تعادل فريقا ستراسبورج ضد باريس سان جيرمان بنتيجة 3-3، في المباراة التي أقيمت بينهما مساء الجمعة على ملعب "المينو"، فى افتتاح منافسات الجولة رقم 35 من بطولة الدوري الفرنسي للموسم الحالي 2021 - 2022. سجل أهداف اللقاء كل من كيليان مبابي (هدفين)، وأشرف حكيمي في الدقائق 23، 64، و68 على التوالي لصالح فريق باريس سان جيرمان، بينما أحرز كل من كفين جاميرو، وماركو فيراتي (في مرماه)، وأنتوني كاسي في الدقائق 2، 75، و92 على التوالي. وقاد الثلاثي الناري ليونيل ميسي، نيمار وكيليان مبابي هجوم فريق باريس سان جيرمان فى مباراة الليلة. وتوج سان جيرمان بشكل رسمي قبل انتهاء المسابقة بـ4 جولات بلقب الدوري الفرنسي، للمرة العاشرة فى تاريخه، كأكثر الأندية تتويجا باللقب مع سانت إيتيان، بعد تعادله فى الجولة الماضية مع فريق لانس بنتيجة 1 - 1. ويتصدر باريس سان جيرمان جدول ترتيب المسابقة برصيد 79 نقطة، بينما يحتل ستراسبورج المركز الخامس برصيد 57 نقطة. وبدأ باريس سان جيرمان اللقاء بالتشكيل التالي:
حراسة المرمى: دوناروما. الدفاع: راموس، ماركينيوس، كيمبيمبي. الوسط: بيرنات، أشرف حكيمى، فيراتى، دانيلو. الهجوم: نيمار، ميسي ومبابي.
- باريس سان جيرمان ضد مانشيستر
- باريس سان جيرمان ضد بايرن ميونخ مباشر
- تفسير الآية " وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه " | المرسال
باريس سان جيرمان ضد مانشيستر
تراجع مدرب باريس سان جيرمان، الأرجنتيني ماوريسيو بوكيتينو، عن تصريحه السابق بشأن مستقبل نجم فريقه، الدولي الفرنسي كيليان مبابي، وإمكانية استمراره مع النادي في الموسم المقبل. وبسؤاله عن النسبة المئوية لاستمراره هو (بوكيتينو) ومبابي مع سان جيرمان في الموسم المقبل، رد بوكيتينو في مؤتمر صحفي الخميس الماضي: "بنسبة 100 بالمئة أنا وكيليان مستمران في باريس". إلا أن المدرب الأرجنتيني قال عبر شبكة "أمازون برايم فيديو"، قبيل انطلاق مباراة سان جيرمان ضد ستراسبورغ (3-3)، الجمعة: "لم أقل أن مبابي سيكون معنا في الموسم المقبل بنسبة 100 بالمئة". وأضاف: "لم تكن هذه رسالتي، بل الإجابة كانت بشأن مباراة ستراسبورغ، وليس الموسم المقبل". وينتهي عقد مبابي مع سان جيرمان بنهاية الموسم الحالي، وتتكهن تقارير صحفية عدة بإمكانية انتقال صاحب الـ23 عاما إلى صفوف ريال مدريد. وكان المدير الفني لريال مدريد، الإيطالي كارلو أنشيلوتي، قال في مؤتمر صحفي، الجمعة، في تعليقه على تصريح مدرب باريس سان جيرمان بشأن مستقبل مبابي: "بوكيتينو قال إن مبابي سيظل بالفريق 100 بالمئة، أحيانا لا يستطيع المدربون البوح بالحقيقة كاملة في المؤتمرات الصحفية".
باريس سان جيرمان ضد بايرن ميونخ مباشر
ويتصدر باريس سان جيرمان جدول ترتيب المسابقة برصيد 79 نقطة، بينما يحتل ستراسبورج المركز الخامس برصيد 57 نقطة.
ليفربول × فياريال - دوري أبطال أوروبا
سبورت 360 – يستعرض موقع "سبورت 360 عربية" مساء اليوم السبت، موعد مباراة ليفربول ضد نيوكاسل يونايتد، والتي تقام في إطار مواجهات الجولة رقم 35 من عمر مسابقة الدوري الإنجليزي الممتاز، على ملعب سانت جيمس بارك. ليفربول يحتل المركز الثاني، في جدول ترتيب الدوري الإنجليزي، برصيد 79 نقطة، بينما يحل نيوكاسل يونايتد بالمرتبة التاسعة، بـ 43 نقطة. وكان الريدز قد حسم ديربي الميرسيسايد بإسقاط ضيفه إيفرتون، بهدفين دون رد، على ملعب أنفيلد، في الجولة الماضية من البريميرليج، حيث أحرز أهداف أصحاب الأرض كل من، أندي روبرتسون وديفوك أوريجي. في المقابل، ضرب نيوكاسل يونايتد مضيفه نورويتش سيتي، بثلاثية نظيفة، على ملعب كارو رود، في نفس الجولة من البريميرليج. ليفربول – الدوري الإنجليزي
قصص سبورت 360
موعد مباراة ليفربول اليوم ضد نيوكاسل يونايتد في الدوري الإنجليزي
موعد مباراة ليفربول ضد نيوكاسل يونايتد سوف يكون مساء اليوم السبت في تمام الساعة (1:30 مساءً بتوقيت القاهرة)، (2:30 مساءً بتوقيت المملكة العربية السعودية) و(3:30 مساءً بتوقيت الإمارات)، وسوف يتم بث المواجهة عبر قناة بي إن سبورتس بريميوم 1.
* الإعراب:
(وَقالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَهُ) كلام مستأنف مسوق لإيراد الحل الملائم للعقدة القصصية بعد أن عاذ موسى بربه ليكفيه شر هذا اللعين. وقال رجل فعل ماض وفاعل ومؤمن نعت لرجل ومن آل فرعون نعت ثان إن كان الرجل قبطيا والتقدير وقال رجل مؤمن منسوب من آل فرعون وإن كان الرجل إسرائيليا فمن متعلقة بيكتم في موضع المفعول الثاني ليكتم والأول أرجح، وجملة يكتم إيمانه صفة ثالثة لرجل وسيأتي مزيد بحث عن هذا الرجل والإعراب في باب الفوائد. (أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جاءَكُمْ بِالْبَيِّناتِ مِنْ رَبِّكُمْ) الهمزة للاستفهام الانكاري وتقتلون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ورجلا مفعول به وأن وما في حيزها في محل نصب مفعول لأجله أي لأجل هذا القول من غير روية وتدبر وتأمل، وأجاز الزمخشري أن يكون ظرفا على تقدير مضاف أي وقت أن يقول، وردّ المعربون ذلك بأنه لا يجوز أن يطرد هذا التقدير في المصدر المؤول قالوا: إن ذلك إنما يكون مع المصدر المصرح به نحو جئتك مقدم الحاج وخفوق النجم لامع المقدر فلا تقول أجيئك أن يصيح الديك تريد وقت صياحه، وسيرد مزيد بحث في هذا الموضوع في باب الفوائد.
تفسير الآية &Quot; وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه &Quot; | المرسال
وكان هذا الرجل له وجاهة عند فرعون ، فلهذا لم يتعرض له بسوء. وقيل: كان هذا الرجل من بني إسرائيل يكتم إيمانه من آل فرعون ، عن السدي أيضا. ففي الكلام على هذا تقديم وتأخير ، والتقدير: وقال رجل مؤمن يكتم إيمانه من آل فرعون. فمن جعل الرجل قبطيا ف " من " عنده متعلقة بمحذوف صفة الرجل ، التقدير: وقال رجل مؤمن منسوب من آل فرعون ، أي: من أهله وأقاربه. ومن جعله إسرائيليا ف " من " متعلقة ب " يكتم " في موضع المفعول الثاني ل " يكتم ". القشيري: ومن جعله إسرائيليا ففيه بعد; لأنه يقال كتمه أمر كذا ولا يقال كتم منه. قال الله تعالى: ولا يكتمون الله حديثا وأيضا ما كان فرعون يحتمل من بني إسرائيل مثل هذا القول. تفسير الآية " وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه " | المرسال. الثانية: قوله تعالى: أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله أي لأن يقول ومن أجل أن يقول ربي الله ، ف " أن " في موضع نصب بنزع الخافض. وقد جاءكم بالبينات يعني الآيات التسع " من ربكم وإن يك كاذبا فعليه كذبه " ولم يكن ذلك لشك منه في رسالته وصدقه ، ولكن تلطفا في الاستكفاف واستنزالا عن الأذى. ولو كان و " إن يكن " بالنون جاز ، ولكن حذفت النون لكثرة الاستعمال على قول سيبويه ، ولأنها نون الإعراب على قول أبي العباس. وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم أي إن لم يصبكم إلا بعض الذي يعدكم به هلكتم.
وقيل: وعدهم العذاب إن كفروا والثواب إن آمنوا ، فإذا كفروا يصيبهم بعض ما وعدوا. إن الله لا يهدي من هو مسرف على نفسه. كذاب على ربه ، إشارة إلى موسى ويكون هذا من قول المؤمن. وقيل: مسرف في عناده كذاب في ادعائه ، إشارة إلى فرعون ، ويكون هذا من قول الله تعالى. الثالثة: قوله تعالى: يكتم إيمانه قال القاضي أبو بكر بن العربي: ظن بعضهم أن المكلف إذا كتم إيمانه ، ولم يتلفظ به بلسانه لا يكون مؤمنا باعتقاده ، وقد قال مالك: إن الرجل إذا نوى بقلبه طلاق زوجته أنه يلزمه ، كما يكون مؤمنا بقلبه وكافرا بقلبه. فجعل مدار الإيمان على القلب وأنه كذلك ، لكن ليس على الإطلاق ، وقد بيناه في أصول الفقه ، بما لبابه أن المكلف إذ نوى الكفر بقلبه كان كافرا وإن لم يتلفظ بلسانه ، وأما إذا نوى الإيمان بقلبه فلا يكون مؤمنا بحال حتى يتلفظ بلسانه ، ولا تمنعه التقية والخوف من أن يتلفظ بلسانه فيما بينه وبين الله تعالى ، إنما تمنعه التقية من أن يسمعه غيره ، وليس من شرط الإيمان أن يسمعه الغير في صحته من التكليف ، وإنما يشترط سماع الغير له ليكف عن نفسه وماله. الرابعة: روى البخاري ومسلم عن عروة بن الزبير قال: قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص: أخبرني بأشد ما صنعه المشركون برسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بفناء الكعبة ، إذ أقبل عقبة بن أبي معيط ، فأخذ بمنكب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ولوى ثوبه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا ، فأقبل أبو بكر فأخذ بمنكبه ودفع عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وقال: أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم لفظ البخاري.