من بين المستشفيات في محافظة العاصمة اختر "مستشفى ابن سينا". إختر طلب موعد، وحدد الموعد الذي تريده مناسبًا لك وانتظر حتى يتم تأكيد الموعد من المستشفى. حجز موعد من خلال خدمة الواتساب
بدأ المستشفى في تفعيل خدمة الواتساب لحجز المواعيد في وحدة الجهاز العصبي وعيادة الطب النفسي وجراحة المخ والأعصاب وجراحة الأطفال والجراحة العامة وجراحة المسالك البولية:
احفظ رقم الهاتف الخاص بالمستشفى في جهات الاتصال لديك: +970 4 243 4000
قم ببدء رسالة جديدة على رقم المستشفى على الواتساب وأرسل نسخة من الهوية الوطنية ونموذج التحويل ورقم الهاتف. يتم تحديد الموعد المناسب لك لزيارة المستشفى وتقوم المستشفى بإرساله إليك. مقالة ذا صلة:
أقسام مستشفى ابن سينا Ibin Sina Hospital
يتضمن المستشفى جميع الأقسام الطبية مجهزة بأحدث الأجهزة لتشخيص وعلاج جميع المرضى القادمين إلى المستشفى، وتتمثل الاقسام فيما يلي:
قسم الأطفال وحديثي الولادة. عيادة المخ والأعصاب. قسم العلاج الطبيعي. وحدة طب أمراض العيون. قسم جراحة العظام والمفاصل. مستشفى ابن سينا الطبي – SaNearme. عيادة الجراحة العامة. قسم النساء والولادة. قسم التخدير. عيادة أمراض الكلى والمسالك البولية. قسم الأمراض الباطنة.
- مستوصف ابن سينا الطبي برقم
- مستوصف ابن سينا الطبي للمجموعات
- مستوصف ابن سينا الطبي العام
- الدكرورى يكتب عن عروة بن مسعود الثقفي ” جزء 1″ – جريدة المنصة الاخبارية
- جامع عروة بن مسعود – SaNearme
- عروة بن مسعود
- عروة بن مسعود رضي الله عنه ـ . - منتدى قصة الإسلام
مستوصف ابن سينا الطبي برقم
تعتبر العظام من الاعضاء المفضلة لنموء و استيطان انواع متعددة من السرطان بعد الكبد والرئتين - إلى العظام. العمود الفقري هما المناطق اوالاعضاء التي نجد بها النقائل الهيكلية اكثر شيوعا. يصاب العمود الفقرى (بحوالي ثلثي جميع أورام العظام). معظمهم تقع في العمود الفقري الصدري والعمود الفقري القطني. اين تحدث النقائل العظمية في أغلب الحالات اعتراف، وقعها علي السمع باستغراب او تعجب وتحتاج بعض الوقت للتعود ، ولكن هذه هي الحقيقة: يتم نسبة لتحسن طريقة تشخيص الاورام الخبيثة اصبح تشخيص النقائل بشكل أكثر تكرارا. عشرة في المئة من مرضى السرطان الخبيث في اثناء مرضهم توجد ايضا في العمود الفقرى النقائل الشوكية. وبالتالي ، فإن انتشار السرطان في أنسجة العظام هو أكثر الأمراض الخبيثة شيوعًا في العظام. مستوصف ابن سينا الطبي الكويتي. الأكثر شيوعًا هي النقائل العظمية في سرطان الثدي وسرطان البروستاتا وسرطان الرئة وسرطان الغدة الدرقية وسرطان الجلد الخبيث (سرطان الجلد الأسود) وسرطان الكلى والورم النخاعي المتعدد. يكشف التشريح الشامل انه لدى 70٪ من المرضى الذين يموتون من السرطان سرطان العظام او النقائل العظمية وذلك يعنى انه من كل 210،000 حالة وفاة سنوياً في ألمانيا ، حوالي 150،000 حالة من النقائل العظمية.
مستوصف ابن سينا الطبي للمجموعات
عيادة جراحة الأطفال. قسم أمراض الجهاز الهضمي والمناظير. عيادة أمراض القلب. قسم الطواريء. عيادة الطب النفسي. قسم أمراض القلب والأوعية الدموية. وحدة الطوارئ. أطباء مستشفى ابن سينا Ibin Sina Hospital
يحرص المستشفى على إستقطاب أفضل الأطباء في جميع التخصصات من خريجي أفضل الجامعات المعتمدة، ومن أشهرهم:
د. محمد المر أخصائي الدماغ والأعصاب. د. أسيل بعباع أخصائية الأطفال وحديثي الولادة. د. طارق خلف أخصائي جراحة العظام والمفاصل. د. أشرف عبد الحليم أخصائي جراحة العظام والمفاصل. د. مجدولين عباس أخصائية العلاج الطبيعي. د. أمجد عواد أخصائي الجراحة العامة وجراحة المناظير. د. أسامة المراشدة أخصائي التخدير. د. كمال عابد أخصائي جراحة الأطفال. د. توفيق الشوبكي أخصائي الجراحة العامة وجراحة المناظير. د. محمد قاسم أخصائي جراحة الكلى والمسالك البولية. د. فهد رواجبة أخصائي جراحة المخ والأعصاب. د. هادي دبابسة أخصائي جراحة المخ والعمود الفقري والأعصاب الطرفية. د. مشهور النعسان إستشاري أمراض النساء والولادة. د. هاني شريك أخصائي الأمراض الباطنة. مستوصف ابن سينا الطبي العام. إقرء أيضاً:
دليل مستشفى الصباح Al Sabah Hospital. دليل مستشفى هادي Al Hadi Hospital.
مستوصف ابن سينا الطبي العام
ومع ذلك ، هناك عدد من العلاجات الفعالة لعلاج النقائل و انبثاث العظام. أهم العلاجات المعروفة مثل العلاج بالإشعة والعلاج الهرموني والعلاج الكيميائي والعلاج بثنائي الفوسفات والعلاج بالمناعة والعلاج الجراحي. من خلال الجراحة المجهرية حيث تتم بإزالة النقائل - وإذا لزم الأمر - يتم تثبت وتقوية الأجزاء المصابة. سيؤدي ذلك إلى تحسين نوعية حياتك - ونأمل أن تمتد حياتك من خلال العمليات الجراحية العصبية مع تخفيف الضغط واحتمال خطوات وتدابير للاستقرار - وغالبًا ما يصاحب ذلك العلاج الكيميائي و / أو العلاج بالاشعاع – حيث نهدف لتحسين نوعية حياة الصابين وتخفيف الألم ، حتى يتمكن المرضى من المشاركة في الحياة الطبيعية. أطول فترة ممكنة. المؤلف د. ميد. منذ ر صاباريني أخصائي جراحة المخ والأعصاب يسر مستشفي ابن سينا برلين مواصلة مساعدتكم منذ عام 2001 ، تتمركز مستشفي ابن سينا في قلب برلين. يتمتع أطبائنا بخبرة دولية لا تقل عن 25 عامًا في مجالات تخصصهم (جراحة الأعصاب ، جراحة العمود الفقري ، التخدير ، جراحة العظام). مستوصف ابن سينا الطبي والإجازات المرضية. إذا كنت تعاني من ألم شديد في الظهر أو قرص فتق أو فتق مشتبه به في مستشفانا تجد العلاج المناسب والرعاية الكاملة ، للتواصل معنا استعمل معلومات الاتصال التالية: مستشفي ابن سينا Paulsborner Str.
فى بعض الأحيان ، يجب استدعاء فريق طبي كامل للعلاج تمثل النقائل الشوكية عادةً وضعا معقدا اساسى في سياق مرض خبيث ، وبا لتالي ، لا يكفي أن يكون طبيب واحد مسؤولاً عن علاجك ، بل فريقًا كاملا. يشمل هؤلاء المتخصصين في العلاج بالاشعة (أطباء الأورام الإشعاعي) ، أطباء الأورام الطبيين ، أخصائيي الألم و اخصائى جراحة الأعصاب. ينظر هذا الفريق في عدة جوانب من العلاج: الأعراض السريرية (الألم / الأمراض العصبية) ، استقرار العمود الفقري ، عدد النقائل بالعمود الفقرى، متطلبات الحركة للمريض ، واحتمال أن يستجيب السرطان اى النتيجة الايجابية بالإشعاع أم بالعلاج الكيميائي. يتمثل العلاج في الأسا س في تحسين نوعية الحياة من خلال تخفيف الألم أو التخلص منه والحفاظ على وظائف الجسم. في التخطيط للعلاج ، تلعب الحا لة العامة للمريض دورًا أساسيًا. مستوصف ابن سينا الطبي, مكة — العزيزية، مكة السعودية, هاتف 012 558 6515, ساعات العمل. ليس لدى كل مريض (حا ليا) القوة اللازمة للخضوع لعلاج مكثف مثل (عملية جراحية ، على سبيل المثال ، لعلاج الكسور)... والبعض الآخر (لا يزال) قويًا لدرجة أنه يصل إلى كل قصبة أخيرة مشهورة. اى هذا النوع من المرضى يتمثل بقوة الارادة. يدرك معظم المرضى أنه من الأسهل على الأطباء "فقط" التغلب على ورم أولي محدود، أكثر من مجموعة كاملة من الاورام الخبيثة المنتشرة وتهاجم الجسم المريض من مختلف الاتجاهات...!
وكان صلى الله عليه وسلم ينهى عن اقل من ذلك– ولما قال له رجل أنت سيدنا وابن سيدنا قال قولوا بقولكم ولا يستجدينكم الشيطان إنما أنا عبد الله ورسوله، مجرد كلام قاله الرجل وهو كذلك، هو سيدنا لا شك في ذلك ومع ذلك يقول قولوا بقولكم ولا يستجدينكم الشيطان إنما أنا عبد الله ورسوله، تركهم يغتسلون على وضوءه وما تنخم نخامه فوقعت في يد رجل إلا دلك بها وجهه وجلده، ولا يحدون النظر اليه تعظيما له – أي لا ينظر إليه فيملأ عينيه منه ولكن كان يصوب وجهه إلى الأرض – ولا يرفعون أصواتهم عنده. فرجع عروة إلى أصحابه وقال: أي قوم قد وفدت على كسرى وقيصر والنجاشي فوالله ما رأيت ملكاً قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمدٍ محمد! وحدثهم ما رأى وما قال النبي، صلى الله عليه وسلم. بعض الأحاديث التي نقلها عن الرسول صلى الله عليه وسلم ـ عن عروة بن مسعود الثقفي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوضع عنده الماء فإذا بايعه النساء غمس أيديهن فيه. ـ وروي عن عروة بن مسعود الثقفي أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقنوا أمواتكم لا إله إلا الله، فإنها تهدم الخطايا كما يهدم السيل البنيان. قيل: يا رسول الله: كيف هي للأحياء؟ قال: هي للأحياء أهدم وأهدم.
الدكرورى يكتب عن عروة بن مسعود الثقفي ” جزء 1″ – جريدة المنصة الاخبارية
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
اسمه:
عروة بن مسعود بن معتب، بالمهملة والمثناة المشددة، بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف الثقفي، وهو عم والد المغيرة بن شعبة. وأمه سبيعة بنت عبد شمس بن عبد مناف أخت آمنة. بعض مناقبه:
كان أحد الأكابر من قومه، وقد قيل إنه هو المراد بقوله: { عَلَى رَجُلٍ, مِّنَ القَريَتَينِ عَظِيمٍ, } (31) سورة الزخرف. وقد ثبت ذكر عروة بن مسعود في الحديث الصحيح في قصة الحديبية، وكانت له اليد البيضاء في تقرير الصلح. وقد ترجم له ابن عبد البر، وذكر أنه شهد الحديبية، وهو كذلك، ولكن في العرف إذا أطلق على الصحابي أنه شهد غزوة كذا، يتبادر أن المراد أنه شهدها مسلماً، فلا يقال: شهد معاوية بدراًº لأنه لو أطلق ذلك ظنَّ من لا خبرة له لكونه عرف أنه صحابي أنه شهدها مع المسلمين. وقد ذكر ابن إسحاق أن أبا بكر لما صدر من الحج سنة تسع قدم عروة بن مسعود الثقفي على النبي - صلى الله عليه وسلم -. وفي رواية ابن إسحاق: أنه اتبع أثر النبي - صلى الله عليه وسلم- لما انصرف من الطائف فأسلم، واستأذن أن يرجع إلى قومه، فقال: ( إني أخاف أن يقتلوك). قال: لو وجدوني نائماً ما أيقظوني، فأذن له، فدعاهم إلى الإسلام، ونصح لهم، فعصوه وأسمعوه من الأذى، فلما كان من السحر، قام على غرفة له، فأذن فرماه رجل من ثقيف بسهم فقتله، فلما بلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قال: ( مثل عروة مثل صاحب ياسين، دعا قومه إلى الله فقتلوه).
جامع عروة بن مسعود – Sanearme
وبالنظر في هذه المرويات نجد أنها تناولت:
- الفترة المكية من حياة الرسول صلى الله عليه وسلم، وذكر فيها الإرهاصات التي سبقت نزول الوحي مثل حادث شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم وتعبده في غار حِراء، ونزول الوحي عليه في سن الأربعين، وأول ما نزل من القرآن، وإسلام خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، وتعليم جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم الوضوء [] والصلاة، وإعلان الدعوة [] وموقف المشركين منها، وفتنة المسلمين تحت العذاب. وهجرة المسلمين إلى الحبشة، وسبب اختيارها للهجرة، حيث ذكر أنها كانت متجراً لقريش، أي مألوفة لأهل مكة، وكان بها ملك عادل لا يظلم عنده أحد، وبعض أسماء من هاجر إليها، ومحاولة قريش إرجاع المسلمين المهاجرين إلى الحبشة. وتحدَّث عن بعض مظاهر إيذاء المشركين لرسول الله صلى الله عليه وسلم، مثل: رمي القاذورات عليه، والسخرية منه، وعن خروج أبي بكر الصديق مهاجراً، ثم عودته إلى مكة بعد أن أدخله ابن الدغنة في جواره، ومقابلة الرسول صلى الله عليه وسلم لوفد يثرب إلى مكة وعرضه الإسلام عليهم، وبيعة العقبة الأولى، وبيعة العقبة الثانية، وفي كل ذلك يذكر الآيات القرآنية المرتبطة بكل حادث إن وجدت ويُفسِّرها عند الحاجة.
عروة بن مسعود
(٢) الأغاني طبعة دار الكتب ٣: ٧٣ وجمهرة أشعار العرب ١١٤ والشعر والشعراء ٢٦٠ ورغبة الآمل ٢: ١٠٤ والتبريزي ٤: ١٢١.
عروة بن مسعود رضي الله عنه ـ . - منتدى قصة الإسلام
وقد اخُتلف في اسم قاتله، فقيل: أوس بن عوف، وقيل: وهب بن جابر. وقيل لعروة: ما ترى في دمك؟ قال: كرامة أكرمني الله بها، وشهادة ساقها الله إليَّ، فليس فيَّ إلاَّ ما في الشهداء، الذين قتلوا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - قبل أن يرتحل عنكم، فادفنوني معهم، فدفنوه معهم. من مصادر الترجمة:
الإصابة (2/477- 478). وأسد الغابة (3/528-530).
بتصرف، الاستيعاب 2/458، والإصابة 2/518. [13] عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية القرشي الأموي، ذي النورين، ثالث الخلفاء الراشدين، ولد بعد الفيل بست سنين، أسلم على يد أبي بكر الصديق رضي الله عنه، أول من هاجر إلى الحبشة مع زوجه رقية رضي الله عنها، كان كثير الإنفاق في سبيل الله، تولى الخلافة سنة 24 هـ وقتل سنة 35 هـ وعمره 82 سنة وانفتح بموته باب الفتنة رضي الله عنه. بتصرف، الإصابة 3/462. [14] انظر سيرة النبي - صلى الله عليه وسلم -: ابن هشام 3/364. [15] سورة الفتح آية 18. [16] صحيح الإمام البخاري كتاب المغازي باب غزوة الحديبية 5/63. [17] هو سهيل بن عمرو بن عبدشمس، العامري القرشي أبو زيد كان خطيب قريش ومن أشرافهم، تأخر إسلامه إلى يوم الفتح ثم حسن إسلامه، قام بمكة خطيبا عند وفاة الرسول - صلى الله عليه وسلم -، فسكّن الناس وعظّم الإسلام، استشهد يوم اليرموك، وقيل في طاعون عمواس رضي الله عنه. بتصرف، سير أعلام النبلاء 1/194، والإصابة 2/93. [18] مسند الإمام أحمد 4/325، وسيرة النبي - صلى الله عليه وسلم -: ابن هشام 3/365.