تعرف الدورة الشهرية أيضا بالحيض، وهي مؤشر صحي على أن الفتاة دخلت في سن البلوغ وبأن الرحم بدأ بالعمل بشكل طبيعي. وتبدأ الدورة الشهرية غالبا بعد أن تصل الفتاة سن البلوغ. وتبدأ هذه الفترة عادة ما بين عمر 10 سنوات و16 عاما على أبعد تقدير، وهذا يعني بعد 2 إلى 2 1/2 سنة بعد الإشارة الأولى لسن البلوغ (نمو الصدر يعتبر عادة الإشارة الأولى لسن البلوغ، يأتي شعر عانة بالمرتبة الأولى، على أية حال، تبدأ بعض البنات بالدخول إلى سن البلوغ قبل ذلك بقليل أو لاحقاً، الأمر الذي يعتبر وضعًا طبيعيًا. ويمكنك معرفة الدلائل الأولى لبداية الدورة عن طريق مراقبة ملابسك الداخلية لأي إفرازات مهبلية. الدورة الشهرية أربع مراحل مختلفة - ويب طب. وهي مادة شبه مخاطية، وشفافة أو ضاربة إلى البياض تبدأ عادة قبل حوالي 6 شهور من الدورة الأولى. ويمكن أن يكون موعد الدورة الأولى وراثيًا، لذا يفضل أن تسألي والدتك عن سن بلوغها لأنه من المحتمل جدًا أن تتبعي نفس موعدها. ولا يعني عدم وجود دورة شهرية بسن الرابعة عشر وجود مشكلة بالضرورة. مع ذلك فأن بعض البنات قد لا يحصلن على دورتهن الأولى لأسباب أخرى. البنات قليلات الوزن أو اللاتي تعانين منّ اضطرابات التغذية مثل فقدان الشّهية العصبي قد يمررن بتأخير في بداية دورتهن.
الدورة الشهرية أربع مراحل مختلفة - ويب طب
- نوبات سخونة في الجسم: وهذه النوبات تبدأ عدة شهور قبل انقطاع الدورة وتنتهي في السنة الأولي أو الثانية بعد انقطاعها وقد تكون هذه النوبات مرة واحدة في اليوم أو عدة نوبات في الساعة. وتسبب هذه النوبات عند حدوثها في المساء عرق غزير أثناء النوم. وقد تصاحب هذه النوبات زغللة ودوار و غثيان وزيادة في ضربات القلب. كل هذا بسبب ارتفاع مفاجئ في درجة حرارة الجسم نتيجة انخفاض مستوى هرمون الإستروجين بالدم. ولتجنب هذه الحالة يجب أن ترتدي ملابس خفيفة بعيدة عن الألياف الصناعية وأن توفرى التهوية الملائمة لحجرتك. - تنميل في الجسم: يحدث غالباً مع ألم في المفاصل والعضلات، وتصاب بعض السيدات بتورم في اليدين والقدمين. وللتغلب علي ذلك يمكنك إجراء بعض التمارين الرياضية الخفيفة. - اكتئاب وعصبية وتقلب المزاج: تحدث هذه التغيرات نتيجة أن السيدة قد بدأت تشعر أن العمر قد تقدم بها ونقص مستوي الإستروجين ليس له علاقة مباشرة بهذه الحالة. ويمكن التغلب عليها أيضاً بالتمارين الرياضية. - مشاكل جنسية (وتغير فى الإحساس الجنسى): بعد فترة انقطاع الدورة الشهرية لا يوجد سبب لحدوث مشاكل جنسية. ولكن مستوي هرمون الإستروجين بالدم يؤدي إلي جفاف المهبل من الداخل مما يجعل الممارسة الجنسية مؤلمة ولكن يمكن التغلب علي ذلك باستعمال مادة جيلاتينية لترطيب المهبل أو استعمال عقاقير طبية تحتوي علي هرمون الأستروجين.
وهنا نضع كلمة النهاية في المقال ونتمنى أن نكون قد وضحنا لكم بالقدر الكافي، راسلونا من خلال التعليقات إذا كان لديكم أي سؤال حول الدورة الشهرية عند البنات الصغار أو شرح الأمر للبنات الصغار بشكل يتفهمونه تماماً ودون أي مشاكل أو صعوبات، وشاركوا المقال عبر مواقع التواصل الإجتماعي لكي نعرف الجميع، إلي اللقاء
شاهد أيضا: سبب انتفاخ البطن قبل الدورة الشهرية
ومنهم من قال: إنه على العموم إذا خلط بالخل ويطبخ فيأتي شرابا ينتفع به في كل حالة من كل داء. وقالت طائفة: إن ذلك على الخصوص ولا يقتضي العموم في كل علة وفي كل إنسان ، بل إنه خبر عن أنه يشفي كما يشفي غيره من الأدوية في بعض وعلى حال دون حال; ففائدة الآية إخبار منه في أنه دواء لما كثر الشفاء به وصار خليطا ومعينا للأدوية في الأشربة والمعاجين; وليس هذا بأول لفظ خصص فالقرآن مملوء منه ولغة العرب يأتي فيها العام كثيرا بمعنى الخاص والخاص بمعنى العام. ومما يدل على أنه ليس على العموم أن " شفاء " نكرة في سياق الإثبات ، ولا عموم فيها باتفاق أهل اللسان ومحققي أهل العلم ومختلفي أهل الأصول. لكن قد حملته طائفة من أهل الصدق والعزم على العموم. كل داء له دواء الا الحماقه. فكانوا يستشفون بالعسل من كل الأوجاع والأمراض ، وكانوا يشفون من عللهم ببركة القرآن وبصحة التصديق والإيقان. ابن العربي: ومن ضعفت نيته وغلبته على الدين عادته أخذه مفهوما على قول الأطباء ، والكل من حكم الفعال لما يشاء. الخامسة: إن قال قائل: قد رأينا من ينفعه العسل ومن يضره ، فكيف يكون شفاء للناس ؟ قيل له: الماء حياة كل شيء وقد رأينا من يقتله الماء إذا أخذه على ما يضاده من علة في البدن ، وقد رأينا شفاء العسل في أكثر هذه الأشربة; قال معناه الزجاج.
التقوى دواء لكل داء
وفي هذه الحياة لا بدَّ مِن آمِر ومأمور، ورئيس ومرؤوس، والله - جل وعلا - مطَّلع على الجميع، لا تخفَى عليه خافية؛ فعلى كل واحد أن يتَّقي الله فيما يأتي ويَذر، ويَحرص كل الحِرص على العمل الصالح، ويَحذر كل الحذر مما يُفسِده؛ ومِن ذلك الرياء والسُّمعة، وأكْل الحرام الذي انتشَر؛ مثْل: أكل الرِّبا، والغش في المعاملات، وتنوُّع أساليب الخِداع. فعلى كل فرد أن يتَّقي الله في نفسه، وفي مَن تحت يده، وفي المجتمع عامَّةً؛ فإن الجميع في سفينة واحدة، وخَرقُها يضرُّ بالجميع، وعلى مَن له سلطة أن يَستعمِل سلطته فيما فيه مصلحة الجميع ودرْء المَفسدة عن الجَميع؛ ولو بعِقاب المُفسد إذا لم يَرتدع بنفسِه؛ فإنَّ رَدعه مصلحة له كما في الحديث: ((أَعِنْ أخاك ظالمًا أو مظلومًا)). إننا - نحن المسلمين - نُريد أن يَبدأ الإصلاح مِن البيت والجارِ والحيِّ، ومِن المدرسة ودائرة العمل؛ حتى يُستنكَر الفساد، ويَندُر وجودُه، ويُحاسَب كل مسؤول عن وجوده، ويَشعُر كل مسؤول أن وجوده ناشِئ عن إهمال مسؤوليَّته، لا أن يَفتخِر بضبْط الكثير؛ لأن ضبط الكثير يدلُّ على الأكثر. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النحل - الآية 69. إننا نُريد مُجتمَعًا إسلاميًّا يَعرف ما له وما عليه، يَعرِف الأوامر ويَمتثِلها، والنواهيَ ويَجتنِبها، يُريح نفسه ويُريح غيره، نُريد مجتمعًا مُتآلفًا، يأخذ الضعيف حقَّه مِن الغني دون مشقَّة ولا عناء؛ حتى تقلَّ الخُصومات، ويقلَّ النزاع؛ فالفقير له حقٌّ في مال الغني، يَأخذه وهو مرفوع الرأس بلا مِنَّة، فأين مليارات الزَّكوات مع وجود ملايين الفقراء العاجِزين عن لقمة العيش، وعلاج الأمراض والأعضاء المُصابة بالعجْز، وتشتُّت الأُسَر؛ مما كان سببًا في فساد الأخلاق، والحقْد على المُجتمع، والسَّرقة والسطو على الأماكن الآمِنة؟!
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النحل - الآية 69
وقيل: العسل فيه شفاء ، وهذا القول بين أيضا; لأن أكثر الأشربة والمعجونات التي يتعالج بها أصلها من العسل. قال القاضي أبو بكر بن العربي: من قال إنه القرآن بعيد ما أراه يصح عنهم ، ولو صح نقلا لم يصح عقلا; فإن مساق الكلام كله للعسل ، ليس للقرآن فيه ذكر. كل داء له دواء. قال ابن عطية: وذهب قوم من أهل الجهالة إلى أن هذه الآية يراد بها أهل البيت وبنو هاشم ، وأنهم النحل ، وأن الشراب القرآن والحكمة ، وقد ذكر هذا بعضهم في مجلس المنصور أبي جعفر العباسي ، فقال له رجل ممن حضر: جعل الله طعامك وشرابك مما يخرج من بطون بني هاشم ، فأضحك الحاضرين وبهت الآخر وظهرت سخافة قوله. الرابعة: اختلف العلماء في قوله - تعالى -: فيه شفاء للناس هل هو على عمومه أم لا; فقالت طائفة: هو على العموم في كل حال ولكل أحد ، فروي عن ابن عمر أنه كان لا يشكو قرحة ولا شيئا إلا جعل عليه عسلا ، حتى الدمل إذا خرج عليه طلى عليه عسلا. وحكى النقاش عن أبي وجرة أنه كان يكتحل بالعسل ويستمشي بالعسل ويتداوى بالعسل. وروي أن عوف بن مالك الأشجعي مرض فقيل له: ألا نعالجك ؟ فقال: ائتوني بالماء ، فإن الله - تعالى - يقول: ونزلنا من السماء ماء مباركا ثم قال: ائتوني بعسل ، فإن الله - تعالى - يقول: فيه شفاء للناس وائتوني بزيت ، فإن الله - تعالى - يقول: من شجرة مباركة فجاءوه بذلك كله فخلطه جميعا ثم شربه فبرئ.
شرح حديث: (لكل داء دواء...) | مصرى سات
والحسد والحقد من الطباع السيئة للبشر وإذا تغلغلا في نفس وقلب أحد ما فهما
مثل النار الموقدة تهلك كل ما أمامها ، ويقول المتخصصون في الشريعة إن تعريف الحسد هو أن يكره الإنسان وجود النعمة لدي آخر
ويرغب في أن تزول عنه وتذهب إليه ، والمؤمن إذا أصابه الحسد فهو يجاهده ويخفيه والمنافق والمريض يظهره. وللأسف فقد انتشر هذا المرض في العصر الحالي نتيجة ضغوط الحياة وسيطرة القيم المادية وانهيار الأخلاق وعدم التمسك بالدين وتعاليم الإسلام الحنيف حتى وصل مداه بين الأقارب بل بين أفراد الأسرة الواحدة ، فأصبح الشقيق يحقد ويحسد شقيقه بسبب منزله الجديد أو سيارة جديدة اشتراها أو أي شيء وهذا يدل علي ضعف الإيمان في قلوب أولئك الضعفاء أهل الحسد وللحسد أسباب كثيرة حيث المباهاة والتفاخر. وقد وردت عدة أحاديث في كراهية الحسد لأنه يمحق البركة. التقوى دواء لكل داء. والحسد المذموم هو تمني زوال النعمة عن الغير والحسد المباح الغبطة وهو تمني مثل ما عند الغير ولا يتمني زواله ، وفي وقتنا الحاضر انتشر الحسد انتشاراً كبيراً علي الرغم من النعمة التي نحن فيها من خير وأمن وأمان ومع كثرة هذا الانتشار للحسد أصبح الواحد منا يتوهم أنه محسود من كثرة ما يسمع.
تجنب الأغذية الحارة، والكحوليات، ومصادر الكافيين. تناول وجبات صغيرة ومتكررة بدلًا من الوجبات الكبيرة. شرب المياه بكميات كافية. تغييرات أخرى
وتشمل الآتي:
تجنب مسببات التوتر، وممارسة أمور مثل: الرياضة، والتأمل. الإقلاع عن التدخين. من قبل
رهام دعباس
-
الخميس 25 آذار 2021