25-08-2016, 10:02 PM
المشاركه # 7
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 1, 821
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dammami
وانا اشهد انك صادق....
25-08-2016, 10:04 PM
المشاركه # 8
ولم يثبت في النهي عن لحم البقر شيء. وقد أحل الله لعباده لحم البقر وامتن به عليهم فمن المحال أن يمتن الله على عباده بما هو داء وضرر عليهم قال تعالى { ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين}. وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها (( أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى عن نسائه بالبقر)). الدرر السنية. ولو كان لحمها داء لما جاز التقرب به لله فالذي يجب القطع به أن هذا الأثر باطل وليس لتصحيحه وجه معتبر
25-08-2016, 10:06 PM
المشاركه # 9
السؤال: في حديث لحوم البقر الذي جاء في آخره: أن لحمه داء. بعض العلماء المعاصرين صححه، فكيف الجمع بين تصحيحهم وبين تضعيف بعض علماء السلف؟ الجواب: ﻻ يحتاج هذا إلى جمع، أتظن أن ربك سبحانه وتعالى يبيح لك ما فيه ضررك؟ ﻻ يمكن، إذا كان أباح لحم البقر بنص القرآن، كيف يقال: إن لحمها داء؟!! إذا كان الحديث الشاذ المخالف لﻸرجح منه في الرواية يرد، فالحديث المخالف للقرآن يجب رده. ولهذا نقول: من صححه من المتأخرين وإن كان على جانب كبير من علم الحديث فهذا غلط، يعتبر تصحيحه غلطاً، واﻹنسان يجب أﻻ ينظر إلى مجرد السند بل عليه أن ينظر إلى السند والمتن، ولهذا قال العلماء في شرط الصحيح والحسن: يشترط أﻻ يكون معلﻼً وﻻ شاذاً.
لحمها داء ولبنها دواء معتمد لفيروس كورونا
عن سعيد بن أبى عروبة
، شيخ بصرى، يأتي بالمقلوبات والاشياء الموضوعة"
أقول: فهو ضعيف جداً فلا يصلح في الشواهد
وقد ورد من غير هذه الزيادة ( ولحمها داء) من طريق أخرى
قال الحربي في غريب الحديث 80: حدثنا داود بن رشيد ، حدثنا محمد بن سعد
، وحدثنا يحيى ، حدثنا ابن المبارك ، عن المسعودي ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق ، عن
ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه قال: عليكم بألبان البقر ، فإنها ترتم من كل الشجر. فانفراد سيف بتلك الزيادة من دون ابن المبارك يدل على نكارتها
وقال الحاكم في المستدرك 7425: فَأَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ
، الْعَدْلُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَا ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ
بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ الْجَدَلِيِّ
، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يُنْزِلْ
دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً إِلاَّ الْهَرَمَ فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ
فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنْ كُلِّ شَجَرٍ.
فيض القدير - (ج 4 / ص 459)
وَأَمّا سَمْنُ الْبَقَرِ وَالْمَعِزِ فَإِنّهُ إذَا شُرِبَ مَعَ الْعَسَلِ نَفَعَ مِنْ شُرْبِ السّمّ الْقَاتِلِ وَمِنْ لَدْغِ الْحَيّاتِ وَالْعَقَارِبِ وَفِي " كِتَابِ ابْنِ السّنّيّ " عَنْ عَلِيّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ قَالَ لَمْ يَسْتَشْفِ النّاسُ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ السّمْن. )) زاد المعاد - (ج 4 / ص 293)
التعديل الأخير: 16 فيفري 2015
الشيخ ابو غازي بك نفتخر - YouTube
الشيخ ابو غازي علي
وتوفي يوم الأربعاء 9 جمادى الأولى 910 هـ، وحضر جنازته العلماء والسلطان والأعيان، وقبره مزارة مشهورة بعدوة الأندلس بفاس. مؤلفاته [ عدل]
من مصنفاته: [2]
« شفاء الغليل في حل مقفل خليل »
« تكميل التقييد وتحليل التعقيد »
« حاشية لطيفة على الألفية »
« مُنية الحساب » اشتملت على ما جاء في «تلخيص أعمال الحساب» لابن البنّا المراكشي ، وشرحها ابن غازي في وقت لاحق بشرح «مُنية الحُسّاب» في كتاب سماه «بُغية الطُّلاب في شرح مُنية الحُسّاب (نشر بمعهد التراث العلمي العربي بجامعة حلب بسوريا (1983). وأهمية الكتاب هو استخدام ابن غازي لبعض الرموز الجبرية، والتي كانت سائدة في القرن التاسع الهجري، وهي خطوة مهمة في تطوير علم الرياضيات. حُقق هذا الكتاب ونُشر في معهد التراث العلمي العربي بجامعة حلب سنة 1403هـ/ 1983م. الشيخ ابو غازي بك نفتخر - YouTube. [3]
« تقييد على صحيح البخاري »،
« الروض الهتون في أخبار مكناسة الزيتون »
« إنشاد الشريد في ضوال القصيد »
« التعلل برسوم الإسناد بعد انتقال أهل المنزل والناد ». التعلل برسوم الإسناد [ عدل]
يعتبر مصنف التعلل برسوم الإسناد بعد انتقال أهل المنزل والناد من أهم فهارس المتأخرين، حيث يمتاز بكونه آخر صدى للتجاوب العلمي بين العُدوتين المغرب والأندلس.
الشيخ ابو غازي بالانجليزي
وشارك معها في العديد من الخطب التي يلقيها في المساجد وكذلك اللقاءات الدينية، وتصدرت أنباء وفاته اليوم العديد من الصحف الإعلامية، وكذلك صفحات الناشطين على وسائل التواصل الاجتماعي إلى حد كبير. أشار البعض إلى أن سبب الوفاة كان نتيجة وباء فيروس كورونا الذي تسبب له بوعكة صحية شديدة ومضاعفات تنفسية له، وأعلن عن وفاته، كما نعته العديد من الشخصيات الداعية والناشطين على صفحات التواصل. وتفرض السلطات في المملكة العربية السعودية منذ تفشي فيروس كورونا حظر التجول لمنع تفشي الوباء في كافة أرجاء مدن السعودية، حيث شهدت إغلاقات مستمرة بناء على توصيات وزارة الصحة.
كتابة: - تاريخ الكتابة: 1 سبتمبر 2020 6:09 م - آخر تحديث: 12 يونيو 2021, 18:49
سبب وفاة الداعية ابو غازي احد الدعاة في المملكة العربية السعودية والذي توفى مساء اليوم الثلاثاء 1-9-2020 بعد معاناته مع المرض خلال الأيام الماضية القليلة ونعاه الكثيرون من الدعاة والمشائح ورجال الأعمال. ونعى عدد كبير من رواد موقع التواصل الاجتماعي ، وفاة الداعية أبو غازي ، ودشنوا هاشتاقاً يحمل اسمه وتصدر الترند السعودي خلال الساعات الأخيرة وسوف يتم تشييع جنازة ابو غازي الى مثواه الاخير بوجود الأهل وبعض من الأصدقاء.