آخر تحديث: 12 يونيو 2021
0
تعلن مدارس المعالي الإبداعية الأهلية بمحافظة الطائف عن توفر وظائف تعليمية وإدارية في مختلف التخصصات للعام الدراسي 1443هـ،التفاصيل أدناه:
الشروط العامة:
1- أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. 2- أن يكون المتقدم حاصل على درجة البكالوريوس كحد أدنى للوظائف التعليمية. مدارس المعالي الاهلية بالطائف بنين. 3- أن يكون المتقدم حاصل على درجة الدبلوم أو البكالوريوس للوظائف الإدارية. 4- لا يشترط الخبرة (ستعتبر الخبرة ميزة إضافية). *التقديم: هنـــــــــــا
مدارس المعالي الاهلية بالطائف الهدا
عاجل توطين
مدارس المعالي الإبداعية الأهلية بالطائف عن وظائف تعليمية وإدارية للعام ١٤٤٣هـ
أنتهي التقديم
منذ 322 يوم
تعلن مدارس المعالي الإبداعية الأهلية بالطائف عن وظائف تعليمية وإدارية للعام ١٤٤٣هـوظائف تعليمية (بكالوريوس)وظائف الإدارية (دبلوم أو البكالوريوس)
رابط التقديم
September 19, 2018 ·. احتفال مدارس واحة الفكر الاهلية باليوم الوطني السعودي. +10. 44. 2 Shares. Like Comment Share. Comments. مدارس المعالي الاهلية بالطائف الهدا. شاهد المزيد…
{{archTitle}} دليل مدارس السعودية {{scription}} دليل مدارس مدينة السعودية: أكثر من 1642 مدرسة بالسعودية مع كافة تفاصيل تلك المدارس وتقييمات أولياء الأمور على المدارس بالإضافة لصور متنوعة لمبان ونشاطات مدارس السعودية كما … شاهد المزيد…
مدارس أساس التربية النموذجية الاهلية. 02-7428888. مدرسة اهلية نموذجية – بنين. الطائف شارع الستين – حي عودة – بجوار حجز المرور. المزيد. مدارس الميثاق الأهلية النموذجية للبنات. 012-7480111 – 0127482888. مدرسة … شاهد المزيد…
أعلنت مدارس تربية الأبناء الأهلية بمحافظة الطائف فتح باب التوظيف (للرجال والنساء) للوظائف التعليمية للعام 1443هـ، وذلك وفقاً للتفاصيل وطريقة التقديم الموضحة أدناه. شاهد المزيد…
أسست مدراس الإبداع الأهلية للبنات بتاريخ 1414هـ ، وتم التوسع بحمد الله بالانتقال إلى المبنى الجديد بتاريخ 1424 هـــ. أنشىء مبنى المدرسة وفقا لأفضل المعايير والمواصفات الصحية والعلمية على قطعة … شاهد المزيد…
أعلنت شعبة الحاسب الالي بمكتب تعليم شرق الطائف عن أسماء الفائزات في المسابقة و حصدت المركز الثاني على مستوى مكتب تعليم الطائف طالبتنا وهج سلطان معيض الثبيتي من متوسطة الأندلس الأهلية في مجال الوسائط المتعددة و … شاهد المزيد…
مدارس واحة الفكر الاهلية للبنات بالطائف طريق المطار خلف امارة منطقة مكة المكرمة, 2249 taif 21944 شاهد المزيد…
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل
قال الله تعالى:
وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين ، واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين
( هود: 114 – 115)
—
أي وأد الصلاة -أيها النبي- على أتم وجه طرفي النهار في الصباح والمساء, وفي ساعات من الليل. إن فعل الخيرات يكفر الذنوب السالفة ويمحو آثارها, والأمر بإقامة الصلاة وبيان أن الحسنات يذهبن السيئات, موعظة لمن اتعظ بها وتذكر. واصبر -أيها النبي- على الصلاة, وعلى ما تلقى من الأذى من مشركي قومك; فإن الله لا يضيع ثواب المحسنين في أعمالهم. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. وزلفا من الليل. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
وزلفا من الليل
قال: وأطرق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أوحى الله إليه {أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين}. قال أبو اليسر: فأتيته فقرأها علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أصحابه: يا رسول الله! ألهذا خاصة أم للناس عامة؟ فقال: (بل للناس عامة). قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب، وقيس بن الربيع ضعفه وكيع وغيره؛ وقد روى أن النبي صلى الله عليه وسلم أعرض عنه، وأقيمت صلاة العصر فلما فرغ منها نزل جبريل عليه السلام عليه بالآية فدعاه فقال له: (أشهدت معنا الصلاة)؟ قال نعم؛ قال: (اذهب فإنها كفارة لما فعلت). وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما تلا عليه هذه الآية قال له: (قم فصل أربع ركعات). وخرج الترمذي الحكيم في "نوادر الأصول" من حديث ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لم أر شيئا أحسن طلبا ولا أسرع إدراكا من حسنة حديثة لذنب قديم، {إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين}. الخامسة: دلت الآية مع هذه الأحاديث على أن القبلة الحرام واللمس الحرام لا يجب، فيهما الحد، وقد يستدل به على أن لا حد ولا أدب على الرجل والمرأة وإن وجدا في ثوب واحد، وهو اختيار ابن المنذر؛ لأنه لما ذكر اختلاف العلماء في هذه المسألة ذكر هذا الحديث مشيرا إلى أنه لا يجب عليهما شيء، وسيأتي ما للعلماء في هذا في "النور" إن شاء الله تعالى.
قوله تعالى {ذلك ذكرى للذاكرين} أي القرآن موعظة وتوبة لمن اتعظ وتذكر؛ وخص الذاكرين بالذكر لأنهم المنتفعون بالذكرى. والذكرى مصدر جاء بألف التأنيث. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير