Doses Magazine مجلة إلكترونية يصدرها موقع الصيدلية – Pharmacy 2050. كل ما تريد معرفته عن الدواء – أحدث الدراسات و الأبحاث العلمية عن الأدوية – آخر الإكتشافات الطبية – مواصفات الأدوية المتوفرة بالسوق المصري والأسواق العربية – آخر الأخبار الصحية – حملات التوعية والأيام العالمية التي تتبناها منظمة الصحة العالمية والمنظمات الغير حكومية المعنية بالشأن الصحي في العالم
هذه المقالة عن مواصفات ميوكوميست – Mucomyst | مذيب للبلغم وعلاج الإلتهاب الرئوي | Pharmacy 2050
ميوكوميست مسحوق لعمل معلق للشرب Mucomyst / أسيتيل سيستين Acetylcysteine
تركيب ميوكوميست معلق للشرب: مسحوق لعمل معلق للشرب 200 مجم/ كيس: أسيتيل سيستين. دواعي استعمال ميوكوميست
أسيتيل سيستين له فاعلية على إذابة الإفرازات المخاطية الكثيفة واللزجة ويساعد على التخلص منها وبالتالي يقلل من خطر مضاعفات تراكم تلك الإفرازات في القصبة الهوائية والشعب الرئوية للجهاز التنفسي ولذلك يوصف ميوكوميست كعلاج مساعد للمرضى في الحالات المرضية التالية:
الأمراض الشعبية الرئوية المزمنة:
(نفاخ الرئة، نفاخ الرئة المصاحب للإلتهاب الشعبي، الإلتهاب الشعبي المصاحب للربو المزمن، الدرن "السل".
ميوكوبريف مذيب للبلغم اكياس - Youtube
وبسبب هذه الأعراض الأولية غير المحددة الشبيهة بالإنفلونزا ، قد يبدأ علاج الأعراض بأدوية السعال والبرد ، وهو أمر غير مناسب. في حالة ظهور آفات جلدية أو مخاطية جديدة ، يجب طلب المشورة الطبية على الفور وإيقاف استخدام برُومهكزِين. المرضى الذين يعانون من خلل في وظائف الكلى أو الكبد: إذا كنت تعاني من خلل في وظائف الكلى أو مرض كبدي حاد ، يجب ألا تتناول شراب السعال ميوكولايت إلا بناءً على نصيحة طبية. مع برُومهكزِين ، كما هو الحال مع أي دواء يتفكك في الكبد ثم يتم التخلص منه عن طريق الكلى ، يمكن توقع حدوث تراكم لمنتجات التكسير التي تتشكل في الكبد في المرضى الذين يعانون من ضعف شديد في وظائف الكلى. خلل الحركة الهدبية الأولي: في بعض أمراض الشعب الهوائية النادرة المرتبطة بالتراكم المفرط للإفرازات (مثل خلل الحركة الهدبية الأولي) ، يجب استخدام شراب ميوكولايت فقط تحت إشراف طبي بسبب خطر تراكم الإفرازات. ميوكولايت بديل مكافىء لـ بيسلفون
Mucolyte – Patient Information Leaflet
ميوكولايت.. النشرة الداخلية
المصادر والمراجع
بَيسُلفُون أقراص، شراب، نقط، امبولات. فَاركُوسُولفِين كبسولات جيلاتينة وشراب فموي. ميوُكُولَايت شراب فموي، واقراص فموية.
ميوكولايت شراب مذيب ومُنظم للإفرازات الشُعبية
ميوكولايت، هو شراب يحتوى على البرُومهكزِين، الذي يعمل على إذابة و تنظيم البلغم. شراب ميوكولايت مناسب للبالغين و الأطفال والرضع. ثبت سريريًا فاعلية شراب ميوكولايت كعامل مذيب و منظم للبلغم، حيث يعمل على تقليل لزوجة البلغم مما يسمح للجهاز التنفسى بالتخلص من البلغم بسهولة، كما انة يعمل على تقليل انتاج البلغم. يُوصف شراب ميوكولايت فى الحالات التى تكون مصحوبة بصعوبة فى التنفس نتيجة لوجود كميات كبيرة من الافرازات(والتى يشار اليها ايضا بالمخاط او البلغم) فى الممرات و الشعب الهوائية للمريض، من امثلة هذة الحالات ما يلى:
نزلات البرد والإنفلونزا. التهابات في الجهاز التنفسي ( مثل التهاب الشعب الهوائية او التهاب الرئتين او اى التهاب قد يصيب الجهاز التنفسى نتيجة العدوى بالميكروبات). الالتهاب الرئوي البكتيري. خراج الرئة. التهاب الشعب الهوائية الحاد والمزمن. التهاب الجيوب الأنفية. الأمراض مثل الربو القصبي والامراض التى تسبب انسداد فى الشعب الهوائية. السعال المستمر أو المزمن مثل السعال الذى يحدث مع التدخين والربو والتهاب الشعب الهوائية المزمن وانتفاخ الرئة.
وفي سياق متصل في صحيح مسلم مرفوعاً: من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال. أحاديث ضعيفة عن فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
بعد أن تعرفنا على الأحاديث الصحيحة التي تخص فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة، نعرض الأحاديث الضعيفة التي تخص فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة وهي:
من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة فهو معصوم ثمانية أيام من كل فتنة تكون فإن خرج الدجال عصم منه. إلى جانب حديث: "ألا أخبركم بسورة ملأ عظمتها ما بين السماء والأرض، ولكاتبها من الأجر مثل ذلك، ومن قرأها يوم الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى، وزيادة ثلاثة أيام، ومن قرأ الخمس الأواخر منها عند نومه بعثه الله من أي الليل شاء"، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: "سورة أصحاب الكهف". قد يهمك أيضًا: فضل سورة الكهف يوم الجمعة
خصائص سورة الكهف
تتميز سورة الكهف بعدد من الخصائص يمكن ذكرهم على النحو التالي:
ومن أبرز الخصائص الخاصة بسورة الكهف أنه مستحب قراءتها يوم الجمعة على وجه التحديد. ومن خصائص سورة الكهف أن الآيات العشر الأولى من سورة الكهف أنها عاصمة من فتنة المسيح الدجال. كما أنه انتصف في سورة الكهف عدد حروف القرآن المجيد. ومن ضمن خصائص سورة الكهف أنه انفردت السورة بذكر قصة أصحاب الكهف، إلى جانب قصة الخضر، وقصة ذي القرنين.
فضل سورة الجمعة | سواح هوست
الحمد لله. لم يصح في فضائل سورة الجمعة شيء مخصوص ، إنما ورد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بها في صلاة الجمعة في الركعة الأولى ، فعن ابن عباس رضي الله عنهما ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ سُورَةَ الْجُمُعَةِ وَالْمُنَافِقِينَ) رواه مسلم (879). جاء في كتاب " الصحيح والسقيم من فضائل القرآن الكريم " لآمال سعدي (ص/81): " لم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في فضل سورة الجمعة شيء ، وقد وردت في فضلها روايات ضعيفة وموضوعة ، منها: ( من قرأ سورة الجمعة أعطي من الأجر حسنات بعدد من أتى الجمعة ومن لم يأتها من أمصار المسلمين) – رواه الثعلبي في "الكشف والبيان" (9/305) من طريق أبي عصمة نوح بن أبي مريم الكذاب الوضاع المشهور ، ولذلك قال المناوي في "الفتح السماوي": موضوع - " انتهى. ولكن سورة الجمعة من سور " المفصل " التي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه فضل بها على سائر الكتب والأنبياء ، فعنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( فُضِّلْتُ بِالْمُفَصَّلِ) رواه أحمد (4/107) ، صححه الألباني في "بداية السول" (ص/59) ، وقال محققو المسند بإشراف الشيخ شعيب الأرنؤوط: إسناده حسن.
هل ورد حديث صحيح لفضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؟ - موضوع سؤال وجواب
وهو من الأحاديث الغريبة الضعيفة للغاية. وبناء عليه فيجب العلم أن قراءة سورة البقرة ليس لها وقت محدد سواء يوم الجمعة أو غيره من الأيام، فلمن أراد ذلك أن يقرأها في المصحف وفي غير المصحف الشريف أو سواء كان يحفظها، وأن يقرأها في الليل والنهار، مع شرط أن يكون غير جنب؛ حيث أن الجنب لا يقرأ القرآن، إلا بعد الطهارة الكاملة، فالقرآن الكريم لا يمسه إلا طاهر. وقبل غلق هذه النقطة فإذا كان العبد لا يمتلك وقتا يتسع لقراءة سورة البقرة كاملة إلا في يوم الجمعة، لأن هذا هو يوم إجازته الأسبوعية على سبيل المثال، فلا حرج عليه في ذلك إن شاء الله. قد يهمك أيضًا: فضل قراءة سورة البقرة على الماء
سنن يوم الجمعة
بعد التعرف على فضل قراءة سورة البقرة يوم الجمعة، نعرض سنن يوم الجمعة، وذلك على النحو التالي:
على العبد المسلم يوم الجمعة أن يلتزم بهيئته نظيفة، وأن يقوم بقص أظافره، ونتف الإبط، وعليه بالاغتسال في هذا اليوم المبارك، لقول الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-: "من غسَّل يومَ الجمعةِ واغتسل، ثم بكَّر وابتكر، ومشى ولم يركبْ، ودنا من الإمام، واستمع، وأنصت، ولم يَلْغُ، كان له بكلِّ خطوةٍ يخطوها من بيتِه إلى المسجدِ، عملُ سَنَةٍ، أجرُ صيامِها وقيامِها".
فضل سورة ص وفوائدها الروحانية | المرسال
[٤] [٥]
سورة الكهف تحمي وتحفظ قارئها من فتنة المسيح الدجال
وذلك بحفظه لأوّل عشر آياتٍ منها، وقد وردت العديد من الأحاديث التي تؤكّد ذلك؛ منها: ما ورد عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (مَن حَفِظَ عَشْرَ آياتٍ مِن أوَّلِ سُورَةِ الكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ). [٦]
وما أخرجه الإمام مُسلم في صحيحه بحديثٍ طويلٍ يتعلّق بالدجّال: (فمَن أَدْرَكَهُ مِنكُمْ، فَلْيَقْرَأْ عليه فَوَاتِحَ سُورَةِ الكَهْفِ) ، [٧] وقيل إنّها آخر عشر آياتٍ من سورة الكهف، كما ورد في الرواية التي أخرجها ابن حبّان: (مَن قرَأ عَشْرَ آياتٍ مِن آخِرِ الكهفِ عُصِم مِن الدَّجَّالِ). [٨] [٩]
سورة الكهف من السور المستحبّ قراءتها يوم الجمعة
إذ يستحب قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة، وقد أخرج السيوطيّ في الجامع الصغير: (من قرأ سورةَ الكهفِ يومَ الجمعةِ أضاء له النُّورُ ما بينَه وبين البيتِ العتيقِ) ، [١٠] وسورة الكهف نورٌ بين الجُمعتين، كما ورد عن أبي سعيد الخدريّ -رضي الله عنه-: (من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ أضاء له من النورِ ما بينَ الجمعتينِ). [١١] [١٢]
وقت قراءة سورة الكهف يوم الجُمعة
قراءة سورة الكهف لم تحدّد بزمنٍ، إنّما تكون في أي وقتٍ من يوم الجمعة، سواءً أوّل اليوم، أو آخره، أو أوسطه، [١٣] دون تحديد أي مكانٍ، فتصحّ في المسجد، أو في الطريق إليه، وغير ذلك من المواضع، ويُعرف اليوم في الاصطلاح الشرعيّ ويُقدّر من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، إلّا أنّ وقت استحباب قراءة سورة الكهف يبدأ من ليلة الجُمعة، أيّ مساء يوم الخميس.
وللاستزادة حول سورة الجمعة وأبرز محاورها يمكنك الاطلاع على هذا المقال: تأملات في سورة الجمعة
كما يمكنك معرفة ما ورد من سبب نزول لسورة الجمعة بالاطلاع على هذا المقال: سبب نزول سورة الجمعة
المراجع [+] ↑ الثعلبي، تفسير الثعلبي ، صفحة 305. بتصرّف. ^ أ ب ت محمد صالح المنجد، كتاب موقع الإسلام سؤال وجواب ، صفحة 238. بتصرّف. ↑ المناوي، كتاب الفتح السماوي ، صفحة 1042. بتصرّف. ↑ الفيروزآبادي، بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز ، صفحة 464. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:879، حديث صحيح. ↑ المُسْتَغْفِرِيُّ، كتاب فضائل القرآن للمستغفري ، صفحة 637. بتصرّف. ↑ جعفر شرف الدين، كتاب الموسوعة القرآنية خصائص السور ، صفحة 253-258. بتصرّف.
وجاءت هذه الآية لتؤكد على مشروعية الجمعة، فقد ثبتت شرعا الجمعة بالتواتر، ثم قررت الآية مشروعيتها بالدليل. أول جمعة صلاها النبي صلى الله عليه وسلم
وكانت صلاة الجمعة مشروعة من أول أيام الهجرة. قال ابن سيرين أن الأنصار جمعوا الجمعة قبل أن يقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قالوا: إن لليهود يوما يجتمعون فيه، وللنصارى يوم مثل ذلك، فتعالوا فلنجتمع حتى نجعل يوما لنا نذكر الله ونصلي فيه. وقالوا: إن لليهود السبت وللنصارى الأحد فاجعلوه يوم العروبة. فاجتمعوا إلى أسعد بن زرارة فصلى بهم يومئذ ركعتين وذكرهم. وروى البيهقي عن الزهري أن مصعب بن عمير كان أول من جمع الجمعة بالمدينة قبل أن يقدمها رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتعين أن يكون ذلك قد علم به النبي صلى الله عليه وسلم، ولعلهم بلغهم عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث فضل يوم الجمعة وأنه يوم المسلمين. وأما أول جمعة جمعها النبي صلى الله عليه وسلم فقال أهل السير: كانت في اليوم الخامس للهجرة لأن رسول الله قدم المدينة يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول فأقام بقباء ثم خرج يوم الجمعة إلى المدينة فأدركه وقت الجمعة في بطن واد لبني سالم بن عوف كان لهم فيه مسجد، فجمع بهم في ذلك المسجد، وخطب فيه أول خطبة خطبها بالمدينة وهي طويلة ذكر نصها القرطبي في «تفسيره»[4].