قال الإمام أحمد كما في ((السنن الكبرى)) للبيهقي (4/89) وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) ((22/305)): أرجو أن يكون صحيحًا، وقال الدارمي وأبو زرعة الرازي وأبو حاتم الرازي كما في ((السنن الكبرى)) للبيهقي (4/89): موصول الإسناد حسنًا، وقال الذهبي في ((المهذب)) (3/1442): هو كتاب محفوظ يتداوله آل حزم، وإنما الشأن في اتِّصال سنده. ثانيًا: مِنَ الإجماعِ نقَلَ الإجماعَ على ذلك: ابنُ رُشْدٍ قال ابنُ رُشْدٍ: (أمَّا القدْرُ الواجِبُ فيه, فإنَّهم اتفقوا على أنَّ الواجِبَ في ذلك هو ربُعُ العشر: أعني في الفضة والذهب معًا، ما لم يكونَا خرجَا من مَعدِن). ((بداية المجتهد)) (1/255). ، وابنُ قُدامةَ قال ابنُ قدامة: (إذا تمَّت الفضَّةُ مئتين، والدنانيرُ عِشرين، فالواجِبُ فيها رُبُع عُشْرِها، ولا نعلَمُ خلافًا بين أهل العِلم في أنَّ زكاة الذهب والفضَّة رُبُعُ عُشرِها). وقال: (أجمعَ أهل العِلم على أنَّ في مئتي درهمٍ خمسةَ دراهم). (( المغني)) (3/38). ، والشوكانيُّ قال الشوكانيُّ: (أما وجوبُ رُبُع العُشر في نِصاب الذهب الفضَّة المضروبينِ؛ فقد دلَّت على ذلك الأدلَّةُ الصحيحة، وهو مُجمَع عليه). نِصاب زكاة الفضَّة - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. ((السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار)) (ص: 232).
زكاة الذهب والفضة ونصابهما
يجب في الذَّهَبِ إذا بلغَ عِشرينَ مثقالًا، وفي الفضَّةِ إذا بلغت مِئتَي درهمٍ: رُبُعُ العُشرِ منهما، يعني: 2. 5 في المائة. الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة 1- عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((ليس عليك شيءٌ- يعني في الذَّهَبِ- حتى تكونَ لك عِشرونَ دينارًا، فإذا كانت لك عِشرونَ دِينارًا وحال عليها الحَوْلُ، ففيها نِصفُ دينارٍ، فما زاد فبِحِسابِ ذلك)) رواه أبو داود (1573)، والبيهقي (4/137) (7783). حسَّنه ابن حجر في ((بلوغ المرام)) (171) وقال: وقد اختلفوا في رفعه. وقال الشوكاني في ((نيل الأوطار)) (4/199): الضعف الذي فيه منجبِر. زكاة الذهب والفضة ونصابهما. وحسَّن إسناده ابن باز في ((مجموع فتاوى ابن باز)) (14/89)، وصحَّحه الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (1573). 2- عن أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّ أبا بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه كتب لهم: إنَّ هذه فرائِضُ الصَّدَقةِ التي فرَض رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم)) ، وفيه: ((وفي الرِّقَةِ رُبُعُ العُشرِ، فإذا لم يكُنِ المالُ إلَّا تِسعينَ ومئةَ درهمٍ؛ فليس فيها شيءٌ إلَّا أن يشاءَ ربُّها)) رواه البخاري (1454). 3- عن أبي بكرِ بنِ محمَّدِ بنِ عمرِو بنِ حزمٍ، عن أبيه، عن جدِّه: ((أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم كتَبَ إلى أهلِ اليَمَنِ بكتابٍ فيه الفرائِضُ والسُّنَنُ والدِّيَاتُ، وبعث به مع عمرِو بنِ حزْمٍ، فقُرِئَتْ على أهلِ اليَمَنِ)) ، وفي هذا الكتاب: ((وفي كلِّ خمسِ أواقٍ من الوَرِقِ- الفضَّة- خمسةُ دارهم، وما زاد ففي كل أربعينَ درهمًا درهَمٌ، وليس فيما دون خمسِ أواقٍ شيءٌ، وفي كل أربعينَ دينارًا دينارٌ)) روى جزء منه: النسائي (8/57)، والدارمي (2/253)، ورواه ابن حبان (14/501) (6559)، والحاكم (1/552)، والبيهقي (4/89) (7507)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (22/305).
نِصاب زكاة الفضَّة - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
مقدار زكاة الحبوب و الثمار يبلغ العشر اي 10% فيما يسقي بلا مؤنة كأن يسقى من الانهار, اما ما يسقى بمؤنة باستخدام المكائن او الجرافات و ما يشابهها فان الزكاة الواجبة هى نصف العشر اي ما يعادل 5% و يتم اخراج الزكاة ايضًا عندما يبلغ المستخرج من الثمار او الحبوب النصاب و ذلك تطبيقًا لقول الرسول صلى الله عليه و سلم " ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة" و الوسق يساوي 60 صاع بصاع النبي صلى الله عليه و سلم و يعادل الصاع حوالي 2. 6 كيلو جرام.
نصاب الزكاة النصاب هو القدر الذي إذا وصل إليه المال وجبت فيه الزكاة ، وهو يختلف باختلاف أنواع المال فنصاب
الذهب هو 20 مثقالاً أي ما يعادل 85 جراماً من الذهب، أما الفضة فالنصاب هو 200 درهم من الفضة أي ما 595 جراماً من الفضة. [1]
لكل نوع من المال نصاب إذا بلغة المال وجب فية الزكاة وهي: [2] [3] النقود، عروض التجارة، الدين نصابة (هو نصاب الذهب أو نصاب الفضة على اختلاف بين العلماء)
نصاب الزكاة [ عدل]
الذهب المعتبر في تحديد نصاب الزكاة هو عيار 24؛ لأن عيار 21، أو 18 ليس ذهبًا صافيًا، بل هو مخلوط بفلزات، ومعادن أخرى. [4] فمن كان عنده عيار آخر من ذهب 21 أو 18 أو غيرهما، فالزكاة تجب في الصافي منه فقط. [5]
عيار 24: 85 جراماً [6]
عيار 22: 92. 7 جراماً
عيار 21: 97. 1 جراماً
عيار 18: 113. 3 جراماً
عيار 14: 145. 7 جراماً
عيار 10: 240 جراماً
الفضة المعتبرة في تحديد نصاب الزكاة هو عيار 1000: [7]
595 جرام من الفضة عيار 99. 9
الأنعام وهي الإبل ونصابها أن تكون خمسا من الإبل ويشترط ان تكون سائمة
البقر ونصابها أن تكون خمسا من الإبل ويشترط ان تكون سائمة
الغنم
زكاة التمر والحبوب
كيف تحسب الزكاة [ عدل]
كيفية حساب نصاب المال بقيمة الذهب وبقيمة الفضة:
نصاب الذهب بالعملة المحلية = سعر جرام الذهب عيار 24 (بنفس العملة) 85X
نصاب الفضة بالعملة المحلية = سعر جرام الفضة عيار 99.
رواتب امن المنشآت هي:
راتب الجندي سبعة آلاف ريال
راتب الجندي أول 7800 ريال
راتب العريف 8500 ريال
راتب وكيل رقيب تسعة آلاف ريال
تم الرد عليه
يناير 28، 2019
بواسطة
ahmeddakrory
✦ متالق
( 336ألف نقاط)
رواتب امن المنشآت الخاصة
1
2
3
4
ملآك عبد الملك
•
10 سنوات
لا يا اختي اتوقع اقل من كذا يعني يا 5 او 6 بس
مجيد ال
3 سنوات
رواتبها الان الجندي 9200
ودومها 6 ايام و 6 ايام اوف
من يعطي 500 ريال
رفع
انتظرتك ولكن
مجيد ال:
الموضوع له سبع سنين يااختي
الصفحة الأخيرة
أكد عاهل البحرين الملك حمد بن عيسى آل خليفة، أهمية الاستمرار في تنمية آفاق التنسيق والتعاون بين دول مجلس التعاون الخليجي والدول الحليفة والصديقة بما يدعم تضامن واستقرار المنطقة ويعزز دورها الإقليمي والعالمي عبر توحيد المواقف وتطوير الشراكات مع دول العالم. وذكرت وكالة أنباء البحرين الرسمية (بنا) في بيان أن ذلك جاء خلال ترؤس عاهل البحرين الاجتماع الاعتيادي الأسبوعي لمجلس الوزراء أمس، حيث أدان المجلس استمرار الهجمات الحوثية بالصواريخ الباليستية والطائرات المسيّرة المفخخة على المنشآت المدنية والاقتصادية والنفطية في المملكة العربية السعودية، بما يتنافى مع كافة القوانين الدولية، ويبرهن على تحدي الحوثيين لدول العالم. كم رواتب امن المنشات - إسألنا. وطالب مجلس الوزراء البحريني، دول العالم المحبة للسلام بتحمل مسؤولياتها تجاه هذه الاعتداءات الإرهابية المتعمدة والممنهجة التي تهدد الأمن والاستقرار الإقليمي وتعرض للخطر إمدادات الطاقة واستقرار الاقتصاد العالمي وتمس السلم الدولي، مؤكدا وقوف البحرين مع السعودية في كل ما تتخذه من إجراءات لحماية أمنها واستقرارها وسلامة أراضيها. وحول الأوضاع في أوكرانيا، أعرب مجلس الوزراء البحريني عن القلق من استمرار العمليات العسكرية، داعيا الأطراف كافة إلى التهدئة ووقف التصعيد واللجوء إلى الحوار والطرق الديبلوماسية لوقف الحرب وتسوية النزاع عبر المفاوضات المباشرة وبالوسائل السلمية المتعارف عليها، والالتزام بالاتفاقيات والمواثيق المبرمة، والعمل على الحفاظ على الأمن والسلم الدوليين.