ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
- سؤال يالطيبات عن حبوب (تم دمج الاسئلة عن حبوب ميكرولوت)
- هل حبوب منع الحمل ميكرولوت تمنع الدورة - مجلة الحلوة
- ترجمة معاني آية 13 سورة الرحمن - الترجمة الصينية - محمد مكين - موسوعة القرآن الكريم
- ما هي معاني كلمات سورة الرحمن - إسألنا
- معاني بعض كلمات القرآن الكريم | ماكتيوبس خمس وعشرون كلمة في القرآن الكريم
- معاني كلمات سورة القمر
سؤال يالطيبات عن حبوب (تم دمج الاسئلة عن حبوب ميكرولوت)
بعد الولادة يجب تناول الحبوب من اليوم 21 بعد الولادة، لكيلا تحتاج السيدة لاستخدام أي وسيلة للمساعدة في منع الحمل. ولا يُنصح بتناولها قبل مرور 21 يومًا من ولادتها لمنع حدوث أي نزيف، فضلًا عن أنه لا حاجة للحبوب في هذه المدة بعد الولادة. أما لو بدأت في تناولت حبوب منع الحمل ميكرولوت Microlut بعد مدة اليوم الـ 21 من الولادة فعليها استخدام إحدى الوسائل الإضافية لمدة يومين قادمين لتأمن عدم حدوث الحمل، مع الحرص على تناول الجرعة اليومية المعتادة من حبوب منع الحمل ميكرولوت Microlut باستمرار ودون انقطاع. سؤال يالطيبات عن حبوب (تم دمج الاسئلة عن حبوب ميكرولوت). أما في حالة الإجهاض يمكن بدء استخدام حبوب منع الحمل ميكرولوت Microlut على الفور من اليوم التالي للإجهاض، إلا إذا كان الحمل لا يتعدى عمره الـ 24 أسبوعًا، ففي هذه الحالة لا تحتاج السيدة لاستخدام أي وسائل أخرى لمنع الحمل. إذا بدأت السيدة في تناول الحبوب اعتبارًا من اليوم الخامس للإجهاض؛ يجب أن تستعين بوسيلة أخرى لمدة يومين على أقل تقدير مع مواصلة تناول ميكرولوت Microlut في موعده. الجرعة المنسية
إذا نسيت السيدة تناول جرعة من حبوب منع الحمل ميكرولوت Microlut فلتسرع بأخذها حال تذكرها، وتستمر كالمعتاد وفي نفس الوقت المحدد كل يوم.
هل حبوب منع الحمل ميكرولوت تمنع الدورة - مجلة الحلوة
إذا كنت من ذوات الدورة القصيرة وتأخرت في البدء عن اليوم الخامس من الدورة الشهرية يجب استخدام وسيلة منع حمل إضافية من بينها الواقي الذكري مع الاستمرار في تناول الحبوب وذلك من أجل زيادة فاعليتها. أما إذا كنت سوف تتناولين الحبوب بعد الولادة هنا يتم البدء بداية من اليوم الحادي والعشرين للولادة. بعد الإجهاض يمكن البدء في تناول الحبوب بداية من اليوم الثاني من الإجهاض. عليك تناول الحبوب في مواعيد ثابتة بصورة يومية وعليك تناول الجرعة فور تذكرها حال نسيانها ولا يتم مضاعفة الجرعة. إذا نسيت تناول الجرعة ثلاث مرات متفرقة عليك استشارة الطبيب على الفور من أجل التأكد من عدم وجود حمل. هل حبوب منع الحمل ميكرولوت تمنع الدورة - مجلة الحلوة. يجب التوقف عن تناول حبوب منع الحمل على الفور في حالة اكتشاف الحمل، حيث أن لها العديد من الآثار الجانبية الغير مرغوب حدوثها وقد يؤدي إلى تشوهات الجنين.
القلق من وجود حمل بسبب انقطاع الحيض. حدوث حمل بالفعل أثناء تناول ميكرولوت Microlut فهناك مُخاطرة كبيرة من أن يكون الحمل خارج الرحم. الآلام المفاجئة والغير طبيعية بالبطن في فترة استخدام ميكرولوت Microlut وخصوصًا مع انقطاع الطمث أو ضعفه. الموانع
على السيدة مراعاة إن كان هذا النوع صالح لها أم لا؛ ويجب عدم تناول هذا النوع من الحبوب في حال:
ارتفاع ضغط الدم. آلم بالصدر. سعال وضيق بالتنفس. أمراض القلب. الإصابة بسرطان الرحم أو سرطان الثدي. الصرع أو الصداع الحاد. تغيير لون العينين للأصفر أو الأبيض، وحكة حادة بالجلد. انتفاخ شرايين الساق
الإصابة بجلطة دمـوية وانسداد شرياني. الضغط في شرايين الدم. الأمراض النفسية والعصبية. وجود حمل. نزيف حاد. أمراض المرارة. إفرازات الثدي. الالتهاب المهبلي. الاستعداد للجراحة، حيث يجب التوقف عن تناول أي نوع من حبوب منع الحمل قبل الجراحة بشهرين على الأقل. حالات الاكتئاب الشديد. السمنة المفرطة. الحساسية من أحد مكونات هذه الحبوب. التداخلات الدوائية
لا بد من معرفة الأدوية التي تتفاعل مع حبوب منع الحمل حتى نتجنب الضرر بالامتناع عن تناولهما معًا، وهذه الأدوية هي:
المضاد الحيوي.
كلمة قائلون
قال الله تعالى في سورة الأعراف:
وكم من قرية أهلكناها فجاءها بأسنا بيتاً أو هم قائلون*
يفهمها الناس أي يقولون، في حين أن قائلون من القيلولة وهي وقت القائلة منتصف النهار. كلمة يغنوا
الذين كذبوا شعيباً كأن لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيباً كانوا هم الخاسرين*
ليس المعنى أنهم يغنوا فيها أنهم يصبحون أغنياء وتكثر أموالهم، لكن المعنى لم يغنوا فيها أي لم يقيموا ولم يعشوا فيها. كلمة بالسنين
ولقد أخذنا ءال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذّكرون*
السنين يفهم منها الناس السنوات والأعوام المرتبطة بالتاريخ، لكن المراد بالسنين هنا أي القحط والجدب. معاني كلمات سورة القمر. كلمة تحمل
فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث*
يفهم الناس من تحمل عليه أي تضع عليه أحمال، لكن معناها أن تطرده وتزجره. كلمة اطرحوه
قال الله تعالى في سورة يوسف:
اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضاً يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قوماً صالحين*
ليس معنى اطرحوه أرضاً أن توقعوه أرضاً ولكن المعنى أن تبعدوه وتلقوه في أرض بعيدة. كلمة سيارة
وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه
السيارة هنا ليست الآلة المعروفة التي نستخدمها للتنقل لكن معنى السيارة النفر من المارة المسافرين.
ترجمة معاني آية 13 سورة الرحمن - الترجمة الصينية - محمد مكين - موسوعة القرآن الكريم
كلمة مشفقين
قال الله تعالى في سورة الطور:
قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين*
ليس معنى مشفقين هنا مشتقة من الشفقة والرحمة لكن مشفقين تعني خائفين من العذاب. كلمة الشعرى
قال الله تعالى في سورة النجم:
وأنه هو رب الشعرى*
يظن كثيرون أن كلمة الشعرى تعني الشعر أو المشاعر، لكن الشعرى هي نجم في السماء كان يعبده بعض العرب. كلمة كالأعلام
قال الله تعالى في سورة الرحمن:
وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام*
الجواري هنا تعني السفن التي تجري في الماء وليس جمع جارية أما الأعلام فكثير من الناس يعتقد أنها تعني الرايات لكن الأعلام تعني الجبال. كلمة أسفاراً
قال الله تعالى في سورة الجمعة:
مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفاراً
ليست الأسفار هنا ما يرتبط بالسفر من متاع وغير ذلك، لكن الأسفار هي جمع سفر وهو الكتاب. كلمة جد
قال الله تعالى في سورة الجن:
وأنه تعلى جَدُّ ربنا ما اتخذ صحبة ولا ولداً*
ليس معنى الجد هنا أبو الأب أو أبو الأم، كما أن البعض يفهم منها الجِدّ أي عكس الهزل. ترجمة معاني آية 13 سورة الرحمن - الترجمة الصينية - محمد مكين - موسوعة القرآن الكريم. إنما معنى جد ربنا أي تعالت عظمة ربنا وجلاله. هذا والله أعلم. تبليغ كلمات القرآن الكريم
عن النبي الأكرم صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: بلغوا عني ولو آية.
ما هي معاني كلمات سورة الرحمن - إسألنا
السراج:-................................................. س1/اختاري الاجابه الصحيحه:- 1-نزلت سورة الممتحنة في قصة=(المغيرة بن شعبة- حاطب بن ابي بلتعة). 2-قولة تعالى:( ان يثقفوكم)أي=( يجدوكم - يقتلوكم). 3-سورة الممتحنة=(مكية- مدنية). 4-قولة تعالى:(وبدا بيننا وبينكم العداوة و البغضاء)،البغض يكون ب=(الأبدان- القلوب). 5-الشروط المذكورة في قولة تعالى:(يبايعنك على أن لايشركن بالله شيئاً ولايسرقن)،تسمى مبايعة=(الرجال- النساء). ما هي معاني كلمات سورة الرحمن - إسألنا. 6-المراد بالبسط في الآية:(ويبسطوا اليكم أيديهم)=( القتل والضرب- العطاء). 7-قولة تعالى:(وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء)،العداوة تكون ب=( الأبدان- القلوب).................................................. س2/صح أو خطأ، مع تصحيح الخطأ ان وجد:- 1-قولة تعالى:" ولايأتين ببهتان"،البهتان هو الافتراء على الغير(). 2-موالاة أولياء الله ومعادات أعدائة من أعظم الجهاد في سبيل الله(). 3-والد ابراهيم عليه السلام هو آزر
معاني بعض كلمات القرآن الكريم | ماكتيوبس خمس وعشرون كلمة في القرآن الكريم
أو مُحكمٍ.
معاني كلمات سورة القمر
كلمة واد
والشعراء يتبعهم الغاوون* ألم تر أنهم في كل وادٍ يهيمون*
ليس المراد هنا الأودية المعروفة لكن الواد هنا أنهم يخوضون في كل فن من الكلام، فتارة يشتمون شخصاً وتارة أخرى يمدحون آخر. كلمة جان
قال الله تعالى في سورة النمل:
فلما رءاها تهتز كأنها جان ولّى مدبراً ولم يعقب*
لا تعني كلمة جان الجن، ولكن الجان هو نوع من الحياة يكون صغيراً غير سام. كلمة يعدلون
أءله مع الله بل هم قوم يعدلون*
لا تعني يعدلون هنا من إقامة العدل، لكنها تعني يعدلون عن الحق أي يميلون عنه ويتبعون الباطل وذلك بأن يجعلوا مع الله إله آخر. كلمة اقصد
قال الله تعالى في سورة لقمان:
واقصد في مشيك واغضض من صوتك
اقصد في مشيك لا تعني حدد اتجاهك في مشيك، ولكن المعنى أن تتوسط في مشيك أي لا يكون مشيك ببطء شديد ولا بإسراع شديد. كلمة سُخرياً
قال الله تعالى في سورة الزخرف:
ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضاً سُخرياً*
سخرياً بضم السين يفهمها الكثيرون السخرية المرتبطة بالاستهزاء، لكن معناها من التسخير أي أن يكون بعضهم مسخراً لبعض في المعاش. كلمة يصدون
ولما ضرب ابن مريم مثلاً إذا قومك منه يصدّون*
ليس يصدون هنا بمعنى الصد أي المنع لكن المعنى أي يضحكون ويضجون.
التفسير الميسر
سورة الملك
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 1)
تكاثر خير الله وبرُّه على جميع خلقه, الذي بيده مُلك الدنيا والآخرة وسلطانهما, نافذ فيهما أمره وقضاؤه, وهو على كل شيء قدير. ويستفاد من الآية ثبوت صفة اليد لله سبحانه وتعالى على ما يليق بجلاله. الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ( 2)
الذي خلق الموت والحياة؛ ليختبركم – أيها الناس-: أيكم خيرٌ عملا وأخلصه؟ وهو العزيز الذي لا يعجزه شيء, الغفور لمن تاب من عباده. وفي الآية ترغيب في فعل الطاعات, وزجر عن اقتراف المعاصي. الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ ( 3)
الذي خلق سبع سموات متناسقة, بعضها فوق بعض, ما ترى في خلق الرحمن- أيها الناظر- من اختلاف ولا تباين, فأعد النظر إلى السماء: هل ترى فيها مِن شقوق أو صدوع؟
ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ ( 4)
ثم أعد النظر مرة بعد مرة, يرجع إليك البصر ذليلا صاغرًا عن أن يرى نقصًا, وهو متعب كليل.
55
الرحمن 35
شواظ لهب خالص لا دخان فيه 55
نحاس صُـفْـرٌ مُذاب أو دخان بلا لهَب 55
الرحمن 37
فكانت وردة كالوردة في الحمرة 55
كالدّهان كدُهْن الزيت في الذوبان 55
الرحمن 41
بسيماهم بسواد الوجوه ، و زرقة العيون 55
فيؤخذ بالنّواصي بشعور مقدّم الرّءوس 55
الرحمن 44
حميم آن ماءٍ حارتناهى حرّه 55
الرحمن 46
جنّـتان بستان داخل القصر و آخر خارجه 55
الرحمن 48
ذواتا أفنان أغصان.