قال في الرعاية وهو معنى ما في الفصول. ويتجه مثله هنا أن لو أذن لهم في المناجاة حياء منهم بأن استأذنوه فأذن لهم على جهة الحياء كره انفرادهم عنه ، ولا يكون هذا الإذن منافيا والله تعالى أعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين كيفية التسجيل فى منتدى هندسة الإنتاج والتصميم الميكانيكى طريقة التنزيل من المنتدى خطوة بخطوة الهارد الشامل والمتكامل لقسم ميكانيكا ****************************************************** فلا يتناجى اثنان دون الآخر صفحة 2 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى هندسة الإنتاج والتصميم الميكانيكى:: المنتديات العامة والإسلامية:: المنتدى الإسلامى:: منتدى الموضوعات الدينية انتقل الى:
- معنى حديث "لا يتناجى اثنان دون الثالث"
- أرشيف الإسلام - 5280 حدثنا عفان ، حدثنا عبد العزيز بن مسلم ، حدثنا عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يتناجى اثنان دون واحد *
- الدرر السنية
- لا يتناجى اثنان دون آخر | موقع نصرة محمد رسول الله
- تفسير الهروب في المنام موقع مصري
معنى حديث "لا يتناجى اثنان دون الثالث"
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
فلا يتناجى اثنان دون الآخر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا كنتم ثلاثة ، فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس ، من أجل أن ذلك يحزنه
متفق عليه
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
أرشيف الإسلام - 5280 حدثنا عفان ، حدثنا عبد العزيز بن مسلم ، حدثنا عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يتناجى اثنان دون واحد *
وأما لفظ الحديث فهذا مفهوم عدد وقد اختلف فيه علماء الأصول هل يكون مفهومه حجة أو لا الأكثر على أنه لا مفهوم للعدد. وأيضا مراد النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم أن الثلاثة أقل ما يمكن انفراد اثنين دون واحد هذا ما ظهر لي الآن والله ولي الإحسان. ثم رأيت الحافظ ابن حجر في شرح البخاري صرح بما قلنا. قال وقد نقل ابن بطال عن أشهب عن مالك قال: لا يتناجى ثلاثة دون واحد ولا عشرة لأنه قد نهى أن يترك واحد. قال وهذا مستنبط من حديث الباب يعني حديث ابن مسعود الذي ذكرناه. قال لأن المعنى في ترك الجماعة للواحد كترك الاثنين للواحد. وقال المازري ومن تبعه: لا فرق في المعنى بين الاثنين والجماعة لوجود المعنى في حق الواحد ، زاد القرطبي: بل وجوده في العدد الكثير أمكن وأشد فليكن المنع أولى. أرشيف الإسلام - 5280 حدثنا عفان ، حدثنا عبد العزيز بن مسلم ، حدثنا عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يتناجى اثنان دون واحد *. قال وإنما خص الثلاثة بالذكر لأنه أول عدد يتصور فيه ذلك المعنى. فهما وجدا المعنى فيه ألحق به في الحكم. ( الثالث): محل الكراهة ما لم يأذن الواحد المنفرد للجمع في المناجاة ، فإن أذن فلا كراهة لأن الحق له. قاله في الآداب عن بعضهم. وذكر النهي عن الإصغاء إلى من يتحدث سرا بدون إذنه. قال وإن كان إذنه استحياء فذكر صاحب النظم يكره. وقد ذكر ابن الجوزي أن من أعطى مالا حياء لم يجز الأخذ.
الدرر السنية
تاريخ النشر: الأحد 21 رجب 1425 هـ - 5-9-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 52830
42963
0
478
السؤال
هل يجوز التناجي إذا كان في المجلس أكثر من ثلاثة، ومتى يمكن للنجوى أن تكون جائزة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبق حكم تناجي جماعة دون واحد في الفتوى رقم: 52152. وأما الشطر الثاني من السؤال، فإن النجوى تجوز إذا أذن الواحد للمتناجين بالنجوى، أو كان الجماعة أربعة فأكثر فتناجى اثنان دون البقية. أما إذا كانت الجماعة ثلاثة فقط، فلا يجوز تناجي اثنين دون الثالث حتى يختلطوا بالناس أو يجدوا رابعاً على الأقل ويدل لهذا ما في الصحيح: إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتى يختلطوا بالناس من أجل إن ذلك يحزنه. متفق عليه وهذا لفظ مسلم. لا يتناجى اثنان دون آخر | موقع نصرة محمد رسول الله. وفي رواية لابن حبان عن أبي صالح عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يتناجى اثنان دون صاحبهما، فإن ذلك يحزنه. قال أبو صالح: فقلت لابن عمر: فأربعة؟ قال: ذلك لا يضرك. وروى الإمام مالك في الموطأ عن عبد الله بن دينار قال: كنت أنا وابن عمر عند دار خالد بن عقبة التي في السوق فجاء رجل يريد أن يناجيه وليس مع ابن عمر أحد غيري فدعا ابن عمر رجلاً آخر حتى كنا أربعة فقال لي وللرجل الذي دعا: استأخرا شيئاً، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يتناجى اثنان دون واحد.
لا يتناجى اثنان دون آخر | موقع نصرة محمد رسول الله
باب النَّهي عن تناجي اثنين دونَ الثالث بغير إذنه إِلَّا لحاجةٍ وَهُوَ أن يتحدثا سرًّا بحيث لا يسمعهما، وفي معناه مَا إِذَا تحدثا بلسانٍ لا يفهمه
قَالَ الله تَعَالَى: إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ [المجادلة:10]. 1/1598- وعن ابْنِ عُمَرَ رضي اللَّه عَنْهُمَا: أنَّ رسُولَ اللَّهِ ﷺ قَال: إِذَا كَانُوا ثَلاثَةً فَلا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ متفقٌ عليه. ورواه أَبُو داود، وَزاد: قَالَ أبُو صالح: قُلْتُ لابْنِ عُمرَ: فَأرْبَعَة؟ قَالَ: لا يضرُّكَ. ورواه مالك في "المُوطأ": عَنْ عَبْدِاللَّهِ بنِ دِينَارٍ قَالَ: كُنْتُ أنَا وَابْنُ عُمرَ عِند دارِ خالِدِ بن عُقبَةَ الَّتي في السُّوقِ، فَجاءَ رجُلٌ يُريدُ أنْ يُنَاجِيَهُ، ولَيْس مَعَ ابنِ عُمر أحَدٌ غَيْري، فَدعا ابنُ عُمرَ رجُلًا آخَرَ حتَّى كُنَّا أرْبَعَةً، فَقَالَ لِي وللرَّجُلِ الثَّالِثِ الَّذي دَعا: اسْتَأخِرا شَيْئًا، فإنِّي سَمِعْتُ رسُولَ اللَّه ﷺ يَقُولُ: لا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دونَ وَاحدٍ. 2/1599- وَعن ابنِ مَسْعُودٍ : أنَّ رسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: إِذَا كُنْتُمْ ثَلاثةً فَلا يَتَنَاجى اثْنَانِ دُونَ الآخَرِ حتَّى تَخْتَلِطُوا بالنَّاسِ؛ مِنْ أجْلِ أنَّ ذَلكَ يُحزِنُهُ متفقٌ عَلَيْهِ.
الموضوع المحدد غير صحيح ، إذا اتبعت رابط صحيح ، يرجى منك الاتصال بادارة المنتدى.
قَوْله: (دون الثَّالِث) يَعْنِي: مِنْهُم لِأَنَّهُ رُبمَا يتَوَهَّم أَنَّهُمَا يُريدَان بِهِ غائلة. وَفِيه أدب المجالسة وإكرام الجليس.
وقد يرمز للخير الذي ستحصل عليه، وتخطيها الصعاب، وزوال ما كان يتسبب لها في الخوف والقلق. أما في حالة هروبها من شخص تمكن من الإمساك بها؛ فذلك يدل على ما ستمر به من مشاكل وأزمات. بينما تدل استطاعتها الهروب منه على نجاحها في التغلب على تلك الصعاب وتخطيها. كما يشير هروب الفتاة إلى تحليها بالشجاعة والإصرار على تحقيق أهدافها ومساعيها. وإن رأت حيوانًا مفترسًا يطاردها وتمكن من اللحاق بها؛ فهي دلالة على زواجها في وقت قريب. تفسير حلم الهروب للمتزوجة
وإذا رأت امرأة متزوجة في منامها أن رجلًا يلاحقها، فهذا دليل على أنها قادرة على إدارة شؤون منزلها، والتعامل بحكمة مع المشاكل والنزاعات الأسرية. تفسير الهروب في المنام موقع مصري. وقد تؤول ملاحقة الرجل في حلم السيدة المتزوجة، إلى كونها بشارة ووعد بحصولها على الخير والرزق الوفير. وهناك تفسير آخر لرؤية امرأة متزوجة في منامها أن رجلًا يلاحقها، تشير إلى أن علاقة المرأة مع زوجها ستصبح أفضل، وستعيش حياة زوجية مستقرة معه ومع أفراد عائلتها. تفسير الهروب للمرأة الحامل
قد تتعرض المرأة الحامل لرؤية الهروب في المنام كثيرًا، فيكون ذلك بسبب التوتر والقلق الذي تشعر به في حياتها الحالية. وتشير رؤية الهروب والاختبار في منام المرأة الحامل على قدرتها في تخطي متاعب الحمل، والولادة اليسيرة لها.
تفسير الهروب في المنام موقع مصري
وإذا كان الهرب والاختباء من شخص ما فهو دليل على أن رائي الحلم يريد الراحة والأمان وبمجرد ظهور الشخص يشعر بالخوف والتوتر من جديد، وقد يدل الهروب على وجود الحسد في حياة الرائي أو اقتراب الخير والرزق منه.
وإذا كان هروبها في المنام من شخص يريد أذيتها أو ضرها ونجحت في الهروب منه، فهو إشارة على تخلصها من ذنب ما يؤرقها ولن تعود إليه مرة أخرى، في حالة لم تتمكن من النجاة من ذلك الشخص في الحلم فهي ستتوب ولكن ستعود مرة أخرى للذنب. تفسير حلم الهروب في المنام للحامل
إذا كانت المرأة الحامل تحلم بأنها تُطارد من قبل شخص وتهرب منه، ومن ثم قامت بضربه وبدأ هو بالهروب منها في المنام، فيشير ذلك إلى وجود السعادة والبركة في حياتها. وأما إذا حلمت هي بمطاردتها لشخص وهو يهرب فارًا منها، فيشير ذلك إلى أنها في مشكلة ما وستتخلص منها قريبًا مثل شفائها من مرض ما. تفسير حلم رؤية الهروب في المنام لابن سيرين - موقع نظرتي. تفسير حلم الهروب في المنام للمتزوجة
قد تحلم المرأة المتزوجة بأنها تهرب من بيتها، ويدل على ذلك على أنها تشعر بثقل مسئولية المنزل والزواج وترغب في الطلاق بشدة، ولكن إذا تمسك بها زوجها هنا ذلك يدل على أنه يمكن حل تلك المشاكل ولا يوجد طلاق، أما إذا تمكنت من الهروب والفرار من المنزل فيدل على أنه لا حل لتلك المشكلة وقد يحدث الطلاق. أو قد يشير ذلك الحلم لبعض المشاكل الواقعة بينها وبين زوجها أو أهله، وترى صعوبة في حلها والتخلص منها وتريد أن تهرب منها بأي شكل فتهرب في حلمها.