ويجوز أن يرفع بإضمار ( هو). الباقون بالنصب على أنه في موضع رفع إلا أنه نصب لأنه مضاف غير متمكن; كما تقول: أعجبني يوم يقوم زيد. وأنشد المبرد:من أي يومي من الموت أفر أيوم لم يقدر أم يوم قدرفاليومان الثانيان مخفوضان بالإضافة ، عن الترجمة عن اليومين الأولين ، إلا أنهما نصبا في اللفظ; لأنهما أضيفا إلى غير محض. وهذا اختيار الفراء والزجاج. وقال قوم: اليوم الثاني منصوب على المحل ، كأنه قال في يوم لا تملك نفس لنفس شيئا. وقيل: بمعنى: إن هذه الأشياء تكون يوم ، أو على معنى يدانون يوم; لأن الدين يدل عليه ، أو بإضمار اذكر. والأمر يومئذ لله لا ينازعه فيه أحد ، كما قال: لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم. تمت السورة والحمد لله. ﴿ تفسير الطبري ﴾
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالأمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ) والأمر والله اليوم لله، ولكنه يومئذ لا ينازعه أحد. واختلفت القرّاء في قراءة قوله: ( يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ) فقرأته عامة قرّاء الحجاز والكوفة بنصب ( يَوْمَ) إذ كانت إضافته غير محضة. وقرأه بعض قرّاء البصرة بضم ( يَوْمُ) ورفعه ردّا على اليوم الأوّل، والرفع فيه أفصح في كلام العرب، وذلك أن اليوم مضاف إلى يفعل، والعرب إذا أضافت اليوم إلى تفعل أو يفعل أو أفعل، رفعوه فقالوا: هذا يوم أفعل كذا، وإذا أضافته إلى فعل ماض نصبوه؛ ومنه قول الشاعر:عَلى حِينَ عاتَبْتُ المَشِيبَ عَلى الصِّباوَقُلْتُ ألَمَّا تَصْحُ والشَّيْبُ وَازِعُآخر تفسير سورة إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ.
يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله الذي
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة " والأمر يومئذ لله " قال: ليس ثم أحد يومئذ يقضي شيئاً إلا رب العالمين. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله " يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله " والأمر والله اليوم لله ، ولكنه يومئذ لا ينازعه أحد. واختلفت القراء في قراءة قوله " يوم لا تملك نفس " فقرأته عامة قراء الحجاز والكوفة بنصب " يوم " إذ كانت إضافته غير محضة ، وقرأه بعض قراء البصرة بضم ( يوم) ورفعه رداً على اليوم الأول ، والرفع فيه أفصح في كلام العرب ، وذلك أن اليوم مضاف إلى يفعل ، والعرب إذا أضافت اليوم إلى تفعل أو يفعل أو أفعل رفعوه فقالوا: هذا يوم أفعل كذا ، وإذا أضافته إلى فعل ماض نصبوه ، ومنه قول الشاعر:
على حين عاتبت المشيب على الصبا وقلت ألما تصح والشيب وازع
قوله تعالى:" يوم لا تملك نفس" قرأ ابن كثير وأبو عمرو ((يوم)) بالرفع على البدل من ((يوم الدين)) أو رداً على اليوم الأول، فيكون صفة ونعتاً لـ((ـيوم الدين)). ويجوز أن يرفع بإضمار هو. الباقون بالنصب على أنه في موضع رفع إلا أنه، نصب، لأنه مضاف غير متمكن، كما تقول:أعجبني يوم يقوم زيد.
يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله تعالى
وجملة: (أخّرت) لا محلّ لها معطوفة على جملة قدّمت.. إعراب الآيات (6- 8): {يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ (8)}. الإعراب: (أيها) منادى مفرد علم مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب (الإنسان) بدل من أي- أو عطف بيان عليه- تبعه في الرفع لفظا (ما) اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ خبره جملة غرّك (بربّك) متعلّق ب (غرّك)، (الذي) موصول في محلّ نعت ثان لربّك الفاء عاطفة في الموضعين (في أيّ) متعلّق ب (ركّبك)، و(أيّ) اسم شرط جازم، معرب (ما) زائدة، (شاء) ماض في محلّ جزم فعل الشرط، وكذلك الجواب ركّبك.. جملة: (النداء) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (ما غرّك) لا محلّ لها جواب النداء. وجملة: (غرّك) في محلّ رفع خبر المبتدأ (ما). وجملة: (خلقك) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي). وجملة: (سوّاك) لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة. وجملة: (عدلك) لا محلّ لها معطوفة على جملة سوّاك. وجملة: (شاء) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (ركّبك) لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.. إعراب الآيات (9- 12): {كَلاَّ بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ (9) وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ (10) كِراماً كاتِبِينَ (11) يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ (12)}.
يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله نحمده ونستعينه
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ (١٤) يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ (١٥) وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (١٦) وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (١٧) ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (١٨) يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالأمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ (١٩) ﴾. يقول تعالى ذكره: ﴿وَإِنَّ الْفُجَّارَ﴾ الذين كفروا بربهم ﴿لَفِي جَحِيمٍ﴾. * * *
وقوله: ﴿يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ﴾
يقول جلّ ثناؤه: يَصْلَى هؤلاء الفجار الجحيم يوم القيامة، يوم يُدان العباد بالأعمال، فيُجازَوْنَ بها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ﴿يَوْمَ الدينِ﴾ من أسماء يوم القيامة، عظَّمه الله، وحذَّره عباده. وقوله: ﴿وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ﴾
يقول تعالى ذكره: وما هؤلاء الفجار من الجحيم بخارجين أبدا، فغائبين عنها، ولكنهم فيها مخلَّدون ماكثون، وكذلك الأبرار في النعيم، وذلك نحو قوله: ﴿وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ﴾. وقوله: ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ﴾
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد ﷺ: وما أدراك يا محمد، أيّ وما أشعرك ما يوم الدين؟ يقول: أيُّ شيء يوم الحساب والمجازاة، معظما شأنه جلّ ذكره، بقيله ذلك.
يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله وانا اليه راجعون
(إِنَّ الَّذِينَ) إن واسمها و(أَجْرَمُوا) ماض وفاعله والجملة صلة الذين (كانُوا) كان واسمها والجملة خبر إن وجملة إن الذين.. مستأنفة و(مِنَ الَّذِينَ) متعلقان بيضحكون و(آمَنُوا) ماض وفاعله والجملة صلة الذين و(يَضْحَكُونَ) مضارع وفاعله والجملة خبر كانوا.. إعراب الآية (30): {وَإِذا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغامَزُونَ (30)}. (وَإِذا) الواو حرف عطف (إِذا) ظرفية شرطية غير جازمة (مَرُّوا) ماض وفاعله و(بِهِمْ) متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة. (يَتَغامَزُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها.. إعراب الآية (31): {وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ (31)}. (وَإِذَا) الواو حرف عطف (إِذَا) ظرفية شرطية غير جازمة (انْقَلَبُوا) ماض وفاعله و(إِلى أَهْلِهِمُ) متعلقان بما قبلهما والجملة في محل جر بالإضافة و(انْقَلَبُوا) ماض وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها و(فَكِهِينَ) حال.. إعراب الآية (32): {وَإِذا رَأَوْهُمْ قالُوا إِنَّ هؤُلاءِ لَضالُّونَ (32)}. (وَإِذا) الواو حرف عطف (إِذا) ظرفية شرطية غير جازمة (رَأَوْهُمْ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة و(قالُوا) ماض وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها (إِنَّ هؤُلاءِ لَضالُّونَ) إن واسمها واللام المزحلقة و(لَضالُّونَ) خبر إن والجملة مقول القول.
جملة: (إن هو إلّا ذكر) لا محلّ لها تعليلية لمضمون النفي المتقدّم. وجملة: (شاء) لا محلّ لها صلة الموصول (من). وجملة: (يستقيم) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). وجملة: (ما تشاؤون) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يشاء اللّه) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). انتهت سورة (التكوير) ويليها سورة (الإنفطار).. سورة الانفطار: آياتها 19 آية. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحيم.. إعراب الآيات (1- 5): {إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ (1) وَإِذَا الْكَواكِبُ انْتَثَرَتْ (2) وَإِذَا الْبِحارُ فُجِّرَتْ (3) وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (4) عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (5)}. الإعراب: (السماء) فاعل لفعل محذوف يفسّره المذكور بعده، ومثله (الكواكب)، (البحار) فاعل لفعل محذوف تقديره ثارت (القبور) فاعل لفعل محذوف تقديره تبعثرت (ما) موصول في محلّ نصب مفعول به، والعائد محذوف. جملة: (الشرط وفعله وجوابه) لا محلّ لها ابتدائيّة. وجملة: انفطرت (السماء) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (انفطرت) المذكورة لا محلّ لها تفسيريّة. وجملة: (علمت نفس) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (قدّمت) لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
الخميس 14/أبريل/2022 - 10:22 ص
ليفربول
يواجه فريق ليفربول فريق فياريال في نصف نهائي دوري أبطال أوروبا، بعد تأهل الفريق الإنجليزي على حساب بنفيكا. موعد مباراة ليفربول وفياريال وتقام مباراة ليفربول وبنفيكا يوم 27 أبريل الحالي، وعلى أن تقام مباريات الإياب يوم 3 مايو المقبل. ليفربول وبنفيكا وتأهل ليفربول لدور نصف النهائي لدوري أبطال أوروبا على حساب بنفيكا البرتغالي رغم تعادلهما بثلاثة أهداف في إياب دور ربع النهائي من البطولة. وسجل إبراهيما كوناتي مدافع فريق ليفربول الهدف الأول لفريقه في مرمى بنفيكا في الدقيقة 21 قبل أن يتعادل راموس للفريق البرتغالي في الدقيقة 38. ونجح روبرتو فيرمينيو في تسجيل الهدف الثاني والثالث في الدقيقتين 55 و65 في شباك بنفيكا فيما رد النادي البرتغالي وسجل هدفًا ثانيًا لتصبح النتيجة 3-2 لصالح الريدز. وفي الدقيقة 73 سجل رومان ياريمتشيوك هدف التعادل للضيوف ولكنه لم يكن كافيا. وانتهى لقاء الذهاب في لشبونة الأسبوع الماضي بفوز ليفربول بنتيجة (3-1)، وسجل ثلاثية ليفربول إبراهيم كوناتي وساديو ماني ولويس دياز، بينما سجل هدف بنفيكا الوحيد داروين نونيز. متي مباراه ريال مدريد و باريس سان جيرمان مباشر. بايرن ميونخ يودع البطولة انتهت مباراة بايرن ميونخ الألماني أمام ضيفه فياريال الإسباني بالتعادل 1/1، أمس الثلاثاء، في المباراة التي جرت على ملعب أليانز أرينا، وكان الفريق الإسباني قد فاز ذهابا 0/1 بملعبه، ليصعد فياريال للدور نصف النهائي ليواجه نادي ليفربول.
متي مباراه ريال مدريد مباشر
تعرف على موعد مباراة ريال مدريد وميلان في تحضيرات الفريقين للموسم الكروي الجديد 2021-2022 والقنوات الناقلة لها، والمقرر إقامتها في على ملعب وورثرسي ستاديوم بمدينة كلاينفورت في النمسا. يخوض ريال مدريد لقائه الودي الثاني ضمن تحصيرات الفريق للموسم الكروي الجديد بعد خسارته أمام رينجرز الاسكتلندي بنتيجة 1-2 في المباراة التي أقيمت بينهما يوم 25 يوليو الماضي بمدينة جلاسكو الاسكتلندية. وتعاقد النادي الملكي مع المدير الفني الإيطالي "كارلو أنشيلوتي" من أجل تولي مهمة تدريب الفريق للمرة الثانية بعد النتائج المخيبة العام الماضي وخسارة الدوري الاسباني والخروج من نصف نهائي دوري أبطال أوروبا على يد تشيلسي الانجليزي. متي مباراه ريال مدريد الاخيره. في المقابل يدخل ميلان مباراته الودية الثالثة أمام ريال مدريد بعد ان حقق فوزاً ساحقاً في لقائه الودي الأول على فريق مودينا الايطالي بخماسية نظيفة، قبل أن يتعادل الروسونيري أمام نيس الفرنسي بنتيجة 1-1 في لقائه الودي الثاني. ويمر الفريق الإيطالي بحالة من الاستقرار في وجود المدرب "ستيفانو بيولي" حيث استطاع ان يقود الروسونيري للتأهل لبطولة دوري أبطال أوروبا هذا العام، بعد أن احتل المركز الثاني في جدول ترتيب الدوري الإيطالي في موسم رائع.
متي مباراه ريال مدريد امس
وأسدل الستار على منافسات دور ربع النهائي لبطولة دوري أبطال أوروبا بتأهل 4 فرق لدور نصف النهائي وهم ليفربول ومانشستر سيتي وريال مدريد وفياريال. وأطاح ليفربول الإنجليزي بـ نادي بنفيكا البرتغالي، وتغلب ريال مدريد الإسباني على نظيره نادي تشيلسي الإنجليزي، وتغلب فياريال الإسباني على غريمه بايرن ميونخ الألماني، وأخيرا أطاح مانشستر سيتي الإنجليزي بـ نادي أتليتكو مدريد الإسباني. ترتيب هدافي دوري أبطال أوروبا بعد انتهاء منافسات ربع نهائي دوري الأبطال اللاعب النادي عدد الأهداف 1- روبرت ليفاندوفسكي بايرن ميونخ 13 أهداف 2- كريم بنزيما ريال مدريد 12 أهداف 3- سباستيان هالر أياكس 11 أهداف 4- محمد صلاح ليفربول 8 أهداف 5- كريستوفر نكونكو لايبزيج 7 أهداف 6- كيليان مبابي باريس سان جيرمان 6 أهداف 7- أداما تراوري شيريف 6 أهداف 8- رياض محرز مانشستر سيتي 6 أهداف 9- كريستيانو رونالدو مانشستر يونايتد 6 أهداف 10- ليروي ساني بايرن ميونخ 6 أهداف
تاريخ عدد المواجهات المباشرة بين ريال مدريد وميلان
يرجع تاريخ عدد المواجهات المباشرة بين ريال مدريد الاسباني وميلان الايطالي الى 24 مباراة، فاز النادي الملكي في 12 مباراة، بينما حقق الروسونيري الفوز في 8 مباريات، وتعادل الفريقين في 4 مواجهات. ويعود آخر لقاء جمع بين الفريقين الى عام 2018 عندما ألتقيا في كأس سانتياجو بيرنابيو، وفاز حينها ريال مدريد بنتيجة 3-1، سجل للملكي كريم بنزيمة وجاريث بيل وبورخا مايورال، بينما سجل هدف ميلان الوحيد المهاجم الارجنتيني جونزالو هيجواين. متى موعد مباراة ريال مدريد وميلان؟
يحين موعد مباراة ريال مدريد وميلان الودية يوم الاحد المقبل الموافق 8 أغسطس 2021، وتنطلق صافرة البداية في تمام الساعة 18:30 بتوقيت مصر، 19:30 بتوقيت السعودية، 16:30 بتوقيت جرينتش. موعد مباراة مانشيستر سيتي وريال مدريد في نصف النهائي - حصاد نت. ما هي القنوات الناقلة لمباراة ريال مدريد وميلان؟
تنقل مباراة ريال مدريد وميلان الودية على القناة الرياضية المغربية الثالثة، بالاضافة الى قناة أبو ظبي الرياضية 2، كما ينقل لكم موقع ميركاتو داي بث مباشر لأحداث اللقاء.