،،، يقول الرجل: إذا كان أمس غدًا ، لكان اليوم هو السبت ،،، أي يوم من الأسبوع نطق الرجل عقوبته ؟؟ هذا السؤال لغز فكري ترفيهي يعكس درجة اهتمام الإنسان به وإدراكه له. الألغاز والأحاجي مثل تحفيز التفكير العلمي المنطقي على الأسئلة الذهنية والحسية ، وكذلك إبداع العقل والوعي العقلي لما يحدث في المخيلة عن شيء جديد. كيف تفكر ملياً بطريقة إبداعية وممتعة وفق تفكير علمي وعقلاني. ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، في اي يوم من الاسبوع انطق الرجل عقوبته ؟؟
تشبه الألغاز إيقاظ التفكير العلمي المنطقي إلى الأسئلة الذهنية الحسية ، وهي أيضًا من صنع العقل والوعي العقلي بأن شيئًا ما في تخيل شيء جديد. والعقل بطريقة جديدة ، وطريقة التعلم.. الأساليب تتغير من حين لآخر ، ومن الجيد التفكير في طرق جديدة. وردًا على سؤال قال الرجل: "لو كان الأمس غدًا ، لكان اليوم السبت. في أي يوم من أيام الأسبوع نطق الرجل بعقوبته؟ "
(الاثنين)
5. 181. 169. 238, 5. 238 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:53. 0) Gecko/20100101 Firefox/53. 0
لو كان امس غدا لكان اليوم السبت النصر والشباب ديربي
لغز لو كان امس بكره كان اليوم سبت | حل لغز لو كان الامس غدا لكان اليوم السبت - YouTube
لو كان امس غدا لكان اليوم السبت بالانجليزي
يسرنا ان نقدم لكم من خلال منصة موقع جيل الغد حل الكثير من الأسئلة الدراسية وحل الألغاز الشعرية والشعبية والثقافية ونقدم إليكم حل اللغز: لغز لو كان امس بكره كان اليوم السبت في اي يوم قيل هذا الكلام ؟ إجابة اللغز هي كتالي: الإثنين. لو كان امس بكره كان اليوم السبت ايش اليوم جواب لو كان امس بكره كان اليوم سبت لو كان امس بكره كان اليوم الاحد لو كان الامس غداً لكان اليوم هو السبت في اي يوم من ايام الاسبوع قال الرجل جملته لو كان الامس غدا لكان اليوم السبت شخص قاعد يفكر ويقول لو كان امس بكره كان اليوم السبت السؤال في أي يوم قال هالكلام
لو كان امس غدا لكان اليوم السبت أمطار
( 960 نقاط)
حل لغز لو كان الامس بكرة كان اليوم السبت
يكون اليوم هو ( الاثنين)
والتفسير هو لو كان الامس ( يوم الاحد) هو بكرة يكون اليوم هو( السبت)
اذا فهو فى يوم الاثنين
Adam Ahmed Mohamed
✭✭✭
( 79. 2ألف نقاط)
Amer mahmoud
✦ متالق
( 415ألف نقاط)
الاتنين
سبتمبر 4، 2015
alaa mahfouz
الجمعة صح
أبريل 8، 2016
يونيو 24، 2016
عوض التميمي
يوم الإثنين
فبراير 6، 2017
شه
مافهمت كيف الاثنين بلييز ردو
يونيو 14، 2018
Najat
مدري كيف صار الاثنين ابي شرح مفصل
فبراير 24، 2019
يوليو 22، 2019
أتوقع قالها الإثنين
فلو كان الاحد بكره كان اليوم السبت
محمد العلياني
سبتمبر 30، 2015
عائشة
صحبح وانا اوفقك الاثنين
سبتمبر 23، 2016
الاثنين لانهو قال لو كان امس بكره يقصد الاحد لكان اليوم سبت
أغسطس 21، 2017
كيف يوم الأثنين
يناير 22، 2019
ازاي الاتنين يعني. ايه الغباء دا. انا بقول السبت
مارس 15، 2019
كيكو اللي هريكو
غبي مخك خربان ادعوله بشفاء العاجل الله يديم العقول
مايو 25، 2019
الاثنين والعلم عندالله
يونيو 10، 2019
جنوبي جنوبي
الخميس
أكتوبر 3، 2015
اظهر 4 تعليق سابق
أغسطس 25، 2016
احسنت
نوفمبر 23، 2016
الرجل لم يقصد أو يأكد يوم السبت ،انما قال لو أمس بكره لكان يوم سبت يعني يقصد بكلامه اليوم كان ثبت لانه لوكان يقصد السبت كان قال السبت وليس سبت
يناير 30، 2017
انت اهبل انت كمان.
حل لغز لو كان الامس غدا لكان اليوم السبت حل لغز لو كان امس بكره كان اليوم السبت في اي يوم قيل هذا الكلام ؟ لو كان البارحة غدا سنكون في يوم الاحد في أي يوم نحن لو كان البارحة غدا سنكون في يوم الاحد في اي يوم نحن لو كان امس باجر جان اليوم السبت نرحب بكم زوارنا الأعزاء نقدم لكم على موقع بصمة ذكاء أجوبة الأسئلة التي يحتاج الكثير من الناس إلى الإلمام بالمعلومات الواضحة حول مايريدون معرفته في شتى مجالات المعرفة والعلم دوماً نزدكم بجواب حل لغز لو كان الامس غدا لكان اليوم السبت؟ وإليكم الجواب هو: الاثنين.
فَيَقُولُ -فَذَكَرَ كَذَبَاتِهِ-: نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى". تَابَعَهُ أَنَسٌ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -. إسلام ويب - عمدة القاري شرح صحيح البخاري - كتاب أحاديث الأنبياء - باب يزفون النسلان في المشي- الجزء رقم4. [انظر: ٣٣٤٠ - مسلم: ١٩٤ - فتح ٦/ ٣٩٥] ٣٣٦٢ - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «يَرْحَمُ الله أُمَّ إِسْمَاعِيلَ، لَوْلَا أَنَّهَا عَجِلَتْ لَكَانَ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا». [انظر: ٢٣٦٨ - فتح ٦/ ٣٩٥] ٣٣٦٣ - قَالَ الأَنْصَاريُّ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَمَّا كَثِيرُ بْنُ كَثِيرٍ فَحَدَّثَنِي قَالَ: إِنِّي وَعُثْمَانَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ جُلُوسٌ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فَقَالَ: مَا هَكَذَا حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَقْبَلَ إِبْرَاهِيمُ بِإِسْمَاعِيلَ وَأُمِّهِ - عَلَيْهِمُ السَّلَامُ - وَهْيَ تُرْضِعُهُ، مَعَهَا شَنَّةٌ -لَمْ يَرْفَعْهُ- ثُمَّ جَاءَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ وَبِابْنِهَا إِسْمَاعِيلَ.
النسلان في المشي يوميا
ويعتبر المشي السريع والجري، وقيادة الدراجة الهوائية، وكذلك السباحة هي من الرياضات الهوائية القلبية التي تصنف تحت رياضات التحمل. وكتعريف للرياضة الهوائية متوسطة الشدة في حالة المشي هي أن تكون بسرعة 4 إلى 6. النسلان في المشي الصحيح. 5 كم / الساعة، وتصبح عالية الشدة إذا كانت أكثر من ذلك. الجدير بالذكر أن نسبة الخمول البدني بين العمانيين تقارب من 40٪ وهذا مؤشر يجعلنا نعيد النظر في رفع الوعي تجاه تغيير نمط الحياة) فالنشاط البدني أحد أهم وسائل الوقاية من الأمراض المزمنة التي باتت تشكل عبئًا صحيًا وماليًا ومجتمعيًا. ينبغي جعل النشاط البدني جزءًا أساسيًا في حياة الأفراد، ولا يمكن جعله هواية فقط تُمارس في وقت الفراغ. وكما قال أحدهم: " لو كانت الرياضة دواءً يُصرف لحققت أكبر نسبة مبيعات في العالم! "
النسلان في المشي الصحيح
والتقلع: الإنحدار من الصبب، والتقلع
من الأرض قريب بعضه من بعض، يعني: أنه كان يستعمل التثبت، ولا يبين
منه في هذه الحالة استعجال ومبادرة شديدة، وأراد به قوة المشي، وأنه
يرفع رجليه من الأرض رفعاً قوياً، لا كمن يمشي اختيالاً ويقارب خطوه،
فإن ذلك من مشي النساء. نعم، ينبغي للإنسان أن يقارب خطاه إذا كان ذاهباً إلى المسجد لأجل
الصلاة كما مر. فأعدل المشيات مشيته صلى الله عليه وسلم، فإن الماشي
إن كان يتماوت في مشيته ويمشي قطعة واحدة كأنه خشبة محمولة فمشيته
قبيحة مذمومة. قال ابن القيم رحمه الله:
الثانية من المشيات: أن يمشي بانزعاج واضطراب، مشي الجمل الأهوج، وهي
مذمومة أيضاً، وهي علامة على خفة عقل صاحبها، ولاسيما إن كان يكثر
الالتفات يميناً وشمالاً. الثالثة: أن يمشي هوناً، وهي مشية عباد الرحمن، قال غير واحد من
السلف: بسكينة ووقار، من غير كبر، ولا تماوت، وهي مشية رسول الله صلى
الله عليه وسلم. الرابعة: السعي. الخامسة: الرَّمَل؛ وتسمى الَخبَب، وهي أسرع المشي مع تقارب الخطا،
بخلاف السعي. السادسة: النَّسَلان؛ وهو العدو الخفيف بلا انزعاج. السابعة: الخَوْزَلَى؛ وهي مشية فيها تكسر وتخنث. النسلان في المشي - ووردز. الثامنة: القهقرى؛ وهي المشي إلى ورائه.
الحمد لله. كان النبي صلى الله عليه وسلم معتدلا في مشيته ، فلم يكن متماوتا ، ولا مهرولا
مضطربا ، ولكن يمشي مشيا قويا ، يسرع فيه إسراعا لا يذهب بوقاره. روى الترمذي (3637) عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " كاَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا ؛ كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ
صَبَبٍ"
وصححه الألباني في " صحيح الترمذي ". قال القاري رحمه الله:
" الْمَعْنَى: يَمْشِي مَشْيًا قَوِيًّا سَرِيعًا. وَفِي شَرْحِ السُّنَّةِ:
الصَّبَبُ الْحُدُورُ، وَهُوَ مَا يَنْحَدِرُ مِنَ الْأَرْضِ، يُرِيدُ أَنَّهُ كَانَ
يَمْشِي مَشْيًا قَوِيًّا يَرْفَعُ رِجْلَيْهِ مِنَ الْأَرْضِ رَفْعًا بَائِنًا ". انتهى من " مرقاة المفاتيح " (9/ 3704). النسلان في المشي يوميا. وروى البغوي في " شرح السنة " (12/ 320) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " كَانَ
النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَشَى، مَشَى مَشْيًا
مُجْتَمِعًا، يُعْرَفُ أَنَّهُ لَيْسَ بِمَشْيِ عَاجِزٍ وَلا كَسْلانَ ". وحسنه الألباني في " الصحيحة " (2140). قال المناوي رحمه الله:
" ومع سرعة مشيه: كان على غاية من الهَوْن والتأني وعدم العجلة ، فكان يمشي على
هينته ، ويقطع ما يُقطع بالجهد ؛ بغير جهد " انتهى من " فيض القدير " (5/ 248).