Answers When you disagree. 6 talking about this. Apr 27 2019 قال رسول الله صـلى الله عليه و سلـم. (( لَّاّ فّرّقِّ بّيّنِّ عَّرًّبيٌّ وّلَّاّ اٍّعجّميّ اٍّلَّاٍّ بّْاّلتقوى )) - حديث شريف. See a translation Report copyright infringement. ولكن النصف الاخر الخبيث هو من يتمسح بالاسلام ولكنه في قلبه مجوسي لا يمكن ان يتخلى عن عبادته لتلك النار التي سوف. لا فرق بين عربي و لا أعجمي و لا أبيض ولا أسود إلا بالتقوى خطاب موجه إلى الناس فيه إشارة إلى خبر وحقيقة قد يسهو ويغفل عنها الكثير وفيه تذكير للناس بها ودعوة إلى النظر. الحديث لا فرق بين عربي او اعجمي الا بالتقوي لا فرق بين عربي و اعجمي الا بالتقوى وصية الرسول عليه افضل الصلاة والسلام يا ترى هل فعلا نرى انه العدل موجود بزمننا هذا هل فعلا تطبق هذه. The owner of it will not be notified.
(( لَّاّ فّرّقِّ بّيّنِّ عَّرًّبيٌّ وّلَّاّ اٍّعجّميّ اٍّلَّاٍّ بّْاّلتقوى )) - حديث شريف
وقد نص النظام الأساسي المؤقت لدولة قطر على أن الجميع سواسية أمام القانون وأنه لا فرق بينهم بسبب العرق أو الجنس أو اللون وهذا ما أكده الدين الإسلامي الذي هو دين الدولة بأن الجميع متساوون لا فرق بين عربي أو أعجمي ولا بين أسود أو أبيض. The Provisional Constitution of the State of Qatar embodies the principle that all persons are equal before the law, without distinction as to race, sex or colour, in keeping with the precepts of Islam, the religion of the State, under which all persons are equal, without distinction between Arab and non -Arab or between Black and White. ((أيها الناس، إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد، كلكم لآدم، وآدم من تراب، إن أكرمكم عند الله أتقاكم، ليس لعربي فضل على أعجمي إلا بالتقوى، ألا هل بلَّغت؟ اللهم فاشهد))،. العنصرية. Your Lord is one Lord, and you all share the same father. WikiMatrix
2 - رفض العنصرية والعصبية، والتنديد بدعاوى الاستعلاء البغيضة، فأكرم الناس عند الله اتقاهم، وفي الحديث الشريف يقول عليه الصلاة والسلام: (يا أيها الناس، ألا إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على أعجمي ، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على أسود، ولا أسود على أحمر؛ إلا بالتقوى).
العنصرية
القوميّة: نسبة إلى القوم، أو الجماعة التي تتصل ببعضها بصلات معينة، كالقومية اليهودية. اللغة. العادات. المعتقدات كالرأي السياسي. الثّقافات. الطبقات الاجتماعيّة؛ حيثُ يحتقرُ الأغنياءُ الفقراءَ ويتحكّمون بهم، فمُعاملة الفرد واحترامه مبنيّة على مكانته الاجتماعية. وهذا ما يعانيه السّود في جنوب إفريقيا وأمريكا بشدّة عبر عدة حوادث حصلت ولا زالت تحصل، حيثُ تُشير التّقارير إلى أنّ الأحداث العنصريّة زادت بشكل ملاحظ في كل أركان جنوب إفريقيا، في المدارس والجامعات والمطاعم، وعلى مواقع التواصل الاجتماعي وفقاً لأقوال لجنة حقوق الإنسان في جنوب إفريقيا، ممّا أدى إلى شعورٍ بخيبة الأمل لدى السّود بسبب العنصرية المُعلَنة. [٨]
هي الاعتقاد بأن هناك فروقًا وعناصر موروثة بطبائع الناس و/أو قدراتهم وعزوها لانتمائهم لجماعة أو لعرق ما – بغض النظر عن كيفية تعريف مفهوم العرق – وبالتالي تبرير معاملة الأفراد المنتمين لهذه الجماعة بشكل مختلف اجتماعيا وقانونيا. كما يستخدم المصطلح للإشارة إلى الممارسات التي يتم من خلالها معاملة مجموعة معينة من البشر بشكل مختلف ويتم تبرير هذا التمييز بالمعاملة باللجوء إلى التعميمات المبنية على الصور النمطية وباللجوء إلى تلفيقات علمية.
فينبغي أن يلتفت الزعماء والمسؤولون والتجار والعلماء والموظفون وسائر الناس إلى هذه الأخلاق النبيلة التي اتصف بها الرسول عليه الصلاة والسلام ليجعلوها صفة دائمة في حياتهم مع الناس فلا يتكبروا على عباد الله ولا يظلموهم ولا يغشوهم ولا يصعبوا أمورهم فإن الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم يوصل إلى الفلاح والسعادة في الدارين.
الخاطرة الثالثة طُرب الزمان بسحر صوت المنشد.. لمديح خير الأنبياء الأمجد.. وكأنّه بلسان حال فؤاده نادى بكل موحِّد متودِّد.. إن مرَّ ذكر المصطفى في مجلس آدم.. الصلاة على النبي محمد. الخاطرة الرابعة بكل قول كريم أنت قائله.. تحيي القلوب وتحيي ميت الهمم.. سرت بشائر بالهادي ومولده.. في الشرق والغرب مسرى النور في الظلم.. تخطفت مهج الطاغين من عرب.. وطيرت أنفس الباغين من عجم. كلام عن النبي محمد. رسائل عن المولد النبوي الشريف
الرسالة الأولى لـمَّا تجلَّى..
شعَّ نورٌ والوجودُ بهِ احتفى..
تاللهِ ما بينَ البرايا كالحبيبِ الـمُصطفى..
طُوبى لـمَن صلَّى عليهِ محبَّةً وبهِ اقتفى..
الرسالة الثانية ضاءت بمولدك سعادة الدنيا..
وعشت ممجدًا..
وغبت عن الدنيا وما زلت سيدً..
عليك سلام الله في كل خفقة..
فقد ماتت الأسماء إلا محمدًا..
الرسالة الثالثة يا من أتى الروح الأمين يضمه..
اقرأ نبي الله ثم ترنَّمِ..
صلّى عليك الله في ملكوته..
وحباك منزلة المقام الأعظم..
كلام جميل عن هجرة النبي محمد
[١٦] [١٧]
قال أنس بن مالك -رضيَ الله عنه-: (كانَ رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: ليسَ بالطَّوِيلِ البَائِنِ، ولَا بالقَصِيرِ، ولَا بالأبْيَضِ الأمْهَقِ، وليسَ بالآدَمِ، وليسَ بالجَعْدِ القَطَطِ، ولَا بالسَّبْطِ). [١٨] [١٩] المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:680، حديث صحيح. ^ أ ب أحمد بن عبد الفتاح زواوى، كتاب شمائل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، صفحة 375-374. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:681، حديث صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عمرو بن العاص، الصفحة أو الرقم:121، حديث صحيح. ^ أ ب محمد بن خليفة التميمي، حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته في ضوء الكتاب والسنة ، صفحة 314. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:6203، حديث صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 274. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:2328، حديث صحيح. كلام جميل عن هجرة النبي محمد. ↑ القاضي عياض، كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى ، صفحة 226. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:4811، حديث صحيح.
و منها نشر سنتة صلى الله عليه و سلم و تبليغها و تعليمها للناس فقد قال صلى الله عليه و سلم بلغوا عنى و لو ايه رواة البخارى و مسلم. كلمة الصباح عن النبي كلمه ؤؤعن النبي كلمة عن محبة النبي كلمة صباح عن النبي كلمة عن النبي محمد في يوم مواده كلمة صباحية عن الرسول كلمة صباح عن اخلاق النبي وسننه كلمة الصباح عن محبة النبي كلمة الصباح عن الرسول محمد كلمة الصباح عن اخلاق النبي 5٬260 مشاهدة