ملاحظة هامة: في حال عدم دخول العضو على التطبيق وعدم استخدام حسابة لمدة 3 أشهر متواصلة, سيتم حذف صندوق بريده وقوائمه الموجودة في الموقع بشكل تلقائي, وسيتم المحافظة على معلومات دخوله وعضويته.
- مبادرة تأهيل المقبلين والمقبلات على الزواج | جمعية الزواج والتنمية الأسرية بالطائف
- مودة جمعية خيرية تنموية متخصصة بالاستقرار الأسري
- تاهيل المقبلين على الزواج | جمعية المودة للتنمية الاسرية بمنطقة مكة المكرمة
- ولا تقربوا الزنا
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الإسراء - الآية 32
- ولا تقربوا الزنا - مكتبة نور
- خطبة: ولا تقربوا الزنا
- ولا تقربوا الزِّنى - ياسر منير - طريق الإسلام
مبادرة تأهيل المقبلين والمقبلات على الزواج | جمعية الزواج والتنمية الأسرية بالطائف
أنهت جمعية التنمية الأسرية في محافظة رفحاء ( ملاذ) ، مشروع مودة لتأهيل المقبلين على الزواج والمتزوجين حديثاً. تاهيل المقبلين على الزواج | جمعية المودة للتنمية الاسرية بمنطقة مكة المكرمة. حيث تم اليوم تسليم ٣٢ مستفيدًا من المشروع إعانات الزواج بدعم سخي من #أوقاف_الضحيان -جزاهم الله خير الجزاء. لقاء المدير التنفيذي لـِ #جمعية_ملاذ_الأسرية_برفحاء الأستاذ/ متعب زقم الشمري. مع قناة الإخبارية للحديث عن مشروع مودة لدعم وتأهيل المقبلين على الزواج. — جمعية ملاذ الأسرية (@rfdorgsa) April 3, 2021
مودة جمعية خيرية تنموية متخصصة بالاستقرار الأسري
طلبة وطالبات الجامعات. المقبلين والمقبلات على الزواج من غير الطلبة. عموم المتزوجين. والدي الزوجين. المستشاريين الأسريين مكونات البرنامج
موسوعة للزواج والأسرة تشكل المادة العلمية الرئيسية للبرنامج وتتكون من عدد من المحاور(المحور الشرعي / القانوني المحور الاجتماعي/ التربوي ، المحور النفسي/ المهاري، المحور الاقتصادي / الإداري ، المحور الطبي ، المحور التطبيقي/ التكنولوجي) يستخلص من هذه المادة عدد من المكونات على النحو التالي:
كتاب جامع لأمور الزواج والأسرة (موسوعة الزواج والأسرة). مادة تعليمية قابلة للتدريس لطلبة وطالبات الجامعة ككتاب جامعي. مادة تعليمية قابلة للتدريس لطلبة وطالبات المرحلة المتوسطة. مادة تعليمية قابلة للتدريس لطلبة وطالبات المرحلة الابتدائية. مودة جمعية خيرية تنموية متخصصة بالاستقرار الأسري. عدد من الحقائب التدريبية لطلاب وطالبات الثانوية العامة (كأنشطة لاصفية). حقائب متعددة للمقبلين والمقبلات على الزواج من غير فئة الطلبة يراعى فيها الفروق الجنسية والثقافية بين المتلقين (دليل المدرب ، دليل المتدرب). حقيبة تدريبية لوالدي الزوجين. وسائل تعليمية وتطبيقية وتكنولوجية مساندة. نسخة التعلم عن بعد. نسخة التدريب الالكتروني.
تاهيل المقبلين على الزواج | جمعية المودة للتنمية الاسرية بمنطقة مكة المكرمة
ختاما نرغب في تواصلك مع الجمعية وللاستزادة من الوعي الأسري وطرق التربية السليمة واخذ الوسائل المفيدة للتعامل مع المواقف المختلفة بإمكانك التواصل مع الارشاد الهاتفي على الرقم (920001421) أو أخذ موعد لدى الارشاد بالمقابلة على الرقم (930001426) أو الاطلاع على دورات وبرامج الجمعية من خلال الرابط ونسأل الله تعالى أن ييسر المر ويعظم لك الأجر إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين.
مودّة
و أعلنت دار الافتاء المصرية ، أن غدا الجمعة 24 أبريل/ نيسان، هي أول أيام شهر رمضان لعام 2...
يدخل سيراميكا كليوباترا اللقاء في المركز الأول برصيد 30 نقطة، بينما يحتل القناة المركز السابع برصيد 20 نقطة في لقاء يبحث فيه هيثم شعبان المدير الفني لسيراميكا لتحقيق الثلاث نقاط والابتعاد بالصدارة بعد ا...
الإتحاد:: لا يوجد مباريات مهمة::
الإتحاد
1 - 2 شاهد الأهداف
11/03/2020
الوحدة
الحزم
1 - 1 شاهد الأهداف
05/03/2020
5 - 1 شاهد الأهداف
29/02/2020
الشباب
الهلال
1 - 0 شاهد الأهداف
22/02/202...
د.
وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا (32) يقول تعالى ناهيا عباده عن الزنا وعن مقاربته وهو مخالطة أسبابه ودواعيه ( ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة) أي ذنبا عظيما ( وساء سبيلا) أي وبئس طريقا ومسلكا وقد قال الإمام أحمد حدثنا يزيد بن هارون حدثنا جرير حدثنا سليم بن عامر عن أبي أمامة قال إن فتى شابا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ائذن لي بالزنا فأقبل القوم عليه فزجروه وقالوا مه مه فقال: ادنه فدنا منه قريبا فقال اجلس فجلس ، قال أتحبه لأمك قال لا والله جعلني الله فداك. قال ولا الناس يحبونه لأمهاتهم " قال أفتحبه لابنتك " قال لا والله يا رسول الله جعلني الله فداك. قال ولا الناس يحبونه لبناتهم " قال أتحبه لأختك " قال لا والله جعلني الله فداك قال ولا الناس يحبونه لأخواتهم قال أفتحبه لعمتك قال لا والله جعلني الله فداك قال ولا الناس يحبونه لعماتهم قال أفتحبه لخالتك قال لا والله جعلني الله فداك قال: " ولا الناس يحبونه لخالاتهم قال فوضع يده عليه وقال اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه " قال فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الإسراء - الآية 32. وقال ابن أبي الدنيا حدثنا عمار بن نصر حدثنا بقية عن أبي بكر بن أبي مريم عن الهيثم بن مالك الطائي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ذنب بعد الشرك أعظم عند الله من نطفة وضعها رجل في رحم لا يحل له "
ولا تقربوا الزنا
أهم مقدماته النظرة
و من مسببات اشتعاله الاختلاط
ووقود ناره الخضوع بالقول
{ وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلا} [ الإسراء 32]. مجرد الاقتراب خطر عظيم أهم مقدماته النظرة و من مسببات اشتعاله الاختلاط ووقود ناره الخضوع بالقول { وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلا} [ الإسراء 32]. قال السعدي في تفسيره: والنهي عن قربانه أبلغ من النهي عن مجرد فعله لأن ذلك يشمل النهي عن جميع مقدماته ودواعيه فإن: " من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه " خصوصا هذا الأمر الذي في كثير من النفوس أقوى داع إليه. وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلً. ووصف الله الزنى وقبحه بأنه { كَانَ فَاحِشَةً} أي: إثما يستفحش في الشرع والعقل والفطر لتضمنه التجري على الحرمة في حق الله وحق المرأة وحق أهلها أو زوجها وإفساد الفراش واختلاط الأنساب وغير ذلك من المفاسد. وقوله: { وَسَاءَ سَبِيلا} أي: بئس السبيل سبيل من تجرأ على هذا الذنب العظيم. قال ابن كثير في تفسيره: يقول تعالى ناهيا عباده عن الزنا وعن مقاربته وهو مخالطة أسبابه ودواعيه { ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة} أي ذنبا عظيما { وساء سبيلا} أي وبئس طريقا ومسلكا وقد قال الإمام أحمد حدثنا يزيد بن هارون حدثنا جرير حدثنا سليم بن عامر عن أبي أمامة قال « إن فتى شابا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ائذن لي بالزنا فأقبل القوم عليه فزجروه وقالوا مه مه فقال: ادنه فدنا منه قريبا فقال اجلس فجلس ، قال أتحبه لأمك قال لا والله جعلني الله فداك.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الإسراء - الآية 32
قال ولا الناس يحبونه لأمهاتهم " قال أفتحبه لابنتك " قال لا والله يا رسول الله جعلني الله فداك. قال ولا الناس يحبونه لبناتهم " قال أتحبه لأختك " قال لا والله جعلني الله فداك قال ولا الناس يحبونه لأخواتهم قال أفتحبه لعمتك قال لا والله جعلني الله فداك قال ولا الناس يحبونه لعماتهم قال أفتحبه لخالتك قال لا والله جعلني الله فداك قال: " ولا الناس يحبونه لخالاتهم قال فوضع يده عليه وقال اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه " قال فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء ». قال القرطبي: فيه مسألة واحدة: قال العلماء: قوله تعالى { ولا تقربوا الزنى} أبلغ من أن يقول: ولا تزنوا؛ فإن معناه لا تدنوا من الزنى. ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا. والزنى يمد ويقصر، لغتان. قال الشاعر: كانت فريضة ما تقول كما ** كان الزناء فريضة الرجم و { سبيلا} نصب على التمييز؛ التقدير: وساء سبيله سبيلا. أي لأنه يؤدي إلى النار. والزنى من الكبائر، ولا خلاف فيه وفي قبحه لا سيما بحليلة الجار. وينشأ عنه استخدام ولد الغير واتخاذه ابنا وغير ذلك من الميراث وفساد الأنساب باختلاط المياه. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
7
1
68, 956
ولا تقربوا الزنا - مكتبة نور
ورابعها: أنه إذا انفتح باب الزنا فحينئذ لا يبقى لرجل اختصاص بامرأة ، وكل رجل يمكنه التواثب على كل امرأة شاءت وأرادت ، وحينئذ لا يبقى بين نوع الإنسان وبين سائر البهائم [ ص: 159] فرق في هذا الباب. ولا تقربوا الزنا - مكتبة نور. وخامسها: أنه ليس المقصود من المرأة مجرد قضاء الشهوة بل أن تصير شريكة للرجل في ترتيب المنزل وإعداد مهماته من المطعوم والمشروب والملبوس ، وأن تكون ربة البيت وحافظة للباب وأن تكون قائمة بأمور الأولاد والعبيد ، وهذه المهمات لا تتم إلا إذا كانت مقصورة الهمة على هذا الرجل الواحد منقطعة الطمع عن سائر الرجال ، وذلك لا يحصل إلا بتحريم الزنا وسد هذا الباب بالكلية. وسادسها: أن الوطء يوجب الذل الشديد ، والدليل عليه أن أعظم أنواع الشتم عند الناس ذكر ألفاظ الوقاع ، ولولا أن الوطء يوجب الذل ، وإلا لما كان الأمر كذلك ، وأيضا فإن جميع العقلاء لا يقدمون على الوطء إلا في المواضع المستورة ، وفي الأوقات التي لا يطلع عليهم أحد ، وأن جميع العقلاء يستنكفون عن ذكر أزواج بناتهم وأخواتهم وأمهاتهم لما يقدمون على وطئهن ، ولولا أن الوطء ذل ، وإلا لما كان كذلك. وإذا ثبت هذا فنقول: لما كان الوطء ذلا كان السعي في تقليله موافقا للعقول ، فاقتصار المرأة الواحدة على الرجل الواحد سعي في تقليل ذلك العمل ، وأيضا ما فيه من الذل يصير مجبورا بالمنافع الحاصلة في النكاح ، أما الزنا فإنه فتح باب لذلك العمل القبيح ولم يصر مجبورا بشيء من المنافع فوجب بقاؤه على أصل المنع والحجر ، فثبت بما ذكرنا أن العقول السليمة تقضي على الزنا بالقبح.
خطبة: ولا تقربوا الزنا
والزاني يرتفع عنه إيمانه حينما يزني، فلا يكون كامل الإيمان. روى البخاري ومسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ» [8]. وروى الترمذي بسند صحيح عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «إِذَا زَنَى الْعَبْدُ خَرَجَ مِنْهُ الْإِيمَانُ فَكَانَ فَوْقَ رَأْسِهِ كَالظُّلَّةِ، فَإِذَا خَرَجَ مِنْ ذَلِكَ الْعَمَلِ عَادَ إِلَيْهِ الْإِيمَانُ» [9]. أقول قولي هذا، وأستغفرُ اللهَ لي، ولكم. ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا. الخطبة الثانية
الحمدُ لله وكفى، وصلاةً على عبدِه الذي اصطفى، وآلهِ المستكملين الشُّرفا، وبعد:
فلقد أرشدنا نبينا وحبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علاج للزنا، وهو الزواج. روى البخاري ومسلم عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه،: قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَا عَ البَاءَةَ [10] فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ [11] » [12].
ولا تقربوا الزِّنى - ياسر منير - طريق الإسلام
قال الله تعالى (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة) سورة النور. هل تعلم: بأن الله سبحانه وتعالى يغار ومن غيرته أنه حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن. أخي الكريم تذكر … قول الله تعالى:
( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون). أخي الكريم تذكر… قول الرسول صلى الله عليه وسلم:
( اضمنوا لي ستـاً من أنفسكم أضمن لكم الجنة ، اصدقوا إذا حدثتم ، وأوفوا إذا وعدتم ، وأدوا إذا ائتمنتم ، واحفظوا فروجكم ، وغضوا أبصاركم ، وكفوا أيديكم). أخـي إن مـا تقوم به يعد نشر للفساد ، وإماتة للقلوب ، ولهو للناس عن ذكـر الله واعلم أن النظر سبب الزنا، فاحذر من الوقوع فيه، وإن مـن وقـع بـه بـسبـب تلك الصور فإثمه يقع عليك. فتوبوا إلى الله قبل فوات الأوان. نسأل الله الهداية. ولا تقربوا الزِّنى - ياسر منير - طريق الإسلام. والله من وراء القصد
روابط ذات صلة:
الأمراض الجنسية عقوبة إلهية
ضريبة الخروج عن الفطرة
تحريم الإسلام للزنا والشذوذ الجنسي
المصدر: موقع صيد الفوائد
د. محمد السقا عيد
ماجستير وأخصائى طب وجراحة العيون
عضو الجمعية الرمدية المصرية
جمهورية مصر العربية
دمياط – الزرقا – شارع طارق بن زياد
ت: 851395 عيادة
854754 منزل
0102950968 محمول
[email protected]
وضمن النبي صلى الله عليه وسلم الجنة لمن حفظ فرجه عن الزنا. روى الإمام أحمد بسند حسن عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اضْمَنُوا لِي سِتًّا مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَضْمَنْ لَكُمُ الْجَنَّةَ: اصْدُقُوا إِذَا حَدَّثْتُمْ، وَأَوْفُوا إِذَا وَعَدْتُمْ، وَأَدُّوا إِذَا اؤْتُمِنْتُمْ، وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ، وَغُضُّوا أَبْصَارَكُمْ، وَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ» [13]. الدعاء...
• اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم، ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم، وأنت المستعان، وعليك البلاغ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. • اللهم إنا نعوذ بك من شر أسماعنا، ومن شر أبصارنا، ومن شر ألسنتنا، ومن شر قلوبنا، ومن شر منيتنا. • اللهم إنا نعوذ بك من البَرَص، والجنون، والجذام، ومن سيِّئ الأسقام. • اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق، والأعمال، والأهواء. • اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا. • اللهم ثبِّت قلوبَنا على الإيمان. • اللهم ارزقنا العلمَ النافع، والعملَ الصالحَ. أقول قولي هذا، وأقم الصلاة. [1] عَائِلٌ: أي فقير. [انظر: النهاية في غريب الحديث (3/ 330)].