استمرّ العمل على حفر قناة السويس، وكان العمل مستمرّاً متواصلاً في حفر القناة ممّا أدّى إلى وفاة مائة وخمسة وعشرين ألف مصري نتيجة العمل المستمر، بالإضافة للجوع والعطش، وفي تلك الفترة كان التّعداد السكاني لمصر خمسة ملايين نسمة، وانتهى العمل من حفر القناة في شهر تشرين الثاني (نوفمبر) عام 1869م في عهد الخديوي إسماعيل باشا. يبلغ طول القناة المائية مائة وخمسة وستيّن كيلومتراً، وعرضها مائة وتسعين متراً، وعمقها 58 قدماً، وبلغت كلفة حفر القناة ما يُقارب 369 مليون فرنك فرنسي، وافتتحت القناة تحت حفل مهيب حضره رؤساء وقادة زعماء العالم في تلك الفترة باعتبارها قناة ملاحية عالمية، وبقيت القناة تحت حكم الامتياز الفرنسي إلى أن تمّ تأميم القناة وعودة حقها إلى أبناء مصر في عهد جمال عبد الناصر في القرن العشرين، وتعدّ قناة السّويس مورداً مالياً مهماً في الاقتصاد المصري، ويبلغ حجم التجارة العالمية من نصيب القناة ما نسبته 12%، وهي نسبة جيّدة حقّقت لمصر الكثير. Source:
صور.. حين شارك السعوديون في حفر قناة السويس!
في عام 1840 وضع المهندس الفرنسي لينان دى بلفون بك والذي كان يعمل مهندساً بالحكومة المصرية وضع مشروعاً لشق قناة مستقيمة تصل بين البحرين الأحمر والأبيض وأزال التخوف السائد من علو منسوب مياه البحر الأحمر على البحر المتوسط وأكد أن ذلك لا ضرر منه بل على العكس سوف يساعد على حفر القناة وأن مياه النيل كذلك يجرى ماؤها من الجنوب إلى الشمال وتصب في البحر المتوسط. في 15 أبريل 1846 أنشأ السان سيمونيون بباريس جمعية لدراسات قناة السويس وأصدر المهندس الفرنسي بولان تالابو تقريرا في أواخر عام 1847 مبنياً على تقرير لينان دى بلفون أكد فيه إمكانية حفر قناة تصل بين البحرين دون حدوث أي طغيان بحرى. بعد أن تولى محمد سعيد باشا حكم مصر في 14 يوليو 1854 تمكن مسيو دي لسبس – والذي كان مقرباً من سعيد باشا – من الحصول على فرمان عقد امتياز قناة السويس الأول وكان مكونا من 12 بنداً كان من أهمها حفر قناة تصل بين البحرين، ومدة الامتياز 99 عاما من تاريخ فتح القناة، واعترضت إنجلترا بشدة على هذا المشروع خوفاً على مصالحها في الهند. كم استغرق حفر قناة السويس. قام مسيو دى لسبس برفقة المهندسين لينان دى بلفون بك وموجل بك كبيرا مهندسي الحكومة المصرية بزيارة منطقة برزخ السويس في 10 يناير 1855 لبيان جدوى حفر القناة وأصدر المهندسان تقريرهما في 20 مارس 1855 والذي أثبت سهولة إنشاء قناة تصل بين البحرين، وقام مسيو دى لسبس بتشكيل لجنة هندسية دولية لدراسة تقرير المهندسين، ثم قامت اللجنة بزيارة لمنطقة برزخ السويس وبورسعيد، وصدر تقريرها في ديسمبر 1855 والذي أكد إمكانية شق القناة وأنه لا خوف من منسوب المياه لأن البحرين متساويان في المنسوب وأنه لا خوف من طمى النيل لأن بورسعيد شاطئها رملي.
متى بدأ حفر قناة السويس ؟ | المرسال
10 نوفمبر، 2014
323 زيارة
تاريخ امتياز حفر قناة السويس
كانت المنافسة التجارية محتدمة بين القوي الكبري منذ القرن الخامس عشر للوصول إلي طرق مؤدية من أوروبا إلي المشرق (بلاد الهند و جنوب شرق آسيا) لقطع الطريق علي الوسطاء المسيطرين علي هذه التجارة و هم الإيطاليين بصفة خاصة الذين كانوا يجلبون البضائع القادمة من المشرق و التي تباع في اسواق مصر إلي أوروبا. صور.. حين شارك السعوديون في حفر قناة السويس!. حتي أن اكتشاف العالم الجديد جاء مصادفة في خضم المحاولات لاكتشاف طريق جديد للهند لا يمر بطريق البحر الأحمر- مصر – البندقية و جنوة. و بالفعل اكتشف البرتغاليين طريق رأس رجاء الصالح سنة 1488 م مما أدي إلي تحول طريق التجارة عن مصر و إلي إنهيار دولة المماليك في مصر (م1517) و إضمحلال ممالك جنوة و البندقية الإيطاليتين. و من الجدير بالذكر أن الإيطاليين أوعزوا إلي المماليك شق قناة تربط البحر الأحمر بالبحر المتوسط لمنافسة طريق رأس رجاء الصالح البحري، و لما علم البرتغاليون بذلك هددوا المماليك بالاتفاق مع الأحباش علي تحويل مجري مياه النيل عن مصر إلي البحر الأحمر. ظلت القوي الكبري تسلك طريق رأس رجاء الصالح للوصول إلي الهند و تبادلت الغلبة في أعالي البحار، أولهم البرتغاليون ثم الهولانديون و الأسبان و الفرنسيون و أخيرا الإنجليز.
لأول مرة.. «الدستور» ينشر وثائق نادرة لبداية حفر قناة السويس
قناة السويس، يبلغ طولها 162 كيلو متر تقريباً، وهي تصل مدينة بورسعيد على البحر المتوسط لتصب في مدينة السويس الساحلية والتي تقع على البحر الأحمر، وعندما تولي الرئيس المصري جمال عبد الناصر قام بتأميم قناة السويس حيث جعلها شركة مساهمة مصرية، يعود خيرها على أولادها بعد أن كانت قناة السويس تحت سيطرة فرنسا. المهندس ديلسبس، قام بتبني فكرة مشروع القناة في عام 1854، وعرض الفكرة على سعيد باشا حاكم مصر وقتها وقام بإقناعه بحفر القناة وتم تشكيل عدة لجان من المهندسين الفرنسيين، وأقر الجميع الفكرة وإمكانية حفر القناة، دون أي مخاطر وكان توقيع الوثيقة يوم 5 يناير 1856، وتضمنت شروط الحفر كالأتي:
الحكومة المصرية تمنح الشركة الفرنسية الحق في أن تنشأ القناة. تكون مدة الامتياز 99 عام منذ تاريخ الافتتاح لقناة السويس وبعد هذه المدة تكون ملكاً للحكومة المصرية. الشركة المنفذة لحفر القناة تلتزم باستخدام أربعة أخماس 4/5عمالة من المصريين. من حفر قناة السويس. الحكومة المصرية تحصل على نسبة أرباح 15% فقط من صافي أرباح القناة. وقامت الشركة بتنفيذ حفر القناة منذ توقيع الاتفاقية في عام 1856حتى عام 1869، وقد مات أعدادا كبيرة من العمال المصريين أثناء الحفر، وقد تم افتتاح القناة، حيث أنها أحدثت تغيير كبير في الاقتصاد المصري، وغيرت خريطة المكان حولها وجعلته أكثر أهمية كما تمت إقامة المشاريع السياحية و الاقتصادية والتي جعلت المنطقة بأكملها تزدهر على طول القناة، كما تم إنشاء مدن كثيرة وزاد العمران، كما أنها وفرت الفرص الكثيرة للشباب للعمل بفضل المشروعات الكثيرة التي أقيمت، ووفرت العمل للشباب المصريين كما رفعت مستوى المعيشة وزادت إيرادات الخزينة بمصر.
في ذكري حفر قناة السويس.. “شفيقة ومتولي” و “المظ وعبده الحامولي” أعمال فنية جسدت ملحمة القناة – وطنى
و لكن إنجلترا المعادية لمحمد علي و فرنسا وقفت ضد إبرام مثل هذه المعاهدة، و لم تبرم هذه المعاهدة إلا في عام 1888 و صدقت عليها بريطانيا في 1904م جاء فردينان دليبسبس إلي مصر قنصلا لفرنسا في الاسكندرية سنة 1832م في عهد محمد علي، و كان محمد علي يدين بالفضل لأبوه ماتيو ديليسبس الذي ساعد في تدعيم مركزه و تثبيته واليا علي مصر من قبل الباب العالي. لأول مرة.. «الدستور» ينشر وثائق نادرة لبداية حفر قناة السويس. لذلك قرٌب محمد علي ابنه فردينان إلي أسرته حتي أنه لازم سعيد باشا في طفولته و شبابه. جاءت فكرة إحياء مشروع شق القناة لدليسبس من مسيو ميمو قنصل فرنسا السابق في مصر و قرر أن يفاتح بها الخديو سعيد مستغلا قربه منه. تحمس سعيد للفكرة بشدة و وافق ديليسبس علي إصدار فرمان مبدئي يحدد شروط الامتياز و ما للحكومة المصرية و ما عليها من واجبات، و صدر الفرمان في 30 نوفمبر 1854م و كانت أهم شروطه: أن تكون مدة الامتياز 99 عاما من يوم افتتاح القنال أن توزع 10% من أرباح الشركة علي الأعضاء المؤسسين الذين تعاونوا بأموالهم و علمهم و أعمالهم علي إنفاذ المشروع قبل تأسيس الشركة تعامل كل الدول نفس المعاملة من حيث الرسوم المقررة علي السفن المارة بدون امتيازات لأي دولة. أن تقوم الشركة بشق ترعة حلوة من مياه النيل ( ترعة الاسماعيلية حاليا) علي نفقة الشركة أن تترك الحكومة المصرية الأراضي غير المزروعة و الصالحة للزراعة للشركة للانتفاع بها و ريها من مياه الترعة الحلوة بدون ضرائب لمدة عشر سنوات و بضريبة العشر لمدة 89 سنة و بضريبة المثل بعد ذلك.
متى تم حفر قناة السويس - موضوع
وبدأ الحفر في أبريل 1859، وفي البداية تم الحفر يدويًا باستخدام المعاول والمجارف، وفي وقت لاحق ، وصل العمال الأوروبيون مع المجارف البخارية، وأدت الخلافات العمالية ووباء الكوليرا إلى تباطؤ الحفر، ولم تكتمل قناة السويس حتى عام 1869 - متأخرة أربع سنوات عن الموعد المحدد. في 17 نوفمبر 1869 ، تم افتتاح قناة السويس رسميًا في احتفال حضرته الإمبراطورة الفرنسية أوجيني، زوجة نابليون الثالث.
توريد أربعة أخماس العمال المطلوبين من المصريين. للشركة الحق في تحديد رسوم المرور دون الرجوع للحكومة المصرية علي ألا تزيد عن عشر فرنكات للطن الواحد. و في 20 يوليو 1858م أصدر سعيد باشا قرارا بتحديد أجور العمال المصريين و أعدادهم و كيفية شغلهم و العناية بهم و بصحتهم. و في 15 نوفمبر 1858م صدر الاكتتاب العام في شركة قناة السويس و استمر 15 يوما حتي 30 نوفمبر. في ذكري حفر قناة السويس.. “شفيقة ومتولي” و “المظ وعبده الحامولي” أعمال فنية جسدت ملحمة القناة – وطنى. طرح في الاكتتاب اربعمائة ألف سهم بواقع 500 فرنكا للسهم الواحد. و كانت نتيجة الإكتتاب: 207111 سهما لفرنسيون، 177642 سهما لمصر، الباقي لمساهمين من اسبانيا و إيطاليا و الدولة العثمانية و هولاندا و روسيا. و بذلك تكون فرنسا لها الأغلبية في مجلس الإدارة و إدارة القناة إذن مصر كانت تملك حوالي 44% من أسهم شركة القناة و 15% من أرباحها (بخلاف أرباح اسهمها)، فكيف خسرت مصر حصتها في شركة القناة و حصتها في الأرباح؟ عارضت إنجلترا مشروع القناة معارضة شديدة و وضعت أمامه العراقيل سرا و علانية علي الرغم أنه كان يخدم مصالحها ، و لكنه كان يخدم مصالح خصومها أيضا. و لكن دليسبس حصن المشروع بمؤيدين في أوروبا من فرنسا و النمسا و عند الباب العالي في الاستانة و استخدم الدعاية المضادة لدحض حجج إنجلترا في معارضتها للمشروع و حملات التشكيك التي كانت تشنها لتثني المستثمرين من المشاركة في الاكتتاب علي اسهم القناة.
وقولى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم» متفق عليه، ولقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لقبيصة: «أقم عندنا حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها». فهذه الأدلة تدل على أن المراد بقوله تعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ} الآية [التوبة: 60]، بيان المستحقين للزكاة لا تعميم المستحقين عند تفريقها.. المسألة الرابعة: في نقل الزكاة من بلدها إلى بلد آخر: يجوز نقل الزكاة من بلدها إلى بلد آخر قريب أو بعيد للحاجة، مثل أن يكون البلد البعيد أشد فقراً، أو يكون لصاحب الزكاة أقارب فقراء في بلد بعيد مثل فقراء بلده، فإن في دفعها إلى أقاربه تحصيل المصلحة، وهي الصدقة والصلة. اهل الزكاة همدان. وهذا القول بجواز نقل الزكاة هو الصحيح؛ لعموم قوله تعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ} [التوبة: 60] أي: الفقراء والمساكين في كل مكان.. رابعاً: كتاب الصيام: ويشتمل على خمسة أبواب:. الباب الأول: في مقدمات الصيام: وفيه مسائل:. المسألة الأولى: تعريف الصيام، وبيان أركانه: 1- تعريفه: الصيام في اللغة: الإمساك عن الشيء. وفي الشرع: الإمساك عن الأكل، والشرب، وسائر المفطرات، مع النية، من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس.
من هم اهل الزكاة - موسوعة
قال تعالى: ( وَلَا تَيَمَّمُواْ ٱلۡخَبِيثَ مِنۡهُ تُنفِقُونَ وَلَسۡتُم بَِٔاخِذِيهِ إِلَّآ أَن تُغۡمِضُواْ فِيهِۚ) [البقرة:267] ، وفي الحديث: «لاَ يُخْرَجُ في الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ [ الهرمة: الكبيرة الطاعنة في السن]، وَلاَ ذَاتُ عَوَارٍ[ ذات عوار: أي: ذات عيب ترد فيه في البيع عادة]، وَلاَ تَيْسٌ[ التيس الذكر من المعز وهو الذي لم يبلغ حد الفحولة فلا منفعة فيه لضراب، ولا نسل، ونحوه] ، إِلاَّ مَا شَاءَ الْمُصَدِّقُ». (رواه البخاري) ، وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لمعاذ: «فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ». (رواه البخاري). توجيهات
يجب على المزكي أن يتحرى بزكاته المستحقين، ولا تكون عادة سنوية يعطيها من لا يستحقها، لقوله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَلاَ حَظَّ فِيهَا لِغَنِىٍّ وَلاَ لِقَوِىٍّ مُكْتَسِبٍ». (رواه أبو داود). أهل الزكاة. الأحق بالزكاة
ينبغي على المزكِّي أن يجتهد في البحث عن الأحق بالزكاة، والأشد حاجة إِليها، وكلما كَثُرت صفات الاستحقاق في شخص كان أحقَّ بالزكاة، كفقير قريب، أو فقير طالب علم، وهكذا. معلومات مهمة في الزكاة
القيمة في الزكاة:
الأصل في الزكاة إخراجها من عين ما وجب، ولكن يجوز عند الحاجة أو المصلحة الراجحة أخذ القيمة.
أهل الزكاة
ما حكم من ترك الزكاة لانه فقير
يطرح عدد من المسلمين سؤال حول ما حكم من ترك الزكاة لأنه فقير، لهذا نتناول إجابة ذلك السؤال وآراء الفقهاء فيما يلي. جعل الله الزكاة على المسلم القادر الذي رزق بالخير الوفير ولديه فائض يزيد عن حاجته الأساسية. يعتبر الفقير هو المحتاج إلى الزكاة وليس الذي يدفعها، فإذا كان معه ما يزيد عن احتياجاته الأساسية أصبح لا يندرج إلى الفقراء وعيله دفع الزكاة. اهل الزكاة همشهری. تدفع الزكاة لمن أمتلك بضائع أو ماشية أو لديه من الأموال ما يزيد عن 91 جرام من الذهب، ما دون ذلك لا يقع عليه الزكاة. من منع الزكاة بخلا من غير جحد لوجوبها
نستعرض في تلك الفقرة رأى علماء الدين في من منع الزكاة من غير جحد لوجوبها في السطور التالية. يقول الفقهاء إن قول الله تعالى في الآية رقم 34 من سورة التوبة" وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ. يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ ". تفسر الآية إن الذين امتنعوا عن دفع الزكاة بخلاً منهم وقعوا في ذنب كبير، حيث يوعدهم الله بالعذاب في الآخرة.
اهل الزكاة من هم - أفضل إجابة
وليحذر من الظلم للأغنياء بأخْذ أطيب أموالهم، وللفقراء بمنْعهم حقَّهم؛ فإنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لمعاذ رضي الله عنه وقد بعثَه على صَدَقات أهل اليمن: « خُذْ منهم، وإيَّاك وكَرَائم أموالهم، واتَّقِ دعوةَ المظلوم؛ فإنه ليس بينها وبين الله حجاب » [6]؛ متُفق عليه. الصنف الرابع: المؤلَّفة قلوبُهم: وهم السادة المطاعون في قومهم؛ لرياستهم وشرفهم فيهم، فيُعطون من الزكاة ما يُرْجَى به خيرهم وخير غيرهم، ويُدْفَع به شرُّهم وشرُّ غيرهم، وهم أنواع: أ- فمنهم مَن يُعْطى مع حُسْن إسلامه، ولكن ليرغَبَ في الإسلام نظيرُه؛ كما أعْطَى النبي - صلى الله عليه وسلم - الزبرقان بن بدر، وعَدِي بن حاتم مع حُسْن إسلامهما؛ رجاءَ أن يُسْلِمَ من كان على شَاكِلتهم. ب- ومنهم قوم نيَّتهم في الإسلام ضعيفة، فيُعطون تقويةً لإيمانهم؛ كما ذَكَر أهْلُ التفسير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال - في المؤلفة قلوبهم -: هم قومٌ كانوا يأتون رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فيرضخ لهم من الصَّدَقات، فإذا أعطاهم من الصدقة ، قالوا: هذا دِينٌ صالح، وإنْ كان غير ذلك عابوه[7]، وكما ذَكَر أهل السِّيَر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أعطى أبا سفيان بن حرب وصفوان بن أُميَّة، والأقرع بن حابس، وعُيينة بن حِصْن، لكلِّ واحدٍ منهم مائة من الإبل[8].
المطلب الأوَّل: تعريف العاملين عليها العاملون على الزَّكاة: هم الذين نَصبَهم الإمامُ لجبايةِ الصَّدقاتِ مِن أهلِها ((بدائع الصنائع)) للكاساني (2/44)، وينظر: ((الكافي في فقه أهل المدينة)) لابن عَبدِ البَرِّ (1/326). المطلب الثاني: العاملون عليها من مصارف الزَّكاة العاملون على الزَّكاة مَصرِفٌ من مصارِفِ الزَّكاةِ.
4- آل النبي [آل النبي: هم بنو هاشم] (ص)
لا تحل الزكاة لآل النبي إكرامًا وتشريفا لهم؛ لقوله (صلى الله عليه وسلم): «إِنَّ هَذِهِ الصَّدَقَاتِ إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ، وَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ، وَلَا لآلِ مُحَمَّدٍ» (رواه مسلم). 5- موالي آل النبي (ص)
وهم العبيد الذين أعتقهم آل النبي ؛ لحديث النبي (صلى الله عليه وسلم): «إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لَنَا، وَإِنَّ مَوَالِيَ الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ» (رواه الترمذي) ، ومعنى (من أنفسهم) أي: فحكمهم كحكمهم، فتحرم الزكاة على موالي بني هاشم. 6- العبد المملوك
لا تدفع الزكاة إلى العبد؛ لأن مال العبد ملك لسيده، فإذا أعطي الزكاة انتقلت إلى ملك سيده؛ ولأن نفقته تلزم سيده، يُسْتَثْنَى من ذلك المكاتب، فإنه يُعْطَى من الزكاة ما يقضي به دَيْن كتابته، والعامل على الزكاة -أيضا- فإذا كان العبد عاملًا على الزكاة أُعْطِي منها؛ لأنه كالأجير، والعبد يجوز أن يُسْتَأْجَر بإذن سَيِّده. من هم اهل الزكاة - موسوعة. إخراج الزكاة
وقته
يجب إخراج الزكاة فورًا إذا حلَّ وقت وجوبها مع القدرة، ولا يجوز تأخيرها عن وقت وجوبها إلا لضرورة؛ كأن يكون المال في بلاد بعيدة عنه، أو يكون محبوسًا، ونحو ذلك.