أصدرت وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد مجموعة من التعليمات والتوجيهات الخاصة، بتهيئة المساجد وتفطير الصائمين خلال شهر رمضان المبارك، والتأكيد على الأنظمة والتعليمات الخاصة بمنسوبي المساجد في كافة مناطق المملكة لما يخدم المصلين، بالتزامن مع قرب شهر رمضان المبارك لعام 1443هـ. وشددت الوزارة على جميع منسوبي المساجد بمختلف مناطق المملكة بعدم جمع التبرعات المالية لمشروعات تفطير الصائمين وغيرها، وأن تكون مشاريع التفطير في ساحات المساجد والأماكن المهيأة، وأن تكون تحت مسئولية الإمام أو المؤذن، وأن يتم تنظيف الأماكن المخصصة للتفطير بعد الانتهاء من الإفطار مباشرة. وأكدت الوزارة على منسوبي المساجد من أئمة ومؤذنين بضرورة الانتظام في عملهم وعدم التغيب خلال شهر رمضان المبارك، وعدم استخدام الكاميرات الموجودة في المساجد لتصوير الإمام والمصلين أثناء أداء الصلوات، وعدم نقل الصلوات أو بثها في الوسائل الإعلامية بشتى أنواعها، كما شددت على المؤذنين الالتزام بمواعيد الأذان حسب تقويم أم القرى، والتأكيد على وقت رفع أذان صلاة العشاء في الوقت المحدد في شهر رمضان، وأن تكون الإقامة بعد الأذان وفق المدة المعتمدة لكل صلاة.
- وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد السعودية - المعرفة
- تهيئة 103 جوامع ومصليات لإقامة صلاة عيد الفطر في الحدود الشمالية
- منع التصوير وضوابط الإفطار والاعتكاف.. «الشؤون الإسلامية» تصدر تعليمات للمساجد في رمضان
- شرح قصيدة بطيبة للصف الحادي عشر الفصل الثاني - مجتمع الحلول
وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد السعودية - المعرفة
دشّنت وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد -ممثلة في مركز الملك فهد الثقافي الإسلامي بجمهورية الأرجنتين- برنامج خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود -حفظه الله- لتفطير الصائمين لعام ١٤٤٣هـ، والذي يستهدف قرابة 15. 000 مستفيد، بحضور نائب سفير خادم الحرمين الشريفين لدى الأرجنتين يوسف المواش، ومدير المركز المكلف نايف الفعيم، وعدد من منسوبي البعثة الدبلوماسية ومنسوبي المركز. وأوضح نائب سفير خادم الحرمين الشريفين لدى الأرجنتين يوسف المواش -خلال التدشين- أن برنامج الإفطار هو جزء من البرامج التي وجّه خادم الحرمين الشريفين بإقامتها في شهر رمضان الكريم في عدد من الدول؛ ومنها جمهورية الأرجنتين.. ويأتي ذلك في إطار الدعم المستمر الذي تقدمه وزارة الشؤون الإسلامية في خدمة العمل الإسلامي؛ لا سيما ما يتصل بهذا الشهر الفضيل. وأثنى "المواش" على جهود مركز الملك فهد الثقافي الإسلامي في الأرجنتين، بتنفيذ هذا البرنامج واختيار المستفيدين منه بطريقة مهنية لكي يستفيد منه أكبر عدد من المستحقين؛ مبينًا أن مشروع خادم الحرمين الشريفين لتفطير الصائمين هو جزء من المشاريع الضخمة المقدمة للمسلمين بالعالم في شهر رمضان الكريم.
المناشط الثقافية لوزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، مركز البحوث والدراسات الإسلامية، الرياض، 1421هـ/2000م،
قطاعات الوزارة
الإدارة العامة للشؤون الإدارية والمالية
وكالة المساجد والدعوة والإرشاد
وكالة المطبوعات والبحث العلمي
وكالة الشؤون الإسلامية
وكالة التخطيط والتطوير
إشراف الوزارة على المكتبات
تُشرف الوزارة على عدد من المكتبات التاريخية من أهمها:
مكتبة عارف حكمت
المكتبة المحمودية
مكتبة مسجد عبد الله بن العباس بالطائف أسس هذه المكتبة والي الحجاز التركي محمد رشدي الشرواني، وكان هذا الوالي يجيد اللغة العربية ، وقد ضمت المكتبة 10 آلاف مجلد، منها 450 مخطوطاً. مكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة
مكتبة المدينة العامة تأسست في 1382هـ ، وتختلف عن المكتبة العامة في المدينة المنورة التابعة لوزارة المعارف، ويبلغ عدد مجلداتها حوالي 4200 مجلد، وما يقارب من 178 مخطوط، وبها 4 من العاملين، وتقع في مبنى مكتبة الملك عبد العزيز. المكتبة العلمية الصالحية بعنيزة أسسها أمينها محمد بن عثمان القاضي في عام 1373هـ ، وضم إليها بعض المكتبات الأخرى، وقد ضُمت إلى وزارة الحج والأوقاف في عام 1397هـ.
تهيئة 103 جوامع ومصليات لإقامة صلاة عيد الفطر في الحدود الشمالية
سلمت وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد أمس، هدية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ــ حفظه الله ــ من إصدارات مجمع الملك فهد من المصاحف الشريفة بمختلف الأحجام برواية ورش إلى جمهورية موريتانيا الإسلامية الشقيقة، والبالغة (104) آلاف نسخة, بحضور سفير خادم الحرمين الشريفين لدى جمهورية موريتانيا الإسلامية محمد بن عايد البلوي, وذلك بمقر دار المصحف الشريف التابع لوزارة الشؤون الإسلامية والتعليم الأصلي الموريتانية في العاصمة نواكشوط. وأكد معالي الأمين العام لوزارة الشؤون الإسلامية والتعليم الأصلي بموريتانيا الدكتور بيت الله أحمد الأسود، أن هذه الهدية من أغلى الهدايا وتفوق أي هدية أخرى مهما كانت قيمتها المعنوية والمادية، وهي تكريس للأواصر الدينية والأخوية ووشائج القربى الضاربة في القدم بين الشعبين والبلدين الشقيقين. وثمّن معاليه العلاقات التي تربط بين المملكة وجمهورية موريتانيا الإسلامية, مؤكداً أنه لا يوجد ما يفرقهما بل يجمعهما التاريخ والحضارة والدين واللغة وأواصر القربى والمصير المشترك.
[7]
انظر أيضًا [ عدل]
وزارة العدل (السعودية)
وصلات خارجية [ عدل]
موقع وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد
مصادر [ عدل]
الوزارات والوزراء في المملكة العربية السعودية: دراسة توثيقية موجزة، عمر الخولي، (د. ن)، ( د. م)، الطبعة الأولى، 1419هـ/1998م. * الشؤون الإسلامية في المملكة العربية السعودية حقائق ووثائق، وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف، الرياض، 1419هـ/1999م. مراجع [ عدل]
منع التصوير وضوابط الإفطار والاعتكاف.. «الشؤون الإسلامية» تصدر تعليمات للمساجد في رمضان
[4]
قطاعات الوزارة [ عدل]
الإدارة العامة للشؤون الإدارية والمالية [ عدل]
وكالة المساجد والدعوة والإرشاد [ عدل]
وكالة المطبوعات والبحث العلمي [ عدل]
وكالة الشؤون الإسلامية [ عدل]
وكالة التخطيط والتطوير [ عدل]
[5]
إشراف الوزارة على المكتبات [ عدل]
تُشرف الوزارة على عدد من المكتبات التاريخية من أهمها:
مكتبة عارف حكمت
المكتبة المحمودية
مكتبة مسجد عبد الله بن العباس بالطائف أسس هذه المكتبة والي الحجاز التركي محمد رشدي الشرواني، وكان هذا الوالي يجيد اللغة العربية ، وقد ضمت المكتبة 10 آلاف مجلد، منها 450 مخطوطاً. مكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة
مكتبة المدينة العامة تأسست في 1382هـ ، وتختلف عن المكتبة العامة في المدينة المنورة التابعة لوزارة المعارف، ويبلغ عدد مجلداتها حوالي 4200 مجلد، وما يقارب من 178 مخطوط، وبها 4 من العاملين، وتقع في مبنى مكتبة الملك عبد العزيز. المكتبة العلمية الصالحية بعنيزة أسسها أمينها محمد بن عثمان القاضي في عام 1373هـ ، وضم إليها بعض المكتبات الأخرى، وقد ضُمت إلى وزارة الحج والأوقاف في عام 1397هـ. [6]
فروع الوزارة [ عدل]
في كل منطقة من مناطق المملكة الإدارية يوجد فرع لوزارة الشؤون الإسلامية يقوم بالدعوة إلى الله عن طريق رعاية المساجد ، وتعيين الأئمة والخطباء المؤهلين فيها، وعن طريق المكاتب المتخصصة للدعوة والإرشاد في كل منطقة ومحافظة ومركز، وعن طريق رعاية الأوقاف وصرف غلالها في أوجه البر، وعن طريق حلقات القرآن الكريم التابعة للجمعيات الخيرية، وعن طريق المكاتب الدعوية التعاونية، وعن طريق مراكز توعية الجاليات.
منوهًا بالدعم السخي من القيادة الرشيدة لكل ما يخدم الأشقاء في جمهورية السنغال، ومثمنًا المتابعة المستمرة من الدكتور عبداللطيف آل الشيخ، وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، لأعمال وبرامج الملحقية. عقب ذلك ألقى السفير سعد بن عبد الله النفيعي كلمةً، عبّر فيها عن تشرفه بتدشين هذا البرنامج الذي ينفَّذ في شهر رمضان المبارك عبر توزيع السلال الغذائية المتميزة ووجبات الإفطار والتمور الفاخرة، مؤكدًا أنها هدية من خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين ــ حفظهما الله ــ لأشقائهما في جمهورية السنغال في شهر رمضان المبارك، سائلاً الله أن يجعل هذه البرامج في ميزان حسنات القيادة الرشيدة. وأكد أن البرنامج يُعدُّ لبنة من لبنات الخير والبركة من خادم الحرمين الشريفين في شهر العطاء، الذي يقام في العديد من دول العالم، من بينها جمهورية السنغال. منوهًا بالجهود التي تقوم بها وزارة الشؤون الإسلامية في تنفيذ هذا البرنامج المبارك. من جانبه، أشاد رئيس بلدية منطقة روفيسك ألمان ساخو سيمبين بهذه اللفتة الكريمة، والعمل المتواصل الذي تقدمه القيادة السعودية لأشقائهم في جمهورية السنغال كل عام في شهر رمضان، لافتًا إلى أن ذلك يجسد الحرص على تلمس احتياجات الأشقاء في هذا الشهر الكريم الذي تقدِّم فيه مملكة الخير عطاءاتها للمسلمين بالعالم، سائلاً الله أن يديم على السعودية وقيادتها الرشيدة دوام التوفيق والسعادة والتقدم والرقي.
حسان بن ثابت من شعراء العصر الإسلامي
يبدأ العصر الإسلامي من بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم وحتى نهاية العصر الأموي. أي من عام بداية بعثة الرسول وحتى عام 132 للهجرة، فيكون امتداد هذا العصر يقرب من ال 150 سنة. وتعد هذه المرحلة انتقالية للشعر، فهي تنتقل من النمط الجاهلي إلى نمط أكثر تمدنا ولكن لا تزال عوالق من كلا المرحلتين فيه. حيث إذا نظرنا إلى شاعرين معروفين في هذا العصر وهما الفرزدق وجرير سنرى أن جرير مثلا ما زال يبدأ شعره بالبكاء على الأطلال بالرغم من عيشه في حضر لا في بادية، وسنجد أن معاني الفخر بالنسب من الأغراض الرئيسية في هذا الشعر. بالرغم من أنه أيضا بداية لنمط جديد من الشعر يستمر في العصر العباسي وهو الثناء على خليفة المسلمين وأمير المؤمنين. شرح قصيدة بطيبة للصف الحادي عشر الفصل الثاني - مجتمع الحلول. حيث اشتهر الفرزدق وجرير والأخطل وغيرهم من الشعراء بأنهم شعراء بني أمية، حيث يكيل الشعراء المديح للخلفاء ويكافئون بالمال والقرب من الخليفة ومجلسه. حتى كان تنافس الشعراء فيما بينهم لغرض الاستحواذ على اهتمام الخليفة وإثبات الجدارة أمامه لا لهدف رفع مكان القبيلة، أو لغرض قتال كما كان في الجاهلية.
شرح قصيدة بطيبة للصف الحادي عشر الفصل الثاني - مجتمع الحلول
جملة ( كان يصعد): جملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. جملة ( يصعد): في محل نصب خبر كان. 3. ووَاضِحُ آياتٍ ، وَبَاقي مَعَالِمٍ ** وربعٌ لهُ فيهِ مصلّىً ومسجدُ. آيات: علامات / معالم: بقايا الآثار // الربع: المنزل أو الدار. الشرح: إن العلامات الدالة على مكان إقامته صلى الله عليه وسلم واضحة، فمنزله ومسجده وأماكن صلاته كلها تذكر
بما للنبي صلى الله عليه وسلم من المنزلة في نفوس المسلمين. ** ما مفرد الكلمات الآتية: آيات ( آية) ، معالم ( مَعلَم) ؟
** ما نوع الكلمتين الآتيتين من المشتقات: مصلى ، مسجد ؟ ( اسم مكان) وما فعل كلّ منهما ؟ ( صلى ، سجدَ)
** أعرب: معالم ٍ( مضاف إليه) ، مسجد ( اسم معطوف) ، مصلّىً ( مبتدأ مؤخر). 4. بها حجراتٌ كانَ ينزلُ وسطها ** مِنَ الله نورٌ يُسْتَضَاءُ ، وَيُوقَدُ
* إن طيبة تضم حجرات الرسول صلى الله عليه وسلم تلك الحجرات التي كان يشع منها نور الإِيمان فيهدي الناس إلى
الخير ويبعدهم عن الشر. الضمير في كلمة ( بها) يعود على: طيبة. والضمير في كلمة ( وسطها) يعود على: الحجرات. ** بها حجراتٌ: أسلوب قصر بتقديم الجار والمجرور( الخبر على المبتدأ) للتخصيص والتوكيد. ** كانَ ينزلُ وسطها مِنَ الله نورٌ: أسلوب قصر بتقديم الجار والمجرور على الفاعل للتخصيص والتوكيد.
شعراء العصر الأيوبي (1174 ~ 1250 ميلادية) هو من عصور الدول المتتابعة اللغة العربية ظلت لغة رسمية للزنكيين والأيوبيين أما الإطار المكاني، فهو موطن حكم هذه الدول، وهو بلاد الشام ومصر، في المقام الأول. شعراء العصر المملوكي (1250 ~ 1517 ميلادية) من عصور الدول المتتابعة أيضا ارتبطت المناسبات التاريخية وآثار مصر في العصر المملوكي ارتباطاً وثيقاً بالشعر كما ازدهر الشعر المترجم في تلك الحقبة. شعراء العصر الأندلسي (756 ~ 1031 ميلادية) كونت صقلية مع بلاد المغرب وشمالي إفريقية والأندلس وحدة ثقافية ذات طابع خاص جوهره التراث الثقافي العربي الإسلامي، وساعد في حفظه كثرة الانتقال والاتصال. شعراء العصر العثماني (1923 ~ 1299 ميلادية) هو عصر الانحطاط الشعري للغة العربية فقد غدت التركية لغة الدولة الرسمية، تأثر بسببها الأدب العربي بعدة عوامل بالرغم من ذلك بزغ فيها شعراء وكتاب حافظوا على اللغة.