رام الله - دنيا الوطن
واصلت الحملة الشبابية "صوتك مهم" فعالياتها الخاصة بحملة مناهضة العنف ضد المرأة ، بحفل إضاءة مشترك في مدينتي رام الله وبيت لحم، بالتعاون مع منظمة كير العالمية في فلسطين (الضفة الغربية/ قطاع غزة) وبلدية رام الله ومنتدى مناهضة العنف ضد المرأة. وتوّجت هذه الحملة نشاطاتها بحفلٍ أقيم في مسرح بلدية رام الله وفي ساحة السلام في مدينة بيت لحم، وبُث هذا الحفل على عدد من الصفحات على موقع الفيسبوك إلتزاماً بإجراءات الوقاية من فايروس (كورونا)، ووسط حضورٍ قليلٍ لعدد من الشخصيات الاعتبارية. توضيح من المركز الإعلامي حول ما نشر في صحيفة الرياضية بعنوان ( الشبابيون يطالبون .. والبلطان يماطل ). واستُهل الحفل بكلمة رئيس بلدية رام الله المهندس موسى حديد الذي شدد على ضرورة وجود دراسة أكثر عمقاً لواقع العنف في المجتمع الفلسطيني للتوصل الى مسببات هذه الظاهرة، والقضاء عليها لكي نصل إلى مجتمع ينبذ العنف. وتلتها كلمة وزيرة شؤون المرأة د. أمال حمد والتي قالت إنّ الثقافة المجتمعية تلعب دوراً كبيراً في عملية التغيير التي تتطلب وجود تعاون مشترك بين الأفراد والمؤسسات الحكومية ومؤسسات المجتمع المدني ذات العلاقة لمكافحة العنف ضد المرأة. من جهتها، نوّهت مديرة منظمة كير العالمية في فلسطين (الضفة الغربية/ قطاع غزة) السيدة سلام كنعان إلى أنّ العنف القائم على النوع الاجتماعي هو الأكثر انتشاراً في فلسطين، خاصة في ظل جائحة (كورونا)، مؤكدة على دور منظمة كير بالشراكة مع مؤسسات المجتمع المدني في رصد الانتهاكات القائمة على النوع
الاجتماعي وتوثيقها والتعامل معها.
- التجديد الطلابي تستنكر تسقيف سن التوظيف في التعليم- بيان - منظمة التجديد الطلابي
- توضيح من المركز الإعلامي حول ما نشر في صحيفة الرياضية اليوم الاحد الموافق 13/8/1431هـ بعنوان (الشبابيون يطالبون .. والبلطان يماطل)
- صـــــــــــــوت الحكــــــــــــــمة
- توضيح من المركز الإعلامي حول ما نشر في صحيفة الرياضية بعنوان ( الشبابيون يطالبون .. والبلطان يماطل )
- أمير النحل عضو منتديات صوت الجماهير الشبابية - YouTube
- قبيله بني خالد
- قبيلة بني خالد في التاريخ - مكتبة نور
التجديد الطلابي تستنكر تسقيف سن التوظيف في التعليم- بيان - منظمة التجديد الطلابي
في البدايه أحب أن أتقدم بخالص الشكر والتقدير للإدارة النصراوية برئاسة الأمير فيصل بن تركي وبأعضائه الداعمين، فقد إجتهدوا حسب إمكانياتهم.. ونتمنى لهم التوفيق.. الإنسان بطبعه ليس كاملاً فالكمال لله وحده.. لكن وجب علينا كجمهور نصراوي أن نبدي ملاحظاتنا على كل ما يخص نادينا بدافع الحب والغيره. وما نلاحظه حتى الآن من عمل وتعاقدات يبدو أنه غير كاف وليس بقدر الآمال والطموح.. ورغم أننا سمعنا وقرأنا من الكاتب القدير محمد الدويش.. وكذلك المريسل وحتى فهد الهريفي بأن النصر الموسم القادم سيصبح شكل ثاني.. حيث ذكروا بالنص تحديداً في بداية الدور الثاني الموسم المنصرم: (( بأنه لو علمت جماهير النصر ماذا ينتظر فريقها من دعم ومفاجئات وتعاقدات لتمنوا أن ينتهي هذا الموسم الآن وبسرعه))..! وحتى الآن والموسم يقترب من الإنطلاق لم نشاهد أي تحركات جديه تدل على ذلك.. فالفريق يعاني من ديون وقلة الدعم المالي.. وخلافات مستمرة بين أعضاء الشرف.. وتعاقدات ليست في مستوى التطلعات..!! صـــــــــــــوت الحكــــــــــــــمة. للأسف هذي هي الحقيقه ففي الوقت الذي كنا ننتظر أن تبادر الإدارة النصراوية مع نهاية هذا الموسم بالتعاقد مع لاعبين دوليين محليين وأجانب متميزين ينتشلوا الفريق الأول من الوضع السيئ الذي يعيشه.. لاعبين قادرين على تحمل المسئوليه أصحاب موهبه قادرين على الحسم في المباريات الهامه لكي ينافس النصر على البطولات.. فإذا بنا نكتشف للمره الألف أنه لا جديد...!!
توضيح من المركز الإعلامي حول ما نشر في صحيفة الرياضية اليوم الاحد الموافق 13/8/1431هـ بعنوان (الشبابيون يطالبون .. والبلطان يماطل)
وللتأكد من أن علّة النصر الحقيقيه هي قلّة المواهب وسوء إختيار اللاعبين.. فشاهدوا فريقي الناشئين والشباب والأولمبي.. فلم نشاهد حتى الآن أي موهبه حقيقيه صعدت لتلعب في الفريق الأول وتبرز وتلفت الأنظار..! بالرغم أننا نقرأ عن تسجيل مواهب في كل موسم ولكن ما نلبث أن نكتشفها بأنها مقالب..!! ويتضح جلياً بأن النصر يعاني من نظره قاصرة في إختيار اللاعبين ولا أعلم من هو المسئول عن إختيار اللاعبين أو تسجيلهم؟ لماذا نشاهد المواهب تتجه لنادي الشباب ونادي الهلال.. ولا نشاهدها في النصر؟ للأسف أن اللاعب الموهوب في نظر النصراويين ( متواضع).. والمتواضع ( موهوب).. وليست هذه المصيبه فقط.. بل الكارثه الإصرار على ذلك والإستمرار في الدفاع عنها..!!! أمير النحل عضو منتديات صوت الجماهير الشبابية - YouTube. من الفريق الذي هو بأمس الحاجه للاعبين محليين ؟ أليس النصر هو من يحتاج ذلك؟ شاهدوا أندية مثل الإتحاد والهلال... فبـ الرغم من أنهم لم يغيبوا عن البطولات.. إلا أنهم لا زالوا يبذلون الغالي والنفيس من أجل الظفر والفوز بصفقات العديد من اللاعبين من أجل تدعيم صفوف فرقهم لكي لا يغيبوا عن منصات التتويج..! بينما الفريق الذي يغيب عن البطولات منذ 12 سنة في موقف المتفرج وكأنه يستمتع بمشاهدة الفرق التي تحصد البطولات..!!
صـــــــــــــوت الحكــــــــــــــمة
والله ولي التوفيق،،،، صوت الارض Admin عدد المساهمات: 200 تاريخ التسجيل: 26/07/2010 موضوع: رد: توضيح من المركز الإعلامي حول ما نشر في صحيفة الرياضية اليوم الاحد الموافق 13/8/1431هـ بعنوان (الشبابيون يطالبون.. والبلطان يماطل) الأربعاء يوليو 28, 2010 7:15 pm مشكوووور وماقصرت والله مواضيعك ممميزة توضيح من المركز الإعلامي حول ما نشر في صحيفة الرياضية اليوم الاحد الموافق 13/8/1431هـ بعنوان (الشبابيون يطالبون.. والبلطان يماطل)
توضيح من المركز الإعلامي حول ما نشر في صحيفة الرياضية بعنوان ( الشبابيون يطالبون .. والبلطان يماطل )
ولمعرفة ما إذا كانت قد حققت تلك الحملة الهدف منها أو لا، فإن المعيار الوحيد للقياس لدينا هو نسبة المشاركين في العملية الانتخابية، ومقارنته بنسب المشاركة في العمليات السابقة عليه. ولأني كاتبة كنت أنثر هنا. 5
أمير النحل عضو منتديات صوت الجماهير الشبابية - Youtube
التبادل الثقافي
أما عن حزب المصريين الأحرار، فقد أكد أن منتدى شباب العالم يمثل منصة دولية للحوار والمضي نحو مستقبل أفضل للإنسانية، ويشارك الحزب بصفة مستمرة عبر دعوة عدد من شبابه في فعاليات المنتدى. اقرأ أيضاً: سياسيون عن منتدى شباب العالم: بادرة لمستقبل أفضل
ويركز شباب المصريين الأحرار في ورش العمل على قضايا الإرهاب ودور الشباب في مواجهته والقضاء عليه والتنمية المستدامة وتواصل وتبادل الثقافات، إضافة إلى التغير المناخي والهجرة غير الشرعية واللاجئين ومساهمة الشباب في بناء وحفظ السلام بمناطق الصراع. تنسيقية شباب الأحزاب تكشف ملفاتها فى منتدى شباب العالم
أما عن استعدادات تنسيقية شباب الأحزاب، أكد شهاب وجيه، عضو تنسيقية شباب الأحزاب والسياسيين لـ«صوت الـأمة»، أن تنسيقية شباب الأحزاب ستشارك في كافة القضايا التى ستناقش في منتدى شباب العالم، إلا أنها ستركز في الأساس على أربع قضايا هى "القضايا الإفريقية، وذوى الإعاقة، وملف التعاون الأورومتوسطى، والمشروعات الصغيرة والمتوسطة".
منتديات سبيس تـــوم يحتوي على الكرتون والثقافات والرياضة و الاسلاميات والقصص والثقافات والاناشيد والانمي اذا كنت تريد ان تحصل على اشراف او ادارة فما عليك الا ان تتواجدباستمرار في المنتدى وتقدم مشاركات رائعة وبالتوفيق للجميع منتديات سبيس تـــوم:: منتديات الرياضة:: كرة القدم العالمية كاتب الموضوع رسالة القاتل المحترف مدير الموقع عدد المساهمات: 51 تاريخ التسجيل: 03/04/2010 العمر: 31 الموقع: مكة موضوع: رابطة نادي الشباب " صوت الجماهير الشبابية " الخميس أبريل 15, 2010 1:13 am تأسيس النادي: تأسس نادي الشباب ( الليث) في سنة 1367هـ/ 1368هـ. ويقول د. أمين ساعاتي: (إنه ناتج إنفصال عن فريق الموظفين). ويتفق مؤسسو نادي الشباب على ذلك، إلا أنهم يختلفون حول تاريخ التأسيس. وفي عام 1377هـ أعلن عبدالرحمن بن سعيد الإنفصال عن نادي الشباب وشكل – برفقة آخرين من لاعبي ناد الشباب آن ذاك – نادٍ آخر. ومن الجدير بالذكر إن نادي الشباب قد فاز بأول دوري منظم في المنطقة الوسطى. إنجازات الشباب: حقق فريق نادي الشباب تسعة عشر (19) بطوله، ومن الجدير بالذكر إن الشباب ثالث نادي سعودي يجمع بين الدوري والكأس. كما أنه أول فريق يفوز بأكثر من بطولتين في موسم واحد، حيث حقق أربعة بطولات في سنة 1413هـ.
قبيلة بني خالد في التاريخ يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "قبيلة بني خالد في التاريخ" أضف اقتباس من "قبيلة بني خالد في التاريخ" المؤلف: أحمد الناصري الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "قبيلة بني خالد في التاريخ" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
قبيله بني خالد
المهاشير:
ويسكنون منطقة القطيف والأحساء وفي غرب سيهات في المملكة العربية السعودية، وجميعهم من علية القوم والأغنياء، ولهم دور كبير في مشيخة القبيلة. آل حميد:
وهي من ضمن فروع قبيلة بني خالد، وهم أيضًا من علية القوم، ومقرهم في شرق شبه الجزيرة العربية في منطقة الخالدية، وكانوا يملكون الكويت قبل آل صباح. العماير:
وهي من سلالة بني خالد أيضًا وهم من أوائل الفروع التي استقرت في منطقة القطيف، ويشتهرون بالسفن والبحر واستخراج اللؤلؤ من الخليج العربي، ولهم أملاك ونخل في القطيف وتاروت. العمور:
من سلالة بني خالد أيضًا، ولهم باع كبير في الحرب والقتال، وينقسمون إلى السليمان والغصاب، وكانوا يتصفون بالكرم والضيافة والشجاعة، ويفتخرون بنسبهم إلى أبعد الحدود. قبيله بني خالد. الصبيح:
كانوا يقيمون في الحجاز وانضم العديد منهم في المعارك الإسلامية والفتوحات الإسلامية وكانوا يساندون صلاح الدين الأيوبي عندما خرج على الصليبيين، ويشتهرون أيضًا بالقتال والشجاعة، وخوضهم العديد من المعارك في سبيل الاسلام. آل جناح والدعوم:
أيضًا يسكنون الحجاز ولهم فروع في جميع بلدان شبه الجزيرة العربية، ويتصفون بالغنى والكرم والسيادة. قانون القبيلة
للقبائل قوانين خاصة مختلفة عن قانون الدول وقانون الديانات، حيث أن لهم قواعد وشرائع واعتقادات وقوانين خاصة بهم دون غيرهم، ونعرض بعض القوانين التي تمارسها القبائل وهي كالتالي:
الأخذ بالثأر: هو قانون بقصده الانتقام، حيث يعطي هذا القانون أفراد القبيلة بأخذ الثأر لم يقتل منهم.
قبيلة بني خالد في التاريخ - مكتبة نور
ينتسب إلى قبيلة حوالة قبيلة البقوم التي تسكن بوادي تربة ومنهم بطون نزحت إلى نجد والقصيم والأردن، وقال ابن السائب الكلبي (ت 204هـ): "أبناء الهنوء ثمانية". ومنهم حوالة بن الهنوء بن الأزد، أبو عامر الملقب (باقم) جد قبيلة البقوم. المصدر:
قانون الإجارة: وهو القانون الذي يعطي للقبيلة حق أخذ الأموال أو الإتاوات من الأشخاص الذين يريدون شراء أو بيع أو عمل أي شيء على أراضي تابعة للقبيلة، ويصلون لحد القتال إذا لم يأخذوا هذا الحق. الجاه والقبول: يقوم أبناء القبيلة بتوثيق المواقف بين الأطراف حيث يختار أهل الجاني نفرًا على قرابة بالمجني عليه يعطونه مالا وسلاح ليأخذ بالثأر. إصدار الأحكام: حيث تتجمع جموع وكبار القبيلة مع شيخ القبيلة لإصدار أي حكم على فرد من القبيلة تجاه قيامه بأمر مخالف للعادات والتقاليد. القوانين الجائرة: وهي القوانين التي تجير على الأخرين، ودفعت العديد من الأشخاص على استغلالها أسوأ استغلال بحيث يقوم أفراد القبيلة بالجور على حقوق قبائل أخرى بما تبيح لهم القوانين ذلك. انقلاب القبائل: وهي ما يقوم به أفراد القبائل من الخروج على بعض القوانين المتشددة والتي أصبحت نهج اجتماعي لهم، ولكن بعض الأفراد يرفضون ذلك وينقلبون عليه، ولهم أسواء العقاب في قوانين القبيلة إذا فعلوا هذا الأمر. قبيلة بني خالد في التاريخ - مكتبة نور. الفرق بين المجتمع القبلي والمجتمع المدني
يعتبر المجتمع القبلي هو مجتمع جماعي ليس فردي، حيث إنه لا قيمة للفرد مقابل الجماعة، ويعامل الفرد من منطلق انتمائه للقبيلة وليس من منطلق شخصه، وأغلب ما يميز القبائل أن لها قانونها الخاص الذي يختلف عن قانون الدولة أو الشرائع التي تسير عليها أحكام الدولة.