خلود غنام – سبق- الرياض: برعاية حرم خادم الحرمين الشريفين، الأميرة حصة بنت طراد الشعلان، احتفلت جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن مساء اليوم الأربعاء في مركز المؤتمرات بتخريج دفعة جديدة من طالباتها الحاصلات على مراتب الشرف من درجة البكالوريوس، وطالبات الدراسات العليا، والذي يأتي امتدادًا لحفلات التخرج لطالبات كليات الجامعة خلال الأسبوعين الماضيين. جريدة الرياض | الأميرة حصة الشعلان ترعى حفل تخريج طالبات جامعة الامام. وبدأ الحفل بتلاوة آيات من القران الكريم، ثم ألقت مدير الجامعة الدكتورة هدى بنت محمد العميل، كلمة نوهت فيها بدعم وتشجيع الأميرة حصة الشعلان لتعليم الفتاة السعودية، وثمنت فيها عاليًا رعاية حرم خادم الحرمين الشريفين حفل التخرج، ومشاركتها للطالبات فرحة تخرجهن. وعبرت العميل عن سرورها بما حققته الجامعة من إنجازات باحتفالها بتخريج (4795) طالبة، منهن (246) طالبة يمثلن الدفعة الأولى في كلية التصاميم والفنون وفي التخصصات الصحية " الصيدلة، والتمريض، والصحة وعلوم التأهيل". كما أبدت سعادتها لحصول طالبات الجامعة على الريشة الذهبية وعلى مراكز متقدمة في المؤتمر العلمي الخامس لطلاب وطالبات التعليم العالي، وهو ما يبعث الثقة فيما تقدمه الجامعة من خدمات تعليمية وأكاديمية داخل الجامعة وخارجها، داعية الله أن يوفقهن في حياتهن العملية القادمة.
صحيفة صدى الالكترونية – الأميرة حصة بنت طراد الشعلان
واس- الرياض: ترعى حرم خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود، سمو الأميرة حصة بنت طراد الشعلان بعد غد الخميس، حفل تكريم 1500 طالبة من المتفوقات الحاصلات على المجموع الكلي للدرجات في المرحلة الثانوية لجميع المدارس الحكومية والأهلية, والفائزات في المسابقات المحلية والدولية على مستوى منطقة الرياض للعام الدراسي الماضي 33-1434هـ, وذلك في مركز الملك فهد الثقافي. وعبر المدير العام للتربية والتعليم بمنطقة الرياض الدكتور إبراهيم بن عبدالله المسند عن شكره وتقديره باسم جميع منسوبات الإدارة العامة للتربية والتعليم بمنطقة الرياض, طالبات ومعلمات ومشرفات تربويات وإداريات لسمو الأميرة حصة الشعلان على تفضلها بتشريف حفل التكريم، مؤكداً أن تشريفها لهذه المناسبة يعطي دلالة واضحة على حرصها واهتمامها بالتعليم وأهله, لإيمانها الكبير أن خير استثمار للوطن هو الاستثمار في الإنسان.
تخريج 4795 طالبة من جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن
انقر
هنا
لقراءة الخبر من مصدره. مواضيع ذات صلة
الأميرة حصة الشعلان: المهرجان قدم نموذجاً رائعاً للمؤسسة الخيرية | صحيفة الاقتصادية
كيف تصفين سموك علاقة الشراكة بين زوجات المسؤولين في دول مجلس التعاون الخليجي؟ - كنا نلتقي جميعاً وفي مناسبات عدة اجتماعية وغيرها، غير ان المشكلات السياسية التي عمت المنطقة والعالم، جعلت هذه الاجتماعات اقل، هذا مع العلم ان المحبة والاحترام موجودان. كيف هي علاقتك بصاحب السمو الامير عبدالله؟ - علاقتي بالأمير يتوجها الاحترام والمحبة والتفاهم المتبادل، وهو حنون ومتفهم، وغالباً ما افتح له قلبي حول قضايا المرأة وشؤون اخرى، وهو يبدي عطفاً خاصاً وتفهماً لمطالب المرأة المحقة ضمن مفاهيمنا وديننا الحنيف. وهل تسمح اعباء الحكم لسمو ولي العهد بالإجازات العائلية؟ - لقد ذهبنا العام الماضي الى المغرب، حيث امضينا 15 يوماً، ونحن نحب المغرب فهو بلد جميل، وأسافر مرة واحدة في العام من اجل الاولاد وأحياناً من دون الأمير لكثرة اشغاله، وهذا يكفي لأنني لا احب قضاء وقت طويل بعيدة من زوجي وبيتي ووطني. الأميرة حصة الشعلان: المهرجان قدم نموذجاً رائعاً للمؤسسة الخيرية | صحيفة الاقتصادية. نعلم ان سموك والى جانب كثير من النساء الخيّرات تترأسين المؤسسة الخيرية الوطنية للرعاية الصحية المنزلية، فما هي أهم اهداف هذه المؤسسة؟ - مضت سنون على طرح فكرة إنشاء المؤسسة الخيرية الوطنية للرعاية الصحية المنزلية، وعندما طُرحت فكرة المؤسسة عليّ ترددت في طرحها على سمو الأمير عبدالله بن عبدالعزيز، ولي العهد الأمين، لأنني ظننت ذلك عبئاً أضيفه إلى الأعباء والمسؤوليات الجسام التي يضطلع بها سموه، لكن المفاجأة كانت في رد فعله الإيجابي، بل وفي التوجيهات السامية السديدة التي قرنها - يحفظه الله - بموافقته على إنشاء المؤسسة، لقد كان سروره عظيماً بالفكرة، وأبدى دعمه المطلق لإخراجها إلى أرض الواقع.
جريدة الرياض | الأميرة حصة الشعلان ترعى حفل تخريج طالبات جامعة الامام
الثالثة: إلى أولياء الأمور وأبناء هذا البلد الحبيب في أن يكون ذوو الاحتياجات "بينهم". ألقت بعدها مديرة إدارة التربية الخاصة الأستاذة ابتسام بنت محمد الأحمد كلمة الإدارة التي شكرت فيها سمو الأميرة حصة الشعلان على رعايتها للحملة مبينة حرص واهتمام خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين بهذه الفئة الغالية. وبينت ما لدى هذه الفئة من قدرات على الإبداع والعطاء حيث يعوضهم الله في علمهم وثقافتهم ما يفقدونه من اعضائهم الجسمية، وان هذه الفئة يستطيعون التغلب على تحديات إعاقاتهم مؤكدة انهم يستحقون كل الرعاية والاهتمام وان يقف المجتمع معهم وقفة الإكبار ولا الاشفاق. وأوضحت الأحمد في كلمتها ان الهدف من الحملة أن تشعر هذه الفئة الغالية ان اخوانهم وزملاءهم الآخرين يمدون لهم أيديهم ليتخطوا مصاعب الإعاقة كما أن من أهدافها الكشف على القدرات الذاتية لذوي الاحتياجات الخاصة وتمكينهم من الحصول على الفرص كباقي أفراد المجتمع. مؤكدة أهمية الدمج في المجتمع من خلال توفير الجو الاجتماعي الذي تتهيأ فيه البيئة الطبيعية، شاكرة في ختام كلمتها الأميرة حصة الشعلان لرعايتها وكذلك جميع القائمين على هذه الحملة. ثم عرض بعد ذلك فيلم وثائقي عن نشأة إنجازات إدارة التربية الخاصة موضحاً خلال الفيلم ان برامج العوق العقلي بلغت 33برنامجاً والعوق السمعي 34برنامجاً والبصري 8برامج بينما صعوبات التعلم 98برنامجاً بينما دورات العوق الحركي حقق الدمج الكامل.
حصه بنت طراد الشعلان:
الشيخة سبيكة ابراهيم حرم ملك مملكة البحرين:
هذه صورة الأميرة موزة زوجة الأمير القطري.. :
وهذه زوجة الرئيس التونســــــــي
…. أنــااااااااااااااااااقـــ ـــة
وهذه صورة الأردنية
الأميرة هيا زوجة حاكم دبي:
وهذه زوجة الرئيس الســـوداني…. زوجة الرئيس الليبي………
وهذه زوجة الملكـ المغربي
حلوهـ
وهذه زوجة الرئيس الجزائري…..
السيدة ختو حرم الرئيس الموريتاني
وهذه صورة الملكة رانيا زوجة الملكـ الأردني
حلـــــــــوهـ
صورة زوجة الرئيس السوري:
ولا كأنها سوريــــــــــــــه
زوجة الرئيس التركي
وهنا السيدة أعظم السادات فراحي، زوجة الرئيس الإيراني أحمدي نجاد
تقبلوا تحيات مجموعة مزمز البريدية،،،
وقال قتادة: كان القرآن غيباً فأنزله اللّه على محمّدٍ فما ضنّ به على النّاس - وكذا قال عكرمة وابن زيدٍ وغير واحدٍ- بل بلّغه ونشره وبذله لكلّ من أراده. واختار ابن جريرٍ قراءة الضّاد. قلت: وكلاهما متواترٌ ومعناه صحيحٌ كما تقدّم. وقوله: {وما هو بقول شيطانٍ رجيمٍ}. أي: وما هذا القرآن بقول شيطانٍ رجيمٍ، أي: لا يقدر على حمله ولا يريده ولا ينبغي له، كما قال: {وما تنزّلت به الشّياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون إنّهم عن السّمع لمعزولون}. وقوله: {فأين تذهبون}. والصبح اذا تنفس تفسير حلم. أي: فأين تذهب عقولكم في تكذيبكم بهذا القرآن مع ظهوره ووضوحه وبيان كونه حقًّا من اللّه عزّ وجلّ، كما قال الصدّيق رضي اللّه عنه لوفد بني حنيفة حين قدموا مسلمين وأمرهم فتلوا عليه شيئاً من قرآن مسيلمة الكذّاب الذي هو في غاية الهذيان والرّكاكة فقال: ويحكم أين يذهب بعقولكم؟ واللّه إنّ هذا الكلام لم يخرج من إلٍّ. أي: من إلهٍ، وقال قتادة: {فأين تذهبون}. أي: عن كتاب اللّه وعن طاعته. وقوله: {إن هو إلاّ ذكرٌ للعالمين} أي: هذا القرآن ذكرٌ لجميع النّاس يتذكّرون به ويتّعظون: {لمن شاء منكم أن يستقيم}. أي: من أراد الهداية فعليه بهذا القرآن؛ فإنّه منجاةٌ له وهدايةٌ، ولا هداية فيما سواه، {وما تشاؤون إلاّ أن يشاء اللّه ربّ العالمين}.
والصبح اذا تنفس تفسير حلم
والطير كناسه أي بيته الذي اتخذه لنفسه واستقراره فيه. وتعقب قوله: " فلا أقسم بالخنس " الخ بقوله: " والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس " يؤيد كون المراد بالخنس الجوار الكنس الكواكب كلها أو بعضها لكن صفات حركة بعضها أشد مناسبة وأوضح انطباقا على ما ذكر من الصفات المقسم بها: الخنوس والجري والكنوس وهي السيارات الخمس المتحيرة: زحل والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد فإن لها في حركاتها على ما تشاهد استقامة ورجعة وإقامة فهي تسير وتجري حركة متشابهة زمانا وهي الاستقامة وتنقبض وتتأخر وتخنس زمانا وهي الرجعة وتقف عن الحركة استقامة ورجعة زمانا كأنها الوحش تكنس في كناسها وهي الإقامة. والصبح اذا تنفس – محتوى عربي. وقيل: المراد بها مطلق الكواكب وخنوسها استتارها في النهار تحت ضوء الشمس وجريها سيرها المشهود في الليل وكنوسها غروبها في مغربها وتواريها. وقيل: المراد بها بقر الوحش أو الظبي ولا يبعد أن يكون ذكر بقر الوحش أو الظبي من باب المثال والمراد مطلق الوحوش. وكيف كان فأقرب الأقوال أولها والثاني بعيد والثالث أبعد. قوله تعالى: " والليل إذا عسعس " عطف على الخنس، و " إذا عسعس " قيد لليل، والعسعسة تطلق على إقبال الليل وعلى إدباره قال الراغب: " والليل إذا عسعس " أي أقبل وأدبر وذلك في مبدء الليل ومنتهاه فالعسعسة والعساس رقة الظلام وذلك في طرفي الليل.
والصبح اذا تنفس تفسير الاحلام
وهو المرويّ عن عليٍّ رضي اللّه عنه. وقال ابن جريرٍ: يعني: وضوء النّهار إذا أقبل وتبيّن. وقوله: {إنّه لقول رسولٍ كريمٍ}. يعني: إنّ هذا القرآن لتبليغ رسولٍ كريمٍ.. أي: ملكٍ شريفٍ حسن الخلق بهيّ المنظر، وهو جبريل عليه الصّلاة والسّلام. قاله ابن عبّاسٍ والشّعبيّ وميمون بن مهران والحسن وقتادة والضّحّاك والرّبيع بن أنسٍ وغيرهم. {ذي قوّةٍ}، كقوله: {علّمه شديد القوى ذو مرّةٍ}. أي: شديد الخلق شديد البطش والفعل، {عند ذي العرش مكينٍ}. أي: له مكانةٌ عند اللّه عزّ وجلّ ومنزلةٌ رفيعةٌ، قال أبو صالحٍ في قوله: {عند ذي العرش مكينٍ}. قال: جبريل يدخل في سبعين حجاباً من نورٍ بغير إذنٍ، {مطاعٍ ثمّ}. أي: له وجاهةٌ، وهو مسموع القول مطاعٌ في الملأ الأعلى. قال قتادة: {مطاعٍ ثمّ}. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التكوير - الآية 18. أي: في السّماوات، يعني: ليس هو من أفناء الملائكة، بل هو من السّادة والأشراف، معتنًى به، انتخب لهذه الرّسالة العظيمة. وقوله: {أمينٍ} صفةٌ لجبريل بالأمانة، وهذا عظيمٌ جدًّا أنّ الرّبّ عزّ وجلّ يزكّي عبده ورسوله الملكيّ جبريل. كما زكّى عبده ورسوله البشريّ محمّداً صلّى اللّه عليه وسلّم بقوله: {وما صاحبكم بمجنونٍ}. قال الشّعبيّ وميمون بن مهران وأبو صالحٍ ومن تقدّم ذكرهم: المراد بقوله: {وما صاحبكم بمجنونٍ}.
انتهى والأنسب لاتصال الجملة بقوله: " والصبح إذا تنفس " أن يراد بها إدبار الليل. وقيل: المراد بها إقبال الليل: وهو بعيد لما عرفت. قوله تعالى: " والصبح إذا تنفس " عطف على الخنس، و " إذا تنفس " قيد للصبح، وعد الصبح متنفسا بسبب انبساط ضوئه على الأفق ودفعه الظلمة التي غشيته نوع من الاستعارة بتشبيه الصبح وقد طلع بعد غشيان الظلام للآفاق بمن أحاطت به متاعب أعمال شاقة ثم وجد خلاء من الزمان فاستراح فيه وتنفس فعد إضاءته للأفق تنفسا منه كذا يستفاد من بعضهم. وذكر الزمخشري فيه وجها آخر فقال في الكشاف: فإن قلت: ما معنى تنفس الصبح؟ قلت: إذا أقبل الصبح أقبل بإقباله روح ونسيم فجعل ذلك نفسا له على المجاز. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التكوير - الآية 18. انتهى والوجه المتقدم أقرب إلى الذهن. (٢١٧)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222...
»
»»