فركيوي موظف مرسم الاقامة: الجزائر المشاركات: 2 نقاط: 4 تاريخ التسجيل: 28/04/2010 العمل: ممرض تمت المشاركة 28/4/2010, 12:10 pm يأهل القانون من هم الحواشي المباشرة للموظف وهل ابن العم و ابن الخال من الحواشي المباشرة للموظف و ألف شكر أضفت التعليمة التي تشرح من هم الحواشي حتى تجتنبوا البحث: حمايزية سهام. ابو محمد ادارة المنتدى الاقامة: 阿尔及利亚 المشاركات: 3250 نقاط: 6261 تاريخ التسجيل: 15/08/2009 العمل: 人理 المزاج: 美丽 تمت المشاركة 28/4/2010, 9:06 pm المعروف بالحواشى هى التى لاتقع على عمود النسب ومثال ذلك الاخ والاخت والعم والعمه وابن العم... الخ واظن ان الحواشى المباشرة لا يدخل ضمنهم ابن العم ونحوه... مع انهم من الحواشى وانما هم الاخ والاخت والعم والعمة...... الخ التوقــيـــــــــــــــــــــع لايحزنك انك فشلت ما دمت تحاول الوقوف على قدميك من جديد. المهنية سلاحنا الفعال! لا يمكن أن نواجه هذا العالم الذكي بالهبل والدجل والكسل والشلل!
- من هم الحواشي المباشرة
- من هم الحواشي
- من هم الحواشي المباشرة للموظف
- معنى الصوم جنة مصر
من هم الحواشي المباشرة
والفروع هم من كان للإنسان عليهم ولادة كالأبناء وأبنائهم وإن سفلوا. الأصول والفروع والحواشي، والسبب إما. هم الأبناء، والبنات، وأبناء البنين، وبنات البنين وإن بعدوا. من تفرعوا منك من بنين وبنات. من هم؟ يحق للموظف غياب خاص مـدفوع الأجر مدّته ثلاثة (3) أيّام كاملة في إحدى المناسبات العائلية الآتية:
يأهل القانون من هم الحواشي المباشرة للموظف وهل ابن العم و ابن الخال من الحواشي المباشرة للموظف و ألف شكر أضفت التعليمة التي تشرح من هم الحواشي حتى تجتنبوا البح. الرئيسية / نشاطات / التكوين النقابي / هام: الأبناء، والبنات، وأبناء البنين، وبنات البنين وإن بعدوا. ردا على ذلك ، يشرفني أن أنهي إلى علمكم أن حالات إستفادة الموظف من غياب خاص مدفوع الأجر مدته ثلاثة (03) أيام كاملة ، تتمثل على سبيل الحصر في المناسبات العائلية الآتية:
حفظ الشيخ أحمد الحواشي القرآن الكريم في سنّ مبكرة ثم تلقى علوم الدين. «الأصول هم الأب والأم وما على والفروع هم الأبناء والأحفاد وإن دنو». وظائف الشؤون الصحية بجازان 1442, اللغة الانجليزية للصف الثاني الثانوى unit 2, دواء من الصيدلية لزيادة الوزن في اسبوع في الجزائر, هل يجوز صلاة السنن الرواتب قبل الأذان, تعريف الفصاحة وشروطها, أعشاب تنشط المبايض جابر القحطاني,
من هم الحواشي
بالنسبة للزملاء المشاركين من خلال تعليق الفايس بوك،أنوه فقط أنني أحب التواصل معكم لكن ماذا أفعل لعقلي العنيد الذي يرفض التواصل عن طريق الفايس بوك،على كل سأظل معكم بهذا المنتدى إلى أن يشاء الله و أنا في خدمتكم ما استطعت. تحياتي.
من هم الحواشي المباشرة للموظف
ثالثاً: الرّد على أصحاب الفروض النّسبية: أي قد يكونُ للمتوفّى أقاربٌ من أصحابِ الفروضِ فقط، فلا يكونُ له أقاربٌ من العصبات النّسبية، فعندئذٍ تُوّزَّعُ عليهم حصصهم كما هي مُقدّرة، ثمّ يُردُّ الباقي على من كان منهم صاحبَ فرضٍ بالنّسبِ لا بالسبب، والسبب كأن يكونَ زوجٌ أو زوجةَ، والنّسبُ ما كان مرتبطاً به حقيقةً من أصحابِ الفروضِ؛ كالأم والبنت والأخوات والجدات. رابعاً: ذوي الأرحام: وهم أقاربُ الميت من غير الفئاتِ السابقة، إذ ليسوا بأصحابِ فرضٍ ولا عصبة، ويرثونَ فقط في حال انعدم وجود من قبلهم؛ كالخالةِ، والعمة، وبنت الأخِ من النّساء، ومن الرّجالِ من يُسمى بذو الأرحامِ كذلكَ، إذا كان ارتباطهم مع الميتِ من جهة امرأة، ليدخُلَ في ذلكَ الجد من جهة الأم، وأولادُ الأخواتِ، وأولادُ البناتِ، وعلى تورثيهم اتّفق جمهور العلماء دونَ الشافعية. خامساً: الرد على أحد الزوجين: وتكونُ بردِّ باقي التّركة على أحدهما بعد أخذهما حُصتهما بالفرض، ويكونُ هذا في حالةٍ واحدة؛ إذا لم يوجد أي أقاربٍ للميتِ إطلاقاً سوى زوجته، أو زوجها إذا كانت امرأة، فيأخذونُ التّركة كلّها. سادساً: العاصب السّببي: تحدّث الفقهاءُ في كتبهم عن الإرث بسبب العتق ، إذ يرثُ المُعتِقُ عبده الذي أعتقه إذا مات، ولكن هذا لا يوجد في زماننا الحالي.
* يعتبر ابن العم او العمة وابن الخال او الخالة ( درجة رابعة) من الحواشى
لان بينه وبين الشخص اصل مشترك وهو الجد ثم تنزل الى الام او الاب ثم العم او
الخال ثم ابنه. ويعتبروا من ذى الارحام بالنسبة للشخص. *يلاحظ ان القاعدة: هى لايحسب فى
الدرجة الاصل المشترك ولكن يحسب فى العد الشخص نفسه والرابط مع الاصل المشترك ثم
القريب المطلوب درجة قرابته. * مالحال فى اقارب المصاهرة؟
*تنص المادة(37 من القانون المدنى) على ان اقارب احد الزوجين يعتبروا فى
نفس القرابة والدرجة بالنسبة الى الزوج الاخر وبنفس الطريقة المتبعة لحساب الدرجة:
* ورد فى الفقه وما اكدته دار الافتاء المصرية فى الفتوى رقم762 لسنة1964
تأكيد للنص القانونى. *الزوجة او الزوج: كل منهم يعتبر اقارب ( الدرجة الاولى) بالنسبة للاخر
بتطبيق قواعد القرابة المباشرة. * والد الزوجة ووالدتها اووالد الزوج ووالدته: من اقارب ( الدرجة الاولى)
ايضا بالنسبة لكلا الزوجين (وجميعهم لهم حرمة مؤبدة على الطرفين اى سواء بقىت
رابطة الزواج او انتهت). * اخ واخت الزوج او الزوجة او الجد او الجدة لكلاهما: يعتبر فى ( الدرجة الثانية) من القرابة
للطرف الثانى حسب هذا النص والشرع.
{كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 183] هذا التشبيه عائد إلى أصل إيجاب الصوم، والمعنى أن الصوم لم يفرض عليكم وحدكم حتى يعظم وقعه في نفوسكم، بل كان مكتوباً على الأمم الماضية من لدن آدم إلى عهدكم، وما يقوله بعض المفسرين من أن التشبيه يعود إلى وقت الصوم وقدره أيضاً لا يلتفت إليه بدون أثر صحيح يثبته، وكل ما جاء في القرآن مطلقاً أو مبهماً لا ينبغي تقييده أو حمله على معنى معين إلا بحديث ثابت. وفائدة هذا التشبيه تهوين هذه العبادة الشاقة، وتخفيف وطأتها على الأنفس ببيان عدم اختصاصهم بإيجابها؛ لأن الأمور الشاقة إذا عمت سهل تحملها، ولم تشفق الأعناق من التطرق بعهدتها. معنى الصوم جنة مصر. و {لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 183] تصيرون أتقياء، فإن الصوم يقهر النفس ويخطمها عن مألوفاتها، وذلك مما يورث التقوى، وقد فسرت (الجنة) في حديث (الصيام جنة) بالوقاية والسترة من المعاصي رعاية لهذا المعنى، وهو ثاني فهمين في الحديث. أولهما ما أشرنا إليه فيما سبق، وقد كنى عليه الصلاة والسلام عن طهارة نفوس الصائمين من رجس المعاصي، وتخلصها من البواعث على الفواحش بغلق أبواب النار وتصفيد الشياطين، كما كنى عن تنزيل الرحمة وحسن القبول للأعمال بفتح أبواب الجنة في قوله: ((إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة – وللبخاري أبوب السماء – وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين)) وحمل هذا الحديث على الكناية أعظم للمنة، وأتم للنعمة، وأفيد للصائمين من حمله على ظاهره، ولا مانع من حمله على الحقيقة أيضاً.
معنى الصوم جنة مصر
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" الصيام جنة وحصن حصين من النار "(رواه أحمد). 6- والصيام جنة للعبد ووقاية من النار. وهذا أعظم أهداف المتقين النجاة من النار والزحزحة عنها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الصيام جنة من النار كجنة أحدكم من القتال "(رواه أحمد والنسائي). فما أعظم بركة اللفظ النبوي الذي جمع الفضائل ونفى الرذائل وأهّل الصائم لأسمى المنازل. معنى الصوم جنة عمان. يعبر عن كل هذا وغيره بلفظ من ثلاثة أحرف لو فصلت معانية لملأت المجلدات. زبدة عبادة الصوم وخلاصتها:
لقد جمع الصوم من المنافع شيئا عظيما وقدرا كبيرا يزداد كلما نظر العبد وتفكر وأمعن النظر وتدبر وكلما ازداد فكرا ونظرا ازداد فائدة واعتبارا.. فمن هذه الفوائد:
1- تنمية مراقبة الله تعالى في قلب العبد ونفسه. 2- تدريب العبد على التحكم في نفسه وشهواته وكبح جماحها. 3- تمكين العبد من تمّلك زمام نفسه وإلزامها العفو وعدم الانتصاف عند الغضب وفي هذا تحقيق قوة الإيمان وشدته. 4- الصائم أجدر الناس بالإحسان بالفقراء والجياع لما يعرض له من الجوع في صيامه. 5- الصائم أجدر الناس بشكر نعمة الله تعالى عندما يفرح بفطره فيشرب على الظمأ ويطعم على الجوع. 6- الصيام يربي العبد على ترك المحرمات لأنه إذا ترك شهواته من الحلال فهو أجدر أن يتوقى الحرام.
المصدر: كتاب (موسوعة الأعمال الكاملة للإمام محمد الخضر حسين، دار النوادر بسوريا، ط1، 1431هـ، (12/108) (بتصرفٍ يسير)