كما اقترحت الحكومة اقترحت تخصيص كباين في مركز الاصدار الآلي للجوازات بمبنى مصلحة الهجرة والجوازات بعدن لسرعة وتسهيل اصدار الجوازات للمواطنين من المناطق الخاضعة لسيطرة المليشيا الحوثية، او ارسال بيانات الأشخاص ونسخ من جوازات سفرهم المنتهية ضمن قاعدة بيانات 2014 عبر مكتب المبعوث الى مركز المصلحة بعدن، وسيتم تجديد الجوازات خلال مدة 24 ساعة كحد ادنى واعادة ارسالها عبر مكتب المبعوث كاجراء عاجل خلال فترة الهدنة. وشدد الارياني انه وعلى الرغم من ان معظم المسجلين للسفر يحملون جوازات سفر حكومية، الا ان مليشيا الحوثي ترفض اعادة جدولة الحجوزات اولا لمن لديهم جوازات حكومية على أن يتم معالجة وضع من لا يحملون جوازات حكومية، باصدار جوازات لهم وفق الخيارات المطروحة من الحكومة، واعادة تسجيل حجوزاتهم على الرحلات اللاحقة، بحسب ما نقلته وكالة سبأ الرسمية. وكانت مليشيا الحوثي، قد أعلنت رفضها لهذه المقترحات، مؤكدة موقفها على ضرورة اعتماد جوازات السفر غير الرسمية، الصادرة عنها.
- اخر اخبار صنعاء الان
- سورة الشرح - تفسير في ظلال القرآن|نداء الإيمان
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الشرح
- إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة الشرح- الجزء رقم3
اخر اخبار صنعاء الان
وأضاف أن ميليشيات الحوثي استخدمت الأعيان المدنية كغطاء لعملياتها العسكرية، مشيراً إلى اتخاذ إجراءات قانونية قبل توجيه ضربات عسكرية في مطار صنعاء. كذلك أكد أن القانون الدولي يجيز رفع الحصانة عن المواقع المدنية. وأوضح أن التحالف منح المدنيين إنذارا بمغادرة مطار صنعاء رغم علمه بعدم وجودهم.
وأوضح أن الحوثيين لم يلتزموا بالاتفاق الذي ينص على اعتماد جوازات السفر الصادرة عن الحكومة الشرعية ، مضيفًا أنهم حاولوا فرض 60 راكبًا على الرحلة بجوازات سفر غير موثوقة. مطار صنعاء الدولي (رويترز- أرشيف)
كما أكد وجود معلومات عن خطط المليشيات لاستغلال الرحلات الجوية لتهريب العشرات من قياداتها وقياداتها وخبرائها من الحرس الثوري الإيراني وحزب الله اللبناني بأسماء وهمية. مع دخول سفن المشتقات النفطية إلى ميناء الحديدة ، إضافة إلى إعادة تشغيل مطار صنعاء برحلتين أسبوعيا ، وفتح المعابر والطرق في مدينة تعز المحاصرة وعدد من المحافظات. اخر اخبار اليوم في اليمن صنعاء. ما تعتبره الحكومة الشرعية مطلبًا إنسانيًا ومن أهم الأولويات.
[ ص: 461] [ ص: 462] [ ص: 463] سورة الشرح
مكية
بسم الله الرحمن الرحيم
( ألم نشرح لك صدرك ( 1) ووضعنا عنك وزرك ( 2) الذي أنقض ظهرك ( 3) ورفعنا لك ذكرك ( 4))
( ألم نشرح لك صدرك) ألم نفتح ونوسع ونلين لك قلبك بالإيمان والنبوة والعلم والحكمة. ( ووضعنا عنك وزرك) قال الحسن ، ومجاهد ، وقتادة ، والضحاك: وحططنا عنك الذي سلف منك في الجاهلية ، وهو كقوله: " ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر " ( الفتح - 2). وقال الحسين بن الفضل: يعني الخطأ والسهو. وقيل: ذنوب أمتك [ فأضافه] إليه لاشتغال قلبه بهم ، وقال عبد العزيز بن يحيى وأبو عبيدة: يعني خففنا عنك أعباء النبوة والقيام بأمرها. ( الذي أنقض ظهرك) أثقل ظهرك فأوهنه حتى سمع له نقيض ، أي صوت. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الشرح. ( ورفعنا لك ذكرك) أخبرنا أحمد بن إبراهيم الشريحي ، أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي ، أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي المؤذن ، حدثنا أبو بكر بن حبيب ، حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ، حدثنا صفوان يعني ابن صالح عبد الملك ، حدثنا الوليد يعني ابن مسلم ، حدثني عبد الله بن لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه سأل جبريل - عليه السلام - عن هذه الآية " ورفعنا لك ذكرك " ؟ قال: قال الله تعالى: " إذا ذكرت ذكرت معي ".
سورة الشرح - تفسير في ظلال القرآن|نداء الإيمان
كما تدل الرؤية للعزباء على نجاتها من الشر وبعدها عن أصدقاء السوء وعلى تجنبها المعاصي والذنوب. كما تدل للمتزوجة على شفائها من المرض إذا كانت مريضة بمرض خطير. كما تدل الرؤية على إستجابة الدعاء وللمطلقة تدل على الراحة بعد التعب وعلى وقايتها من شر شياطين الإنس والجن ونجاتها من الفتن. تفسير الاحلام مجانا
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الشرح
وكان مجرد الاختيار لهذا الأمر رفعة ذكر لم ينلها أحد من قبل ولا من بعد في هذا الوجود..
فأين تقع المشقة والتعب والضنى من هذا العطاء الذي يمسح على كل مشقة وكل عناء؟
ومع هذا فإن الله يتلطف مع حبيبه المختار، ويسري عنه، ويؤنسه، ويطمئنه ويطلعه على اليسر الذي لا لا يفارقه: فإن مع العسر يسرا. إن مع العسر يسرا..
إن العسر لا يخلو من يسر يصاحبه ويلازمه. وقد لازمه معك فعلا. فحينما ثقل العبء شرحنا لك صدرك، فخف حملك، الذي أنقض ظهرك. وكان اليسر مصاحبا للعسر، يرفع إصره، ويضع ثقله. وإنه لأمر مؤكد يكرره بألفاظه: فإن مع العسر يسرا. إن مع العسر يسرا.. وهذا التكرار يشي بأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - كان في عسرة وضيق ومشقة، اقتضت هذه الملاحظة، وهذا التذكير، وهذا الاستحضار لمظاهر العناية، وهذا الاستعراض لمواقع الرعاية، وهذا التوكيد بكل ضروب التوكيد.. والأمر الذي يثقل على نفس محمد هكذا لا بد أنه كان أمرا عظيما..
ثم يجيء التوجيه الكريم لمواقع التيسير، وأسباب الانشراح، ومستودع الري والزاد في الطريق الشاق الطويل: فإذا فرغت فانصب. وإلى ربك فارغب..
إن مع العسر يسرا.. فخذ في أسباب اليسر والتيسير. فإذا فرغت من شغلك مع الناس ومع الأرض، ومع شواغل الحياة.. إذا فرغت من هذا كله فتوجه بقلبك كله إذن إلى ما يستحق أن تنصب فيه وتكد وتجهد.. العبادة والتجرد والتطلع والتوجه.. تفسير سورة الشرح للأطفال. وإلى ربك فارغب.. إلى ربك وحده خاليا من كل شيء حتى من أمر الناس الذين تشتغل بدعوتهم.. إنه لا بد من الزاد للطريق.
إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة الشرح- الجزء رقم3
ألم نوسع لك- يا
محمد- بنور الإسلام صدرك بعد حيرة وضيق,
وحططنا عنك بذلك حملك
الذي أثقل ظهرك,
وجعلناك بما أنعمنا عليك من المكارم- في منزلة رفيعة عالية؟
فلا يثنك أذى أعدائك عن نشر الرسالة فإن مع الضيق فرجا,
إن مع الضيق فرجا. فإذا فرغت من أمور الدنيا, وأشغالها فجد في العبادة,
وإلى ربك وحده فارغب فيما عنده.
وأولى الأقوال في ذلك بالصواب ، قول من قال: إن الله تعالى ذكره ، أمر نبيه أن يجعل فراغه من كل ما كان به مشتغلا من أمر دنياه وآخرته ، مما أدى له الشغل به ، وأمره بالشغل به إلى النصب في عبادته ، والاشتغال فيما قربه إليه ، ومسألته حاجاته ، ولم يخصص بذلك حالا من أحوال فراغه دون حال ، فسواء كل أحوال فراغه ، من صلاة كان فراغه ، أو جهاد ، أو أمر دنيا كان به مشتغلا لعموم الشرط في ذلك من غير خصوص حال فراغ دون حال أخرى. سورة الشرح - تفسير في ظلال القرآن|نداء الإيمان. وقوله: ( وإلى ربك فارغب) يقول تعالى ذكره: وإلى ربك يا محمد فاجعل رغبتك دون من سواه من خلقه ؛ إذ كان هؤلاء المشركون من قومك قد جعلوا رغبتهم في حاجاتهم إلى الآلهة والأنداد. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ( وإلى ربك فارغب) قال: اجعل نيتك ورغبتك إلى الله. [ ص: 498]
حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ( وإلى ربك فارغب) قال: اجعل رغبتك ونيتك إلى ربك. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( وإلى ربك فارغب) قال: إذا قمت إلى الصلاة.