القاعات والاتساع
تتألف القاعة من قسمين للرجال وللنساء وصالة طعام وغرف للعروس، وتتسع قاعة النساء لحوالي 300 سيدة وهي قاعة بغاية الجمال وتحتوي على ممر خاص للزفة ينتهي بالمنصة الواسعة، أما قاعة الرجال فهي تتسع لحوالي 180 ضيف بكل راحة في قاعة فخمة ومنظمة بطريقة جميلة لإستقبال ضيوفك الكرام، وبالإضافة لصالتين طعام تتسع كل واحدة لحوالي 140 ضيف ضمن أجواء مريحة. الديكورات
تتسم ديكورات القاعة بالتصاميم العصرية الجذابة من حيث التناسق بين ألوان الجدران المزينة بالاطارات والاعمدة المحفورة والاسقف والارضيات المفروشة بالسجاد الفاخر، وتنار القاعة بالاضاءات الساحرة الموزع على الاسقف لإضفاء المزيد من التأثيرات الضوئية على أجواء القاعة، ويتوسط القاعة ممر خاص للعروس يتوزع على طرفيه الاثاث الانيق من طاولات مغطاة بأقمشة فخمة وكراسي مريحة، وتتصل المنصة بالممر وتوضع الكوشة عليها وتزين الكوشة بأجمل الزهور ويسلط عليها إضاءات الكشافات لجعل العروس محط أنظار الحضور. الخدمات
تقدم القاعة خدمات بمعايير ممتازة وبإشراف فريق متخصص بتنظيم حفلات الزفاف، ومن الخدمات المقدمة:
◾ فريق قاعة النساء والمؤلف من مسؤولة عبايات وعاملات نظافة ومفتشة جوالات وصبابات ومباشرات ومشرفة قاعة تعمل على استقبال كافة الملاحظات والمقترحات.
قاعة البساتين مكه الان
شاهد المزيد…
تعليق
2019-07-13 07:42:42
مزود المعلومات: عبدالله الشهري
قاعات البساتين للمناسبات والاحتفالات |مكة المكرمة 0 5 0 0
Only registered users can save listings to their favorites
قاعات البساتين للمناسبات والاحتفالات |مكة المكرمة
صفحة قاعات البساتين للمناسبات والاحتفالات معلومات عامة تحتوي هذه الصفحة على عناوين واماكن الخدمة – في حال لديك اقتراح مراسلة من خلال النموذج الجانبي تواصل معنا, في حال وجود اي تعديل بالمعلومات الرجاء ابلاغنا لتحديث المعلومات من خلال التبليغ عن خطأ.
ايمن عبدالرحيم | تاريخ الخلفاء الراشدين | المحاضرة الثانية - YouTube
تاريخ حكم الخلفاء الراشدين
تاريخ النشر: 12/01/2003
الناشر: دار النفائس
النوع: ورقي غلاف كرتوني
نبذة الناشر: يتناول هذا الكتاب مرحلة انتقال الأمة الإسلامية من مرحلة التحالف القبلي، إلى مرحلة الدولة العقائدية، ويلقي الضوء على ما حدث بعد عهد النبي (ص) من ردّة أدّت إلى حروب أهلية، وما تلاها من توحيد جزيرة العرب تحت راية الإسلام، والانطلاق بالفتوحات في بلاد ما بين النهرين وفارس وبلاد الشام ومصر... وشمالي إفريقيا. في بداية الكتاب تطرّق المؤلف إلى الأوضاع السياسية في جزيرة العرب، عقب وفاة النبي (ص) وظاهرة التنبؤ، وأوضاع الدولتين الفارسية والبيزنطية، وعلاقاتهما عشية الفتح. ثم بحث في الفتوحات الإسلامية في عهد كل خليفة من الخلفاء الراشدين، وصولاً إلى الفتنة الكبرى، التي أسفرت عن مقتل عثمان بن عفان، ومبايعة الإمام علي، وما تلا ذلك من صراع بينه وبين والي بلاد الشام، معاوية بن أبي سفيان، وانقسام المسلمين، وظهور الخوارج، الذين قتلوا الخليفة علي رضي الله عنه. وباستشهاده انتهى عهد الخلفاء الراشدين، ليبدأ عهد جديد. درس الخلفاء الراشدون مادة التاريخ للسنة اولى اعدادي. إقرأ المزيد
تاريخ الخلفاء الراشدين ؛ الفتوحات والإنجازات السياسية
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
جميل جداا
- 30/03/2010
جميل جدااا هههههههههههههه الهم صلى وسلم على سيدنا محمد شكرا اخى
تميز عصر الخلفاء الراشدون من بين سائر عصور الدول الإسلامية بجملة من المميزات التي تميزه عن غيره، وصار العصر الراشدي مع عصر النبوة معلماً بارزاً ونموذجاً مكتملاً، تسعى الأمة الإسلامية وكلُ مصلح إلى محاولة الوصول إلى ذلك المستوى السامق الرفيع، ويجعله كل داعية نصب عينيه فيحاول في دعوته رفع الأمة إلى مستوى ذلك العصر أو قريباً منه، ويجعله معلماً من معالم التأسي والقدوة للأجيال الإسلامية. ومن ثم صار كل مصلح، وكل حاكم عادل، وكل إمام مجتهد؛ يقاس بهذا العصر ويوزَن بميزانه، حتى لقّب كثير من العلماء الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز بـ "خامس الخلفاء الراشدين"( 1 انظر سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي (باب في أنه من الخلفاء الراشدين المهديين)، والنووي تهذيب الأسماء واللغات 2/17، والذهبي سير أعلام النبلاء 5 /120)، ونسبوه إليهم، وذلك لأنه سار بسيرتهم، وسلك طريقهم، وأعاد في خلافته رغم قِصَرها (99-101هـ) معالم نهجهم، وأحْيا طريقتهم في الحُكم والإدارة وسياسة الرعية. تاريخ الخلفاء الراشدين - مكتبة نور. وفي هذه المقالة نتعرف على بعض معالم عصر الخلفاء الراشدين، رضي الله عنهم؛ لتكون مثالاً يُحتذى وصدىً يهُتدى بها في طريق الدعوة إلى الله. توحيد مصدر التلقي
ومصدر التلقي هو الكتاب والسنة المطهرة، وهذه قضية مهمة جداً، فما وقَع التفرق والاختلاف إلا عندما قصَّرَ المسلمون في فهْم الكتاب والسنة وزاحموهما بمصادر ومقررات خارجية من فلسفات الأمم وأهواء النفوس.
تاريخ الخلفاء الراشدين Pdf
انظر صحيح البخاري، كتاب فضائل القرآن، باب جمع القرآن. ابن حزم، الفصل 4 /186. راجع:
محمد بن صامل السلمي، ربيع الآخر – 1409هـ،ديسمبر – 1988م، (السنة: 3). اقرأ أيضا:
كيف أخرج رسول الله للناس خير أمة؟ (1-3) تحديد الهوية ومنع الالتباس
كيف أخرج رسول الله للناس خير أمة؟ (2-3) أُطرٌ متعددة وهوية واحدة
كيف أخرج رسول الله خير أمة؟ (3-3) دور القيم.. وأهمية التوازن
خسارة الأمة نتيجة غياب الهوية
تاريخ || الخلفاء الراشدين من البداية للنهاية - YouTube
المسكوت عنه من تاريخ الخلفاء الراشدين Pdf
( 6 رواه مسلم 3 / 1344 حديث رقم 1718، ط فؤاد عبد الباقي)
والوقائع التاريخية والمواقف المنقولة عنهم في هذا المعنى، كثيرة نذكر نماذج منها:
موقف "الصّدّيق"، في الردة بعد وفاة رسول الله
فقد واجه المرتدين بكل قوة وصلابة وحزم وشجاعة، ورفض مهادنة مانعي الزكاة رغم قِلّة الجند الإسلامي ومشورة كثير من الصحابة له بذلك منهم عمر بن الخطاب، فقال، رضي الله عنه، قولته الشهيرة: «والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة، والله لو منعوني عقال بعير كانوا يؤدونه إلى رسول الله لقاتلتهم عليه». ( 7 رواه مسلم في صحيحه 1 / 206 بشرح النووي)
وقال لعمر بن الخطاب: «أجبار في الجاهلية، خوار في الإسلام؟ إنه قد انقطع الوحي وتم الدين، أوَ ينقص وأنا حي؟». المسكوت عنه من تاريخ الخلفاء الراشدين pdf. ( 8 قال في الرياض النضرة في مناقب العشرة،، 247: خرجه النسائي بهذا اللفظ ومعناه في الصحيحين)
فهو يعلم، رضي الله عن،- أن واجب الخليفة حراسة الدين من الزيادة والنقصان، لذلك قال مستفهماً هذا الاستفهام: «أو ينقص وأنا حيّ؟» أي: إن ذلك غير ممكن ولا أقبل به أبداً مادمت حياً، ولذلك قال أيضاً: «والله لأقاتلنهم ما استمسك السيف في يدي، ولو لم يبق في القرى غيري». ( 9 البداية والنهاية 6 / 304)
مواقف كثير لـ "عمر بن الخطاب"
فقد كان، رضي الله عنه، شديداً على أهل الأهواء والبدع، فقد ضرب "صبيغ بن عسل التميمي" بجريد النخل وعراجينه عندما أخذ يثير بعض الأسئلة المشككة، حتى قال له: «والله لقد ذهب ما أجد يا أمير المؤمنين»، ثم بعث به إلى والي البصرة أبي موسى الأشعري وأمَره بمنعه من مخالطة الناس؛ فحُجز حتى تاب واستقام أمره وأقلع عن بدعته.
زمن القراءة ~ 6 دقيقة لجيل الراشدين تميزه، فهو امتداد لزمن النبوة من حيث الاستقامة بحسب الطاقة البشرية، وله خصائص يجب معرفتها؛ إذ إنه "جيل المقياس" لمن جاء بعده. مقدمة
عندما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن «خير القرون قرني» كان في هذا تنبيها على خيرية جيل الصحابة الذين اختارهم الله اختيارا لصحبة نبيه، كما اختار الله محمدا للنبوة والرسالة. وهذا الجيل قام بإقامة النظام الاسلامي الراشد، الذي هو امتداد لزمن النبوة من حيث استمرار الحالة السياسية والقيمية والأخلاقية، والتصرف في الأموال، والشورى في السياسة، واحترام حق الأمة من خلال عمل "أهل الحل والعقد". تاريخ حكم الخلفاء الراشدين. قسمة ضيزى
ولم تزل الأسس التي قام عليها هي الفرصة أمام المسلمين اليوم لتطبيق نظام راشد يليق بواقعهم اليوم بين الأمم التي نالَت حرياتٍ يتباكى عليها المسلمون اليوم؛ بل وأصبحت سببا لهجمة المنافقين من العلمانيين والليبراليين على الاسلام وأهله؛ إذ ربطوا أوضاع الاستبداد بالاسلام! بسبب بقاء الانتساب اليه، ويطلبون من الناس الخروج من مظلة الاسلام شريعةً وهويةً لكي يحصلوا على حرياتهم وحقوقهم..! بينما الفرصة التاريخية أمام المسلمين اليوم هي معرفة أسس هذا النظام الراشد للخروج من "الاستبداد باسم الاسلام" ومن "الاستبداد العلماني" ومن "دعوات الإلحاد والانحلال الأخلاقي" على السواء.