تعدّدت الأسماء والشخص واحد، إنّه المتحوّل الجنسي الفلسطيني صبحي مصرية، المعروف حالياً بإسم هيفا ماجيك، وقبل هيفا عُرف باسم رافي وما بينهما باسم ناي. لماذا كان صبحي يستخدم كل هذه الأسماء سوى للخداع والبحث عن الشهرة بطرق ملتوية ودنيئة وللحصول على جنسية لبنانية تُسقط عنه صفة اللاجيء؟
صبحي مصرية، يحمل بطاقة لاجيء فلسطيني في لبنان، من مواليد العام 1988، والده عادل، وأمه وفاء، وُلد وترعرع في بيروت، وكبُر في مخيم المية المية في طرابلس. صبحي اعتمد على اسم (هيفا ماجيك)، بعد سنوات من الاستعراض في الليالي الحمراء، والعربدة على وسائل التواصل، وأصدر القضاء اللبناني حكماً بقبول طلبه ليصبح (مرا)، وليتزوج من حبيبه اللبناني ربيع، مدنيًا، وبذلك يحصل الفلسطيني على الجنسية اللبنانية، باعتبار اللبناني حتى وإن كان لوطياً، أو مجرماً أو عنصرياً يعطيه القانون اللبناني الحق بالجنسية أما المرأة وإن كانت مخترعة دواء للسرطان وأبناؤها من والد غير لبناني لا تحصل على جنسية لأطفالها. من هي هيفا ماجيك ويكيبيديا - خطوات محلوله. اقرأ: هيفا ماجيك تحصل على هوية أنثى وتعلن خطوبتها
صبحي يحمل صفة لاجيء
بطاقة تعريف عن هيفا ماجيك صبحي
- صبحي هيفاء ماجيك دريم
- صبحي هيفاء ماجيك 3 برو
- الباحث القرآني
- ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب – كنوز التراث الإسلامي
- تفسير قوله تعالى ولقد فتنا سليمان... - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حقيقة الجسد الذي القي على كرسي النبي سليمان عليه السلام
صبحي هيفاء ماجيك دريم
هيفا ماجيك من أشهر المتحولات جنسياً، عرفت شهرة كبيرة بسبب شبهها الكبير بالفنانة اللبنانية هيفا وهبي. بعد ذلك أصبحت نجمة على مواقع التواصل الاجتماعي، لتتحول الى مغنية وتطرح أغنيات بشكل مستمر، وتحصد ارقاماً عالية جداً من المشاهدات على موقع يوتيوب. الأصل
هيفا ماجيك في الأصل كانت شاباً إسمه صبحي عادل، لكنها لم تكن مقتنعة يوماً بأنها تريد أن تكون رجلاً أو أنها ذكر، وتعاملت كل حياتها على اساس أنها شابة، إلى أن قررت الخضوع لعمليات تجميلية. وروت عدة مرات كم كانت هذه الفترة صعبة عليها، بسبب الاوجاع التي كانت تشعر بها، حتى أنها تمنت الموت حينها، لأنها لم تعد تستطيع أن تتحمل آلامها، ووصل بها الأمر الى تناول أدوية أعصاب. صبحي هيفاء ماجيك 3 برو. هيفا ماجيكمن مواليد عام 1990 في سوريا، ولكنها فلسطينية الأصل إنتقلت من سوريا للعيش في لبنان، قبل أن تذهب لفترة الى ماليزيا لكي تستطيع التحول وممارسة تحولها، وميولها الجنسي والجسدي. إتخذت هيفا ماجيك إسم ناي كإسم رسمي لها، إذ أن هيفا ماجيك هو اسمها الفني، ولا يمكنه أن يكون إسمها الحقيقي للحصول على الاوراق الثبوتية بعد تغيير الجنس، أما اختيارها لاسم هيفا على أنه إسم فني، فلا تنكر أنها كانت متأثرة بالفنانة هيفا وهبي، والتي كانت تعتبرها من أكثر الفنانات المحبوبات، عندما قررت ان تتحول وكانت تحبها كثيرا في ذلك الوقت.
صبحي هيفاء ماجيك 3 برو
[1]
شاهد أيضُا: من هو زوج دونا الحسين ويكيبيديا
أعمال هيفاء ماجيك الفنية
نتيجة تأثره الشديد بهيفاء وهبي أطلق صبحي عادل المتحول الجنسي على نفسه اسم حركي فني هو هيفاء ماجيك، وهو الاسم الذي عرف فيه في الأوساط الفنية والإعلامية، وهكذا دخلت هيفاء ماجيك عالم الفن حيث أطلق العديد من الأغنيات الاستعراضية التي تتشبه بها بالفنانة هيفاء وهبي نذكر منها:
أغنية مجننتهم يا أنا. أغنية أو إم جي. أغنية طقي وفرقعي. كيف تحول صبحي الى هيفاء ماجيك - إسألنا. أغنية عصفور. كما صدر لها فيديو كليب يشارك فيه ربيع بدر كممثل، حيث يظهر كالحبيب الذي يترك حبيبته من أجل المال، وعندما تصبح حبيبته غنية يسعى للرجوع والعودة لها. [2]
شاهد أيضُا: من هو زوج سلوى خطاب السابق
ديانة هيفاء ماجيك
تعتنق هيفاء ماجيك الديانة الإسلامية، حيث أكدت على مواقع التواصل الاجتماعي عن رغبتها بالحج والعمرة إلى بيت الله الحرام، كما أكدت أنها لا تفكر بالحجاب على الرغم من أنه يليق بها كثيرًا على حد زعمها. أما في قصة الفتاة سارة حجازي المتوفاة صاحبة الميول الجنسية المثلية، رفضت هيفاء ماجيك الترحم عليها، وقد أكدت أنها لم تترحم عليها ليس بسبب شذوذ ميولها المثلية، ولكن بسبب إنكارها وجود الله وإلحادها فهي على حد تعبيرها لا تستحق الرحمة.
شاعت مؤخراً اخبار عديدة حول التحول الجنسي، الذي قام به بعض الاشخاص، والذين اثاروا ضجة كبية حولهم، وهجوم كبير من قُبل متابعيهم على مواقع التواصل الاجتماعي، كبدر خلف، وابن هشام سليم، وجاءت هيفاء التي قامت بالإعلان عن تحولها عبر سناب هيفاء ماجيك الاصلي.
الشيخ حسن صالح(ولقد فتنا سليمان) - YouTube
الباحث القرآني
السؤال:
ما معنى قوله تعالى: {ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب} ص: 34 وما نوع الجسد المذكور، وما سبب فتنة سليمان به؟
الجواب من خواطر الشيخ محمد متولى الشعرواى حول تفسير هذه الآية ؟
الفتنة معناها الاختبار، والفتنة في ذاتها ليست مكروهة، إنما المكروه أنْ تُخفق فيها وتفشل في خوضها، فماذا عليم لو فتناك. يعني: اختبرناك ونجحتَ في الاختبار؟ وأصل الفتنة من فتنة الذهب لتنقيته، فالذهب منه المخلوط بمواد أخرى، ونريده ذهباً إبريزاً صافياً فماذا نفعل؟ نصهر الذهب في النار ليخرج منه الخبث إلى أن يصير خالصاً نقياً، كذلك تفعل الفتنة بالناس تمحِّصهم لتبين الجيد من الرديء. ولقد فتنا سليمان والقينا. وقد فتن الله سليمان كما فتن من قَبْل أباه داود – عليهما السلام – في مسألة المحراب. ومعنى: { وَأَلْقَيْنَا عَلَىٰ كُرْسِيِّهِ جَسَداً.. } [ص: 34] الكرسي هو العرش الذي يجلس عليه الملك، والجسد هو قالب الكائن الحي. ويقال لهذا القالب (جسد) إذا كان خالياً من الروح، وللمفسرين في هذه الآية عدة أقوال:
قالوا: إن سيدنا داود كان له ولد آخر غير سليمان، إلا أنه كان ولداً فاسداً مثل ولد نوح، فاحتال هذا الولدُ وقام بانقلاب على سليمان، حتى أخذ المُلْكَ منه، وظل مَلِكاً مدة طويلة، فلما أراد الحق سبحانه أنْ يعيد سليمان إلى مُلْكه ألقى هذا الولد الفَاسِد على كرسي عرشه جسداً هامداً لا حركة فيه، يعني: بعد أنْ كان مَلِكاً مُطاعاً مُسيطراً صار لا يسيطر حتى على نفسه وجوارحه.
ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب – كنوز التراث الإسلامي
رواه البخاري (5242) ومسلم (1654). قال الإمام أبو حيان رحمه الله:
" نَقَلَ الْمُفَسِّرُونَ فِي هَذِهِ الْفِتْنَةِ وَإِلْقَاءِ الْجَسَدِ أَقْوَالًا يَجِبُ بَرَاءَةُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْهَا، يُوقَفُ عَلَيْهَا فِي كُتُبِهِمْ، وَهِيَ مِمَّا لا يحل نقلها، وهِيَ مِنْ أَوْضَاعِ الْيَهُودِ وَالزَّنَادِقَةِ. وَلَمْ يُبَيِّنِ اللَّهُ الْفِتْنَةَ مَا هِيَ، وَلَا الْجَسَدَ الَّذِي أَلْقَاهُ عَلَى كُرْسِيِّ سُلَيْمَانَ. وَأَقْرَبُ مَا قِيلَ فِيهِ: أَنَّ الْمُرَادَ بِالْفِتْنَةِ كَوْنُهُ لَمْ يَسْتَثْنِ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي قَالَ: «لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى سَبْعِينَ امْرَأَةٍ.. ". انتهى، من "البحر المحيط" (9/155). وقال العلامة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله:
" فإذا علمت هذا فاعلم أن هذا الحديث الصحيح بين معنى قوله تعالى: ( ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا) ، الآية. وأن فتنة سليمان كانت بسبب تركه قوله «إن شاء الله». وأنه لم يلد من تلك النساء إلا واحدة نصف إنسان. حقيقة الجسد الذي القي على كرسي النبي سليمان عليه السلام. وأن ذلك الجسد ، الذي هو نصف إنسان: هو الذي ألقي على كرسيه بعد موته ، في قوله تعالى: وألقينا على كرسيه جسدا الآية. فما يذكره المفسرون في تفسير قوله تعالى: ( ولقد فتنا سليمان) الآية، من قصة الشيطان الذي أخذ الخاتم ، وجلس على كرسي سليمان، وطرد سليمان عن ملكه; حتى وجد الخاتم في بطن السمكة التي أعطاها له من كان يعمل عنده بأجر ، مطرودا عن ملكه، إلى آخر القصة = لا يخفى أنه باطل لا أصل له، وأنه لا يليق بمقام النبوة؛ فهي من الإسرائيليات التي لا يخفى أنها باطلة.
تفسير قوله تعالى ولقد فتنا سليمان... - إسلام ويب - مركز الفتوى
الحمد لله. أولا:
قد يرد في بعض الروايات الإسرائيلية ما يتفق الجميع على أنه قادح في الرواية، وأنه كذب بلا ريب، وفي مثل هذه الحال يعترض المفسر على مثل هذه الرواية، وإن كان الناقل لها من السلف لم يتعرض لذلك، إما مكتفيًا بوضوح نكارتها، وإما متأوِّلًا لجواز التحديث بمثل هذا، إذ مثل هذه الجزئية التي فيها خلل لا تقدح في أصل القصة عنده. ولذلك قال الإمام ابن كثير في تفسير هذه الآيات، وهي قوله تعالى: وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ:
" يقول تعالى: {ولقد فتنا سليمان} أي: اختبرناه ، بأن سلبناه الملك مرة، {وألقينا على كرسيه جسدا} قال ابن عباس، ومجاهد وسعيد بن جبير والحسن وقتادة وغيرهم: يعني شيطانًا. {ثم أناب} أي: رجع إلى ملكه وسلطانه وأبهته ". ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب – كنوز التراث الإسلامي. فأثبت أصل القصة، والتي ترفع الإبهام عن الآية، وأقرها. ثم أنكر التفاصيل التي قد تقدح في عصمة سليمان عليه السلام، فقال: بعد ذكره لقصص الآية، وذكر أشدها نكارة:
" إسناده إلى ابن عباس قوي ، ولكن الظاهر أنه إنما تلقاه ابن عباس - إن صح عنه - من أهل الكتاب، وفيهم طائفة لا يعتقدون نبوة سليمان عليه السلام ، فالظاهر أنهم يكذبون عليه ، ولهذا كان في السياق منكرات ، من أشدها ذكر النساء ؛ فإن المشهور أن ذلك الجني لم يسلط على نساء سليمان، بل عصمهن الله منه ، تشريفا وتكريما لنبيه صلى الله عليه وسلم.
حقيقة الجسد الذي القي على كرسي النبي سليمان عليه السلام
وقال ابن عباس والحسن وقتادة: يعني شيطاناً، { ثُمَّ أَنَابَ} أي رجع إلى ملكه وسلطانه وأبهته، قال ابن جرير: وكان اسم ذلك الشيطان صخراً، وقيل: آصف، { قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} قال بعضهم: معناه لا ينبغي لأحد من بعدي أي لا يصلح لأحد أن يسلبنيه بعدي، والصحيح أنه سأل من الله تعالى ملكاً لا يكون لأحد من بعده من البشر مثله، وهذا هو ظاهر السياق من الآية، وبذلك وردت الأحاديث الصحيحة من طرق عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال البخاري عند تفسير هذه الآية، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن عفريتاً من الجن تفلت عليَّ البارحة – أو كلمة نحوها – ليقطع علي الصلاة فأمكنني الله تبارك وتعالى منه، وأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا وتنظروا إليه كلكم، فذكرت قول أخي سليمان عليه الصلاة والسلام: { رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي} قال روح: فرده خاسئا ً». وروى مسلم في صحيحه عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسمعناه يقول: « أعوذ بالله منك، ثم قال، ألعنك بلعنة الله » ثلاثاً، وبسط يده كأنه يتناول شيئاً، فلما فرغ من الصلاة قلنا: يا رسول الله سمعناك تقول في الصلاة شيئاً لم نسمعك تقوله قبل ذلك، ورأيناك بسطت يدك، قال النبي صلى الله عليه وسلم: « إن عدّو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي، فقلت: أعوذ بالله منك ثلاث مرات، ثم قلت: ألعنك بلعنة الله التامة، فلم يستأخر ثلاث مرات، ثم أردت أن آخذه، والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقاً يلعب به صبيان أهل المدينة » [ أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي الدرداء مرفوعاً].
اللهم ان اصبت فمن فضلك وجودك وان اخطئت فمن نفسي واصلي واسلم على النور المبعوث رحمة للعالمين خاتم النبيين والمرسلين محمد رسول الله والحمد لله رب العالمين المصدر: بقلمي المراجع:- لمسات بيانية في قصة سليمان عليه السلام \معاني النحو\ اسرارالبيان في التعبير القراني د فاضل السامرائي 2riadh عدد المساهمات: 48 السٌّمعَة: 2 تاريخ التسجيل: 02/04/2014 العمر: 65 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
قال: فأنكر الناس أحكامه، فاجتمع قرّاء بني إسرائيل وعلماؤهم، فجاءو احتى دخلوا على نسائه، فقالوا: إنا قد أنكرنا هذا، فإن كان سليمان فقد ذهب عقله، وأنكرنا أحكامه. قال: فبكى النساء عند ذلك، قال: فأقبلوا يمشون حتى أتوه، فأحدقوا به، ثم نشروا التوراة، فقرءوا؛ قال: فطار من بين أيديهم حتى وقع على شرفة والخاتم معه، ثم طار حتى ذهب إلى البحر، فوقع الخاتم منه في البحر، فابتلعه حوت من حيتان البحر.