى كبني أمية والمغالين في عثمان يلزمهم النصب غالباً، وكثيراً ما ردد أهل الحديث قولهم (كان عثمانياً يبغض علياً) - وستأتي الأمثلة- وقد ألف الجاحظ كتاباً كاملاً أسماه العثمانية ويعني بهم النواصب، وهو مطبوع.
من هم النواصب ؟ عند (السنة والشيعة)
أما الحريزية: فنسبة إلى حريز بن عثمان الرحبي الحمصي (من رجال البخاري) وكان يلعن علياً في اليوم مئة وأربعين مرة واشتهر بالنصب حتى نسبوا إليه فرقة من النواصب هي الحريزية وهو من علماء القرن الثاني. الأموية: نسبة إلى بني أمية وقد كانوا نواصب يبغضون علياً ويتنقصونه إلا النادر منهم كعمر بن عبد العزيز ويزيد الناقص بن الوليد بن عبد الملك. من هم النواصب ؟ عند (السنة والشيعة). المروانية: نسبة إلى مروان بن الحكم وقد كان ممن يلعن علياً على المنابر، والمروانية ليست فرقة دينية وإنما سياسية وهم الحكام من آل مروان ويدخلون في (الأموية). مذهب أهل دمشق: هم النواصب وقد ورد هذا اللقب في ترجمة إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني. مذهب أهل الشام: كمذهب أهل دمشق والمراد النصب. السفيانية: نسبة إلى أبي سفيان صخر بن حرب ولم يكن ناصبياً وإنما بدأ النصب من ابنه معاوية وهذا الإطلاق (السفيانية) كإطلاق الدولة الأموية مع أن دولتهم إنما بدأت بمعاوية لا بأمية بن عبد شمس، وكذا الدولة العباسية لم تبدأ بالعباس بن عبد المطلب، ثم أبو سفيان لم يكن من أعداء علي بن أبي طالب وإنما كان من أعداء النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يسلم أو يتظاهر بالإسلام ( صحة إسلامه فيها خلاف داخل أهل السنة)، وقد عادى أمية أخاه هاشماً، وعادى أبو سفيان رسول الله ، وعادى معاوية علياً، وعادى يزيد الحسين، فالبيت الأموي عريق في عداوة بني هاشم في الجاهلية والإسلام.
من هم النواصب ؟ - منتديات أنا شيعـي العالمية
السلف او غيرها هم كفرة دخيلون على الإسلام من عهد مغتصبي الخلافة والذين زيفوا الإسلام. [1 رأي أهل السنة والجماعة في النواصب [ عدل] يرى أهل السنة أن النواصب الذين يؤذون أهل البيت بقول أو عمل، وهم كانوا طائفة مستقلة اندثرت مع الزمن [بحاجة لمصدر]. قال العلامة أبو جعفر الطحاوي: "هذا ذكر بيان عقيدة أهل السنة والجماعة على مذهب فقهاء الملة، أبو حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي، وأبو يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري، وأبي عبد الله محمد بن الحسن الشيباني الوائلي"، ثم قال: "ونثبت الخلافة بعد رسو ل الله ص أولا لأبي بكر الصديق رض، تفضيلا له وتقديما على جميع الأمة، ثم لعمر بن الخطاب رض، ثم لعثمان بن عفان رض، ثم لعلي بن أبي طالب رض، وهم الخلفاء الراشدون والأئمة المهديون. " [2] قال الشيخ ابن عثيمين: " النواصب، هم الذين ينصبون العداء لآل البيت، ويقدحون فيهم، يسبونهم، فهم على النقيض من السنة.
وشكرا
عدنان شمخي جابر الجعفري
منزلة الناصبي عند الرافضة قال نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية: في بيان معنى الناصب: الذي ورد في الأخبار أنه نجس وأنه شر من اليهودي والنصراني والمجوسي، وأنه كافر نجس بإجماع علماء الشيعة الإمامية رضوان الله عليهم ،
الرافضة يقولون أن النواصب هم المتجاهرون بعداوتهم وببغضهم لأهل البيت عليهم السلام، ولا يراد بهم أهل السنة ، ولكن هذا أيضاً غير صحيح فالراويات تبين غير هذا التعريف الذي يزعمه أبوخمسين وغيره من شيوخ الإمامية. قال نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية 2 / 307: ( وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن علامة النواصب تقديم غير علي عليه. ويقول حسين الدرازي في كتابه " المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية " ص145 " بالإسناد إلى محمد بن علي بن موسى قال: كتبت إليه - يعنى علي بن محمد عليه السلام: ( عن الناصب هل يحتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت ( أبي بكر الصديق رضي الله عنه) والطاغوت ( عمر بن الخطاب رضي الله عنه) واعتقاد إمامتهما ؟ فرجع الجواب من كان على هذا فهو ناصب). وقال في الكتاب 147 نفسه: ( بل أخبارهم عليهم السلام تنادي بأن الناصب هو ما يقال له عندهم (( سنياً)) ، ثم قال المؤلف في الصفحة نفسها: ( ولا كلام في أن المراد بالناصبة هم أهل التسنن).
صلاة الظهر في تمام الساعة 12:22 ظهراً. صلاة العصر في تمام الساعة 3:47 عصراً. صلاة المغرب في تمام الساعة 6:41 مساءً. صلاة العشاء في تمام الساعة 7:52 مساءً. مواعيد الصلاة في المدينة المنورة:
صلاة الفجر في تمام الساعة 4:39 صباحاً. صلاة الظهر في تمام الساعة 12:33 ظهراً. صلاة العصر في تمام الساعة 3:51 عصراً. صلاة المغرب في تمام الساعة 6:45 مساءً. صلاة العشاء في تمام الساعة 7:56 مساءً. مواعيد الصلاة في مدينة الرياض:
صلاة الفجر في تمام الساعة 4:11 صباحاً. صلاة الظهر في تمام الساعة 11:54 ظهراً. صلاة العصر في تمام الساعة 3:23 عصراً. صلاة المغرب في تمام الساعة 6:17 مساءً. صلاة العشاء في تمام الساعة 7:29 مساءً. صلاة الفجر بالقريات الساعه الان. مواعيد الصلاة في جدة:
صلاة الفجر في تمام الساعة 4:49 صباحاً. صلاة الظهر في تمام الساعة 12:24 ظهراً. صلاة العصر في تمام الساعة 3:48 عصراً. صلاة العشاء في تمام الساعة 8. 11 مساءً. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
صلاة الفجر بالقريات الساعه مكه
ثقافي / " وقفات وتدبر مع القرآن الكريم " سلسة محاضرات بالقريات
القريات 06 رمضان 1434 هـ الموافق 15 يوليو 2013 م واس
ينظم المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بمحافظة القريات بمنطقة الجوف يومياً سلسة محاضرات بعنوان " وقفات وتدبر مع القرآن الكريم " يلقيها الشيخ عطاالله بن يحيى البلوي عقب صلاة الفجر بجامع خادم الحرمين الشريفين بالقريات. وتأتي هذه المحاضرات ضمن البرامج والأنشطة الدعوية التي ينفذها المكتب خلال شهر رمضان المبارك لتبصير الناس بأمور دينهم ودنياهم. // انتهى //
19:15 ت م
فتح سريع
__________________
اخبار وكالة الأنباء السعودية - واس
صلاة الفجر بالقريات الساعه في
وصعدت لها الساعة 11:30 ووجدتها تعاني من آلام. وبسؤال والدتها ما حل بها أخبرتني بأنهم أعطوها إبرة الطلق الصناعي في الوريد وحدثت بعدها مضاعفات بسبب استعجالهم على إخراج الجنين، فأصيبت الزوجة بنزيف شديد.
صلاة الفجر بالقريات الساعه بالانجليزي
وكان في إستقبالهم رئيس مركز العيساوية الأستاذ عبيد الحربي, ورئيس بلدية العيساوية الأستاذ نايل بن سعود الرويلان, والمهندس مسند الخيال رئيس لجنة التنمية الإجتماعية.. حيث قص محافظ القريات شريط الإفتتاح بعد صلاة العشاء وتجول داخل بيت الشعر والضيافة وأجنحة الأسر المنتجة للأكلات الشعبية والخيمة الشعبية. ثقافي / " وقفات وتدبر مع القرآن الكريم " سلسة محاضرات بالقريات - شباب نجمة الجنوب. ثم بدأ الحفل على مسرح المهرجان بتلاوة من آيات الله الكريم تلاها القارئ النشمي الدغيشم ، بعدها كلمة لرئيس بلدية العيساوية المشرف العام على المهرجان أ. نايل سعود الرويلان قال فيها أننا بالتعاون مع المجلس البلدي وزملائي بالبلدية نهدف إلى المشاركة المستديمة من خلال إقامة مثل هذه الإحتفالات والمناشط الإجتماعية فقد وضعنا الرؤية على ثلاث مراحل ( إقتصادية – إستثمارية – إجتماعية) مختتماً كلمتة بالشكر لزملائة باللجنة المنظمة ولكل من شارك لإنجاح هذا المهرجان ، ثم كلمة لعضو المجلس البلدي الأستاذ لافي جليل الميل تلاها قصيدة للشاعر ناجح بشير النعيم. بعدها أوبريت الحفل قدمه كلاً من المنشد مناحي الأسمر والمنشد عبد العزيز المصبح.. وفي نهاية الإفتتاح تم تكريم اصحاب السعادة والرعاة الداعمين والجهات المشاركة. الوسوم ال القريات بالصور محافظ مهرجان يدشن
صلاة الفجر بالقريات الساعه الان
الصحة ترد على الشكوى
من جانبها أشارت صحة محافظة القريات إلى أن الصحة تقدم خالص عزائها ومواساتها لذوي المتوفاة وتود الإحاطة بأنه تم على الفور اتخاذ الإجراءات النظامية المتبعة للتعامل مع القضية وتشكيل لجان طبية من عدة تخصصات لاستكمال الإجراءات النظامية للشكوى المقدمة من ذوي المتوفاة وتحويلها إلى لجنة الأخطاء الطبية والمهنية لحين الانتهاء من استكمال التحقيقات كافة.
تنظم الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون بالجوف -ممثلةً في لجنة الثقافة والفنون بالقريات وشراكة بلدية محافظة القريات- أولى أمسيات لجنة الثقافة والفنون، للمنشد "بندر بن عوير" ويديرها الإعلامي "أحمد الشراري"، والتي ستقام مساء يوم الجمعة القادم الموافق (29/ 5/ 1441هـ)، بعد صلاة العشاء على "مسرح المركز الحضاري بالقريات". ووجهت اللجنة دعوتها العامة للجميع لحضور الأمسية الإنشادية والاستمتاع بها. أخبار قد تعجبك