في قوله صلى الله عليه وسلم ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ضننت انه سيورثه دلالة على
اهمية حق الجار
ظن من كثرة تأكيد جبريل ، ودعاء النبي ﷺ للقيام بحق الجار أن جبريل سيورث الجار، أي: سيجعل له نصيباً من الميراث
- ص465 - كتاب الكوكب الوهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج - باب فضل إزالة الأذى من الطريق وحرمة تعذيب الهرة ونحوها وحرمة الكبر والنهي عن تقنيط الإنسان من رحمة الله - المكتبة الشاملة
- (2) حديث "ما زال جبريل يوصيني بالجار"
- منهم الخلفاء الراشدين من
ص465 - كتاب الكوكب الوهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج - باب فضل إزالة الأذى من الطريق وحرمة تعذيب الهرة ونحوها وحرمة الكبر والنهي عن تقنيط الإنسان من رحمة الله - المكتبة الشاملة
قال: " ولقد رأيته ؟ " قلت: نعم. قال: " أتدري من هو ؟ " قلت: لا. قال: " ذاك جبريل ، ما زال يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه. ثم قال: أما إنك لو سلمت عليه ، رد عليك السلام ". الحديث السابع: قال عبد بن حميد في مسنده: حدثنا يعلى بن عبيد ، حدثنا أبو بكر - يعني المدني - عن جابر بن عبد الله قال: جاء رجل من العوالي ورسول الله صلى الله عليه وسلم وجبريل عليه السلام يصليان حيث يصلى على الجنائز ، فلما انصرف قال الرجل: يا رسول الله ، من هذا الرجل الذي رأيت معك ؟ قال: " وقد رأيته ؟ " قال: نعم. قال: " لقد رأيت خيرا كثيرا ، هذا جبريل ما زال يوصيني بالجار حتى رئيت أنه سيورثه ". تفرد به من هذا الوجه وهو شاهد للذي قبله. الحديث الثامن: قال أبو بكر البزار: حدثنا عبيد الله بن محمد أبو الربيع الحارثي ، حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، أخبرني عبد الرحمن بن الفضل عن عطاء الخراساني ، عن الحسن ، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الجيران ثلاثة: جار له حق واحد ، وهو أدنى الجيران حقا ، وجار له حقان ، وجار له ثلاثة حقوق ، وهو أفضل الجيران حقا ، فأما الذي له حق واحد فجار مشرك لا رحم له ، له حق الجوار.
(2) حديث "ما زال جبريل يوصيني بالجار"
فقد نقل النووي ـ رحمه الله ـ: باب حق الجار والوصية به حديث ابن عمر وعائشة ـ رضي الله عنهما ـ قالا: قَالَ رَسُول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: « مَا زَالَ جِبْريلُ يُوصِيني بِالجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أنَّهُ سَيُورِّثُهُ » مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. صحيح البخاري (6014) وصحيح مسلم (2624)
هذا الحديث فيه قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: " ما زال جبريل يوصيني بالجار " أي: يتعهدني بحق الجار تنبيهًا وتأكيدًا وحثًا وترغيبًا وترهيبًا من التفريط فيه وبيان عاقبة المضيعين لهذا الحق. ما زال جبريل، وجبريل هو أشرف الملائكة وهو الرسول الذي يبعثه الله ـ تعالى ـ لمن شاء من عباده، فهو الواسطة بين الله ـ عز وجل ـ وبين رسله فكان يأتيهم بالوحي، وكان يتنزل على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ويوحي إليه بالقرآن العظيم وبغيره مما أمره الله ـ تعالى ـ أن يوحي به إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ومن ذلك ما أخبر به النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في هذا الحديث من بيان حق الجار. والوصية هي العهد المؤكد الموثق وهي مأخوذة من الوصل، فالوصية وصل الجار بما يكون به صلاح حاله واستقامة الصلة به، والجار هو من جاورك، وقد اختلف أهل العلم في ضابط الجار الذي جاءت الوصية به، فقال جماعة من أهل العلم: الجار حده أربعون دارًا من كل جهة من جهات بيتك أو مكان نزولك وقيل: بل أربعون في المجموع يعني عشرة، عشرة، عشرة، وقيل: إنه ليس في ذلك حد يصار إليه فما جاء من أن الجار يصل إلى أربعين لا يثبت عنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ وإذا كان كذلك فإن المرجع في تحديد الجار إلى العرف وإلى ما جرى به عهد الناس وتعارفهم وهذا مما يختلف باختلاف العصور والمنازل والمحلات التي يسكنها الناس.
الحمد لله. أولا:
جاءت نصوص الشريعة في الكتاب والسنة بالوصية بالجار ، والتأكيد على حقه ، فقال تعالى: ( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا) النساء/ 36. وروى البخاري (5185) ، ومسلم (47) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذِي جَارَهُ). وروى البخاري (6015) ، ومسلم (2625) عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ، حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ). ثانيا:
اختلف العلماء في حد الجار. فذهب بعض العلماء إلى أنه محدد بالشرع: أربعون دارا من كل جهة. وذهب آخرون إلى أنه محدد باللغة ، فالجار هو الملاصق فقط. وقيل: أهل كل مسجد جيران...
وقيل: أهل الحي ، وقيل: أهل المدينة... وقيل غير ذلك.
الخلافة بدأ الخلفاء الراشدين بعد وفاة الرسول صلى اله عليه وسلم مباشرة، وكان أول الخلفاء الراشدين عن الرسول ورعاية أمور الإسلام والمسلمون هو أبو بكر الصديق، وامتدت فترة الخلافة إلى وقت طويل وتوارث الخلافة أربعة من الخلفاء الراشدين من اقرب الصاحبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وتم تحقيق العديد من الإنجازات الكبيرة في عهد الخلفاء الراشدين أيضًا. كم مدة خلافة الخلفاء الراشدين بدأت الخلافة الراشدة عقب وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، وتم وضع أسس للخلافة وقواعد يتبعها كل من يتولى الخلافة الإسلامية. حيث تعرضت الخلافة الإسلامية على مرور الزمن للكثير من الفتن التي قد أثرت على مسيرتها بشكل طبيعي، والتي جعلتها تنتقل بعد ذلك إلى خلافة الدولة الأموية فيما بعد. كما قام ثلاثة من الصحابة بعد أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه، في تولي الخلافة، حيث امتدت سنوات الخلافة إلى ما يقرب من ثلاثون عاما كاملة. من هم الخلفاء الراشدين وما هو ترتيبهم - أجيب. وبدأت فترة الخلافة الإسلامية في العام الحادي عشر من الهجرة النبوية من مكة إلى المدينة، وشملت الخلافة الإسلامية بلاد الجزيرة العربية والعراق وبلاد الشام ومصر وفارس والعديد من البلاد الأخرى. حيث قاموا الخلفاء الراشدين بتوسيع الرقعة الإسلامية لشملات الكثير من البلاد في قارة أسيا وامتدت أيضًا إلى شمال أفريقيا.
منهم الخلفاء الراشدين من
من هم الخلفاء الراشدين حكم الخليفة أبو بكر الصديق سيدنا أبو بكر الصديق هو أول الخلفاء الراشدين وهو من تولى الخلافة بعد وفاة الرسول صلى اله عليه وسلم خشية من تشتت المسلمين وارتادتهم عن الدين الإسلامي. وبدأت فترة الحكم الخاصة بأبو بكر الصديق في عام 632م، واهم الإنجازات في عهده هي حرب المرتدين، وجمع القران الكريم، ومواصلة الفتوحات الإسلامية للعديد من البلاد. حكم الخليفة عمر بن الخطاب سيدنا عمر بن الخطاب هو أحد الصحابة الذين كانوا مقربين جدا من سيدنا محمد وهو الخليفة الثاني من الخلفاء المسلمين وتولى الخلافة في عام 634م، وقام باستكمال الفتوحات التي بدأها أبو بكر الصديق. منهم الخلفاء الراشدين هم. ومن أهم الإنجازات التي تمت في عهد عمر بن الخطاب هي تأسيس ديوان المظالم، ومن اشهر الأحداث التي تمت في عهده هي عام الردة والذي عرف بالقحط وقلة تساقط الأمطار وانتشار المجاعة والجفاف. وانتهى عصر خلافة عمر بن الخطاب بعد قتله على يد أبو لؤلؤة الماجوسي وكان عن طريق طعنه بخنجر مسموم. من هم الخلفاء الراشدين حكم الخليفة عثمان بن عفان سيدنا عثمان بن عفان هو كان أحد الصحابة ولذي تولى حكم الخلافة في عام 644م، وهو ثالث الخلفاء الراشدين بالإضافة إلى أنه أحد المبشرين بالجنة.
- فقد أثنى عليه النبي صلى الله عليه وسلم حين قال: (أرحم أمتي أبو بكر وأشدها في دين الله عز وجل عمر وأصدقها حياء عثمان وأعلمها بالفرائض زيد بن ثابت). - وقد امتاز الصحابي زيد بشخصية قوية مؤمنة وقد تفوق في العلم والحكمة، فكان يتابع القرآن الكريم حفظاً، وكان الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وحين يبدأ رسول الله في إبلاغ دعوته للعالم الخارجي كله، وإرسال كتبه لملوك الأرض وقياصرتها، يأمر زيداً بأن يتعلم بعض لغاتهم فيتعلمها في وقت وجيز. ثانيا: الصحابي أبو الدرداء وهو عويمر بن زيد بن قيس. - فكان الإمام القدوة. وهو قاضي دمشق، وهو صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم وكان حكيم هذه الأمة. من هم أشهر القضاة في عهد الخلفاء الخلفاء الراشدين - أجيب. وسيد القراء بدمشق. ثالثا: الصحابي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: - فقد كان رضي الله عنه قاضيا صائبا في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكان فقيها في الشريعة عالما بالقرآن الكريم تفسيرا وقراءة حتى إنه كان يفتخر بأخذه سبعين سورة عن النبي الكريم، - وقد كان قاضيا عادلا حكيما في قضائه وحكمه مسددا وقد ولاه الصحابي عمر بن الخطاب قضاء الكوفة وظل فيها صدرا من خلافة عثمان رضي الله عنه، وقد كان صوته في القرآن نديا حتى أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يحب أن يسمع القرآن منه.