[٦]
يُبيّن الله -تعالى- ردّ الذين لا يخافون البعث للقاء الله -تعالى- على ما يتلى من آيات القرآن الكريم الواضحات؛ إذ يطلبون من النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أحد أمرين؛ إمّا أن يأتيهم بقرآن جديد غير الذي يقرؤه عليهم، أو أن يُبدّل لهم فيه ويغيّر على هواهم. [٧] ليأمر الله -تعالى- نبيّه -صلّى الله عليه وسلّم- أن يردّ عليهم بأنّه لا يحلّ له أن يُبدّل من قِبَلِ نفسه، فليس له ذلك؛ إنّما هو عبدٌ مأمورٌ، ورسولٌ مبلِّغٌ عن الله -تعالى-، فلا يتبع إلا ما يوحي الله -تعالى- له من غير زيادة ولا نقصان، ولا تبديل، وذلك خوفاً من عصيان الله -تعالى- وما يلحقه من عذاب، في اليوم الذي لا تخافونه، وهو يوم القيامة. [٧]
التعريف بسورة يونس
هي السورة العاشرة بترتيب المصحف، وهي سورة مكيّة كلّها، وقيل مكية إلا آيتين، والقول الأول هو ما عليه الإجماع، وعدد آياتها مئة وتسع آيات، وهي من السّور التي سُمّيت بأسماء الأنبياء، إذ سميت باسم نبي الله يونُس -عليه السلام-، وسبب تسميتها بذلك؛ هو ورود قول الله -تعالى- فيها: (فَلَولا كانَت قَريَةٌ آمَنَت فَنَفَعَها إيمانُها إِلّا قَومَ يونُسَ لَمّا آمَنوا) [٨] [٩] ولأنّ سورة يونُس سورة مكيّة، فقد جعلت العقيدة مقصدها الأساسيّ؛ فردّت على المشكّكين، ودحضت الباطل باليقين، ومن أبرز مقاصد السورة ما يأتي: [١٠]
إثبات رسالة سيّدنا محمد -صلّى الله عليه وسلّم-.
التعريف بسورة يونس من
16 / 11 / 2006
#1
التعريف بسورة يونس
سبب التسمية:
سميت السورة " سورة يونس " لذكر قصته فيها وما تضمنته من العظة والعبرة برفع العذاب عن قومه حين آمنوا بعد أن كاد يحل بهم البلاء والعذاب وهذا من الخصائص التي خصَّ الله بها قوم يونس لصدق توبتهم وإيمانهم.
التعريف بالسورة:
1) مكية. ماعدا الآيات " 40 ، 94 ، 95 ، 96 " فمدنية. 2) من سور المئين. 3) عدد آياتها. " 109 ". 4) هي السورة العاشرة في ترتيب المصحف. 5) نزلت بعد سورة " الإسراء ". 6) تبدأ السورة بحروف مقطعة " الر " ، تنتهي السورة بضرورة اتِّباع حكم الله والصبر عليه والصبر على ما يلقاه من أذى ، تحدثت السورة عن قصص الأنبياء ومنهم سيدنا يونس الذي عُرِفَ بذي النون الجزء " 11 ". 7) الحزب " 21 ،22 " ، الربع " 3،4،5،6، 7 ". محور مواضيع السورة:
سورة يونس من السور المكية التي تعني بأصول العقيدة الإسلامية:_الإيمان بالله تعالى والإيمان بالكتب والرسل والبعث والجزاء وهي تتميز بطابع التوجيه إلى الإيمان بالرسالات السماوية وبوجه أخص إلى القرآن العظيم خاتمة الكتب المنزلة والمعجزة الخالدة على مدى العصور والدهور.
التعريف بسورة يونس سوره
[٣]
التفسير
تبتدئ الآية بالهمزة "أكان"؛ للاستفهام الاستنكاري، الذي يفيد التعجّب من تعجّب الناس، والمراد بهم كفار مكة؛ إذ تَعرِض الآية عجبهم من أن يُنزّل الله -تعالى- وحياً، ويبعث رسولاً بشراً منهم، لينذرَ الكافرين، ويبشرَ المؤمنين أنّ لهم قدم صدقٍ؛ أي أنّ لهم فضلاً سابقاً، ومنزلةً رفيعةً، عند ربهم، قال الكافرون: إن هذا الرسول ساحرٌ واضح السحر. [٤]
الآية الخامسة عشرة
قال الله -تعالى-: (وَإِذا تُتلى عَلَيهِم آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذينَ لا يَرجونَ لِقاءَنَا ائتِ بِقُرآنٍ غَيرِ هـذا أَو بَدِّلهُ قُل ما يَكونُ لي أَن أُبَدِّلَهُ مِن تِلقاءِ نَفسي إِن أَتَّبِعُ إِلّا ما يوحى إِلَيَّ إِنّي أَخافُ إِن عَصَيتُ رَبّي عَذابَ يَومٍ عَظيمٍ). [٥]
سبب نزول هذه الآية، هو طلب الكافرين، المستهزئين بالنبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، أن يأتيهم بقرآن غير القرآن الذي أنزله الله -تعالى-، ذلك أنّهم يريدون قرآناً على هواهم، لا يُلزِمهم التوحيد، ولا يأمرهم بترك عبادة ما كانوا يعبدون من آلهة كاللات والعزى. [٦] وقد ذكر الإمام الواحدي -رحمه الله- في كتابه أسباب النزول، أنّ الآية نزلت في مشركي مكة، وهم خمسة نفر: عبد الله بن أبي أميّة المخزومي، والوليد بن المغيرة، ومكرز بن حفص، وعمرو بن عبد الله بن أبي قيس العامري، والعاص بن عامر؛ ذلك أنهم قالوا للنبيّ محمد -صلّى الله عليه وسلّم-: إئت بقرآن ليس فيه ترك عبادة اللات والعزى.
التعريف بسورة يونس مكتوبة
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
سبب نزول سورة يونُس
نزلت سورة يونُس بعد سورة الإسراء، وقبل سورة هود، [١] وقد ذكر المفسّرون، أسباب نزول آيتين فقط فيها وهما؛ الآية الثانية (أَكانَ لِلنّاسِ عَجَبًا) ، والآية الخامسة عشرة (وَإِذا تُتلى عَلَيهِم) ، أمّا غيرها من آيات السورة، فلم نجد لها في كتب التفسير وعلوم القرآن سبباً للنزول. الآية الثانية
إنّ أُولى آيات سورة يونُس، التي ورد فيها سبب نزول؛ هي الآية الثانية من السورة، وهي قوله -تعالى-: (أَكانَ لِلنّاسِ عَجَبًا أَن أَوحَينا إِلى رَجُلٍ مِنهُم أَن أَنذِرِ النّاسَ وَبَشِّرِ الَّذينَ آمَنوا أَنَّ لَهُم قَدَمَ صِدقٍ عِندَ رَبِّهِم قالَ الكافِرونَ إِنَّ هـذا لَساحِرٌ مُبينٌ). [٢]
سبب النزول
سبب نزول هذه الآية، هو تعجّب كفار مكة، من أن يكون رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بشراً، وذلك حين بعث الله -تعالى- سيدنا محمداً -صلّى الله عليه وسلّم- رسولاً لهم، فقالوا متعجبين من ذلك: "الله أعظم من أن يكون رسوله بشراً"، يريدون بذلك أن يكون رسولُ الله ملكاً. [٣] وقد ذكر السّيوطي -رحمه الله- في كتابه لباب النقول في أسباب النزول: حديثاً رُوي بسندٍ منقطعٍ عن ابن عباس -رضي الله عنه-، أنّه قال: (لما بعث الله محمداً رسولاً، أنكرت العرب ذلك -أو من أنكر ذلك منهم-؛ فقالوا: الله أعظم من أن يكون رسوله بشراً؛ فأنزل الله: (أكان للناس عجباً)).
فضل السورة:
عن أنس قال: سمعت رسول اللهيقول: إن الله أعطاني الرائيات الوطاسين مكان الإنجيل.
من هي زوجة الصحابي العظيم بلال بن رباح رضي الله عنه ورضاه؟ لا يُسأل في كثير من الأماكن والأوقات ، على الرسول – صلى الله عليه وسلم – تزوج أصحابه – رضي الله عنهم – بعد الهجرة ، يختار كل منهم امرأة جميلة ، صالحة ، وفية. ، لمساعدته على عبادة الله ، الزواج ، الخطوة الأولى في بناء الأسرة ، التي هي حجر الزاوية في بناء المجتمع الإسلامي الجديد. من هي زوجة بلال بن رباح؟ كانت زوجة ، أو زوجة ، أو زوجة ، أو زوجة ، أو زوجة ، أو زوجة ، أو زوجة ، أو زوجة ، أو زوجة ، أو زوجة ، أو زوجة ، أو نعمة ، أو مؤسسة ، كوكبة ، علامة ، واحدة جليلة ، نعمة من ، طلبات ، جواب: تزوج هالة بنت عوف أخت عبد الرحمن بن عوف. وشقيقها رفيق لأحد كبار أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ومن رواد الإسلام. شاهد أيضا عبد الرحمن بن عوف أما عبد الرحمن بن عوف بن عبد العوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، وهو قرشي كناني يصل نسبه إلى معاد بن عدنان وعبد الرحمن بن. زوجة بلال بن رباح - Layalina. ولد عوف بعد عام الفيل بعشر سنوات. – يكبره بعشر سنوات ، وكان من أوائل من اعتنق الإسلام لما أسلم قبل دخول المسلمين بيت الأرقم ، واسمه قبل الإسلام عبد الكعبة ، والنبي – صلى الله عليه وسلم.
زوجه بلال بن رباح الحبشي
[6]
أحاديث عن بلال بن رباح
ورد ذكر بلال بن رباح في الكثير من الأحاديث النّبويّة الشريفة، والكثير من الأثر، وممّا ورد فيه:
ما ورد عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّه قال: "أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لبِلالٍ عِنْدَ صَلَاةِ الفَجْرِ: يا بلَالُ، حَدِّثْنِي بأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ في الإسْلَامِ؛ فإنِّي سَمِعْتُ دَفَّ نَعْلَيْكَ بيْنَ يَدَيَّ في الجَنَّةِ. قالَ: ما عَمِلْتُ عَمَلًا أَرْجَى عِندِي: أَنِّي لَمْ أَتَطَهَّرْ طُهُورًا، في سَاعَةِ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ، إلَّا صَلَّيْتُ بذلكَ الطُّهُورِ ما كُتِبَ لي أَنْ أُصَلِّيَ". زوجه بلال بن رباح كيف مات. [7]
وما رواه أنس بن مالك -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: "لقد أُخِفْتُ في اللهِ وما يُخافُ أحَدٌ، ولقد أُوذِيتُ في اللهِ وما يُؤْذى أحَدٌ، ولقد أَتَتْ علَيَّ ثَلاثونَ مِن بيْن يَومٍ ولَيلةٍ، وما لي ولا لبِلالٍ طَعامٌ يأكُلُه ذو كَبِدٍ إلَّا شَيءٌ يُوارِيه إبْطُ بلالٍ". [8]
وفاة بلال بن رباح
عاش بلال بن رباح في كنف الدّعوة الإسلاميّة، وأفنى حياته وهو يخدم رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- والإسلام والمسلمين، وقد كان بلال أوّل من أذّن في الإسلام، وقد وافته المنيّة في دمشق سنة عشرين للهجرة ودُفن عند الباب الصّغير في مقبرة دمشق وله من العمر بضع وستين سنة، وقيل أنّه لما وافته المنيّة واحتضر، جلست زوجته تصيح واويلاه، فقال لها بلال وافرحتاه غداً نلقى الأحبّة محمّداً وحزبه.
زوجه بلال بن رباح رضي الله عنه
[٥]
المراجع
↑ سورة الليل، آية: 14-18. ↑ "الصحابي الجليل بلال بن رباح -رضي الله عنه- " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 5-7-2018. بتصرّف. ↑ "بلال بن رباح - نبذة عته وعن أسرته " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 5-7-2018. بتصرّف. ↑ "بلال بن رباح" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 5-7-2018. بتصرّف. ↑ "سيرة بلال بن رباح -رضي الله عنه- " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 5-7-2018. بتصرّف.
زوجه بلال بن رباح المغامسي
(ولم يعقب) أي لم يترك عقباً - وهو الولد -. أما عن اسم زوجته فهي هالة بنت عوف أخت عبد الرحمن بن عوف كما ذكر ذلك صاحب الإصابة نقلاً عن الرافعي في كتابه فتح العزيز الشرح الوجيز، ورواه الدار قطني وهو أثر صحيح. ونحيل السائل على كتاب: سير أعلام النبلاء لـ الذهبي وكتاب: أسد الغابة في معرفة الصاحبة لـ ابن الأثير، وراجع الفتوى رقم: 1727. والله أعلم.
وفاة بلال بن رباح
لقي بلال بن رباح المنيّة في سنة 20 للهجرة، عن عمر يناهز الستين عاماً، وذكر أنّه دُفن بباب الصفير.