التوقيع علي الوثيقه
عدد التوقيعات: 112536023 توقيع
توقيع الوثيقة
×
للشيخ محمد بن زايد آل نهيان.... حفظه الله ورعاه
دور كبير وملموس في نبذ التطرّف ودعم مبادرات الصلح بين الدول ونشر ثقافة السلام والتسامح بالعالم..
Sheikh Mohamed bin Zayed Al God protect him
A significant and tangible role in rejecting extremism, supporting peace initiatives between countries and spreading a culture of peace and tolerance in the world.
وكيل سكاي وورث بالسعودية ترتفع لـ18 6
{{ استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= ( مساعدة)
^ "About Skyworth" ، About Skyworth ، Skyworth، مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2014 ، اطلع عليه بتاريخ 7 يناير 2013. ^ Company Profile Skyworth Group Official Site نسخة محفوظة 29 مايو 2010 على موقع واي باك مشين.
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ح حربي656 تحديث قبل 3 اسابيع و يوم الرياض للبييييع الجهاز جدييد ماستخدم
معه اشتراك 3شهور
وسعره پإكسترا 599 88194305 حراج الأجهزة التواصل عبر الرسائل الخاصة بالموقع يحفظ الحقوق ويقلل الاحتيال. إعلانات مشابهة
فإن قيلَ: فأهل القبلَة لو بغَى منهُم باغٍ على المُؤمنين ، فهل لهُم ردّهم عندَ المسجد الحرَام ؟!. فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم السلام. قُلنَا: أنّ العلّة وقتهَا قد اشتركَت وهُو أنّ دماء المؤمنين ستهُدَر ويضعفُوا بقتال البُغاة من أهل القبلَة لهُم وتعدّيهم عليهم وهُم في حرم الله تعالى ، والعلّة من الآيَة الأولى في قِتال المُشركين ثمّ دفاع المُؤمنين هي قولُ الإمَام نجم آل الرّسول القاسم بن إبراهيم (ع): ((فَأمرَهُم سُبحانه للعُدوان لا لِغَيره بقِتالِهم، ونَهَاهُم عَن أن يُلقوا بأيديهم إلى التّهلكة باستسلامهم لَهُم، وأمرَهم بالإنفاق فِي جهادهمَ، سُبحانه والإحسان، وأخبرَهم أنّهم إن لم يَفعلوا فَقد ألقَوا بأيديهم إلى التّهلكَة لأهل العُدوان. وصدَق الله العَزيز الحَكيم الأعلَى، الذي لا يرضَى لأوليائه أن يكُونوا أذلاّء، والذي لَم يَزل سبحانه يَحوط العزّ لَهُم حوطَ العليم الخَبير، ويَنصرهم عند القيام بأمرهِ نَصر العَزيز القدير، وأيّ تَهلكة أهْلَكُ لهم ؟! مِن استسلامهم لمَن يُريدُ قَتلَهُم! ، وَفي ذلك أيضا مَا أمر الله، به سبحانه مِن قِتال البُغَاة، مُجتمع عَليه، غَير مُختلف فيه، في كلّ قِراءة مَدنيّة أو عِراقية، وغَربية كانت القِراءة أو شرقية، إذ يقول سُبحانه: ((وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)) [مجموع كتب ورسائل الإمَام القاسم بن إبراهيم] ، نعم!
فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ورحمة الله
وثانيها: ما روي عن الحسن أن الكفار سمعوا أن الله تعالى نهى الرسول - صلى الله عليه وسلم - عن أن يقاتلهم في الأشهر الحرم ، فأرادوا مقاتلته وظنوا أنه لا يقاتلهم ، وذلك قوله تعالى: ( يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام) [ البقرة: 217] ؛ فأنزل الله تعالى هذه الآية لبيان الحكم في هذه الواقعة ، فقال: ( الشهر الحرام بالشهر الحرام) أي من استحل دمكم من المشركين في الشهر الحرام فاستحلوه فيه. وثالثها: ما ذكره قوم من المتكلمين وهو أن الشهر الحرام لما لم يمنعكم عن الكفر بالله ، فكيف يمنعنا عن مقاتلتكم ، فالشهر الحرام من جانبنا ، مقابل بالشهر الحرام من جانبكم ، والحاصل في [ ص: 115] الوجوه الثلاثة أن حرمة الشهر الحرام لما لم تمنعهم عن الكفر والأفعال القبيحة ، فكيف جعلوه سببا في أن يمنع للقتال من شرهم وفسادهم. أما قوله تعالى: ( والحرمات قصاص) فالحرمات جمع حرمة والحرمة ما منع من انتهاكه والقصاص المساواة وإذا عرفت هذا ففي هذه الآية تعود تلك الوجوه. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة البقرة - قوله تعالى الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص- الجزء رقم2. أما على الوجه الأول: فهو أن المراد بالحرمات: الشهر الحرام ، والبلد الحرام ، وحرمة الإحرام ، فقوله: ( والحرمات قصاص) معناه أنهم لما أضاعوا هذه الحرمات في سنة ست فقد وفقتم حتى قضيتموه على زعمكم في سنة سبع.
اطمئن لن يفلت احد من اصغر سوسيو لأكبر جزار و كلو بالهداوة وب.. سلمية وتسقط بس
01-20-2019, 08:29 AM
Re: فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ ( Re: Nasser Amin). (عدل بواسطة عمر التاج on 01-30-2019, 05:43 AM)
01-20-2019, 01:39 PM
Arif Nashed
تاريخ التسجيل: 05-12-2014
مجموع المشاركات: 10249
حديث فأر الفحم عن مليشيات الظل التي تقتل المتظاهرين! باعتبار انها قوة غير نظامية مباح سفك دماء منسوبيها ان وقعوا في يد الثوار لأنهم من يقتلون المتظاهرين.. العين بالعين والسن بالسن والباديء اظلم..
01-20-2019, 08:59 PM
هاشم الحسن
تاريخ التسجيل: 04-07-2004
مجموع المشاركات: 1428
سلمية سلمية.. وتسقط بس.. دا هو الكلام.. ؤبس! ====== مع إن فكرة موية النار لمن يعتدي على البيوت تبدو مغرية ومناسبة لأشباح (الظل)،، كقناع كاشف وفاضح وعيب الأبد والآبدين!! فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ورحمة الله. لكن الثوار اليوم في أمدرمان وبيان بالعمل، فقد أثبتوا، في صمامة ثورية حقيقية، أنهم يرفضووون هذا الرأي (الفقهي) ياعمر.. قبلا، واليوم أيضا في أمدرمان، انقلب تاتشر الأمن بمن فيه، الشباب رفضوا حرقه، وأسعفوا المصابين. والله أكاد أجزم أن هناك مكاتب كاملة في أجهزة الإنقاذ، ستلعن هذا التوثيق وتلعن (سلسبيل) من وثقوه، ثم ستبيت ليلتها وهي في لظى الغيظ والشك، تتقلب!