ا هـ..
- الفرق بين الاذان والاقامة من حيث العدد - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- ص237 - كتاب المنهج الصحيح في الجمع بين ما في المقنع والتنقيح - باب الأذان والإقامة - المكتبة الشاملة
- بين الاذان والاقامه - منتديات كرم نت
- الاتحاد المباراة القادمة من
الفرق بين الاذان والاقامة من حيث العدد - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
ثانيًا: من السُّنَّة وُرودُ أحاديثَ كثيرةٍ في فَضْلِ المؤذِّنينَ لم يرِدْ مِثلُها في فضلِ الإمامةِ، منها: 1- عن معاويةَ رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: ((المؤذِّنونَ أطولُ الناسِ أعناقًا يومَ القِيامَةِ)) [74] رواه مسلم (387). 2- عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: ((لا يَسمَعُ مدَى صوتِ المؤذِّنِ جِنٌّ ولا إنسٌ ولا شيءٌ إلَّا شهِدَ له يومَ القيامَة)) - سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [75] رواه البخاري (3296). 3- عن أبي هُرَيرَة رَضِيَ اللهُ عَنْه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إذا نُودِي للصَّلاةِ أدْبَرَ الشيطانُ له ضُراطٌ؛ حتى لا يسمعَ التأذينَ، فإذا قُضِيَ النِّداءَ أقْبَلَ، حتى إذا ثُوِّبَ بالصَّلاةِ أدْبَر، حتى إذا قُضِيَ التثويبُ أقْبَل، حتى يَخطُرَ بين المرءِ ونفْسِه؛ يقول: اذكر كذا، واذكر كذا، لِمَا لم يكُن يَذكُر؛ حتى يظلَّ الرجلُ لا يَدْري كمْ صلَّى)) [76] رواه البخاري (608)، ومسلم (389). بين الاذان والاقامه - منتديات كرم نت. انظر أيضا:
المطلب الأول تعريفُ الأذانِ. المَطلَبُ الثالث: اتِّخاذُ أكثرَ من مؤذِّنٍ في المسجدِ الواحدِ. المطلب الرابع: مِن حِكَم مَشروعيَّة الأذانِ.
(١) مسلم (١٦٨٨/ ٩)، و البخاري (٢٦٤٨). (٢) المصنّف في الصغرى (٣٤٨٨). وأخرجه أحمد (٢٥٤٧٤)، والنسائي في الكبرى (٧٢٩٤) من طريق عبد الملك بن زيد به. والبخارى في الأدب المفرد (٤٦٥)، وابن حبان (٩٤) من طريق محمد بن أبي بكر بن حزم به، وسيأتي في (١٧٦٩٠، ١٧٦٩١). (٣) الأم ٦/ ١٤٩.
ص237 - كتاب المنهج الصحيح في الجمع بين ما في المقنع والتنقيح - باب الأذان والإقامة - المكتبة الشاملة
الاتجاه الثاني:وهم المالكية حيث اعتبروا أن الأذان فرض في كل بلد مسلم، ووُجِب ذكره في المساجد. الاتجاه الثالث:وهم الحنفية حيث اعتبروا أن الأذان والإقامة يتم أداؤهما للصلوات الخمس المفروضة، وصلاة الجمعة حيث يجوز في البيت أن تتم الصلاة دون أذان أو إقامة. الاتجاه الرابع:وهم الشافعية حيث اعتبروا أن الأذان والإقامة سنة على الكفاية للمسلمين، وسنة على العين الفرد. ص237 - كتاب المنهج الصحيح في الجمع بين ما في المقنع والتنقيح - باب الأذان والإقامة - المكتبة الشاملة. ثانياً حكم الإقامة، اختلف العلماء والفقهاء في حكم الإقامة قبل أداء الصلوات المفروضة، وانقسم هذا الاختلاف إلى عدة اتجاهات وهما يلي: الاتجاه الأول:وهم الحنابلة حيث اعتبروا أن الإقامة قبل أداء الصلاة فرض كفاية، أي يسقط عن البقية عندما يؤديه البعض من المسلمين. الاتجاه الثاني:وهم المالكية حيث اعتبروا أن الإقامة قبل أداء الصلوات المفروضة سنة عين للذكر البالغ، وسن كفاية لمجموعة من الذكور البالغين، أما النساء والذكور غير البالغين فحكمها مندوب. الاتجاه الثالث:وهم الحنفية حيث اعتبروا أن الإقامة قبل أداء الصلوات الخمس المفروضة هي سنة مؤكدة على الكفاية لأهل البلد الواحد. الاتجاه الرابع:وهم الشافعية حيث اعتبروا أن الإقامة قبل أداء الصلاة سنة على الكفاية للمسلمين، وسنة على العين الفرد.
الفَرْعُ الأوَّلُ: فضائلُ الأذانِ للأذانِ فَضائلُ جليلةٌ، وفوائدُ عظيمةٌ، منها: أوَّلًا: استحبابُ المنافسةِ فيه لشَرفِهِ وفضلِه فعن أَبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لو يَعلَمُ الناسُ ما في النِّداءِ والصفِّ الأوَّلِ، ثم لم يَجِدوا إلَّا أن يَستهِموا عليه، لاستَهَموا)) رواه البخاري (615)، ومسلم (437). ثانيًا: فِرارُ الشَّيطانِ من الأذانِ فعن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إذا نُودِيَ للصَّلاةِ أَدْبَرَ الشيطانُ وله ضُراطٌ؛ حتى لا يَسمَعَ التأْذينَ)) رواه البخاري (608) ومسلم (389). ثالثًا: المؤذِّنونَ أطولُ النَّاسِ أعناقًا يومَ القِيامةِ فعَن مُعاويةَ رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: ((المؤذِّنونَ أطولُ الناسِ أعناقًا يومَ القِيامَةِ)) رواه مسلم (387).
بين الاذان والاقامه - منتديات كرم نت
الإقامة تشبه إلى حد كبير الأذان للصلاة، ولكن يتم الإسراع في قولها، ويتم إضافة قد قامت الصلاة على نص الأذان. نص الأذان والإقامة يتشابه نص كل من الأذان وإقامة الصلاة إلى حد كبير جداً، ولكن هناك اختلاف في بعض المواضع والسرع في نطق النص، والنص كما يلي: نص الأذان كالتالي:اللهُ أكْبَرُ اللهُ أكْبَرُ، اللهُ أكْبَرُ اللهُ أكْبَرُ، أشْهَدُ أنَّ لا إلَهَ إلاَّ اللهُ ، أشْهَدُ أنَّ لا إلَهَ إلاَّ اللهُ، أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ، أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الفَلاحِ، حَيَّ عَلَى الفَلاحِ، اللهُ أكْبَرُ، اللهُ أكْبَرُ، لاَ إلَهَ إلاَّ اللهُ. نص الإقامة للصلاة كالتالي: اللهُ أكْبَرُ اللهُ أكْبَرُ، أشْهَدُ أنَّ لا إلَهَ إلاَّ اللهُ، أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الفَلاحِ، قَدْ قَامَت الصَّلاةُ، قَدْ قَامَت الصَّلاةُ، اللهُ أكْبَرُ، اللهُ أكْبَرُ، لاَ إلَهَ إلاَّ اللهُ. حكم الاذان والاقامة أولاً حكم الأذان، اختلف العلماء والفقهاء في حكم الأذان للصلوات المفروضة، وانقسم هذا الاختلاف إلى عدة اتجاهات وهما يلي: الاتجاه الأول:وهم الحنابلة حيث اعتبروا أن الأذان فرض كفاية، أي يسقط عن البقية عندما يؤديه البعض من المسلمين، ونستدل على ذلك من قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم:"فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ".
هنا ؟؟؟
تفكروا قليلا!!! هذا هو الأذان وهذه هى أقامة الصلاة تمت في أذن الطفل فأين الصلاة ؟
ان الصلاة تصلى عند وفاته
الم تلحظوا أن صلاة الجنازة بدون أذان ولا إقامة
انما كان الأذان والاقامة يوم مولده والصلاة يوم وفاته
وهذه عبرة على ان الدنيا ماهى الا ساعة
فأجعلها أخى طاعة لخالقك ولا تنسى ذكره وشكره
وتلذذ بعبادته وتقرب اليه يملأ قلبك نور ورضى
فاللهم لاتشغلنى برزقك عن قربك ولا بلهو عن ذكرك ولا بحاجة من حوائج الدنيا عن عبادتك وشكرك
اللهم لا تأخذنا منك إلا إليك ولاتشغلنا عنك إلا بك
وإجعل أعمالنا وأقوالنا وحياتنا كلها خالصة لوجهك الكريم
وطهر قلوبنا من الرياء والنفاق وسوء الاخلاق. لا تنسوني بالدعاء
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. 31-01-2012, 08:16 PM
# 4
الموقوفين
رقم العضوية: 899
أخر زيارة: 11-01-2013 (10:47 AM)
7, 778 [
التقييم: 1078
تم شكره 5 مرة في 5 مشاركة
رد: بين الاذان والاقامه
⏰ تاريخ المباراة: Friday, March 18, 2022. ⚽ نتيجة المباراة: الحزم 0-0 الاتحاد
الاتحاد المباراة القادمة من
الإثنين، ٢٥ أبريل / نيسان ٢٠٢٢
الرئيسية
عاجل
كورونا
العالم
رياضة
إقتصاد
صحة
منوعات
تكنولوجيا
سيارات
حواء
المعرفة
الطهي
السياحة
دول
الكويت
السعودية
مصر
الإمارات
لبنان
البحرين
الأردن
فلسطين
اليمن
المغرب
ليبيا
تونس
عمان
العراق
الجزائر
البث المباشر
منذ 26 أسبوع
صحيفة اتي تايقرز
المباراة القادمة - Next Match. الاتحاد يلاقي الحزم الخميس المقبل في الرس
الأحد، ٢٤ اكتوبر / تشرين الأول ٢٠٢١
المزيد من صحيفة اتي تايقرز
منذ 11 ساعة
منذ 9 ساعات
منذ 7 ساعات
منذ 10 ساعات
الأكثر تداولا في رياضة
ملاعب
منذ 39 دقيقة
واتس كورة
منذ 3 ساعات
منذ 24 دقيقة
منذ 47 دقيقة
منذ ساعتين
جريدة أوليه الرياضية
منذ 32 دقيقة
في المقابل يدخل فريق الحزم هذه المباراة وهو على حال لا يحسد عليه ووضع صعب جداً على مستوى النتائج والأداء، حيث أن الفريق قريب وبشدة من الهبوط إلى دوري الدرجة الثانية السعودي، ويأمل أن يقدم مباراة جيدة أمام العميد خاصة وأن الفريق يلعب هذا اللقاء خارج الديار. وضع فريق الاتحاد والحزم في الجدول يدخل فريق الاتحاد هذه المباراة وهو يتربع على عرش جدول الترتيب العام للدوري برصيد 57 نقطة، ويحاول جاهداً استغلال عاملي الأرض والجمهور من أجل حصد الثلاث نقاط من فريق الحزم الذي لا يمتلك أي شيء يبكي عليه في مباراته القادمة. أما فريق الحزم الذي يقبع في مؤخرة جدول الترتيب العام في المركز الأخير السادس عشر برصيد 16 نقطة. موعد مباراة الحزم ضد الاتحاد الاتحاد × الحزم البطولة:- الدوري السعودي للمحترفين يوم المباراة:- الجمعة 18 مارس توقيت المباراة:- الساعة 7:05 مساءً بتوقيت مكة المكرمة. القناة الناقلة للمباراة:- SSC Sports HD 5 ملعب المباراة:- مدينة الملك عبدالله الرياضية (الجوهرة المشعة) بطاقة مباراة الحزم Vs الاتحاد 🏆 البطولة: الدوري السعودي. 📺 القناة: SSC SPORT 6HD. أخبار نادي الاتحاد : موعد مباراة الاتحاد القادمة بعد إقصاء الشباب في البطولة العربية - سبورت 360. 🎤 المعلق: لم يحدد بعد. ⌚ توقيت المباراة: 6:05 PM بتوقيت الرياض.