مشرف الاسهم السعودية
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 19, 288
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibrahim14161
السلام عليكم
شركة الاتصالات اعلنت توزيع ارباح الربع الرابع ب نسبة 10 ٪ ، ولم تعلن عن موعد الارباح ؟
واعلنت عن موعد ارباح الربع الاول ف تاريخ 19 مايو ؟! ممكن احد يوضح لنا ؟
اشارة الى اعلان شركة الاتصالات السعودية (اس تي سي) على موقع تداول بتاريخ 1441/5/27هـ الموافق 2020/1/22م بخصوص توزيعات أرباح الربع الرابع من عام 2019م وقدرها (1) ريال لكل سهم بمبلغ 2 مليار ريال سعودي ( 10% من رأس المال) والذي تم فيه تحديد تاريخ أحقية الأرباح لمساهمي اس تي سي المسجلين لدى شركة مركز ايداع الأوراق المالية (إيداع) بنهاية ثاني يوم تداول يلي يوم انعقاد الجمعية العامة للشركة المقبلة والتي سوف تنعقد في 1441/8/27هـ الموافق 2020/4/20م ، فقد تقرر أن يكون تاريخ التوزيع للأسهم المستحقة 1441/9/18هـ الموافق 2020/5/11م. تعلن شركة الاتصالات السعودية (اس تي سي) عن توزيع أرباح عن الربع الثاني من عام 2020م. سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ليت طبع الناس من طبع الغصون
ان تعلّت ظل.. وان طاحت حطب في العزلة لنا حياة
توزيع ارباح الاتصالات السعودية
"اتصالات الإماراتية" توزع أرباحا نقدية عن الربع الأول من 2020 وفي الربع الأول من 2020، قامت مجموعة "اتصالات الإمارات" بتوزيع أرباح نقدية مرحلية للمساهمين بنسبة 25%، ما يعادل 25 فلسا للسهم من رأس المال عن العام الجاري
وحققت مجموعة "اتصالات الإماراتية" أرباحا صافية موحدة بلغت 8. 7 مليار درهم خلال عام 2019، في حين وصلت الأرباح قبل احتساب الفائدة والضريبة والاستهلاك والإطفاء إلى 26. 4 مليار درهم، بزيادة سنوية بلغت 2% وهامش نسبته 51%. وأوصى مجلس إدارة مجموعة "اتصالات" بتوزيع أرباح بقيمة 40 فلسا للسهم الواحد عن النصف الثاني من عام 2019، وهو ما يمثل توزيع أرباح نقدية إجمالية بقيمة 80 فلسا عن السنة الكاملة وتوزيع أرباح بنسبة 80%. توزيع ارباح الاتصالات السعودية توظيف. ووصلت الإيرادات الموحدة للمجموعة لعام 2019 إلى 52. 2 مليار درهم، في حين بلغت الأرباح الصافية الموحدة بعد خصم حق الامتياز الاتحادي 8. 7 مليار درهم، ونسبة نمو سنوية بلغت 1% مقارنة مع العام الماضي، فيما وصل إجمالي قاعدة مشتركي "مجموعة اتصالات" إلى 149 مليون مشترك، وهو ما يمثل زيادة سنوية بلغت 6%.
توزيع ارباح الاتصالات السعودية تعلن
وعزت أيضا هذا التراجع إلى تسجيل إجمالي إيرادات ومصاريف أخرى بمبلغ 55 مليون ريال مقارنة بمبلغ 157 مليون ريال في الربع المماثل من العام السابق. ونتيجة لتطبيق المعيار الدولي للتقارير المالية 16 ابتداء من الأول من يناير 2019، تأثر الربح قبل الاستهلاك والإطفاء والفوائد والزكاة والضرائب للربع الحالي إيجابا بمبلغ 209 مليون ريال، وفقا للشركة. وفي بيان منفصل، قالت الشركة إنها تعتزم توزيع نحو ملياري ريال عالى مساهميها عن أرباح الربع الرابع عام 2019. توزيع ارباح الاتصالات السعودية اعدادات المودم. وأضافت الشركة أنه سيتم توزيع المبلغ على ملياري سهم لتصل ربحية السهم إلى ريال واحد. وأوضحت أن أحقية توزيعات الأرباح للمساهمين ستكون لمالكي الأسهم المسجلين لدى شركة مركز إيداع الأوراق المالية (إيداع) بنهاية ثاني يوم تداول يلي يوم انعقاد الجمعية العامة للشركة والذي سوف يتم الإعلان عنها لاحقا. وأوضحت أنه سيتم توزيع الأرباح عن طريق البنك السعودي الفرنسي، وذلك بالتحويل المباشر للحسابات البنكية المربوطة بالمحافظ الاستثمارية للمساهمين. أما المساهمون الذين لديهم محافظ استثمارية مربوطة بحسابات بنكية لا تقبل التحويل، عليهم مراجعة أحد فروع البنك السعودي الفرنسي مصطحبين الهوية الوطنية للسعوديين أو هوية مقيم لغير السعوديين المقيمين لاستلام أرباحهم من البنك مباشرة.
توزيع ارباح الاتصالات السعودية توظيف
الرياض – مباشر: أعلنت شركة الاتصالات السعودية (إس تي سي)، اليوم الثلاثاء، عن توزيع أرباح عن الربع الأول من عام 2020. وقررت "إس تي سي"، وفقا لبيان لها على "تداول"، توزيع أرباح نقدية على مساهمي الشركة بواقع ريال للسهم عن الربع الأول من العام الحالي، بإجمالي 2 مليار ريال، من المقرر توزيعها على ملياري سهم، بما يمثل 10% من القيمة الاسمية للسهم. وقالت الشركة، إن أحقية توزيعات الأرباح ستكون للمساهمين المالكين للأسهم بنهاية تداول يوم الثلاثاء الموافق 28 أبريل/ نيسان 2020، والمقيدين في سجل مساهمي الشركة لدى شركة مركز إيداع الأوراق المالية في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الاستحقاق. توزيع ارباح الاتصالات السعودية. وأضافت، أن تاريخ توزيع الأرباح سيكون في 19 مايو/ أيار المقبل. وأوضحت الشركة، أن عملية التوزيع ستكون عن طريق البنك السعودي الفرنسي، وذلك بالتحويل المباشر للحسابات البنكية المربوطة بالمحافظ الاستثمارية للمساهمين. ولفتت "إس تي سي"، إلى أنه بالنسبة للمساهمين الذين لديهم محافظ استثمارية مربوطة بحسابات بنكية لا تقبل التحويل، عليهم مراجعة أحد فروع البنك السعودي الفرنسي مصطحبين الهوية الوطنية للسعوديين أو هوية مقيم لغير السعوديين المقيمين لاستلام أرباحهم من البنك مباشرة.
21 فبراير 2022 03:24 م
بند
توضيح
مقدمة
تماشيا مع سياسة توزيع الأرباح لفترة ثلاث سنوات والتي بدأت من الربع الرابع من عام 2021م كما أقرها مجلس ادارة الشركة وسبق الاعلان عنها في تاريخ 27 سبتمبر 2021م والتي تم اعتمادها خلال اجتماع الجمعية العامة العادية في يوم 30 نوفمبر 2021م، سوف تقوم الشركة بتوزيع أرباح نقدية على مساهمي الشركة عن الربع الرابع من العام 2021م. تاريخ قرار مجلس إدارة الشركة
1443-02-20 الموافق 2021-09-27
اجمالي المبلغ الموزع
1, 997. 1 مليون ريال
عدد الأسهم المستحقة للأرباح
1, 997. قناة العربية - الأسواق | "الاتصالات السعودية" تقر توزيع 10% أرباحا نقدية عن الربع الرابع من 2021. 1 مليون سهم
حصة السهم من التوزيع
1 ريال
نسبة التوزيع إلى قيمة السهم الاسمية (%)% 10
تاريخ الأحقية
ستكون أحقية توزيعات الأرباح للمساهمين المالكين للأسهم بنهاية تداول يوم الأحد 26-07-1443هـ الموافق 27-02-2022م والمقيدين في سجل مساهمي الشركة لدى شركة مركز إيداع الأوراق المالية في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الاستحقاق. تاريخ التوزيع
سيكون تاريخ التوزيع يوم الخميس 14-08-1443هـ الموافق 17-03-2022م. معلومات اضافية
بلغ اجمالي عدد أسهم الخزينة الغير مستحقة للأرباح والمخصصة لبرنامج أسهم حوافز الموظفين 2, 850, 655 سهم حتى نهاية الربع الرابع من عام 2021م.
الله عنهم وغيرهم ممن شهد له الرسول عليه الصلاة والسلام بالجنة كعبد الله بن سلام وعكاشة بن محصن رضي الله عنهما أو بالنار كعمه أبي طالب وعمرو بن لحي الخزاعي، وغيرهما ممن شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالنار نعوذ بالله من ذلك نشهد له بذلك.
حكم مصافحة الرجل للمرأة وأقوال الأئمة الأربعة في ذلك
تاريخ النشر: الإثنين 25 ربيع الآخر 1422 هـ - 16-7-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 1025
408499
0
2675
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية إسلامية مباركة وبعد إنني أعلم منذ فترة طويلة أن مصافحة المرأة الأجنبية حرام ويوجد حديث عن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ومعناه:لأن يضع أحدكم في يده جمرة من نار خير له من مصافحة امرأة. ولكن قد أخبرت أنه في بيعة الرضوان والله أعلم وعندما بايع الرسول الكريم الصحابة جاءت النساء لمبايعته فرفض عليه السلام المبايعة باليد وهنا قال أحد الصحابة – والذي لا أعرف اسمه – إنني أنا أصافحهم يا رسول الله فلم يعترض عليه الصلاة والسلام على ذلك، ومن هنا يرى بعض العلماء أن حرمة المصافحة كانت خاصة بالرسول الكريم ، أما باقي المسلمين فلا حرمة في ذلك أرجو إفادتي من علم الله الذي وهبكم إياه ، ومدى صحة الرواية السابقة وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن مصافحة النساء لا تخلو من أحد أمرين: 1ـ أن يصافح الرجل محارمه فلا حرج فيه، لما روى أبو داود والترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل فاطمة رضي الله عنها وتقبله إذا دخل عليها.
ص389 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - حكم مصافحة الأجنبية - المكتبة الشاملة
س: الأخ: م. ر. ي - من درعا بسوريا يقول في سؤاله: كنت في أحد المجالس وبيننا شيخ، وبعد قليل دخلت امرأة وصافحت الجميع، وبعد أن نادى المؤذن لصلاة العشاء قام الشيخ وصلى، وبعد الصلاة سألته عن جواز الصلاة لرجل سلمت عليه امرأة دون أن يتوضأ، فأجابني: إذا لم يكن هناك سوء نية من كليهما فإنه يجوز لأي منهما الصلاة بدون وضوء، فما رأي فضيلتكم في قوله؟
ج: لا يجوز للرجل أن يصافح المرأة الأجنبية؛ لقوله ﷺ: إني لا أصافح النساء وقول عائشة رضي الله عنها: والله ما مست يد رسول الله يد امرأة قط، ما كان يبايعهن إلا بالكلام ولما في مصافحتهن من أسباب الفتنة. ص389 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - حكم مصافحة الأجنبية - المكتبة الشاملة. أما مس المرأة ففي نقضه للوضوء خلاف، والصواب: أنه لا ينقض الوضوء؛ سواء كان عن شهوة، أو غير شهوة، فإن الرسول ﷺ قبل بعض نسائه ثم صلى ولم يتوضأ، ولأن الأصل عدم نقض الوضوء إلا بدليل صحيح واضح وليس في هذه المسألة دليل صحيح واضح، يدل على نقض الوضوء بمسها، ولأن هذا مما تعم به البلوى في كل بيت، فلو كان مس المرأة ينقض الوضوء لبينه الرسول ﷺ بيانا عامًا. أما قوله تعالى: أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ [المائدة: 6] فالمراد به الجماع، كما قال ابن عباس وجماعة من أهل العلم، وليس المراد به مس اليد، في أصح قولي العلماء.
وذكر بعض المفسرين أنه عليه الصلاة والسلام دعا
بقدح من ماء فغمس فيه يده ثم غمس فيه أيديهن! وقال بعضهم: صافحهن بحائل وكان
على يده ثوب قطري! وقيل: كان عمر رضي الله عنه يصافحهن عنه! ولا يصح شيءٌ من ذلك ، لا سيما الأخير ، وكيف
يفعل عمر رضي الله عنه أمرا لا يفعله صاحب العصمة الواجبة ؟".
" طرح التثريب " ( 7 / 45). قال الشيخ ابن باز – رحمه الله تعالى -:
"الأظهر المنع من ذلك ( أي مصافحة النساء من وراء
حائل) مطلقا عملا بعموم الحديث الشريف ، وهو قوله صلى الله عليه وآله وسلم: " إني
لا أصافح النساء " ، وسدّاً للذريعة". ( حاشية مجموعة رسائل في الحجاب والسفور صفحة " 69 " بتصرف). ثالثاً:
ومثله مصافحة العجائز ، فهي حرام لعموم النصوص
في ذلك ، وما ورد في ذلك من الإباحة فهو ضعيف:
قال الزيلعي:
قوله: " وروي أن أبا بكر كان يصافح العجائز "
، قلت: غريب أيضاً.
" نصب الراية " ( 4 / 240). وقال ابن حجر:
لم أجده.
" الدراية في تخريج أحاديث الهداية " ( 2 / 225). رابعاً:
وأما مذاهب العلماء الأربعة فكما يلي:
1- مذهب الحنفية:
قال ابن نجيم:
ولا يجوز له أن يمس وجهها ولا كفها وإن أمن
الشهوة لوجود المحرّم ولانعدام الضرورة.
"