السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أختي العزيزة..
حبيت أجيب على الأسئلة من معلومات أستفدتها من مواضيع الدكتور فادي..
لا يوجد فرق بين الخصوبة والاباضة..
فترة الأباضة تعني فترة نزول البويضة من المبيض إلى القناة وتكون غالباً في منتصف الدورة الشهرية (بين 10 إلى 15 يوم من بداية الدورة الشهرية)
فترة الأخصاب تعني فترة الأباضة وأمكانية تلقيح البويضة من الحيوان المنوي..
وتبقى البويضة قابلة للإخصاب لمدة تتراوح بين 24-48 ساعة وعليه فإن الفترة ما بين يوم قبل منتصف الدورة الشهرية ويوم بعدها تعد الفترة المناسبة لعملية الإخصاب. فإذا كانت دورتك منتظمة: فترة الأخصاب وأمكانية الحمل تكون بين 10 إلى 15 يوم من بداية الدورة الشهرية
وإذا كانت دورتك الشهرية غير منتظمة:فأن نزول البويضة يختلف من شهر لشهر. وستجدين مخطط وقت التبويض على هذا الرابط
تناول حبوب حمض الفوليك قبل الحمل يفيد المرأة ويساعد على الحمل السليم وينقص احتمال أصابه الجنين بتشوهات في الحبل الشوكي و ليس له مضار على الجسم والفائض منه يخرج مع البول..
ويوجد حمض الفوليك في معظم الأطعمة خاصة الخضروات والفواكه والحبوب واللحوم والعدس والفول والبندق.. ما الفرق بين أيام الخصوبة والتبويض وكيف أعرف أيام التبويض عندي - موقع الاستشارات - إسلام ويب. وتناول حبة منه في اليوم كافي..
وفي أنتظار أجابة الدكتور فادي... تحياتي للجميع
وأدعو الله أن يرزقنا جميعا بالذرية الصالحة..
- ما الفرق بين أيام الخصوبة والتبويض وكيف أعرف أيام التبويض عندي - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- كيف تنبأ آرثر تشارلز كلارك، مؤلف كتاب «2001: A Space Odyssey»، بظاهرة الإنترنت - Infobae
- قصص القران سورة يس قصة أصحاب القرية وحبيب النجار
- قصة أصحاب القرية في القرآن الكريم - YouTube
ما الفرق بين أيام الخصوبة والتبويض وكيف أعرف أيام التبويض عندي - موقع الاستشارات - إسلام ويب
زيادة حجم فتحة عنق الرحم
عنق الرحم في الطبيعي يتسم بالضيق و كذلك القناة المهبلية و يكون مغلق في غير أوقات الجماع. و لكن أثناء التبويض يكون أكثر اتساع و ليونة
الانتفاخ
يحدث بسبب ارتفاع مستوى هرمون الأستروجين أثناء التبويض إلى احتباس الماء في الجسم ونتيجة لذلك البطن و تورم في أصابع اليدين و القدمين. نزول مخاط التبويض
بعد الحيض الأول تكون الإفرازات مائية أن وجدت ولكن مع استعداد القناة المهبلية للحيوانات المنوية الواردة عند حدوث الإباضة يصبح مخاط عنق الرحم أرق وأكثر انزلاقًا. وأثناء التبويض تصبح الإفرازات لونها أبيض تستمر 5 أيام للنساء الصغيرات في السن و تقل إلى 1-2 يوم مع التقدم في العمر وهي العلامة هي الأكثر شيوعاً عند النساء. الغثيان والقئ
يحدث ذلك بسبب التغيرات التي تحدث في مستوى الهرمونات أثناء فترة التبويض. زيادة الرغبة الجنسية
وهذا رد فعل طبيعي من الجسم استعدادا لعملية الإخصاب والإنجاب وكذلك زيادة مستوى الهرمونات الجنسية يزيد الدافع الجنسي لدى المرأة.
طور ما بعد الإباضة أو الطور الأصفري: في هذا الطور يفرز الهرمون المنشط للجسم الأصفر، وتزرع البويضة المخصبة داخل الرحم، أما في حال عدم حدوث تخصيب للبويضة ؛ يؤدي ذلك إلى توقف تصنيع الهرمون ببطء ثم تدميرها خلال 24 ساعةً. أعراض مرحلة الإباضة والخصوبة
تُسبب عملية الإباضة خروج إفرازات بكميات كبيرة، وتكون هذه الإفرازات نقيةً وقابلةً للتمدد، وقد تكون في بعض الأحيان مشابهةً لشكل بياض البيض غير المطهو، وبعد حدوث عملية الإباضة تقل كثافة الإفرازات وتصبح أثخن ولونها غير صافٍ، كما توجد أعراض أخرى تدل على حدوث عملية الإباضة، ومن هذه الأعراض [٣]:
حدوث نزيف خفيف أو خروج بقع من الدم. الشعور بآلام في الصدر. زيادة الشعور بالشهوة الجنسية. الشعور بآلام في المبايض ويمكن تمييز ذلك عن طريق الشعور بعدم الراحة في جهة واحدة من البطن. غالبًا لا يشعر البعض بأي أعراض خلال عملية الإباضة وبالتالي هذه العلامات ثانوية ولا يُعتمد عليها لتحديد وقت الإباضة. أعراض عدم الخصوبة لدى المرأة
توجد العديد من الأعراض التي تدل على عدم حدوث عملية الإخصاب لدى المرأة، ومن هذه الأعراض [٥]:
دورات الحيض شديدة وطويلة ومؤلمة: قد تواجه بعض النساء دورة حيض خفيفةً بينما قد يواجه البعض الآخر دورةً شديدةً وتشنجاتٍ مؤلمةً، والنساء اللواتي يواجهن هذه الأعراض الشديدة من المحتمل أن تكون هذه الأعراض علامةً دالةً على وجود انتباذ بطانة الرحم، وهي حالة تكون فيها أنسجة الرحم موجودةً في أماكن أخرى من الجسم، وتساهم هذه الحالة في زيادة خطر التعرض لعدم الخصوبة.
ماذا سيحل بأصحاب القرية بعد موت حبيب النجار: لقد أمر الله تعالى جبريل عليه السلام بان يرسل عليهم صيحة واحدة، فقال تعالى: " وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِن جُندٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ – إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ " يس:28-29. فقام جبريل وصعقهم بصيحة واحدة فلم يبقي منهم أي أحد في تلك القرية لا أطفال ولا نساء ولا شيوخ ولا غير ذلك. قصه اصحاب القريه نبيل العوضي. فقد كانت تلك الصيحة قوية؛ لأنها خلعتهم من أجسادهم، ثم بعد ذلك قال الله تعالى فيهم: "يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ" يس:30. إن ما حلّ بأصحاب هذه القرية؛ بسبب عنادهم وعصيانهم وكفرهم؛ فقد توجب عليهم انهم آمنوا بهؤلاء الرسل واتبعوهم؛ لئلا يرسل الله تعالى عليهم سخطه وعذابه، فقال الله تعالى: "وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ" الحشر:7.
كيف تنبأ آرثر تشارلز كلارك، مؤلف كتاب «2001: A Space Odyssey»، بظاهرة الإنترنت - Infobae
فخرج حبيب من بيته وهو مريض وأخذ يركض بنفسه ويقول لأهل القرية: عليكم بالهداية فانظروا إلى حالي؛ لأنني عندما سمعت بأن الأنبياء جاءت لهدايتنا أمنت بهم، فقال تعالى: "وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ – اتَّبِعُوا مَن لَّا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ – وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ – أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَٰنُ بِضُرٍّ لَّا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنقِذُونِ" يس:20-23. فقام أهل المدينة على ذلك الرجل وصار يطؤون فيه بأقدامهم على ذلك الرجل ويضربون جسده بقوة، فسقط الرجل على الأرض من شدة الضرب وقيل بأنهم حفروا له حفرة ووضعوه فيها وصاروا يرمونه بالحجارة ويعذبونه، فرفع حبيب النجار يديه إلى السماء ويقول: يا رب اهد قومي فإنهم لا يعلمون، اللهم أصلح قومي واشرح صدورهم إليها. قصص القران سورة يس قصة أصحاب القرية وحبيب النجار. فما من شدة الضرب وأدخله الله الجنة، فلما رأى الجنة ونعيمها وما فيها من خيرات، تذكر قومه الذين قتلوه ورموه بالحجارة، فلا زال يحزن عليهم ويرأف بحالهم ويتمنى لهم الهداية. فقال تعالى: "قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ – بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ" يس:26-27.
قصص القران سورة يس قصة أصحاب القرية وحبيب النجار
آمن بهم وحده.. ووقف بإيمانه أقلية ضعيفة ضد أغلبية كافرة. إنسان جاء من أقصى المدينة يسعى. جاء وقد تفتح قلبه لدعوة الحق.. فهذا رجل سمع الدعوة فاستجاب لها بعد ما رأى فيها من دلائل الحق والمنطق. وحينما استشعر قلبه حقيقة الإيمان تحركت هذه الحقيقة في ضميره فلم يطق عليها سكوتاً; ولم يقبع في داره بعقيدته وهو يرى الضلال من حوله والجحود والفجور; ولكنه سعى بالحق الذي آمن به. سعى به إلى قومه وهم يكذبون ويجحدون ويتوعدون ويهددون. وجاء من أقصى المدينة يسعى ليقوم بواجبه في دعوة قومه إلى الحق, وفي كفهم عن البغي, وفي مقاومة اعتدائهم الأثيم الذي يوشكون أن يصبوه على المرسلين. ويبدو أن الرجل لم يكن ذا جاه ولا سلطان. ولم تكن له عشيرة تدافع عنه إن وقع له أذى. كيف تنبأ آرثر تشارلز كلارك، مؤلف كتاب «2001: A Space Odyssey»، بظاهرة الإنترنت - Infobae. ولكنها العقيدة الحية في ضميره تدفعه وتجيء به من أقصى المدينة إلى أقصاها. فقال لهم: اتبعوا هؤلاء الرسل، فإن الذي يدعو مثل هذه الدعوة, وهو لا يطلب أجراً, ولا يبتغي مغنماً. إنه لصادق. وإلا فما الذي يحمله على هذا العناء إن لم يكن يلبي تكليفاً من الله? ما الذي يدفعه إلى حمل هم الدعوة? ومجابهة الناس بغير ما ألفوا من العقيدة? والتعرض لأذاهم وشرهم واستهزائهم وتنكيلهم, وهو لا يجني من ذلك كسباً, ولا يطلب منهم أجراً?
قصة أصحاب القرية في القرآن الكريم - Youtube
مقال كتبه كلارك في صحيفة ABC الإسبانية، التي نشرت في عام 1977، تنبأ ببعض الأحداث التي تعتبر اليوم حقائق محظوظة. العمل عن بعد (الصورة: رويترز) «يأتي اليوم الذي يقوم فيه العاملون في المكاتب والمثقفون بعملهم دون مغادرة منازلهم». شيء يمكننا قراءته في المقال هو أنه قام بتنبؤ حول ما ستكون عليه الوظائف في المستقبل. في هذا الوقت، كان المؤلف يرى أن العديد من الناس يعملون، من المنزل، بسبب الوباء. رؤية أن نبوءته كانت ستكون صحيحة. البريد الإلكتروني (الصورة: EP) يمكن للكثيرين تلقي بريد إلكتروني على الفور، يمكن للإشعار الوصول إلى أجهزة الكمبيوتر المنزلية الخاصة بهم حتى تتمكن من معرفة ما تم إرساله إليك. ومع ذلك، كان هذا تنبؤًا قال كلارك: «سيتعامل الكمبيوتر العائلي مع معظم المراسلات الحالية. » حاسوب/شاشة «مع هذه الأداة يمكن أن يكون لدينا تفاعل وجها لوجه مع أي شخص من أي مكان على الأرض وإرسال أو تلقي أي نوع من المعلومات»، وهذا شيء كتبه في مقالته حول ما نعرفه اليوم كجهاز كمبيوتر. قصة أصحاب القرية في القرآن الكريم - YouTube. بالإضافة إلى ذلك، ألمح إلى أنه ربما في المستقبل لن يكون هناك لوحة مفاتيح، مع الصوت فقط سيكون أكثر من كافٍ. جريدة إلكترونية النسخة الرقمية من الصحيفة الأمريكية الشهيرة تعكس التقاط الأخبار 163 «في أي وقت يمكننا طلب عناوين الأخبار على الشاشة، وتوسيع العناوين التي تهمنا للحصول على قصة كاملة بمستويات مختلفة من العمق.
أصناف الناس يتمايز الناس يوم القيامة حين يقفون بين يدي ربهم للحساب والجزاء حسب أعمالهم في الحياة الدنيا إلى صنفين صنف يسمى بأهل الميمنة، وصنف يسمى بأهل المشأمة، وقد ورد ذكر صفات كلّ صنف في كتاب الله تعالى تحديداً في سورتي البلد والواقعة، والتي سنذكرها بالتفصيل كما يأتي. سبب تسمية أصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة تكلم العلماء المسلمون في سبب تسمية أهل الميمنة وأهل المشأمة، فقالوا إنّ أهل الميمنة هم أصحاب اليمين الذين يأتون كتابهم بيمينهم يوم القيامة بينما أصحاب الشمال يأتون كتابهم بشمالهم، وقيل إنّ اليمين والشمال جاءت لأنّ أهل الجنة يؤخذ بهم إلى اليمين وهي جهة الجنة، بينما يؤخذ بأهل النار إلى الشمال وهي جهة النار، وقيل كذلك إنّ سبب تسميتهم أتى من حديث النبي عليه الصلاة والسلام ليلة أسرى به إلى السماء حيث كان عن يمينه ذريته من أهل التقوى والصلاح، وعن شماله كان أهل الشر والضلال، وقيل كذلك إنّ سبب تسمية أصحاب اليمين من اليمن أي البركة، وأهل المشأمة من الشؤم والحسرة. صفات أصحاب الميمنة جاءت صفات أصحاب الميمنة في سورة البلد، فقال تعالى: (فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ*وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ*فَكُّ رَقَبَةٍ*أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ*يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ*أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ*ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ) [البلد: 11-17]، وهذه الصفات هي: قادرون على اجتياز العقبة واقتحامها، فلا شك أنّ طريق الجنة محفوفة بالصعوبات والعقبات، وأنّ المسلم التقي المتسلح بالإيمان يكون قادراً على اجتياز تلك العقبات، ودخول الجنة برحمة الله تعالى.
إهلاك أصحاب القرية بالصيحة:
هذا كان جزاء الإيمان. فأما الطغيان فكان أهون على الله من أن يرسل عليه الملائكة لتدمره. فهو ضعيف ضعيف: (وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ.. إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ). لا يطيل هنا في وصف مصرع القوم, تهويناً لشأنهم, وتصغيراً لقدرهم. فما كانت إلا صيحة واحدة أخمدت أنفاسهم. ويسدل الستار على مشهدهم البائس المهين الذليل! تجاوز السياق أسماء الأنبياء وقصصهم ليبرز قصة رجل آمن.. لم يذكر لنا السياق اسمه. اسمه لا يهم.. المهم ما وقع له.. لقد آمن بأنبياء الله.. قيل له ادخل الجنة. ليكن ما كان من أمر تعذيبه وقتله. ليس هذا في الحساب النهائي شيئا له قيمته. تكمن القيمة في دخوله فور إعلانه أنه آمن. فور قتله. مع اطيب تحيات بن حيان التهامي 11/12/ 1426هـ