وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) قوله تعالى واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين ذكر أهل الكتاب قصة عرفوها في التوراة. واختلف في تعيين الذي أوتي الآيات. فقال ابن مسعود وابن عباس: هو بلعام بن باعوراء ، ويقال ناعم ، من بني إسرائيل في زمن موسى عليه السلام ، وكان بحيث إذا نظر رأى العرش. وهو المعني بقوله واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا ولم يقل آية ، وكان في مجلسه اثنتا عشرة ألف محبرة للمتعلمين الذين يكتبون عنه. ثم صار بحيث إنه كان أول من صنف كتابا في أن " ليس للعالم صانع ". قال مالك بن دينار: بعث بلعام بن باعوراء إلى ملك مدين ليدعوه إلى الإيمان; فأعطاه وأقطعه فاتبع دينه وترك دين موسى; ففيه نزلت هذه الآيات. روى المعتمر بن سليمان عن أبيه قال: كان بلعام قد أوتي النبوة ، وكان مجاب الدعوة ، فلما أقبل موسى في بني إسرائيل يريد قتال الجبارين ، سأل الجبارون بلعام بن باعوراء أن يدعو على موسى فقام ليدعو فتحول لسانه بالدعاء على أصحابه. واتل عليهم نبأ ابراهيم. فقيل له في ذلك; فقال: لا أقدر على أكثر مما تسمعون; واندلع لسانه على صدره.
القران الكريم |وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ
عبدالله الموسى (واتل عليهم نبأ ابراهيم) - YouTube
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأعراف - الآية 175
وإن شئت حققتهما فقلت { نبأ إبراهيم}. وإن شئت خففتهما فقلت { نبا ابراهيم}. وإن شئت خففت الأولى. وثم وجه خامس إلا أنه بعيد في العربية وهو أن يدغم الهمزة في الهمزة كما يقال رأَّاس للذي يبيع الرؤوس. وإنما بعد لأنك تجمع بين همزتين كأنهما في كلمة واحدة، وحسن في فعال لأنه لا يأتي إلا مدغما. { إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون} أي أي شيء تعبدون { قالوا نعبد أصناما} وكانت أصنامهم من ذهب وفضة ونحاس وحديد وخشب. { فنظل لها عاكفين} أي فنقيم على عبادتها. وليس المراد وقتا معينا بل هو إخبار عما هم فيه. وقيل: كانوا يعبدونها بالنهار دون الليل، وكانوا في الليل يعبدون الكواكب. القران الكريم |وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ. فيقال: ظل يفعل كذا إذا فعله نهارا وبات يفعل كذا إذا فعله ليلا. { قال هل يسمعونكم} قال الأخفش: فيه حذف؛ والمعنى: هل يسمعون منكم؟ أو هل يسمعون دعاءكم؛ قال الشاعر: القائد الخيل منكوبا دوابرها ** قد أحكمت حكمات القد والأبقا قال: والأبق الكتان فحذف. والمعنى؛ وأحكمت حكمات الأبق. وفي الصحاح: والأبق بالتحريك القنب. وروي عن قتادة أنه قرأ { هل يسمعونكم} بضم الياء؛ أي أهل يسمعونكم أصواتهم. { إذ تدعون. أو ينفعونكم أو يضرون} أي هل تنفعكم هذه الأصنام وترزقكم، أو تملك لكم خيرا أو ضرا إن عصيتم؟!
( واتل عليهم نبأ إبراهيم ) سورة الشعراء - صلاة التراويح رمضان 1443 ه - Youtube
وعطف ( آباؤكم) على ( أنتم) لزيادة إظهار قلة اكتراثه بتلك الأصنام مع العلم بأن الأقدمين عبدوها فتضمن ذلك إبطال شبهتهم في استحقاقها العبادة. ووصف الآباء بالأقدمية إيغال في قلة الاكتراث بتقليدهم; لأن عرف الأمم أن الآباء كلما تقادم عهدهم كان تقليدهم آكد. والفاء في قوله: فإنهم عدو لي للتفريع على ما اقتضته جملة أفرأيتم ما كنتم تعبدون من التعجيب من شأن عبادتهم إياها. ويجوز جعل الرؤية بصرية لها مفعول واحد وجعل الاستفهام تقريريا ، والكلام مستعمل في التنبيه لشيء يريد المتكلم الحديث عنه ليعيه السامع حق الوعي ، أو فاء فصيحة بتقدير: إن رأيتموهم فاعلموا أنهم عدو لي. وهذا الوجه أظهر. واتل عليهم نبأ ابراهيم اسلام. والاستثناء في قوله: ( إلا رب العالمين) منقطع. و ( إلا) بمعنى ( لكن) إذ كان رب العالمين غير مشمول لعبادتهم إذ الظاهر أنهم ما كانوا يعترفون بالخالق ، ولم يكونوا يجعلون آلهتهم شركاء لله كما هو حال مشركي العرب; ألا ترى إلى قوله تعالى: قال بل فعله كبيرهم هذا فهو الصنم الأعظم عندهم ، وإلى قوله: قال أتحاجوني في الله وقد هداني. ويظهر أن الكلدانيين ( قوم إبراهيم) لم يكونوا يؤمنون بالخالق الذي لا تدركه الأبصار. وكان أعظم الآلهة عندهم هو كوكب الشمس ، والصنم الذي يمثل الشمس هو ( بعل) ، فوظيفة الأصنام عندهم تدبير شئون الناس في حياتهم.
واتل عليهم نبأ إبراهيم للقارئ مشاري راشد العفاسي - Youtube
وقال الجرجاني: تقديره: أفرأيتم ما كنتم تعبدون أنتم وآباؤكم الأقدمون إلا رب العالمين فإنهم عدو لي. وإلا بمعنى دون وسوى؛ كقوله { لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى} الدخان 56 أي دون الموتة الأولى. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأعراف - الآية 175. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة الشعراء الايات 42 - 69
سورة الشعراء الايات 69 - 83
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي جاءت هذه الآية بعد الانتهاء في إيجاز مُبسّط لقصة موسى عليه السلام مع فرعون، وخُتمت بقوله تعالى: { إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ * وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ} [الشعراء: 67ـ68]. ثم تكلم الحق سبحانه عن نبيه إبراهيم عليه السلام { وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ} [الشعراء: 69] مما يدل على أن المسألة في القرآن ليست سَرْداً للتاريخ، فإبراهيم كان قبل موسى، ولو أردنا التأريخ لجاءت قصة إبراهيم أولاً، إنما الهدف من القصص في القرآن التقاط مواضع العِبْرة والعِظَة واتخاذ الأُسوة من تاريخ الرسل، ليُثبِّت الله بها فؤاد رسوله صلى الله عليه وسلم حينما يواجه الأحداث الشاقة والعصيبة. والمتأمل في رسالة موسى ورسالة إبراهيم عليهما السلام يجد أن موسى جاء ليعالج مسألة هي قمة العقيدة، ويواجه مَنِ ادّعى الألوهية وقال: إني إله من دون الله، أما إبراهيم فقد عالج مسألة الشرك مع الله وعبادة الأصنام، فعندهم طَرَف من إيمان، بدليل أنهم إذا ضيّقنا عليهم الخناق قالوا: { مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلْفَىۤ} [الزمر: 3].
وهذا استفهام لتقرير الحجة؛ فإذا لم ينفعوكم ولم يضروا فما معنى عبادتكم لها. { قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون} فنزعوا إلى التقليد من غير حجة ولا دليل. وقد مضى القول فيه. قال إبراهيم { أفرأيتم ما كنتم تعبدون} من هذه الأصنام { أنتم وآباؤكم الأقدمون} الأولون { فإنهم عدو لي} واحد يؤدي عن جماعة، وكذلك يقال للمرأة هي عدو الله وعدوة الله؟ حكاهما الفراء. قال علي بن سليمان: من قال عدوة الله وأثبت الهاء قال هي بمعنى معادية، ومن قال عدو للمؤنث والجمع جعله بمعنى النسب. ووصف الجماد بالعداوة بمعنى أنهم عدو لي إن عبدتهم يوم القيامة؛ كما قال { كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا} مريم 82. وقال الفراء: هو من المقلوب؛ مجازه فإني عدو لهم لأن من عاديته عاداك. { إلا رب العالمين} قال الكلبي: أي إلا من عبد رب العالمين؛ إلا عابد رب العالمين؛ فحذف المضاف. ( واتل عليهم نبأ إبراهيم ) سورة الشعراء - صلاة التراويح رمضان 1443 ه - YouTube. قال أبو إسحاق الزجاج: قال النحويون هو استئناء ليس من الأول؛ وأجاز أبو إسحاق أن يكون من الأول على أنهم كانوا يعبدون الله عز وجل ويعبدون معه الأصنام، فأعلمهم أنه تبرأ مما يعبدون إلا الله. وتأوله الفراء على الأصنام وحدها والمعنى عنده: فإنهم لو عبدتهم عدو لي يوم القيامة؛ على ما ذكرنا.
أدى تصادم وقع أمس (الخميس)، عند إشارة صقر قريش الضوئية في حي الشرائع بمكة المكرمة إلى إصابة ثمانية أشخاص، وفقا لما بينه المتحدث باسم هيئة الهلال الأحمر في العاصمة المقدسة عبد العزيز بادومان. ولفت إلى أن فرق الهلال الأحمر قدمت الخدمات الإسعافية للمصابين، ونقلتهم إلى مستشفى النور التخصصي، بعد أن تلقت غرفة العمليات بلاغا من مواطن يفيد بوجود حادث تصادم في الشرائع، إذ باشرت الحادثة خمس فرق إسعافية وفرقة تدخل متقدم بقيادة القائد الميداني نواف السالمي.
كافيهات الشرائع بمكة تقييم ورشة عمل
وأضافت المصادر وفقا لـ"سبق" أن الفرضية الأمنية هي لمطاردة...
العثور على الحدث المختفي من "شرائع مكة"
06 سبتمبر 2017
18, 816
تمكنت الجهات الأمنية من تحديد موقع الحدث المتغيّب عن منزل ذويه خلال أقل من 24 ساعة على اختفائه. وقال مصدر: تمّ تحديد موقع وجود الحدث خارج منطقة مكة المكرّمة ويجري تسليمه إلى تحرّيات...
مصادر: العثور على العسكري المفقود في مكة متوفى في منطقة صحراوية
30 أغسطس 2017
235, 686
أكدت مصادر اليوم (الأربعاء) العثور على جثمان العسكري بالحرس الوطني سامي الفهمي الذي فُقد يوم الجمعة الماضي في مكة المكرمة بعد خروجه من منزله متوجهاً إلى مقر عمله، وذلك في منطقة...
Continue Reading...
كافيهات الشرائع بمكة تصديق
مكة المكرمة - جمعان الكناني
لقي عامل مصرعه إثر تسرب غاز لحظي للنار في مخبر بداخل مركز تموينات بالشرائع بمكة المكرمة. وقد تلقت عمليات الدفاع المدني بلاغا مفاده اشتعال النار بداخل مركز تموين بحي الشرائع وكان الحادث عبارة عن حدوث اشتعال لحظي للنار نتيجة تسرب غاز الطبخ في مخبز بداخل مركز التموين نجم عنه وفاة أحد العاملين في الموقع، وأن فرق المكافحة تمكنت من محاصرة الحادث دون امتداده لمركز التموين. أوضح بذلك المتحدث الرسمي للإدارة العامة للدفاع المدني بالعاصمة المقدسة الرائد نايف الشريف الذي أفاد بأنه جرى التحقيق للتعرف على مسببات الحادث بالتنسيق مع الجهات المعنية.
كافيهات الشرائع بمكة للنساء
27. 4K views Discover short videos related to كافيهات مكة on TikTok. Watch popular content from the following creators: Alavdin Alikadirov(@alavdin_), at_tanzil_(@at_tanzil_), Diana Al-Ahmar(abrus), (), audacious 😉🤫(@audacious99). abrus Diana Al-Ahmar 2955 views 178 Likes, 12 Comments. TikTok video from Diana Al-Ahmar (abrus): "#russia #fyp #foryoupage # #foryou #fypシ #follow #arabinmoscow #moscowcheck #اكسبلوررر #اكسبلور #تابعني #روسيا #موسكو #شارك #عرب #موسكو_تشيك #كافيهات". كافيهات الشرائع بمكة يعقد اجتماعه 13. تابعوا الفيديو للأخير
لتعرفوا وين 😁 | لاقيت المكان مريح كتير بحكم
انه شغلي أونلاين | مناسب للطلاب 👍🏼 |.... Home. Home 5610 views TikTok video from (): "قهوتنا معك وين مارحت 🏕🌦 #كافيهات #قهوة #باريستا #قهوة_بوشيدو #ركن_القهوة #محمصة #rec". оригинальный звук. оригинальный звук alavdin_ Alavdin Alikadirov 2189 views TikTok video from Alavdin Alikadirov (@alavdin_): "#дочь #пророк #مكة_المكرمة #مدينةالمنورة #النبي #النبي_محمد_صلى_الله_عليه_و_آله_وسلم #الرسول #الروضة_الشريفة". оригинальный звук Get TikTok App Point your camera at the QR code to download TikTok Text yourself a link to download TikTok
كافيهات الشرائع بمكة عقد اجتماعه الطاري
أهالي شرائع المجاهدين بمكة يناشدون إنهاء معاناتهم مع حفرة لصرف السيول
ناشد عدد من سكان شرائع المجاهدين بمنطقة مكة المكرمة الجهات المختصة، إنهاء معاناتهم مع حفرة "منهول" لتصريف السيول خوفاً من أن تُحدث ضرراً في الأرواح. وقال أحد المواطنين وفقاً لـ"سبق"،...
ضبط 3 مركبات تنقل مواد غذائية مجهولة المصدر بالشرائع
أخبار 24
13/09/2020
5, 112
تمكّنت الفرق الرقابية التابعة لبلدية الشرائع الفرعية بمكة، اليوم (الأحد)، من ضبط 3 مركبات تنقل مواد غذائية مجهولة المصدر وغير مهيأة لنقل المواد الغذائية في نطاق البلدية. وأوضحت أمانة...
"الشرطة" تطيح بالمواطن قاتل زوجته وشقيقه بـ"شرائع مكة"
06 أغسطس 2020
1, 109, 400
ألقت الأجهزة الأمنية بمكة المكرمة، اليوم (الخميس) القبض على مواطن كان قد أقدم على قتْل زوجته وشقيقِه مساء أمس بحي الشرائع بالعاصمة المقدسة. جريدة الرياض | ضبط 155 محل مخالف ببلدية الشرائع بمكة المكرمة. وقالت مصادر إن رجال الأمن تمكنوا بعد...
Continue Reading...
اصطدموا بحاجز خرساني.. القبض على 3 أشخاص تجاوزوا نقاط منع التجول بمكة
15 أبريل 2020
27, 387
ذكرت مصادر أن الجهات الأمنية ممثلة في مركز شرطة الشرائع بمكة المكرمة تمكنت من القبض على 3 أشخاص بعد أن تجاوزوا نقاط منع التجول بسرعة عالية بمركبة من نوع جيب لاند كروزر.
تعديات على مساحات كبيرة بطرق عشوائية
تمكنت فرق مراقبة وإزالة التعديات في بلدية الشرائع الفرعية بمكة المكرمة من إزالة تعدي على مساحات كبيرة من الأراضي المعتدى عليها والأحواش المخالفة والعقوم الترابية المقامة بطرق عشوائية وبدون صكوك شرعية، بمساحة إجمالية تتجاوز 25 ألف م2. وقال رئيس بلدية الشرائع الفرعية م. فهد بن مرزوق البشري: إن فرق البلدية أزالت مجموعة كبيرة من الأحوشة المخالفة في عدة مناطق كالراشدية والمعيصم ومخطط الخضراء وغيرها، وتم سحب معدات ثقيلة من الموقع كان المعتدون يستخدمونها لعمل بتر وتخطيط عشوائي، وقد تمت إزالتها بالكامل وسحبت المعدات، وأبلغت الجهات المعنية لاتخاذ اللازم، مؤكدا بأن هناك توجيهات صادرة بضرورة متابعة هذه المخالفات والمحافظة على الأراضي والممتلكات العامة. "بر الشرائع" بمكة تخفض حضور الموظفين وتوقف استقبال المراجعين في مقرّها. من جهته قال المهندس حاتم الدهاس رئيس قسم مراقبة البناء: إن الإزالة عبارة عن أحواش مقامة بطريقة غير نظامية تقدر مساحتها بـ17. 500 م2، ورضوم بالحجر على مساحة 8400 م2، وشملت العديد من المواقع في مخطط رقم خمسة بالشرائع والراشدية خلف محطة السرح ومخطط الخضراء والمعيصم وبجوار كبري الحجز، مشيراً إلى أن البلدية تكثف من تواجد الفرق الميدانية في كافة المناطق التي تشهد تعديات، للقضاء على هذه الظاهرة العشوائية التي تعيق عملية التطوير والحد من انتشارها.