المشرف العام على التحرير
داليا عماد
مسلسل حرب اهلية الحلقة 18
مسلسل حرب اهلية الحلقة 18 ، تشهد أحداثًا مثيرة في مسلسلات رمضان ؛ وذلك بعد الصلح بين "تمارا" جميلة عوض ووالدتها "مريم" يسرا في مسلسل حرب اهلية الحلقة 18
وفي مسلسل حرب اهلية الحلقة 18 يوسف يعود إلى خطته الأولى مع نادين وهي الاحتفاظ بالجنين للحصول على الثروة، ومريم وفريدة تسافران إلى تمارا التي تقابل الشاب كيشو. مسلسل حرب أهلية 18 من بطولة يسرا وباسل خياط وجميلة عوض ومايان السيد، وأروى جودة ورشدي الشامي وسينتيا خليفة، وهو إنتاج العدل جروب، وتأليف منة القيعي وأحمد عادل، وإخراج سامح عبد العزيز. مواعيد عرض مسلسل حرب اهلية الحلقة 18
مواعيد عرض مسلسل حرب اهلية 7:45 مساء
مواعيد اعادة مسلسل حرب اهلية 12:45 صباحا - 9:15 صباحا
تردد قناة CBC الجديد
تردد 11785
معدل الترميز: 27500
الاستقطاب: رأسي V
معامل تصحيح الخطأ 5/6
الحلقات الأولى من &Quot;الاختيار 3&Quot; تفضح حكم الإخوان ومحاولات السيطرة على المؤسسات الحيوية وأخونة الأجهزة الأمنية.. المسلسل كشف كواليس الإعلان الدستوري ورفض وزير الدفاع له منعًا لاندلاع حرب أهلية وانقسام بين الشعب - اليوم السابع
الحلقة 21 من مسلسل حرب اهلية شعارها كما تدين تدان، يبدو أن الكارما ستظل تلاحق "تمارا" حتى النهاية في مسلسلات رمضان ، لتدفع ثمن ما فعلته في بداية أحداث مسلسل حرب أهلية الحلقة 21. الحلقة 21 من مسلسل حرب اهلية
فعلى الرغم من التغير الكبير الذي طرأ على شخصية "تمارا" في مسلسل حرب أهلية الحلقة 21، وانعكس على أداء جميلة عوض في تنوع سلس بين الشيء ونقيضه، فإن القدر يخبىء لها مفاجأة من العيار الثقيل، إذ اتضح أن "كيشو" هو مجرد جزء من مؤامرة يقودها يوسف ونادين للإنتقام من تمارا ووالدتها مريم.
فيتو | الحلقة الاولي مسلسل حرب اهلية
سياسة
مسلسل الاختيار
الأربعاء 27/أبريل/2022 - 09:44 م
عرضت الحلقة السادسة والعشرون من مسلسل الاختيار 3، لقاء بين الرئيس المعزول محمد مرسي والفريق أول عبد الفتاح السيسي، لمناقشة طلب مرسي تدريب القوات المسلحة للمقاتلين في سوريا "القوات المسلحة لازم يكون ليها دور.. ندرب المجاهدين والمتطوعين في سوريا". فيما رد السيسي قائلًا: "فخامة الرئيس أنا هتعامل مع اللي حصل في الاستاد على أنه محاولة لأرضا المؤيدين.. ومحاولة لتوريط الجيش المصري أحنا بنحمي مصر وسوريا دي حرب أهلية ودي فكرة جديدة في الصراعات هدفها تدمير الدولة من الداخل". فيما كشفت الحلقة 25 من مسلسل الاختيار3 ، التي جاءت بعنوان الحدود الغربية، حوارًا بين الفريق أول عبد الفتاح السيسي، وزير الدفاع، وأحمد عبد العاطي، مدير مكتب الرئيس الإخواني محمد مرسي. وعبر الفريق عبدالفتاح السيسي، عن غضبه من اجتماع الرئيس الإخواني محمد مرسي، والمذاع وقتها على التليفزيون المصري، منفعلًا: اللي بيحصل ده مهزلة ولازم يتوقف فورًا. وكشفت الحلقات الماضية، من مسلسل الاختيار 3، تعاون الجماعات الإرهابية في سيناء مع الإخوان، لقتل الضباط في سيناء وزعزعة الأمن واستقرار الوطن.
موعد عرض مسلسل العائدون الحلقة 26 وتفاصيل جديدة في حرب امير كرارة ضد التنظيم - موقع كورة أون
الرئيس محمد مرسى (صبرى فواز) يجتمع بعدد من أعضاء الجماعة لكتابة الإعلان الدستورى؛ بسبب الاعتقاد أن المحكمة الدستورية تحارب مؤسسة الرئاسة، ويجعلهم فى مكان داخل قصر الرئاسة بعيداً عن المستشارين، كما يقابل مرسى وزير الداخلية أحمد جمال الذى يجسد دوره أحمد وفيق، واقترح عليه أن تكون الدراسة فى كلية الشرطة أقل من 4 سنوات ومن الممكن أن تكون دورة لمدة 6 أشهر ولكن الوزير يرفض. ويجتمع رئيس الوزراء هشام قنديل (صبحى خليل) بضباط الأمن الوطنى ويخبرهم بزيادة مرتباتهم بشكل كبير، ليرد أحد الضباط بأن هناك أخونة للدولة، وذلك مرفوض، وينتقل المشهد إلى منزل مصطفى خليفة وهناك زوجته وابنه، وكذلك الكشف عن رفض مروان العدوى (أحمد عز) الزواج ومحاولة زميله فى العمل ترتيب مقابلة من فتاة ليتعرف عليها ولكنه يغادر المكان. وشهدت الحلقة الرابعة من المسلسل رصد أزمة انقطاع التيار الكهربائى المتكرر ونقص الوقود فى عهد مرسى، حيث يجتمع رئيس الوزراء هشام قنديل (صبحى خليل) مع حكومته، لبحث هذه الأزمة والوصول إلى حلول لاحتواء غضب الشعب، ويفتح هشام قنديل النقاش مع الوزراء لاقتراح حلول للأزمة، ليتحدث وزير الدفاع الفريق أول عبد الفتاح السيسى ويؤكد أنه لا بد من التحدث مع الشعب بصدق وإيضاح الأزمة الاقتصادية الحالية لهم، ووضعهم فى الصورة بأن التحديات كبيرة، لأن هذه الأزمة لن تنتهى إلا بمشاركة الشعب، ولم تلق هذه الاقتراحات قبول رئيس الورزاء.
تستمر حلقات مسلسل " الاختيار 3 " في رصد وتوثيق الأحداث التي مرت بها البلاد في ظل حكم الإخوان في الفترة ما بين عام 2012 و 2013، حيث كشفت الحلقات الأولى من العمل العديد من كواليس إدارة الاخوان للبلد ومخططاتهم في أخونة كافة المؤسسات الحكومية وكذلك الأجهزة الأمنية، مع رصد الأحداث الهامة التي حدثت خلال فترة حكمهم وتوثيقها بالعديد من الفيديوهات الحقيقية. وكشفت الحلقة الثالثة عن محاولات الإخوان السيطرة عن مؤسسات الدولة، والتدخل في أمور ليست من اختصاصاتهم في ظل وجود رئيس منتخب له كامل الصلاحيات، حيث تطرقت الحلقة لزيارة مرشد الجماعة محمد بديع (عبد العزيز مخيون) لوزير الدفاع الفريق أول عبد الفتاح السيسى (ياسر جلال)، ويعترف بديع للسيسى أن الشعب يحبه، وأنه يمتلك شعبية بين الجنود أيضا، وذلك قبل الدخول فى الأمر الذى حضر من أجله. يخبر بديع السيسى أن هناك تباعدا بينهما ويقصد (القوات المسلحة) ليرد السيسى بحزم، مؤكدا أنه يرى تدخل الإخوان فى أمور لا تخصهم، وأن الدولة لها رئيس، فلماذا الإخوان يتدخلون فى أجهزة الدولة، ولماذا يذهب خيرت الشاطر والبلتاجى للأجهزة الأمنية ويطلبوا حاجات ليست من اختصاصاتهم. ويشدد السيسى للمرشد على أن الجيش لا بد أن يكون بعيدا عن الانتماءات سواء دينية أو حزبية أو غيرها وأن يكون قائما بذاته، فى حين ينتقل المشهد إلى خيرت الشاطر وتحكمه فى الأمور الإعلامية على إذاعات الراديو، والصورة تنتقل إلى ميدان التحرير وتظاهرات بعد مرور 100 يوم على حكم محمد مرسى للبلد والمطالبات بعرض إنجازاته.
وتدور أحداث الموسم الجديد (القرار) خلال فترة حكم الرئيس المصري الراحل محمد مرسي، قبل أن ينقلب الجيش على حكمه، وتولي الرئيس الحالي عبد الفتاح السيسي مقاليد الحكم، في تجسيد لشخصياتهم. دعاية لحكم العسكر
ويعد العمل استمراراً للدعاية الإعلامية التي يحاول نظام الحكم في مصر الترويج لها من خلال "شيطنة" فترة حكم الرئيس الراحل محمد مرسي وإخوان مصر، وإظهار "السيسي" بالمخلِّص، الذي تمكن من إنقاذ مصر من الحرب الأهلية. و"الاختيار 3" من بطولة أحمد السقا، كريم عبد العزيز، أحمد عز، خالد الصاوي، ياسر جلال، ومن تأليف هاني سرحان، إخراج بيتر ميمي. وسبق أن استعرض الجزء الثاني من العمل في رمضان عام 2021 (رجال الظل) من تأليف باهر دويدار قصصا من حياة أفراد من الشرطة المصرية الذين قيل إنهم قتلوا في الفترة من 2013 وحتى 2020، إضافةً إلى العديد من الأحداث التي جرت خلال تلك الفترة كفض اعتصام ميدان رابعة العدوية وغيرها. أما الجزء الأول والذي كتبه السيناريست المصري باهر دويدار وإخراج بيتر ميمي، فيرصد حياة قائد الكتيبة 103 الضابط المصري محمد منسي ومقتله و22 آخرين من عناصر الكتيبة في منطقة مربع البرث، جنوبي رفح في محافظة شمال سيناء، خلال إحباط هجوم بسيارات مفخخة لتنظيم "الدولة" على إحدى نقاط التمركز الأمني.
قوله تعالى: وجاء ربك والملك صفا صفا وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى قوله تعالى: وجاء ربك أي أمره وقضاؤه قاله الحسن. وهو من باب حذف المضاف. وقيل: أي جاءهم الرب بالآيات العظيمة وهو كقوله تعالى: إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام ، أي بظلل. وقيل: جعل مجيء الآيات مجيئا له ، تفخيما لشأن تلك الآيات. ومنه قوله تعالى في الحديث: يا بن آدم ، مرضت فلم تعدني ، واستسقيتك فلم [ ص: 49] تسقني ، واستطعمتك فلم تطعمني. وقيل: وجاء ربك أي زالت الشبه ذلك اليوم ، وصارت المعارف ضرورية ، كما تزول الشبه والشك عند مجيء الشيء الذي كان يشك فيه. قال أهل الإشارة: ظهرت قدرته واستولت ، والله - جل ثناؤه - لا يوصف بالتحول من مكان إلى مكان ، وأنى له التحول والانتقال ، ولا مكان له ولا أوان ، ولا يجري عليه وقت ولا زمان; لأن في جريان الوقت على الشيء فوت الأوقات ، ومن فاته شيء فهو عاجز. قوله تعالى: والملك أي الملائكة. صفا صفا أي صفوفا. القران الكريم |وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا. وجيء يومئذ بجهنم قال ابن مسعود ومقاتل: تقاد جهنم بسبعين ألف زمام ، كل زمام بيد سبعين ألف ملك ، لها تغيظ وزفير ، حتى تنصب عن يسار العرش. وفي صحيح ، مسلم عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يؤتى بجهنم ، لها سبعون ألف زمام ، مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها.
القران الكريم |وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى فيه تأويلان:
أحدهما: يتوب وكيف له بالتوبة ، لأن التوبة بالقيامة لا تنفع ، قاله الضحاك. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 22. الثاني: يتذكر ما عمل في دنياه وما قدم لآخرته ، وأنى له الذكرى في الآخرة ، وإنما ينتفع في الدنيا ، قاله ابن شجرة. يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيه وجهان:
أحدهما: قدمت من دنياي لحياتي في الآخرة ، قاله الضحاك. الثاني: قدمت من حياتي لمعادي في الآخرة ذكره ابن عباس. فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد قرأ الكسائي لا يعذب ولا يوثق بفتح الذال والثاء وتأويلها على قراءته لا يعذب عذاب الكافر الذي يقول (يا ليتني قدمت لحياتي أحد) ، وقرأ الباقون بكسر الذال والثاء وتأويلها أنه لا يعذب عذاب الله أحد غفر الله له ، قاله ابن عباس والحسن ، فيكون تأويله على [ ص: 272]
القراءة الأولى محمولا على الآخرة ، وعلى القراءة الثانية محمولا على الدنيا.
تفسير قوله تعالى وجاء ربك والملك صفا صفا - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
تفسير وجاء ربك والملك صفا صفا [ الفجر: 22]
[ ص: 273] وقال أسامة بن زيد: بشرت النفس المطمئنة بالجنة عند الموت ، وعند البعث وفي الجنة. واختلف فيمن نزلت فيه هذه الآية على أربعة أقاويل: أحدها: أنها نزلت في أبي بكر ، فروى ابن عباس أنها نزلت وأبو بكر جالس فقال: يا رسول الله ما أحسن هذا ، فقال صلى الله عليه وسلم: (أما أنه سيقال لك هذا). الثاني: أنها نزلت في عثمان حين وقف بئر رومة ، قاله الضحاك. تفسير قوله تعالى وجاء ربك والملك صفا صفا - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. الثالث: أنها نزلت في حمزة ، قاله بريدة الأسلمي. الرابع: أنها عامة في كل المؤمنين ، رواه عكرمة والفراء.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 22
Your browser does not support the HTML5 Audio element. تفسير قوله تعالى" وجاءَ ربُّكَ والملكُ صفًا صفًا"
السؤال5: هل يصحُّ تفسيرُ مَنْ فَسَّرَ قولَهُ تعالى: وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا [الفجر:22] بمجيءِ أَمْرِهِ ؟
الجواب: غلط، هذا خلافُ ما عليهِ أهلُ السُّنّة، هذا يقولُهُ مَن يَنْفِي قيامَ الأفعالِ الاختياريةِ به، فهو يقولُ إنه لا يجيءُ، ولا، ولا، ولا ينزلُ إلى السّماءِ الدنيا، ولا يُثبِتُ له شيئًا مِن الأفعالِ القائمةِ بذاتِهِ سبحانه وتعالى، فمِن تأويلاتِهِم مَن يقولُ: وَجَاءَ رَبُّكَ يعني: "وجاءَ أمرُهُ"، وفي قولِهِ: (يَنْزِلُ رَبُّنَا) يقولُ: "ينزلُ مَلَكٌ" أو "تنزلُ رحمتُهُ"، وهكذا.
المجلد العاشر من تفسير القرطبي للإمام أبي عبد الله محمد القرطبي الذي توفي سنة 671هـ في الجزء العشرين، من طبعة دار الكتب العلمية، الطبعة الثانية سنة 1424هـ الصحيفة 37. هذا إجماع المسلمين، هذه عقيدة الأنبياء، الله تبارك و تعالى موجود بلا مكان والحمد له سبحانه وتعالى الذي أعاننا إلى هذا البرهان والبيان.