استذكر المغردون العرب بمرارة واقعة غزو الكويت التي قام بها الرئيس العراقي الراحل صدام حسين في الثاني من أغسطس عام 1990 عبر وسم على تويتر باسم " كم عمرك يوم الغزو ". وشارك المغردون ذكريات من غزو الكويت تضمنت مواقف متباينة ولحظات مختلفة أعادت للأذهان واحدة من أسوأ الأزمات في تاريخ الأمة العربية. ودعا مغردون من العراق أشقاءهم في الكويت بأن يتجاوزوا ما خلفه غزو الكويت من آثار ويفتحوا صفحة جديدة، مؤكدين أن العراقيين أنفسهم لم يسلموا من أذى صدام حسين. في البداية قال سلطان المرهان: "كنت مخلص رابع المتوسط وداخل اولي ثانوي وعمري 15 سنه واليوم عمري 43 سنة.. كم عمر فهد المولد يقود تشكيلة الاتحاد. العمر يمشي بسرعه كأن غزو الكويت كان بالأمس. " وعبر العديد من المغردين السعوديين عن ذكرياتهم مع الأسر الكويتية التي نزحت إلى المملكة بعد غزو الكويت حيث قالت صاحبة حساب "زوزو": "كان عمري ٦ سنوات واستقبلنا عائلة كويتية ببيتنا وكان لديهم طفلة في عمري أتذكر اسمها كان أمل ". وقالت ريم العتيبي: "أذكر الغزو بكل تفاصيله.. كنت كبيرة بما يكفي". والمعروف أن غزو الكويت تم عبر هجوم شنه الجيش العراقي على الكويت في 2 أغسطس 1990 واستغرقت العملية العسكرية يومين وانتهت باستيلاء القوات العراقية على كامل الأراضي الكويتية في 4 أغسطس، ثم شكلت حكومة صورية برئاسة العقيد علاء حسين خلال 4 – 8 أغسطس تحت مسمى جمهورية الكويت، ثم أعلنت الحكومة العراقية يوم 9 أغسطس 1990، ضم الكويت للعراق وإلغاء جميع السفارات الدولية في الكويت.
- كم عمر فهد المولد هذا الصيف
- كم عمر فهد المولد يُطارد رقمًا جديدًا
- كم عمر فهد المولد يقود تشكيلة الاتحاد
- لايؤمن احدكم حتى يحب لاخيه مايحب لنفسه - هوامير البورصة السعودية
- شرح حديث: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه - ملتقى الشفاء الإسلامي
- اوباما: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه - :: Flying Way ::
- منتديات ستار تايمز
كم عمر فهد المولد هذا الصيف
ليفانتي يواجه ريال بيتيس مساء غد الإثنين، ضمن مباريات الجولة الـ25 من الدوري الإسباني. تيتو بلانكو المدير الرياضي لنادي ليفاني صرح قبل أيام "كنا سنخسر اقتصاديا لو لم نقبل بضم فهد المولد". ( طالع التفاصيل)
ورغم تلك التصريحات، لكن النجم السعودي ينجح في دخول قائمة فريقه لأول مرة الآن. ويحتل ليفانتي المركز الـ17 في ترتيب الدوري الإسباني برصيد 20 نقطة، فيما يحتل ريال بيتيس المركز الـ11 برصيد 33 نقطة. صاحب الـ23 عاما هو مسجل هدف صعود السعودية لكأس العالم في مرمى اليابان بالجولة الأخيرة من تصفيات آسيا. FilGoal | أخبار | منافس مصر في كأس العالم - فهد المولد يدخل قائمة ليفانتي لأول مرة. وشارك المولد في 11 مباراة مع اتحاد جدة بالنصف الأول من الموسم، وسجل فيها 4 أهداف وصنع اثنين. كانت السعودية قد تأهلت لكأس العالم 2018 بروسيا صيف 2018 بعد 12 عاما من الغياب. ووقعت السعودية رفقة مصر وروسيا وأوروجواي في المجموعة الأولى من كأس العالم. اقرأ أيضا
خبر في الجول – وادي دجلة يتحرك لضم محمد حسن نهائيا من البلدية
كم هدفا يحتاج الأهلي لمعادلة الرقم القياسي لأقوى هجوم في تاريخ الدوري؟
أسطورة ليفربول يضع خطة النصر لأرسنال: افعلوها على طريقتنا ضد سيتي
بالأرقام - باستبعاد كوتينيو.. ثلاثي ليفربول بقيادة صلاح ينقصه هدفا لمعادلة فترة سواريز
السيد فريد لـ في الجول: تخطيت 100 مباراة مع سموحة.. وفريقي ليس أقل من الأهلي والزمالك
الأهلي يكشف عن تشخيص إصابة حمودي
منافس مصر
منتخب مصر
كم عمر فهد المولد يُطارد رقمًا جديدًا
Dailymotion
المدة: 04:50
05/01/43
عمر الكاملي: فهد المولد أضاع نفسه ويرى أنه أكبر من الادارة.. والمدرب "كاريلي" لا يصلح لتدريب الاتحاد #MBCinAweek #MBC1
المزيد من
Dailymotion
كم عمر فهد المولد يقود تشكيلة الاتحاد
راتب فهد المولد
رفعت إدارة اتحاد جدة قيمة العرض الذي قدمته سابقاً لتجديد عقد فهد المولد إلى 4. 5 مليون ريال سنوياً، بعد تدخل أحد أعضاء الشرف رغبة في تقريب وجهات النظر بين الطرفين
لو كنت عمر السومة أو فهد المولد ايش بيكون قرارك؟ - سبورت 360 بلس
يرجى العلم بأن التسجيل على منصة سبورت 360 بلس قد توقف، وسيتم إيقاف الخدمة بتاريخ 15/8/2021، للمزيد من المعلومات يرجى زيارة الرابط التالي
2020, 22 ديسمبر
لو كنت عمر السومة أو فهد المولد ايش بيكون قرارك؟
في هذه الحلقة من سعودي بودكاست نضع كل محلل أمام خيارات خصمه – لو كنت أهلاوي او.
وقفات مع حديث
(لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)
عن أبي حمزة أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه". ( رواه البخاري ومسلم). الشرح الإجمالي للحديث:
هذا الحديث أصل في الأخوة الإيمانية، ولها ضابطان:
الأول: أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه، وهذا هو العدل الواجب. والثاني: أن يحب لأخيه أكثر من نفسه، وهذا هو الإيثار، وهو مندوب في الأمور الدنيوية. الفوائد التربوية من الحديث:
1- أن الإيمان يتفاضل، ومن منقصات الإيمان الحسد والأنانية وكره الخير للمسلمين. 2- أن المسلم لا يتمنى زوال النعمة لأخيه، ولا يكره ما يقسمه الله له. 3- أهمية توثيق الروابط بين المؤمنين.
لايؤمن احدكم حتى يحب لاخيه مايحب لنفسه - هوامير البورصة السعودية
شرح حديث: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
عبدالعال بن سعد الرشيدي
عن أبي حمزة أنس بن مالكٍ رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه))؛ رواه البخاري ومسلم.
شرح حديث: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه - ملتقى الشفاء الإسلامي
07-02-2009,
10:54 PM
مشاركة [ 1]
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه
تاريخ التسجيل: 26 - 03 - 2008
الدولة: السعودية
المشاركات: 7, 156
شكر غيره: 2
تم شكره 4 مرة في 4 مشاركة
معدل تقييم المستوى: 12917
مشاهدة ملفه الشخصي
اوباما: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
(سبق) واشنطن: استعان الرئيس الأمريكي باراك اوباما بحديث شريف للرسول صلى الله عليه وسلم، وذلك في كلمة ألقاها خلال مراسم إفطار دينية أمس الأول في العاصمة الأمريكية واشنطن. وقال اوباما بعد أن ذكر نصوص من الانجيل والتوراة حول "التسامح"، أن هناك حديث في الإسلام يقول: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه"، مما أثار ردود أفعال مرحبة في أوساط المسلمين بالولايات المتحدة. وقال مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية (كير) أن اختيار اوباما للحديث يحمل دلالات جيدة وتعتبر جزء من خطوات اوباما نحو التقرب من المسلمين والتي بدأها في خطابه الأول.
اوباما: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه - :: Flying Way ::
حديث: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحبه لنفسه
وعن أبي حمزة أنس بن مالك -رضي الله عنه- خادم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: « لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحبه لنفسه » (1) رواه البخاري ومسلم. هذا حديث أنس -رضي الله عنه- وهو الحديث الثالث عشر من هذه الأحاديث النووية. قال: عن أبي حمزة أنس بن مالك -رضي الله عنه- خادم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: « لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه » (2). "لا يؤمن أحدكم": هذه الكلمة تدل على أن ما بعدها مأمور به في الشريعة، إما أمر إيجاب أو أمر استحباب، ونفي الإيمان هنا قال فيه شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب الإيمان -كما أحضرنيه بعض الأخوة-: « لا يؤمن أحدكم » (3) إن هذا نفي لكمال الإيمان الواجب، فإذا نُفِي الإيمان بفعل دل على وجوبه، يعني: على وجوب ما نفي الإيمان لأجله. « لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه » (2) دل على أن محبة المرء لأخيه ما يحب لنفسه واجبة، قال: لأن نفي الإيمان لا يكون لنفي شيء مستحب، فمن ترك مستحبا لا ينفي عنه الإيمان، فنفي الإيمان دال على أن هذا الأمر واجب، فيكون إذاً نفي الإيمان نفي لكماله الواجب، فيدل على أن الأمر المذكور، والمعلق به النفي يدل على أنه واجب.
منتديات ستار تايمز
الفوائد من الحديث:
1 - فيه الحث على محبة الخير للمؤمنين. 2 - تقوية الروابط بين المؤمنين. 3 - إن من خصال الإيمان أن يحب الإنسان لأخيه ما يحب لنفسه. 4 - الحديث يدل على أن الإيمان يزيد وينقص، يزيد بالطاعة وفعل الخيرات، وينقص بالمعصية. 5 - قال ابن حجر - رحمه الله -: المقصود - في الحديث - الحث على التواضع[7]. 6 - قال الكرماني - رحمه الله -: ومن الإيمان أيضًا أن يُبغِض لأخيه ما يُبغِض لنفسه من الشر[8]. [1] الإصابة (1/ 71 رقم 271) أسد الغابة (1/ 151 رقم 258) تهذيب التهذيب (1/ 376 رقم 690). [2] شرح مسلم للنووي (11/ 23 ح 1599). [3] المجالس السنية (80)، التعيين شرح الأربعين (124). [4] الجواهر اللؤلؤية شرح الأربعين النووية (128). [5] فتح الباري (1/ 74 ح 13). [6] شرح مسلم للنووي (2/ 15 ح 45). [7] فتح الباري (1/ 74 ح 13). [8] البخاري شرح الكرماني (1/ 93)، وزاد المسلم للجكني (5/ 338 ح 1197).
كذلك من جهة القراءة، قراءة العلم على الأشياخ، وأخذ الفرص لنيل الطاعات، والجهاد وأشباه هذا، فمثل هذه المسائل تسمى قُرَبا يعني طاعات، فالإيثار في الطاعات يعني: بالقرب لا ينبغي، مكروه؛ لأنه كما ذكرنا ينافي الأمر بالمسارعة والمسابقة، والتنافس في الخير. (1) البخاري: الإيمان (13), ومسلم: الإيمان (45), والترمذي: صفة القيامة والرقائق والورع (2515), والنسائي: الإيمان وشرائعه (5016), وابن ماجه: المقدمة (66), وأحمد (3/272), والدارمي: الرقاق (2740). (2) البخاري: الإيمان (13), ومسلم: الإيمان (45), والترمذي: صفة القيامة والرقائق والورع (2515), والنسائي: الإيمان وشرائعه (5016), وابن ماجه: المقدمة (66), وأحمد (3/272), والدارمي: الرقاق (2740). (3) (4) البخاري: الإيمان (15), ومسلم: الإيمان (44), والنسائي: الإيمان وشرائعه (5013), وابن ماجه: المقدمة (67), وأحمد (3/278), والدارمي: الرقاق (2741). (5) مسلم: الإيمان (46), وأحمد (2/288). (6) البخاري: الإيمان (13), ومسلم: الإيمان (45), والترمذي: صفة القيامة والرقائق والورع (2515), والنسائي: الإيمان وشرائعه (5016), وابن ماجه: المقدمة (66), وأحمد (3/272), والدارمي: الرقاق (2740).