حدائق أنبئكَ ما ذبلت حديقة بالحب تسقيها أبلغكَ ما انحنت غصون الله ساقيها حديقة بعذبِ الماءِ تسقي غصوناً بها لتجني ثماراً من الطيب تجلت لباريها فإن سقيتها كل يومٍ بماءٍ الله خالقهُ سقتكَ عطراً يلهم الروح دهراً ليغنيها غنى النفس في الحياةِ نورٌ يشعُ بها وبالقناعةِ والرضى يفيض السنى فيها المهندس... حسن يعقوب الحمداني.
- القلب وما يهوي الحلقه 56
- القلب وما يهوئ الحلقه 30
- القلب وما يهوي الحلقه 37
- حكاية جريدة المدينة - مكتبة نور
- جريدة المدينة | الصحف السعودية
- المدينة المنورة: الوطن، واس - جريدة الوطن السعودية
القلب وما يهوي الحلقه 56
5- الفصوليا: تعتبر الفاصولياء من الأطعمة التي تحرق الدهون وتكافح الوزن الزائد. وبالرغم من هذه الفوائد للبقوليات، حذر الأطباء بأن تناولها بكثرة قد يؤدي لتراكم الغازات المؤلمة فى الأمعاء، بسبب الكربوهيدرات المعقدة التي لا يمكن للإنسان هضمها إلا في وجود الباكتيريا التي تنتج هذه الغازات. المصدر: فلسطين اليوم
القلب وما يهوئ الحلقه 30
افادت "الجديد" مساء اليوم انه بناء على إشارة من مدعي عام التمييز غسان عويدات بإحضار المدعو ايلي هيكل المتهم بالاعتداء على وزير الطاقة وليد فياض، توجهت دورية من فصيلة الأشرفية الى منزله ولم تعثر عليه. ويذكر ان النيابة العامة التمييزية اصدرت اليوم امرا قضائيا بتوقيف شخصين بتهمة الإعتداء على وزير الطاقة أمس. القلب وما يهوي الحلقه 56. وكان المكتب الاعلامي لوزير الطاقة قد اصدر بياناً اليوم، وضعت فيه هذا الاعتداء برسم كبار المسؤولين اللبنانيين والأجهزة الأمنية كافة، مؤكدة ان الوزير سيتخذ صفة الادّعاء الشخصي على كل من حرّض ورصد وخطط وساهم بهذا الاعتداء". كما جاء في البيان "إنّ توقيف المعتدي أو المعتدين لا يكفي، بل يجب أن ينال عقاباً باسم الشعب اللبناني يحول دون تكرار ما حصل، فكرامات الناس أياً كان موقعها ليست رهناً لأحد وخصوصا لمجموعات متفلتّة تتخطّى كل القوانين والأعراف والأخلاق والقيم الانسانية مدعية النطق باسم الشعب اللبناني زوراً".
القلب وما يهوي الحلقه 37
عدن الان خاص صنعاء الكشف عن اسم وصورة امرأة نحرت أشهر أطباء القلب في اليمن.. تفاصيل من حين مطاردتها للطبيب إلى القبض عليها حاولت امرأة قبل مغرب أمس الأربعاء، إغتيال أشهر جراحين القلب في منطقة العقبة بمدينة تعز الخاضعة لسيطرة جماعة الإخوان عسكرياً وأمنيا، إذ قامت بنحره بعدة طعنات دخل على إثرها غرفة العمليات. وفي تفاصيل جديدة يكشفها مقربون لنافذة اليمن، اليوم الخميس عن أسرار محاولة الاغتيال، وكيف نجا الدكتور سلطان الدبعي اشهر اطباء القلب في اليمن من الموت بأعجوبة. وأفادت المصادر لنافذة اليمن، بأن المتهمة تدعى "حياة القدسي"، تعاني من حالة نفسية إذ قامت قبل أشهر بإحراق منزل مجاور لها، كما ألقت نفسها من شرفة منزلها لكن اللوحات الإعلانية حالت دون وصولها إلى الأرض. واضافت المصادر، أن واقعة الاغتيال بالطعن حدثت قبيل اذان المغرب ، عندما كانت تمشي حياة القدسي بالقرب من الضحية من شارع ٢٦ حتى وصلت إلى حي الهندي المكان الذي ركن به سيارته وينتظره على متنها طفلين ، وبعد ان وصل الى السيارة تحدثت معه وفاجئته بالطعن على رقبته. دراسة: التمارين المكثفة تساهم بتقليل الرغبة في تناول الأطعمة الدهنية - lebanon news |daily beirut | دايلي بيروت. وأشارت المصادر إلى أن المرأة حاولت الفرار إلا ان شخصين من ابناء الحي قاموا بالقبض عليها وتسليمها الى قسم شرطة الجمهوري.
29 أبريل، 2022
تحقيقات وتقارير
3 زيارة
القاهرة – "رأي اليوم":
وجه الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر تحــيَّةً من قلب كلِّ حرٍّ أبيٍّ إلى شعب فلسطين البطل. القلب وما يهوي الحلقه 37. جاء ذلك في كلمة ألقاها الطيب في احتفال مصر بليلة القدر. ووجه الأزهر تقديرًا كبيرًا لصُمود الفلسطينيين وتصميمهم على حراسة المسجد الأقصى، وحمايته والدفاع عنه. وأنهى الطيب كلمته بدعاء من أعماق القلوب في هذه المناسبة المباركة أن يُحِقَّ الله الحقَّ، وينصُرَ أهلَه وأعوانه، ويُبطِلَ الباطلَ ويَخذُلَ أهلَه وأشياعَه. شاهد أيضاً
حكاية جريدة المدينة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "حكاية جريدة المدينة" أضف اقتباس من "حكاية جريدة المدينة" المؤلف: عثمان حافظ الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "حكاية جريدة المدينة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
حكاية جريدة المدينة - مكتبة نور
ذات صلة بحث عن وثيقة المدينة ما هي الوثيقة
صحيفة المدينة
هاجر النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- من مكَّة واستقرَّ في يثرب ليؤسّس دولة جديدة كليّاً، والتفَّ حوله من آمن به من يثرب وسمّاهم الأنصار ومن هاجروا وسبقوه إلى هناك، ومن هاجروا معه ومن لحقوه من مكَّة، وكان من سُكانها اليهود بخلاف أطيافهم. وكان لا بدَّ بالتفكير في شيءٍ يُنظِّم العلاقات بين هذه الفئات المُختلفة، فكانت الوثيقة حيث كانت هذه الخطوة من أهمِّ الخطوات التي اتَّخذها النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- لتنظيم العلاقات بين المسلمين من مُهاجرين وأنصار ومسلمين، وغيرهم ممَّن سكنوا المدينة التي أنارها بقدومه -صلى الله عليه وسلم-. وكان هدف الوثيقة حفظ السَّلام بين السكان، وقد قرّرت هذه الوثيقة حريّة الاعتقاد للنَّاس؛ فلا إكراه في الدِّين وقد ضمنت لكلِّ ذي حقٍّ حقَّه وحفظت حُرمة المال والدَّم. المدينة المنورة: الوطن، واس - جريدة الوطن السعودية. فترى في بنودها العدالة وشمولها على جميع القواعد الأساسيَّة التي لا بدّ أن تقوم عليها الدَّولة الجديدة الإسلاميَّة، التي يحكمها سيد المرسلين محمَّد -صلى الله عليه وسلم- فكانت دستور جديد للمدينة. بنود صحيفة المدينة
حفظ النَّبيُّ حقوق الساكنين كلَّّهم ببنودٍ فصَّلها في الوثيقة، ونظَّم العلاقات بين المقيمين كلِّهم، فكان واجباً على الجميع الالتزام بما جاء بها.
جريدة المدينة | الصحف السعودية
تحتل المدينة المنورة مكانة عظيمة وجليلة بين مدن العالم الإسلامي، ولها مكانتها وقدسيتها وخصوصيتها في قلوب المسلمين، فهي دار الهجرة ومهبط الوحي ومثوى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفيها تجتمع كثير من المعالم التاريخية. والمدينة المنورة هي البلد الذي تهفو إليه القلوب من كل حدب وصوب. وهي المدينة المباركة التي حظيت برعاية وعناية الحكام والعلماء والأدباء والمؤرخين الذين قاموا بتدوين تاريخها وإعلامها في مختلف الفنون والمعارف. وفي هذا السياق يرصد الباحث الأستاذ خالد اليوسف حوالي 420 عملا أدبياً وإبداعيا، بالاضافة إلى الدراسات والبحوث المختلفة من خلال كتابه (أدب وأدباء المدينة المنورة: دراسة ببليوجرافية وتحليل ببليومتري) الذي صدر عن نادي المدينة المنورة الأدبي في 119 صفحة، عام 1431 ه. وبالطبع ليس هذا كل ما صدر عن المدينة المنورة، لأن الإنتاج الثقافي والأدبي والمعرفي في المدينة أغزر من ذلك كما أعتقد. جريدة المدينة | الصحف السعودية. ويقول الأستاذ خالد اليوسف إنه كان مهتماً جدا بالأدب والأدباء في المدينة المنورة وذلك لجمع عناصر هذه الدراسة. وأوضح الباحث أن القارئ سوف يجد نقصاً في بعض البيانات نتيجة لعدم الوصول لها بسهولة، أو لاختفاء بعض الكتب نظرا لقدمها.
المدينة المنورة: الوطن، واس - جريدة الوطن السعودية
وقد حدَّدت بنود الوثيقة الحقوق والواجبات، وكان من ضمن بنودها ما يتعلَّق بالقواعد العامَّة التي تؤسِّس الدَّولة وتحفظ لها مكانتها وأمنها الدَّاخلي وعلاقتها بالآخرين. حيث كان من أحد هذه البنود، أن يدافع المقيمون جميعهم عن المدينة إذا داهمها واعتدى عليها أحدٌ من خارجها، وكان هذا البند أساس الأمن فيها، وبهذه الحكمة العظيمة من نبيٍّ كريم أرسى -صلى الله عليه وسلم- قواعد المجتمع الجديد والدولة الجديدة. وبمثل هذا استطاع النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- أن يبني مجتمعاً جديداً، إذ كان أروع وأشرف مجتمع عرفه التاريخ، وتم وضع حلولاً لمشاكل هذا المجتمع. جريده المدينه المنوره مباشر. [١] وقد قدم النَّبيُّ لهذه الوثيقة بـ (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، بَيْنَ المُؤْمِنِينَ والمُسْلِمِينَ مِنْ قُرَيْشٍ وَالْمَدِينَةِ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ، فَلَحِقَ بِهِمْ، وَجَاهَدَ مَعَهُمْ). [١]
البنود الخاصة بالمسلمين
كانت هذه البنود تحمي وتحفظ حقوقهم بينهم، وحقوقهم على الآخرين، وأمنهم بمجتمعهم الجديد، لينهضوا معاً في دولةٍ واحدة ، دولة مسلمة جديدة كليّاً لم يسبقهم على تأسيس مثلها أحد، وهذه البنود هي: [٢]
المؤمنون أمّة واحدة دون الناس، وهذا لأنّهم مؤمنون بالنبي موحدون لله، لا يعبدون سواه، أمّا سواهم فقد عبدوا طائفة مع الله.
واليهود المجاورون لهم في المدينة كانوا طوائف وفرق مختلفين وكلهم مشتّتون، وهم وحدهم المتفقون، متفقون على عبادة الله، وأن محمد -صلى الله عليه وسلم- نبيه. المهاجرون من قريش على رباعتهم يتعاقلون بينهم، وهم يفدون عانيهم بالمعروف، والقسط بين المؤمنين، وكلّ طائفةٍ من الأنصار على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى. ويراد بها أي على شأنهم وعاداتهم من أحكام الدماء، والديات التي كانت في الجاهلية، يؤدونها كما كانوا وكذلك الأنصار كل طائفة منهم على عاداتها وشأنها في الديات والدماء كما كانوا قبل الإسلام. المؤمنون لا يتركون غارماً مثقلاً بدينه وله عيال كثيرة إلّا ويقضون عنه ما غرم واستدانه بمعروف دون مَنٍ أو أذى. حكاية جريدة المدينة - مكتبة نور. لا يقتل مؤمن مؤمناً، ولا ينصر كافر على مؤمن؛ أي إذا قتل مؤمناً كافراً فلا يقتل بقتله هذا الكافر، وإذا اختلف مؤمناً وكافر فلا يناصر الكافر على المؤمن. المسلمون سلامهم واحد وكلهم معاً في القتال في سبيل الله تعالى، فلا يمنح السلم واحداً دون الآخر، وهذا من باب العدل. ذمة الله واحدة، يجير عليهم أدناهم، والمؤمنون بعضهم موالي بعض دون الناس، والمسلمون يجيرون بعضهم. ولأي مسلم الحق بأن يجير أي مسلم إن كان من علية القوم أو أدناهم، والمسلمون كلهم مناصرون لبعضهم دوناً عن الناس وبعيداً عنهم.