الرئيسية / محليات / إعتماد ترسية مشروع سوق السمك المركزي بالقطيف بمبلغ 78 مليون ريال
ديسمبر 8, 2018
محليات
القديح 24
اعتمد معالي وزير الشؤون البلدية والقروية المهندس عبداللطيف بن عبد الملك آل الشيخ ترسية مشروع جزيرة سوق السمك المركزي بمحافظة القطيف، على إحدى الشركات المحلية، ويشمل ذلك التطوير والتشغيل، بمبلغ 78 مليون ريال، وذلك بعد طرحه للاستثمار في مزايدة عامة. وعبر معالي أمين المنطقة الشرقية المهندس فهد بن محمد الجبير عن شكره لمعالي وزير الشؤون البلدية والقروية المهندس عبد اللطيف بن عبد الملك ال الشيخ على صدور الموافقة لترسية مشروع سوق الأسماك المركزي بالقطيف، ولفت الى أن المشروع يتوافق مع رؤية المملكة 2030 الداعية لتحفيز القطاع الخاص للمشاركة في الناتج الوطني. من جهته أوضح رئيس بلدية محافظة القطيف المهندس زياد بن محمد مغربل، أن السوق يعد أكبر سوق سمك في منطقة الخليج العربي وسيكون مقصدا للتجار والمتعاملين بالأسماك، ما سيجعله محطة مهمة لاستقبال أكبر كمية سمك في المنطقة، مبينا أن المشروع يقع في الواجهة البحرية بالقطيف، وعلى شكل جزيرة صناعية. حركة الحرية والتغيير : سوق السمك في القطيف معطّل.. والسبب جشع الدولة. وذكر أن كلفة مشروع سوق الأسماك المركزي والأعمال التي نفذت تقدر بـ 34, 8 مليون ريال، مشيرا الى أن المشروع يتكون من «سوق السمك، وساحة حراج، وعدد من المواقع الاستثمارية، ومصنع للثلج، ومطاعم، وثلاجات، وسوبر ماركت، ومكاتب لتجار الأسماك، وصرافات آلية مصرفية، ومسطحات خضراء، ورصيف، عبارة عن شبه جزيرة صناعية مساحتها أكثر من 120 ألف متر مربع، ويصل إليها طريق عرضه 30 متراً، وتمت فيه أعمال ردميات تقدر بنحو 363875 متراً مربعاً، ويصل طول شاطئ هذه الجزيرة بساند حجري «حماية حجرية» 1480 متراً طولياً، كما يوجد مكتب للبلدية في السوق».
- حركة الحرية والتغيير : سوق السمك في القطيف معطّل.. والسبب جشع الدولة
- بيئة الشرقية تنفذ جولة رقابية على سوق السمك بالقطيف صحيفة أحوال الإلكترونية احوال
- سوق القطيف - هوامير البورصة السعودية
- كلا إذا بلغت التراقي تلاوة هادئة ماهر المعيقلي - YouTube
- كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ.. القران الكريم
حركة الحرية والتغيير : سوق السمك في القطيف معطّل.. والسبب جشع الدولة
وقال الأحمد، في تغريدات على "تويتر"، إن "الإضراب يعكس مدى الضرر اللاحق بالصيادين نتيجة سياسات (ولي العهد) محمد بن سلمان الاقتصادية"، وأضاف أنَّ "الإضراب اختبار أيضاً لإدارة الرئيس الاميركي جو بايدن التي تزعم أنَّها تدعم الحرّيات". وعبّرَ الدكتور الأحمد عن "مخاوفه من لجوء السلطات السعودية إلى العنف من أجل كمّ أفواه الصيادين". بيئة الشرقية تنفذ جولة رقابية على سوق السمك بالقطيف صحيفة أحوال الإلكترونية احوال. أما نائب رئيس المنظمة الأوروبية السعودية لحقوق الإنسان عادل السعيد، غرّد معتبراً أن "الرسوم والضرائب المتراكمة ترغم العاملين في سوق الأسماك بالقطيف على الإضراب عن العمل. مطالبهم إسقاط الرسوم الإضافية التي تثقل كواهلهم وتمنع المستهلك من الشراء بسبب إرتفاع الأسعار" إلى ذلك اعتبر د. عبد الله العودة، الأمين العام لحزب التجمع الوطني أن " الإضراب ممارسة سلمية من أجمل أشكال مقاومة الاستبداد، والحرفيون في تاريخنا الإسلامي هم من أقوى النقابات ويحق لنا الفخر بتجاربنا المحلية في هذا الإطار" من جهته لفت الرئيس التنفيذي لحزب التجمع الوطني، ناصر العجمي، إلى أن "دائما أهل القطيف سابقين الكل في العمل السلمي والحضاري. نافستهم الحكومة في رزقهم وضيقت عليهم فأعلنوا اضراب عن العمل بدون خطابات استحداء أو تكفى تكفى! "
بيئة الشرقية تنفذ جولة رقابية على سوق السمك بالقطيف صحيفة أحوال الإلكترونية احوال
الربيان أثناء الحراج
شهدت أسعار الربيان في السوق المركزي في محافظة القطيف ارتفاعا قياسيا مساء أول من أمس، إذ وصل سعر بانة الربيان الكبير المحددة ب32 كيلو إلى 2550 ريالا، فيما سجل الأقل منها بقليل 1400 ريال، ووصل سعر الربيان الصغير 350 ريالا، فيما بلغ الأكبر منه قليلا 410 ريالات. وتعد هذه المرة الأولى التي يصل فيها سعر الربيان لهذه الحدود القصوى، كما أن سعر الجملة انعكس بسلبية كبيرة على البيع العادي، مما أشعر الجميع بالخوف من ارتفاعه مجددا خلال الأيام القادمة التي تحمل معها دفعات إبحار جديدة، ووصل سعر البانة في صيد المرحلة الثانية للربيان المتوسط بين 600 إلى 900 ريال، ورجح بائعون ل"الرياض" احتمالية ارتفاعه، إذ أنه من النوع الذي يركز المستهلك على شرائه في السوق. إلى ذلك وصلت المراكب الكبيرة في الدفعة الثانية مساء أول من أمس وأفرغت نحو 48000 كيلو من الربيان المختلف أحجامه، ويبلغ نحو 1500 بانة ربيان، وشهد السوق حراجا في بيع الجملة، بيد أن بحارة بينهم رئيس جمعية صيادي الأسماك في المنطقة الشرقية جعفر الصفواني عزوا ارتفاع الأسعار لقلة العرض وازدياد الطلب، وبخاصة أن معظم الزبائن يعمدون لشراء الربيان من أجل تخزين كمية كبيرة منه بهدف استخدامها في فترة المنع الخاص بالربيان، مضيفا أن هناك عاملا آخر يكمن في قلة عمل الصيادين في فترة إجازة العيد.
سوق القطيف - هوامير البورصة السعودية
ما يحدقك الا طويل البال
بدأت يوم السبت الشركة المستثمرة لجزيرة الأسماك بالقطيف تطبيق رسوم التحميل والتنزيل في ساحة المزاد العلني "المفرش"، حيث برزت حالة معارضة شديدة نتيجة تطبيق تلك الرسوم، الأمر الذي أدى لتعطيل حركة النشاط التجاري في السوق بشكل كامل بخلاف الأيام الماضية التي تشهد الحركة الاقتصادية نشاطا كبيرا. وأعلنت الشركة المستثمرة بشكل رسمي فرض رسوم التحميل 4, 60 ريالا شاملة ضريبة القيمة المضافة، وفرض رسوم التنزيل بقيمة 2, 30 ريالا شاملة ضريبة القيمة المضافة. واعتبر متعاملون في سوق "الحراج" رسوم التحميل والتنزيل مرتفعة للغاية، رادين توقف الحركة الاقتصادية مع بدء تطبيق تلك الرسوم، إلى عدم الاتفاق بين الباعة والشركة المستثمرة على تلك الرسوم، مؤكدين، أن اتساع الفجوة بين مستأجري المفرش والشركة المستثمرة فرضت توقف حركة البيع والشراء، خصوصا وأن هناك اشتراطات عديدة ما تزال محل خلاف بين الطرفين. ولفتوا إلى أن رسوم التحميل والتنزيل تمثل القشة التي قصمت ظهر البعير بين الطرفين. وأضافوا، أن توقف الحركة الاقتصادية بسوق المزاد العلني "المفرش" نتيجة عدم تنزيل الجزء الأكبر من الثلاجات وكذلك عدم القيام بتحميل تلك الثلاجات، بالإضافة إلى توقف نشاط الحراج بشكل كامل.
Saudi Arabia /
as-Sarqiyah /
Hhllat Muhhis /
World
/ Saudi Arabia
/ as-Sarqiyah
/ Hhllat Muhhis, 1 کلم من المركز (حله محيش)
Waareld / البحرين
إضافة صوره
وهي تعتبر اكبر سوق للاسماك في المنطقة حيث تغذي هذه السوق المنطفة بكاملها بل ويعتبر المفرش الموجود فيها أكبر مفرش للسمك في الخلبج العربي
المدن القريبة:
الإحداثيات: 26°33'20"N 50°0'25"E
فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (83) يقول تعالى: ( فلولا إذا بلغت) أي: الروح ( الحلقوم) أي: الحلق ، وذلك حين الاحتضار كما قال: ( كلا إذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن أنه الفراق والتفت الساق بالساق إلى ربك يومئذ المساق) [ القيامة: 26 ، 30]
كلا إذا بلغت التراقي تلاوة هادئة ماهر المعيقلي - Youtube
كلا إذا بلغت التراقي... //الشيخ ياسر الدوسري - YouTube
كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ.. القران الكريم
في الآية الكريمة استعارة تمثيلية، لشدة مفارقة المألوف من الوطن والأهل والولد والصديق، وشدة القدوم على ربه جلّ شأنه. وقد التفّت الشدتان ببعضهما، كما تلتف الساق على الساق. ويقال: شمرت الحرب عن ساق استعارة لشدّتها.. إعراب الآيات (31- 33): {فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى (31) وَلكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (32) ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (33)}. الإعراب: الفاء استئنافيّة (لا) نافية في الموضعين (لكن) حرف استدراك مهمل (إلى أهله) متعلّق ب (ذهب). جملة: (لا صدّق) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (لا صلّى) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (كذّب) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (تولّى) لا محلّ لها معطوفة على جملة كذّب. وجملة: (ذهب) لا محلّ لها معطوفة على جملة كذّب أو تولّى. وجملة: (يتمطّى) في محلّ نصب حال من فاعل ذهب. تفسير كلا اذا بلغت التراقي. الصرف: (صلّى)، الألف منقلبة عن ياء وأصلها واو لأنّ جمع الصلاة صلوات.. تحرّكت الواو بعد فتح قلبت ألفا، وزنه فعّل. (يتمطّى)، الألف منقلبة عن ياء وأصلها واو، فهي مأخوذة من المطا وهو الظهر، تحرّكت الواو بعد فتح قلبت ألفا، وزنه يتفعّل.. إعراب الآيات (34- 35): {أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (34) ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (35)}.
إعراب الآية 26 من سورة القيامة - إعراب القرآن الكريم - سورة القيامة: عدد الآيات 40 - - الصفحة 578 - الجزء 29. (كَلَّا) حرف ردع وزجر و(إِذا) ظرفية شرطية غير جازمة و(بَلَغَتِ) ماض فاعله مستتر و(التَّراقِيَ) مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ (26) ردع ثان على قول الإِنسان { أيَّانَ يوم القيامة} [ القيامة: 6] ، مؤكِّد للردع الذي قبله في قوله: { كَلاَّ بل تحبّون العاجلة} [ القيامة: 20]. كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ.. القران الكريم. ومعناه زجر عن إحالة البعث فإنه واقع غير بعيد فكل أحد يشاهده حين الاحتضار للموت كما يؤذن به قوله: { إلى ربك يومئذٍ المَساق} أُتبع توصيف أشراط القيامة المباشرة لحلوله بتوصيف أشراط حلول التهيُّؤِ الأول للقائه من مفارقة الحياة الأولى. وعن المغيرة بن شعبة يقولون: القيامة القيامةُ ، وإنما قيامة أحدهم موته ، وعن علقمة أنه حضر جنازة فلما دفن قال: «أمَّا هذا فقد قامت قيامته» ، فحالة الاحْتضار هي آخر أحوال الحياة الدنيا يَعقبها مصير الروح إلى تصرف الله تعالى مباشرةً. وهو ردع عن إيثار الدنيا على الآخرة كأنه قيل: ارتدعوا وتنبهوا على ما بَيْن أيديكم من الموت الذي عنده تنقطع العاجلة وتنتقلون إلى الآجلة ، فيكون ردعاً على محبة العاجلة وترك العناية في الآخرة ، فليس مؤكداً للردع الذي في قوله: { كلا بل تحبون العاجلة} [ القيامة: 20] بل هو ردع على ما تضمنه ذلك الردع من إيثار العاجلة على الآخرة.