تكافل الراجحي
الألماسية - الذهبية - الفضية - البرونزية
مجمع الحكيم الطبي, طريق الامير مساعد بن عبدالرحمن بن فيصل, الرياض, السعودية
285 شخص أكد بأن الموقع صحيح على الخريطة
التقييمات والتعليقات على المستشفى
لا يوجد أي تقييمات حالياً لهذا المستشفى، تستطيع إضافة تقييمك لوصف تجربتك معه. أضف تقييمك ورأيك حول المستشفى
مجمع الحكيم الطبي | Trust International Insurance Group - Palestine
رؤى القدح
من الاثنين الى الخميس من 9:00 صباحاً حتى 3:00 بعد الظهر
د. خالد الوزني
السبت والاحد من 9:00 صباحا حتى 3:00 بعد الظهر
د. مجمع الحكيم الطبي | Trust International Insurance Group - Palestine. هديل حمادنه
من السبت الى الخميس من 4:00 حتى 9:00 مساءاً
عيادة التغذية
الاخصائية ياسمين رينو
الاحد والاربعاء من 10:00 صباحا حتى 2:00 ظهراً
الاخصائية ريم بني عوده
كل يوم اثنين من 6:00 حتى 9:00 مساءاً
عيادة علاج العقم ولنسائية والتوليد
د. أسامة مرعي
من الاحد الى الخميس من 3:00 حتى 8:00 مساءاً
د. علا القواسمي
أيام الاثنين والاربعاء من 9:00 صباحاً حتى 3:00 بعد الظهر
مجمع الحكيم الطبي - Alhakim.Ps
فاروق حماد
ايام السبت والاثنين من 12:00 حتى 2:00 ظهراً
د. أريب قريش – مسالك ابوليه للاطفال
كل يوم احد من 5:00 حتى 7:00 مساءاً
د. أيسر حسون
أيام الاحد والاربعاء من 9:00 حتى 2:00 ظهراً
د. عمار عبد الحق
وباقي ايام الاسبوع من 4:00 حتى 6:00 مساءاً بالحجز المسبق فقط
عيادة الروماتيزم وهشاشة العظام
د. رفعت الحنبلي
د. مجمع الحكيم الطبي - alhakim.ps. عدنان بدران
كل يوم خميس من 5:00 حتى 7:00 مساءاً
عيادة الاطفال
د. رنا العمد
أيام السبت من 11:00 حتى 3:00 بعد الظهراً
أيام الاحد والاثنين والاربعاء من 6:00 حتى 9:00 مساءاً
يوم الجمعة من 6:00 حتى 9:00 مساءاً بالحجز المسبق
د. ريما النابلسي
أيام الاحد والثلاثاء والخميس من 9:00 صباحا حتى 2:00 ظهراً
د. عثمان ابو صلاح
يوم السبت من 3:00 حتى 6:00 مساءاً
أيام الثلاثاء والخميس من 3:00 حتى 6:00 مساءاً
عيادة عظام الاطفال
د. ضياء أبو شهاب
السبت الاول والثالث من كل شهر من 8:00 حتى 11:00 صباحاً
عيادة جراحة اليد واعصاب طرفيه
د. عبد الرحمن المريدي
كل سبت من 8:00 حتى 11:00 صباحاً
عيادة الامراض الصدرية
د. محمد أحمد صالح
أيام الاثنين والاربعاء والخميس من 3:00 حتى 5:00 مساءاً
عيادة طب الاسرة
د. خالد النجار
السبت من 10:00 حتى 3:00 بعد الظهر
الثلاثاء والاربعاء من 3:00 حتى 6:00 مساءاً
عيادة الجلديه
د.
عيادة القلب
د. جمال العالول
أيام السبت من 3:00 حتى 5:00 مساء بالحجز المسبق فقط
من الاحد الى الخميس من الساعة 9:00 صباحا حتى 2:00 بعد الظهر
د. بسام نصر
أيام الاحد والخميس من 10:00 حتى 2:00 بعد الظهرر
د. محمود الشيخ
أيام السبت من 9:00 صباحا حتى 3:00 بعد الظهر
أيام الاحد والاثنين والاربعاء والخميس من 3:00 حتى 5:00 مساءاً
عيادة الاعصاب
د. محمد كبها
أيام الاحد والاربعاء من 3:00 حتى 5:00 مساءاً
د. نصري معلم – جراحة أعصاب
كل يوم خميس من 9:00 صباحا حتى 1:00 ظهراً
د. طالب دعباس
كل أحد من اول كل شهر من 9:00 صباحا حتى 3:00 بعد الظهر
د. اسامة بركات
كل يوم أثنين من 4:00 حتى 6:00 مساءاً
د. شادي ابو صاع – جراحىة عصاب
ًكل يوم سبت من 8:00 حتى 11:00 صباحا
عيادة العظام
د. مثنى الجيوسي
ًكل يوم أحد وخميس من 9:00 صباحا حتى 2:00 ظهرا
د. جمال ابو الكباش
كل يوم سبت وثلاثاء من الساعة 6:00 حتى 8:00 مساءاً
د. نزار الصمادي
كل يوم أثنين من 9:00 صباحا حتى 3:00 بعد الظهر
ومن 5:00 حتى 9:00 مساءاً
د. خالد صالح
كل يوم سبت من 4:00 حتى 6:00 مساء
د. خالد بواقنة
أيام الاحد والاربعاء من 5:00 حتى 8:00 مساء
عيادة العيون
د. حمدي النابلسي
كل يوم سبت 4:00 حتى 6:00 مساءاً
د.
واضاف: الاسلام حذر من اتباع آراء من لا علم لهم لانهم يضلون ويضلون كما قال صلى الله عليه وسلم: «ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى اذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤوسا جهالا فيسألون فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا» وحذر د. المذكور ممن يفتي بغير علم مما يترتب على ذلك ضياع الارواح والاموال والاعراض، وفي الحديث يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أفتى بغير علم فكأنما ذبح بغير سكين». هيئة الفتوى
ويرى الأستاذ بقسم الفقه واصوله في كلية الشريعة والدراسات الاسلامية د. حكم الافتاء بغير علم كذب علي الله. يوسف الشراح ان كثيرا من الذين يتصدون للافتاء عبر وسائل الاعلام من غير المؤهلين، ولا بد من تنظيم الفتوى لتخرج الامة من البلبلة والعبث والفوضى عندما تصدر الفتوى من غير أهلها وأربابها ومن انصاف المتعلمين الذين يضعون انفسهم مفتين وافتوا في كل شيء واصبح الكل يفتي وفق هواه حتى تضاربت الآراء واستبيح مضمار الفتوى. واكد د. الشراح ان قصر الفتوى على المختصين من اهل الفقه اصبح حاجة ملحة وضرورة اكيدة وسيقطع الطريق على الذين يتجرأون على الفتوى من دون ان يكونوا من اهلها. ودعا الى التمسك بفتاوى هيئة الافتاء في وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية وعدم صدور فتاوى الا من قبلها ذلك لأنها الجهة الرسمية المعتمدة والمؤهلة لهذا الأمر حتى لا تثار المشاكل ويحدث الاضطراب والحيرة لدى الناس عندما تتغير وتتضارب الفتاوى.
حكم الافتاء بغير علم كذب علي الله
فاتقوا الله أيها المسلمون: ولا تقولوا في دين الله ما لا تعلمون: { فَمَنْ
أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ
عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}الأنعام: 144. اللهم اعصمنا من الزلل ووفقنا لصواب القول والعمل، واغفر لنا ولوالدينا ولجميع
المسلمين إنك أنت الغفور الرحيم. اللهم اجعلنا من عبادك المخلصين، وأوليائك المقربين، اللهم تقبل منا أعمالنا، وغفر
لنا زلاتنا، وتجاوز عن سيئاتنا، يا غفور يا رحيم. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، والحمد لله رب
العالمين. 1
– إعلام الموقعين (1/38-39). حكم الافتاء بغير على الانترنت. 2
– إعلام الموقعين (1/54). 3
4
– تفسير ابن كثير (4/57). 5
– إعلام الموقعين (4/218). 6
– راجع: إعلام الموقعين (1/33).
حكم الافتاء بغير على الانترنت
المسائل
أما ما يلزم المستفتي السائل عن حكم مسألة، فيلزمه ان يسأل عن حكم الله لا حكم غيره، وان يسأل عن حكم مسألة يجهل حكمها ويحتاج اليه، ولا يسأل من باب الجدل او اظهار العلم او عجز العلم او عجز من يسأل، فكثير من السائلين يسأل عن حكم مسائل يعلم أحكامها او مسائل يعلم بأن الخلاف استقر فيها، ويعلم كل ما ذكره العلماء فيها كتوحيد المطالع لاسيما في بداية الصيام ونهايته ووقوع الطلاق الثلاث بلفظ واحد، وفوائد البنوك وغيره. خطورة الإفتاء بغير علم - فقه. محل الفتوى
أما ما يلزم ان تكون مسألة محل الفتوى فيجب ان تكون واقعية تحتاج الى بيان لحكمها وليست من الأمور المفترضة كالتي يتحدث عنها بعض الناس في أيامنا ويشغلون بها وتستهلك اوقاتهم. اما الفتوى فيلزم ان تكون موافقة لمراد الشارع في ظن المفتي فتجرده عن هوى نفسه ولا علاقة لها بانتمائه الاجتماعي او غيره. أمر خطير
وعما يراه د. المذكور والذي يجب القيام به من قبل الدعاة في بعض الفتاوى التي تثير البلبلة والفتنة، قال: انه من واجب العلماء والدعاة الرجوع الى المجامع الفقهية الرسمية او لجان الفتوى الرسمية فهي المسؤولة عن تحمل وزر الفتوى اذا كانت على خطأ، مشيرا الى ان الخطورة تكمن في بعض من يقوم بالفتوى في أمور الدين من دون علم وهذا أمر خطير وتترتب عليه امور خطيرة، فالمفتي الجاهل كما يطلق عليه في الفقه الاسلامي يجب منعه شرعا حتى لا يؤثر في الناس بضعف رأيه او جهله، وقوله في العلم بما لا يعلم.
او يرد عليك ويقول الدين وسط والوسطية وهو منغمس في المعاصي
07-03-2022, 04:31 AM
المشاركه # 10
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 4, 184
جزاك الله خير على هذا الموضوع المهم فعلا كثير نشاهدهم بهذه الطريقة وبعضهم يصمم على رأيه
07-03-2022, 06:11 AM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Jun 2020
المشاركات: 2, 827. البعض إن خالفته في رأيه يكفرك ، يعني يفتي ويصدر عليك حكم التكفير ، ولو له من الأمر شيء لحكم عليك بالقتل ( حد الردة)! ومنهم صاحب الرد الأول
<
07-03-2022, 07:19 AM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Jun 2021
المشاركات: 2, 508
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(سيَكونُ في أمَّتي دجّالونَ كذّابونَ، يحدِّثونَكُم ببدَعٍ منَ الحَديثِ، بما لم تَسمَعوا أنتُمْ ولا آباؤُكُم، فإيّاكم وإيّاهُم لا يفتِنونَكُم)
كاتب الموضوع يقول ان الشيخ عبدالمحسن العبيكان قال ان بريمر حاكم شرعي على العراق ولم يثبت هذه الفريه الى الان وجاي يحدثنا عن الفتوى