أخر الأخبار
مفاجآت في قائمة مغادري الريال
يعاني فريق ريال مدريد الإسباني من أزمة كبيرة على مستوى النتائج، في مسابقة الدوري المحلي، ودوري أبطال أوروبا، بعد أن فقد الفريق في الصيف الماضي،…
ماتياس الأرجنتيني يعزز دفاع الأهلي
جدة- البلاد ربما تكون فترة الانتقالات الشتوية فرصة لغويدي، المدير الفني للنادي الأهلي ، من أجل ترميم الخط الخلفي للفريق.
- الجمعية الخيرية للزواج بجدة
- الجمعية النسائية الخيرية الأولى بجدة
- الجمعية الخيرية بجدة
- من مواقف النبي صلى الله عليه وسلم مع المخالفين - إسلام أون لاين
- قصص أطفال - قصة خالد بن الوليد - القائد الشجاع
- "نجمك خفيف".. حينما "يتعايش" الإنسان مع مخاوفه ويرفض مواجهتها - جريدة الغد
- أجمل قصص الرسول مع أصحابه - موضوع
الجمعية الخيرية للزواج بجدة
تتميز الجمعية بنشاط إعلامي مميز فيما يتعلق بالمشاركات الاجتماعية والتواصل الاجتماعي في شبكات فيسبوك وتويتر
وانستجرام، وتقوم بدعوة الشخصيات العامة والمشاهير من المؤثرين اجتماعياً لزيارة مراكز الجمعية ويرافق ذلك تغطية
إعلامية من خلال الصحف والقنوات الفضائية. تولي الجمعية اهتماماً كبيراً في رفع قدرة الموظفين وتدريبهم من خلال تنفيذ دورات متقدمة في مجال الحاسب الآلي ودورات
متخصصة أخرى حسب متطلبات كل قسم ، ووفقاً لمتطلبات العمل واحتياجات المراكز والأقسام، ما جعل الجمعية تتفوق في
إكساب الموظفين مهارات عالية في استخدام التقنية، والذي بدوره ساهم في رفع كفاءة الموارد البشرية في المجال التقني بما
يحقق الاستفادة من استخدام البرامج الحديثة لرفع كفاءة العمل وتنمية وتطوير مهارات المدراء والموظفين لتحقيق الأهداف
الوظيفية.
الفيديو
الجمعية النسائية الخيرية الأولى بجدة
هي منظمة غير ربحية متخصصة في تطوير مهارات الأطفال العلمية والعملية والرياضية لتمكينهم من تحقيق ذاتهم، تم تسجيلها رسمياً تحت مظلة وزارة العمل والتنمية الاجتماعية في عام 1383ه، وتنحصر خدماتها وبرامجها على جنوب جدة، وبلغ عدد المستفيدين من برامجها أكثر من 2185 مستفيداً. أرسل لصديق
طباعة
أضف للمفضلة
الجمعية الخيرية بجدة
Has no item to show! ضمن إحصائيات العام الحالي لبرامج الجمعية
2311 عدد الأيتام المكفولين
5746 إجمالي عدد المستفيدين
1332 عدد الأرامل
جديدنا
شراكة إعلامية
شكر وتقدير لشركاء أيتام جدة شركة الفنون المرئية ميديا على دعمهم للجمعية عبر حملة النشر في الشاشات الاعلانية لحملة #مصباح_يتيم في واجهات روشانة التحلية والروشان مول. الجمعية الخيرية بجدة. أخبارنا
اقرأ أكثر
شراكة مجتمعية
#شراكه_مجتمعيه
أبرمت جمعية رعاية الأيتام بجدة اتفاقية شراكة مجتمعية مع #عصائر_جوستري. تهدف الاتفاقية لتنمية الموارد المالية للجمعية. #كفالتهم_سعادة
المركز الإعلامي
الإصدارات والأنظمة
المدونة والأخبار
كما وجهت الجمعية، ممثلة في مجلس الإدارة، بسرعة صرف المساعدات المالية لأسر الأيتام والأرامل والأسر الفقيرة ومحدودة الدخل، وإطلاق مبادرة "طمنونا عنكم" للتواصل مع الفئات التي ترعاها الجمعية من متطوعي فريق بادر وتطوع، إضافة إلى أسر الجمعية وعددهم ما يقارب 1800 أسرة والاطمئنان عليهم وعرض المساعدة لمن يحتاج منهم سواء من المواد الغذائية أو الأدوية أو الدعم النفسي والاستشارات. ونظمت الجمعية جملة من الدورات عن بعد في أساسيات التصميم ومجالاته، ومبادرة مشروع تمكين مستفيدات الإسكان التنموي لتدريب السيدات على خياطة وإنتاج الكمامات تحت إشراف مدربات متخصصات في التأهيل والتدريب لإكسابهن حرفة يدوية في مجال الخياطة لزيادة دخلهن، على أن يتم تسويق إنتاجهن للمؤسسات الحكومية بدايةً ثم تسويقها عن طريق بعض المتاجر الكبرى. كما شاركت الجمعية الفيصلية مع عدد من الجمعيات الخيرية في حملة "غذاؤنا واحد" ضمن مبادرة "براً بمكة" التي أطلقها مؤخراً الأمير خالد الفيصل مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة لمساعدة متضرري جائحة كورونا، بتوزيع السلال الغذائية في حي القريات بالتعاون والتنسيق مع جمعية سفراء التطوع وجمعية دعم لرعاية الأرامل والمطلقات وأبنائهن، إضافة لإطلاق مبادرة "صناديق الفرح" بمناسبة عيد الفطر المبارك، والتي تهدف إلى مشاركة جميع أفراد المجتمع وإدخال الفرح والسرور على مستفيدي الجمعية.
تحقق زيد بن سعنة – وهو من أحبار اليهود- من وجود كل علامات النبوة في رسول الله صلى الله عليه وسلم وبقيت اثنتان من علامات النبوة أراد أن يستوثق منهما بنفسه
ولرسول الله صلى الله عليه وسلم مواقف كثيرة كانت كلها تسامحا وعفوا عن مقدرة جعلت منه شخصية استثنائية في هذا المجال، ولو لم نأخذ من هذه المواقف سوى موقفه صلى الله عليه وسلم مع زيد بن سعنة اليهودي قبل أن يسلم لعلمنا مدى حلمه ورحمته وتحريه للعدل حتى مع المخالفين في الدين.
من مواقف النبي صلى الله عليه وسلم مع المخالفين - إسلام أون لاين
↑ سورة النساء، آية: 80. ↑ سورة الأحزاب، آية: 56. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2421، صحيح. ^ أ ب ت علي بادحدح، دروس للشيخ علي بن عمر بادحدح ، صفحة 15-19، جزء 62. بتصرّف. ↑ سورة الأحزاب، آية: 21. ↑ سورة آل عمران، آية: 31. ^ أ ب عائض القرني، دروس الشيخ عائض القرني ، صفحة 11-16، جزء 203. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن أبي بن كعب، الصفحة أو الرقم: 2457، حسن صحيح. ↑ سورة الأحزاب، آية: 6. أجمل قصص الرسول مع أصحابه - موضوع. ↑ ابن رجب الحنبلي (1996م)، فتح الباري شرح صحيح البخاري (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السعودية - المدينة المنورة: مكتبة الغرباء الأثرية، صفحة 49، جزء 1. بتصرّف.
قصص أطفال - قصة خالد بن الوليد - القائد الشجاع
والدة سارة حاولت أن تتنبه لهذا الأمر، ولم تترك الأمر بشكل عشوائي، وانما حاولت أن تتعاون مع المرشدة التربوية في المدرسة لكي تتحاور من طفلتها ومعرفة ما إذ كانت تتعرض للتنمر من قِبل زملائها، أو أنها تتبادل معهم أحاديث فيها نوع من التخويف والتهويل للقصص التي يتحدثون بها. واكتشفت أن ابنتها تشاهد الكثير من تلك المقاطع المرعبة، وتنعكس مخيلتها الطفولية بأن ما تراه يمكن أن يتحقق على واقعها. ومن منظور الوالدة، فإن ابنتها تعاني من هذا الأمر بسبب "نجمها خفيف" وهو معتقد مؤكد لديها وحاولت تخليصها من ذلك من خلال الرقية ، ومنعها من مشاهدة تلك المقاطع والتركيز على الأشياء الطفولية المرحة، حتى تتخلص من هذا الخيال السلبي. من مواقف النبي صلى الله عليه وسلم مع المخالفين - إسلام أون لاين. ولكن تؤمن والدة سارة بأن "الشخص الذي يتصف بأن نجمه خفيف هو أمر لا يمكن التخلص منه ويستمر لسنوات طويلة. الاستشاري والاختصاصي النفسي الدكتور أحمد الشخانبة يؤكد أن كل الأسس التربوية والنفسية تشدد على أهمية عدم اتباع اسلوب تخويف الأطفال ورزع الرهاب في نفوسهم مهما كانت أعمارهم، خاصة في كلمات التخويف المعتادة من الحيوانات او "الوحش" أو الظلام، وكذلك من الأرواح. ووفق الشخانبة، فإن هناك من يقوم برواية بعض القصص المرعبة عن الأطفال بحضورهم، وهذا يبني حاجز من خوف الكبير لديهم، وهو أمر مرفوض جملةً وتفصيلا، سواء من ناحية علمية أو نفيسة وتربوية، بالإضافة إلى مشاهدة الأفلام المرعبة والتي تحوي مشاهد لا تناسب الأطفال، وأحياناً الكبار كذلك.
&Quot;نجمك خفيف&Quot;.. حينما &Quot;يتعايش&Quot; الإنسان مع مخاوفه ويرفض مواجهتها - جريدة الغد
ولكن، في حالة أن الطفل كان لديه مخاوف مختلفة، مما تم ذكره سابقاً، فإن الشخانبة يوصي بأهمية اتباع طريقة مناسبة للعلاج، وهي "المواجهة"، وبما يُطلق عليه علمياً بـ"العلاج بالتعريض"، فعلى سبيل المثال، الطفل الذي يخشى ركوب المصعد يتم اقناعه بتجربة هذا الأمر حتى تنكسر لديه تلك الرهبة ويصبح أمر طبيعي لديه قبل أن يتفاقم الأمر لديه. والخوف بكل أشكاله هو شعور إنساني طبيعي، وفي علم النفس، وكما جاء في المراجع النفسية، يُعرف بأنه شعور وردة فعل تصيب الإنسان عند تعرضه لموقف أو شيء ما يُشعره بالخطر، ويعتبر شعورا صحيا ويساعد على أن يبقى آمناً وحذرا ويحمي نفسه، ولكن عندما يزداد الأمر عن حدوده المنطقية، يعتبر "رهابا" وفوبيا وحالة نفسية معقدة". تلك المعتقدات ترتبط ارتباطا كبيرا بالحالة النفسية والجانب التربوي للأسرة الذي يؤثر في معتقدات وأفكار الأبناء منذ الصغر حتى مرحلة متقدمة من العمر، ومن هنا ترى الاختصاصية التربوية الدكتورة سعاد غيث أن الآباء عندما يبررون مخاوف الأطفال بطريقة خاطئة، فإنهم يوفرون لهم ذريعة ومبررات، وهذا أمر غير صحي، حيث إن الإنسان بطبيعتة الفطرية يخاف من السقوط وفقدان الاتزان ويكون لدى الأطفال الذين يبدأون بمحاولة المشي، والخوف الآخر وهو من الأصوات المرتفعة والمفاجئة، والتي يشعر بها الجسم بالانتفاض وهذه أمور فطرية.
أجمل قصص الرسول مع أصحابه - موضوع
[٥] [٧]
لقد كان رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- يُحبُّ ممازحة أصحابه وإدخال البسمة على قلوبهم، وقد وُصف رسول الله بالبشاشة وكثرة التَّبسُّم واللُّطف، وقد أخرج الإمام الترمذيُّ -رحمه الله- في سننه عن عبد الله بن الحارث -رضي الله عنه- قال: (ما رأيتُ أحدًا أكثرَ تَبَسُّمًا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم) ، [٨] وكان -عليه الصلاة والسلام- رغم المُزاح لا يقول إلا صدقاً، فقوله: (من يشتري العبد)؟ كان مُزاحاً فيه حقيقةٌ؛ وهي أنّ الجميع عباد الله -تعالى-. [٦]
هذا عرقك، نجعله في طيبنا، وإنه أطيب الطيب
قصد النَّبيُّ -عليه الصلاة والسلام- ذات نهارٍ بيت أنس بن مالك -رضي الله عنه- وقد استراح نائماً وقت قيلولة الظُّهر، فإذا به -صلَّى الله عليه وسلَّم- يتعرَّق في نومه، فقدمت أمُّ أنس -رضي الله عنها- بقارورةٍ تحملها لتجمع من عرق جبينه -عليه السلام-، ولما استيقظ النَّبيُّ -عليه السلام- سألها عن صنيعها هذا، فأخبرته بأنّهم يضعون هذا العرق في طِيبهم، وإنّه أطيب الطِّيب. [٩]
وقد أخرج الإمام مسلم -رحمه الله- هذه الحادثة في صحيحه عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: (دَخَلَ عَلَيْنَا النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ عِنْدَنَا، فَعَرِقَ، وَجَاءَتْ أُمِّي بقَارُورَةٍ، فَجَعَلَتْ تَسْلِتُ العَرَقَ فِيهَا، فَاسْتَيْقَظَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: يا أُمَّ سُلَيْمٍ ما هذا الذي تَصْنَعِينَ؟ قالَتْ: هذا عَرَقُكَ نَجْعَلُهُ في طِيبِنَا، وَهو مِن أَطْيَبِ الطِّيبِ).
وعدا عن هذين النوعين من المخاوف الفطرية، فإن كل مخاوفنا الأخرى متعلمة ومكتسبة، والأصل ان ينعم الإنسان ببيئة آمنة، فالتربية السليمة تولد الثقة في نفس الفرد ليستكشف البيئة من حوله. وتؤكد غيث أن تخويف الطفل امر في غاية السوء، فذلك لا يساعده على الانطلاق في الحياة، كما أن الخوف والقلق قد يسببان الامراض والاضطرابات النفسية، بالتالي من واجبنا كآباء اتجاه ابنائنا ان نصرف عن اذهانهم فكرة الخوف. الى ذلك، توفير البيئة الآمنة والداعمة للتعبير ومعالجة المخاوف التي قد تكون بعضها متخيله والسماح للصغار بأن يعبروا عما يدور في دواخلهم، وبعد ذلك اشعارهم بالطمأنينة والدعم والحماية، وفق غيث. كما أن ثقافة الانهزام والاستسلام، تجعل من الشخص اسيرا لمثل هذه المخاوف ولا يتحرر منها، فتكون النتيجة انه يخاف عندما يكبر ان يتخذ قرارات فيها نسبة من الخطأ، ويفضل الامان على حساب القرارات التي تحتاج شيئا من المغامرة مثل السفر او علاقات جديدة، فتصبح حاجته الأساسية انه يكون في مأمن، وإن طغا ذلك على أي حاجة أخرى يمكن أن توفر له نوعية حياة افضل. وتؤكد غيث ان مثل هذه الأمور والتسليم بها بأن فلان "نجمه خفيف" كما يسميه البعض، من شأنه كذلك ان يجعل الفرد منغلقا على الآخرين وقد تتأثر صحته النفسية سلبا.
ذات صلة أجمل قصص الصحابة مع الرسول أجمل قصص الصحابة
أجمل قصص الرسول مع أصحابه
اسْتَوِ يَا سَوَادُ
تتحدَّث هذه الواقعة عن الصحابيِّ سوادِ بن غَزِيَّةَ الأنصاريِّ يوم بدرٍ، حيث كان النَّبيُّ -عليه الصلاة والسلام- يتفقَّد المُقاتلين ويُسوِّي الصُّفوف، وكان سوادُ مُتقدِّماً خطوةً عن باقي الجُند، ممّا جعل الصَّف غير مستوٍ، فأرجعه النَّبيُّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- إلى الوراء بواسطة سهمٍ بلا نصلٍ كان يحمله ويسوِّي به الصُّفوف، فقال سواد للرَّسول إنّه أوجعه ويريد أن يقتصَّ منه. [١]
ولم تُغضب هذه الشَّكوى رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-، بل على العكس قَبِل القصاص وكشف عن بطنه وأمر سواداً بأن يأخذ حقّه فيضربه بالسَّهم كما فعل له، وإذا بسوادٍ يُقبِل على النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- ويُقبِّل بطنه الشَّريفة! فعجب النَّبيُّ من فعله وسأله لِم صنع ذلك، فأخبر سوادٌ -رضي الله عنه- رسول الله أنّ وقت الحرب والقتال قد حلَّ، فأراد أن يكون آخر عهدٍ له في هذه الدنيا هو أن يمسَّ جلدُه جلدَه -صلَّى الله عليه وسلَّم-، فدعا له رسول الله بالخير.