د. أيمن سعيد
أستاذ مساعد بكلية الطب جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل– استشاري جراحة الأوعية الدموية ماجستير في الجراحة العامة جامعة عين شمس، زمالة الهيئة الملكية للجراحين بإنجلترا، دكتوراه الجراحة العامة و جراحة الأوعية الدموية جامعة عين شمس القاهرة عمل في مستشفيات جامعة عين شمس و مستشفى دار الشفاء المؤسسة العلاجية بالقاهرة، و المركز الطبي المقاولون العرب بمدينة نصر، و مستشفى الملك فهد الجامعي بالخبر جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل لأكثر من 15 عاماً و ترأس شعبة جراحة الأوعية الدموية. تاريخ النشر: 01 أغسطس 2016 تاريخ آخر تحديث: 11 أكتوبر 2016
- المركز الطبي جامعة الامام عبدالرحمن بن
- المركز الطبي جامعة الامام الخدمات
- هل يجوز للمراه الحايض زياره المقابر
- هل يجوز للمرأه زيارة القبور
المركز الطبي جامعة الامام عبدالرحمن بن
وعن الشرائح التي يحق لها الاستفادة من خدمات المركز الطبي بقسميه النسائي والرجالي، قالت: إن الفئات التي يحق لها الاستفادة من الخدمات المقدمة أعضاء هيئة التدريس من الرجال والنساء، وموظفي وموظفات الجامعة من السعوديين والمتعاقدين، وكذلك منسوبو ومنسوبات الجامعة المتقاعدون السعوديون، بالإضافة إلى مدرسي وموظفي المعاهد العلمية والتابعين لهم ومن هم تحت كفالتهم من العمالة المنزلية، وكذلك من كان عمره أقل من 18 سنة من الأجانب من أبناء منسوبي الجامعة، وطلاب الجامعة المنتظمون بمرحلة البكالوريوس والدراسات العليا من غير الزوج والأولاد. وبينت المشرفة على القسم النسائي بالخدمات الطبية أن معدل المراجعات بالخدمات الطبية زاد بنسبة 100% خلال العام الجاري مقارنة بما قبل أربع سنوات حيث بلغ عدد المراجعات (39038) مراجعة في العام الجاري. وأوضحت أنه في عام 1427-1428هـ كان عدد اللاتي راجعن العيادات الطبية (21404) مراجعات، وفي عام 1428-1429هـ بلغن (26499) مراجعة، وفي عام 1429هـ-1430هـ وصل عدد المراجعات (34511) مراجعة، وفي العام الجاري 1430-1431هـ زاد عدد المراجعات إلى (39038) مراجعة.
المركز الطبي جامعة الامام الخدمات
سعادة أمين عام مركز الملك عبدالله بن عبدالعزيز الدولي لخدمة اللغة العربية الدكتور/ عبدالله بن صالح الوشمي
61. سعادة رئيس هيئة الإذاعة والتلفزيون الأستاذ/ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الهزاع
62. سعادة نائب رئيس الجمعية العربية للكشافة الأستاذ الدكتور/ عبدالله بن سليمان الفهد
63. سعادة عميدة مركز الدراسات الجامعية للبنات في جامعة الملك سعود سابقاً الدكتورة/ خيرية بنت إبراهيم السقاف
64. سعادة عضو مجلس الشورى الدكتور/ محمد بن عبدالعزيز الحيزان
65. فضيلة عضو مجلس الشورى الدكتور/ صالح بن سعود آل علي
66. سعادة عضو مجلس الشورى الدكتور/ طامي بن هديف البقمي
67. سعادة عضو مجلس الشورى الأستاذ/ محمد بن داخل المطيري
68. سعادة عضو مجلس الشورى الدكتورة/ نورة بنت عبدالله بن عدوان
69. رقم الخدمات الطبية بجامعة الامام - منتديات بورصات. سعادة عضو مجلس الشورى الدكتورة/ مستورة بنت عبيد الشمري
70. سعادة عضو مجلس الشورى الدكتور/ أحمد بن صالح السيف
71. سعادة عضو مجلس الشورى الأستاذ/ صالح بن عبدالعزيز الحميدي
72. سعادة الملحق الثقافي في إيطاليا الدكتور/ عبدالعزيز بن علي الغريب
73. سعادة عضو مجلس الشورى الدكتور/ عبدالله بن محمد الحقيل
74. د. أدم حسن أدم وزير الأوقاف السابق وسفير الحالي لدى الصومال
75.
معالي الشيخ/ إبراهيم بن عبدالله الغيث رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
34. معالي رئيس الجامعة الإسلامية العالمية في باكستان الأستاذ الدكتور/ أحمد بن يوسف الدريويش
35. معالي نائب وزير وزارة التربية والتعليم لشئون التعليم العالي سابقاً الأستاذ الدكتور حامد المحرج
36. معالي الفريق سعود بن عبدالعزيز الهلال مدير الأمن العام
37. فضيلة عضو مجلس الشورى الدكتور/ عبدالعزيز بن عبدالرحمن الربيعة
38. معالي مدير المباحث العامة السابق الفريق أول/ محمود بخش
39. معالي مدير جامعة نجران السابق الأستاذ الدكتور/ محمد بن إبراهيم الحسن
40. الشيخ غيهب بن محمد بن عبدالله الغيهب رئيسً المحكمة العليا
41. الشيخ ابراهيم بن سليمان الرشيد رئيساً للمحكمة الادارية العليا
42. عبد الرحمن بن عبد العزيز الكلية قاضي وعضو هيئة كبار العلماء
43. الأستاذ الدكتور سيد بن محمد الطبطبائي
44. رئيس اللجنة الاستشارية العليا للعمل على استكمال تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية في الكويت
45. جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية – رابطة الجامعات الإسلامية. الأستاذ الدكتور محمد بن سعد السالم المدير السابق لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
46. الأستاذ الدكتور محمد بن إبراهيم العجلان المدير الأسبق لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
47.
الأضحية في الإسلام
مع اقتراب عيد الأضحى المبارك كل عام تتجدد الأسئلة والاستفسارات الفقهية والسؤال عن الصيام، والذبائح من عامة المسلمين، والبحث لمعرفة رأي الفقهاء والعلماء في كل مسألة حتى يكون المسلم على بينة من صحة عباداته، والأضحية شعيرة لها قيمة في الإسلام ، منذ عهد إبراهيم عليه السلام. هل يجوز للمرأة أن تذبح الأضحية عند إبن باز
الأضحية هي واحدة من شعائر الإسلام التي تؤدى في شهر ذي الحجة، وسوف يتم تناولها لاحقاً بالتفصيل، ولكن الأضحية لها أحكام ولذا فبعض النساء قد تسأل هل يجوز للمرأة أن تقوم بالذبح أو أن تضحي، ومن العلماء الذين ورد ت لهم أراء في ذلك الأمر كان الشيخ إبن باز، لذا سوف يتم تناول رأي الشيخ في السطور القادمة. هل يجوز للمرأة أن تكون قاضية في الإسلام ؟ - الحكم الشرعي - الوطنية للإعلام. يرى الشيخ ابن باز في أمر ذبيحة المرأة، أنها إذا كانت تستطيع القيام بذلك بإحسان مثلها مثل غيرها، فلا مشكلة فيها، وقد رخص لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تفعل ذلك، وأن تضحي، كما رخص بل وأمر بأكل ذبيحة المرأة، مادامت تحسن القيام بذلك، فهي هنا تتساوى فيها مع الرجل ، لا فرق بين الناس في الجنس والنوع في هذا الأمر. والاستدلال بالآيات الكريمة، هي دليل الشيخ ابن باز على جواز، أن تضحي المرأة وهذه الآية هي ( إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ)، [الكوثر:1-2]، والمعنى هنا ليس مخصوص، المعنى كان للنبي صلى الله عليه وسلم حيث كان ينحر، وكذلك أيضاً كان الصحابة ينحروا، كما أن كل مسلم له أن ينحر والنحرهو معناه الذبح، ليشمل المعنى الرجال والنساء.
هل يجوز للمراه الحايض زياره المقابر
حكم حج المرأة مع نساء بدون محرم
في سؤال توجه للشيخ أبن الباز رحمه الله عن حكم حج المرأة بدون محرم أجاب الشيخ الجليل بأنّه لا يجوز للمرأة المسلمة إذا لم يتواجد معها محرم والمحرم مثل الأخ والأب وكل من يعتبر من المحارم أو زوجها. وذلك وفقًا لما ورد في حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام: " لا تُسافِرُ امرأةٌ فَوقَ ثلاثِ ليالٍ إلَّا مع ذي مَحْرَمٍ"، أما إذا قامت المرأة بأداء فريضة الحج مع مجموعة من النساء دون وجود محرم فحجّها صحيح ولكن عدم وجود محرم يلزم منها التوبة عليه والشعور بالندم وحجها صحيح بإذن الله لأنها أدت المناسك الخاصة بالحجّ وأثمها مخالفة السّنّة، والله أعلم. [1] [2] [4]
أحكام تتعلّق بالمرأة في الحج
أحكام حج المرأة كثيرة منها التالي:
على المرأة أخذ موافقة زوجها بالحج في حج النّفل لما عليها له من حق، ويحق له أنه يمنعها
يمكن للمرأة إذا كانت حائض أو نفساء أن تؤدي مناسك الحج جميعًا إلا الطواف والسعي بين الصفا والمروة وذلك لأن السعي لا تقوم به إلا بعد الطواف، أما إذا أصبحت حائض وقت الإحرام فإنها تُحرم لأن الإحرام لا يشرط له الطهارة، وإذا جاءها الحيض بعد انتهائها من الطواف وقبل السعي جاز لها السعي لعدم أشتراط الطهارة له.
هل يجوز للمرأه زيارة القبور
فقد روى أبو داود (4089) وغيره ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: " لَعَنَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلَ يَلْبَسُ لِبْسَةَ
الْمَرْأَةِ وَالْمَرْأَةَ تَلْبَسُ لِبْسَةَ الرَّجُلِ " وصححه الألباني في "
مشكاة المصابيح " برقم (4469). فإن إضافة اللبسة إلى المرأة أو الرجل: تدل على الاختصاص بها ؛ وإلا فلو كانت
شائعة في الجنسين: لم يقل إنها لبسة المرأة ، أو لبسة الرجل. هل يجوز للمرأة أن ترتدي ملابس فاتحة في النهار لإرتفاع درجة الحرارة والضرورة لوجود الإمتحانات ؟ - شبكة الكعبة الاسلامية. قال المناوي رحمه الله:
" فيه كما قال النووي حرمة تشبه الرجال بالنساء وعكسه لأنه إذا حرم في اللباس ففي
الحركات والسكنات والتصنع بالأعضاء والأصوات أولى بالذم والقبح فيحرم على الرجال
التشبه بالنساء وعكسه في لباس اختص به المشبه بل يفسق فاعله للوعيد عليه باللعن ". انتهى من " فيض القدير" (5/269). رابعا:
مما ينبغي أن يعلم أن باب " التشبه " ، سواء كان تشبها المرأة بالرجل ، أو العكس ،
أو التشبه بالكفار: ليس هو أمرا ثابتا لا يختلف ولا يتغير ؛ بل هو أمر يتفاوت
بتفاوت المكان ، والزمان ؛ فربما كان لباسا معينا ، أو هيئة ، أو فعلا: تشبها في
بلد ، وليس كذلك في بلد آخر ، وربما كان تشبها في زمن ، ثم يزول ذلك بتغير عادات
الناس ، على مر الزمان.
أن يكون المسجد من المساجد التي تقام فيها صلاة الجمعة إذا اشتملت اعتكاف الشخص على صلاة الجمعة. لا يجوز زيارة المرضى وقت الاعتكاف. هل يجوز للمراه الحايض زياره المقابر. لا يجوز للاعتكاف تلبية حاجات أهله في زمن الاعتكاف. يجوز للمعتكف أن يصوم. لا يجوز للاعتكاف حضور الجنازات. لا يجوز للاعتكاف أن يقبل دعوة شخص ما لتناول طعام أو ما شابه ذلك. نية العزلة في الاعتكاف والاعتكاف من أهم الأمور عند المسلم، فهو يقود المسلم إلى الاقتراب من الله عز وجل، والابتعاد عن أمور الدنيا، ولهذا لا بد أن نية الاعتكاف هنا الاقتراب من الله (عز وجل) لنيل رضاه والانخراط في ممارسة العبادة والعلاقة الحميمة مع الرب (عز وجل).