القيء. ألم العضلات. نادرًا ما تسبب مشكلات طويلة الأمد وأكثر خطورة على الرغم من احتمالية حدوث الوفاة بسبب التخدير العام. 6. التورم
خطورة استئصال اللوزتين تكمن أحيانًا في تورم اللسان وسقف الفم، مما يُسبب مشكلات في التنفس، وتحديدًا في الساعات الأولى بعد العملية. 7. الحمى
قد يستدعى ارتفاع درجة الحرارة أكثر من 38. 9 درجة مئوية بعد استئصال اللوزتين القلق والحاجة لرؤية الطبيب. هل عملية ازالة اللوز خطيرة ام سهله للاطفال - طفل دارج - بيبي سنتر آرابيا. 8. مشكلات في التنفس
تعد صعوبة التنفس و الشخير أمر شائع في الأسبوع الأول بعد إجراء العملية. 9. مشكلات صحية أخرى
تشمل مشكلات صحية اخرى كل من الآتي:
التعرض لأعراض جانبية تختص بالأدوية المتناولة بعد إجراء العملية. تجمع القيح (Pus) على اللوزتين. فوائد استئصال اللوزتين
بعد التعرف على خطورة استئصال اللوزتين، فلنتعرف على فوائدها، حيث تساعد عملية استئصال اللوزتين عند البالغين بالتخفيف من:
التهاب اللوزتين الجرثومي المزمن أو المتكرر، وهو السبب الأكثر شيوعًا لإجراء استئصال اللوزتين، حيث يعاني المريض ما لا يقل عن 3 أشهر من التهاب مزمن في اللوزتين ولا يستجيب للمضادات الحيوية. انقطاع النفس الانسدادي النومي وهي أحد مشكلات التنفس الناتجة عن انسداد مجرى التنفس بسبب تضخم وتورم اللوزتين.
- هل عملية ازالة اللوز خطيرة ام سهله للاطفال - طفل دارج - بيبي سنتر آرابيا
- حكم وطء الزوجتين في فراش واحد برضاهما - إسلام ويب - مركز الفتوى
هل عملية ازالة اللوز خطيرة ام سهله للاطفال - طفل دارج - بيبي سنتر آرابيا
أقرأ أيضا:
نسبة نجاح عملية دعامة القلب
تكمن خطورة استئصال اللوزتين بمواجهة أحد هذه المشكلات أثناء أو بعد العملية الجراحية:
1. النزيف
قد يحدث نزيف حاد أثناء العملية الجراحية، ومن الممكن أن يحدث بعد العملية ولمدة تصل الى 14 يوم. بعد ذلك قد يرى المريض بقعًا من الدم الغامق في اللعاب أو الأنف، والتي لا تستدعي القلق على عكس رؤية بقع الدم الفاتح التي تشير الى ضرورة الذهاب للطبيب للعلاج الفوري. 2. الجفاف
قد يعاني المريض من الجفاف وتشمل أعراضه:
قلة التبول. العطش. الصداع. الدوخة والدوار. أما أعراض الجفاف عند الأطفال فتشمل التبول من 2 - 3 مرات في اليوم فقط أو البكاء دون دموع. 3. ألم شديد
حيث يواجه المريض ألم متوسط إلى شديد في الحلق ولمدة تصل إلى أسبوعين، إضافةً لألم في الرقبة والفك والأذنين. يزداد الألم سوءًا بعد 3 - 4 أيام من الجراحة ويكون أسوأ في الصباح. 4. العدوى
خطورة استئصال اللوزتين تكمن في العدوى، حيث على الرغم من قدرة الجسم الكلية على محاربة العدوى بسبب قدرة جهاز المناعة على العمل بطرق أخرى، إلا أن حدوث العدوى ممكن بسبب الجراحة. 5. ردود فعل الجسم على التخدير
في الغالب تسبب أدوية التخدير المستخدمة أثناء الجراحة العديد من المشكلات الطفيفة وقصيرة الأمد مثل:
الغثيان.
وهذا ظاهر في إباحتهن؛ ولأن الصحابة في عصر النبي - صلى الله عليه وسلم - كان أكثر سباياهم من كفار العرب، وهم عبدة أوثان، فلم يكونوا يرون تحريمهن لذلك، ولا نقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - تحريمهن، ولا أمر الصحابة باجتنابهن، وقد دفع أبو بكر إلى سلمة بن الأكوع امرأة من بعض السبي، نفلها إياه، وأخذ عمر وابنه من سبي هوازن، وكذلك غيرهما من الصحابة، والحنفية أم محمد ابن الحنفية من سبي بني حنيفة، وقد أخذ الصحابة سبايا فارس، وهم مجوس، فلم يبلغنا أنهم اجتنبوهن، وهذا ظاهر في إباحتهن، لولا اتفاق أهل العلم على خلافه. وقد أجبت عن حديث أبي سعيد بأجوبة، منها أنه يحتمل أنهن أسلمن، كذلك روي عن أحمد أنه سأله محمد بن الحكم قال: قلت لأبي عبد الله: هوازن أليس كانوا عبدة أوثان؟ قال: لا أدري كانوا أسلموا أو لا. وقال ابن عبد البر: إباحة وطئهن منسوخة بقوله تعالى: {وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ} [البقرة: 221]" وقد بين النووي وغيره الحديث مؤول، فقال في "شرح مسلم" (10/ 35-36): "وهؤلاء المسبيات كن من مشركي العرب عبدة الأوثان، فيؤول هذا الحديث وشبهه على أنهن أسلمن، وهذا التأويل لا بد منه والله أعلم".
حكم وطء الزوجتين في فراش واحد برضاهما - إسلام ويب - مركز الفتوى
يجوزُ وطءُ المستحاضةِ؛ وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: ((المغني)) لابن قدامة (1/246). ، الحنفيَّة ((الهداية)) للمرغيناني (1/32)، وينظر: ((مجمع الأنهر)) لشيخي زاده (1/84). ، والمالكيَّة ((التاج والإكليل)) للمواق (1/367)، وينظر: ((الفواكه الدواني)) للنفراوي (1/353). ، والشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (2/372)، وينظر: ((الأم)) للشافعي (1/75). ، وروايةٌ عند أحمد ((الفروع)) لابن مفلح (1/281)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/246). ، وبه قالت طائفةٌ من السَّلف قال ابن المُنذِر: (فممَّن أباح لزوجِها وطْأَها: ابنُ عبَّاس... ، وبه قال سعيد بن المسيَّب، والحسن، وسعيد بن جبير، وعطاء، وقتادة، وحمَّاد بن أبي سليمان، وبكر بن عبد الله المزنيُّ، والأوزاعيُّ، ومالك، والثوريُّ، والشافعيُّ، وإسحاق، وأبو ثور). ((الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف)) (2/215، 216، 217). وقال ابن عبدِ البَرِّ: (وممَّن رُوي عنه إجازة وطء المستحاضة: عبد الله بن عبَّاس، وابن المسيَّب، والحسن، وسعيد بن جبير، وعطاء، وهو قولُ مالكٍ، والشافعيِّ، وأبي حنيفة، وأصحابهم، والثوريِّ، والأوزاعيِّ، وإسحاق، وأبي ثور). ((التمهيد)) (16/70). ، واختاره ابنُ حزمٍ الظاهريُّ قال ابن حزم: (إن كانت غيرَ نُفَساءٍ ولا حائضٍ، فوطءُ زَوجِها لها حلالٌ).
تاريخ النشر: الأحد 6 ذو الحجة 1425 هـ - 16-1-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 58100
595922
0
1258
السؤال
لقد طلبت فتواكم الكريمة بخصوص السؤال التالي: أنا متزوجة منذ 4 سنوات من رجل خلوق وبعد 4 سنوات قام زوجي بالزواج من امرأة أخرى وسكنا في بيت واحد. ولم أكن أتوقع أن أتفاهم معها وأقبل بهذا الوضع الجديد. إلا أن الله أدخل المحبة إلى قلوبنا حتى أصبحنا شخصين في شخص واحد. وأصبحت لا أطيق فراقها. وفي إحدى الليالي طلبت من زوجي أن يجامعني أنا وإياها في فراش واحد. وبقينا حتى اليوم نقوم بذلك. ونحن نعيش بسعادة كبيرة في حياتنا اليومية. ولكن أحببت أن أستشير الشرع عن هذا الموضوع. مع العلم أننا امرأتان محجبتان, ونقوم بكل الفرائض الدينية، وقد أحلتم سؤالي إلى فتاوى سابقة ولم أتلق جوابا مباشرا على سؤالي, وعندما اطلعت على الفتاوى لم أجد حالة مشابهة لحالتي, أو أن الأمر التبس علي. فان ما حصل بيننا كان بطلبنا نحن وليس إكراها لنا. أرجو من فضيلتكم التكرم بالرد المباشر على سؤالي. وجزاكم الله كل خير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فنسأل الحق سبحانه أن يديم بينك وبين ضرتك هذه المحبة والمودة.